《KS5U發(fā)布》河南省洛陽(yáng)市汝陽(yáng)縣2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期聯(lián)考試題 歷史 Word版含答案bychun

1、歷史試題(考試時(shí)間：90分鐘 試卷滿分：100分)一、選擇題(共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。)1.據(jù)記載，周武王克商后，分(弟)魯公以“殷民六族使帥其宗氏，輯其分族，將其類丑”；分(弟)康叔以“殷民七族"；分(弟)唐叔以“懷姓九宗”。西周此舉a.消除了王室與商朝舊族的矛盾 b.加強(qiáng)了中央對(duì)各地的垂直管理c.開創(chuàng)了天下為家的政治局面 d.凸顯了宗法血緣的政治意義2.下表所示為不同史籍關(guān)于西周王朝用人制度的歷史敘述。據(jù)此可以推斷的歷史結(jié)論是，西周a.籠絡(luò)貴族以穩(wěn)固統(tǒng)治 b.官吏選用局限于貴族c.世卿制并未嚴(yán)格實(shí)施 d.嚴(yán)格控制官吏選用權(quán)3.左傳中有“楚王問

2、鼎之大小輕重”的記載，戰(zhàn)國(guó)策等書也有齊、秦等國(guó)試圖從周天子手中奪鼎的記錄。上述記載折射出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期a.貴族政治難以為繼 b.西周王室權(quán)威動(dòng)搖c.諸侯紛爭(zhēng)局面形成 d.分封體制走向瓦解4.史載，春秋時(shí)期，當(dāng)其他諸侯各國(guó)基本上仍推行“親親尊尊”的國(guó)策時(shí)，晉國(guó)開始把一些親信或建立過功勛的異姓貴族吸收到國(guó)家政治集團(tuán)中。這一變動(dòng)a.有利于鞏固晉國(guó)的統(tǒng)治 b.是對(duì)官僚政治的沖擊c.嚴(yán)重挑戰(zhàn)了周王室的權(quán)威 d.使分封制度遭到破壞5.據(jù)史料記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的十三位宰相中，有三位是公子，兩位與其他國(guó)家的王室有聯(lián)系，剩下的八位明顯與王室無關(guān)；秦國(guó)的十八位宰相中，其中有十三位是平民出身；魏國(guó)十八位宰相的背景較

3、為復(fù)雜，但其中至少有九位屬寒微之士。據(jù)此可推知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期a.官僚政治得以確立 b.丞相成為百官之首c.宗法制度已被廢除 d.世官制受到了沖擊6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的廷議在政治生活中的地位是其他諸侯國(guó)所無法比擬的，也正是如此，廷議制度促進(jìn)了秦國(guó)的發(fā)展，使其能獲取最大的政治利益。可以說，廷議制度是秦統(tǒng)一的一項(xiàng)重要的制度保證。這表明廷議a.激發(fā)了各級(jí)官員的主動(dòng)性 b.增強(qiáng)了治國(guó)政策的可行性c.實(shí)現(xiàn)了皇帝對(duì)決策的掌控 d.體現(xiàn)了集體決策的民主性7.“文法吏”是戰(zhàn)國(guó)以來隨著官僚制度的建立而形成的一種官僚類型。秦朝時(shí)，中央和地方各級(jí)“文法吏”在任職前，都需經(jīng)過嚴(yán)格的文書、法律訓(xùn)練，其主要目的是a.加強(qiáng)法家理念

4、的宣傳 b.提高官員的文化素養(yǎng)c.形成依法行政的氛圍 d.保障中央政令的貫徹8.秦朝建立后，“分天下以為三十六郡”，設(shè)置監(jiān)御史，“掌監(jiān)郡”，直接受御史大夫的節(jié)制。如此規(guī)定旨在a.凸顯御史權(quán)威 b.擴(kuò)大御史職責(zé) c.強(qiáng)化君主專制 d.加強(qiáng)中央集權(quán)9.漢代以“右”為尊，武帝時(shí)就曾有“左官罪”，對(duì)私自到諸侯國(guó)任職的官吏予以懲罰?？梢?，“左官罪”折射出a.守內(nèi)虛外原則 b.孤立諸侯意識(shí) c.援法人禮思想 d.規(guī)范行政要求10.隋煬帝“乃置司隸刺史，分部巡察”，“每年二月乘軺巡郡縣，十月人奏”，并制定“六察之法”。其監(jiān)察的對(duì)象是地方上所有品官以上的官員。這表明隋煬帝a.對(duì)控制地方和穩(wěn)定政局的關(guān)注 b.旨

5、在結(jié)束分裂，維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)c.打擊豪強(qiáng)地主以保障吏治清明 d.加強(qiáng)了中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能11.唐代，科舉考試合格者，還需經(jīng)過吏部考核后才能任官。宋代，科舉考試合格者即可直接任官。這一變化a.反映了科舉程序的完善 b.體現(xiàn)了政府人才觀的變化c.體現(xiàn)出官僚政治的發(fā)展 d.導(dǎo)致了宋代冗官冗兵現(xiàn)象12.唐時(shí)期，監(jiān)察御史由尚書省負(fù)責(zé)選任。北宋時(shí)期，“宰執(zhí)勿得進(jìn)用臺(tái)官(御史臺(tái)官員)”，宰相不能薦舉“臺(tái)諫(御史臺(tái)官員)”，“當(dāng)出(皇帝)親擢”。這一調(diào)整反映出北宋a.監(jiān)察官的素質(zhì)要高于前代 b.分化官僚權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)c.宰輔集體領(lǐng)導(dǎo)制遭到破壞 d.擴(kuò)大監(jiān)察職權(quán)以削弱相權(quán)13.宋代在府州之上增加路一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)

6、作為地方最高行政機(jī)構(gòu)。路一級(jí)各司負(fù)責(zé)州縣以上所有的行政事務(wù)，互不統(tǒng)屬，各自對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。這一做法的主要目的是a.完善地方行政區(qū)劃 b.根除藩鎮(zhèn)割據(jù) c.提高地方行政效率 d.強(qiáng)化中央權(quán)威14.發(fā)解試是宋代科舉考試中的第一級(jí)考試，士子們只有通過發(fā)解試才有資格參加省試。同時(shí)，每個(gè)地區(qū)參加省試的名額是基本固定的，并根據(jù)各地區(qū)情況進(jìn)行分配。下表所示是宋代部分地區(qū)參試的情況。這可以用于說明宋代a.開始把選官權(quán)收歸朝廷 b.名額分配確保了社會(huì)公平公正c.南方成為經(jīng)濟(jì)重心和文化中心 d.科舉考試對(duì)士人的吸引力日增15.洪武二年(1369年)，朱元璋制定了封建諸王國(guó)邑及官屬之制。到1381年，他又規(guī)定，王府官吏

7、“任滿黜陟，取自上裁”。這反映出明初政治發(fā)展的趨勢(shì)是a.宗親藩國(guó)日益增多 b.中央集權(quán)逐步加強(qiáng)c.中樞體制趨于簡(jiǎn)化 d.皇權(quán)專制得到強(qiáng)化16.明朝嘉靖年間(15221566年)，很多內(nèi)閣大臣以絕對(duì)逢迎皇帝來固寵，他們地位的提高、權(quán)勢(shì)的擴(kuò)大，都以對(duì)君主完全依附為前提。其主要原因在于a.內(nèi)閣始終沒有實(shí)際權(quán)力 b.內(nèi)閣首輔可參與國(guó)家決策c.君主專制制度的強(qiáng)化 d.君權(quán)與相權(quán)的矛盾加劇17.戰(zhàn)爭(zhēng)造成雅典公民人數(shù)的減少，戰(zhàn)后因土地私有化程度的加深，第三第四等級(jí)公民的經(jīng)濟(jì)地位日益惡化。他們有的終日為工作、糊口而奔波，有的則變成窮光蛋到處尋事生亂，甚至成為企圖推翻合法政府實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的野心家的工具。雅典公民

8、的這種狀況a.說明戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)民主政治發(fā)展 b.說明民主政治阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展c.折射出民主政治隱藏著危機(jī) d.反映出私有制葬送了民主政治18.陶片放逐法的實(shí)施需兩次公民大會(huì)的投票：第一次投票決定這一年是否要啟用該法，如多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)啟用，則召開第二次公民大會(huì)來決定所要放逐的人選。第二次會(huì)議召開當(dāng)日，投票者將被放逐之人的名字刻在陶片上，交到各自部落的投票處。這體現(xiàn)了古代雅典人a.重視對(duì)城邦民主的維護(hù) b.對(duì)當(dāng)權(quán)者缺乏起碼的信任c.重視調(diào)和公民內(nèi)部矛盾 d.具有強(qiáng)烈的城邦參與意識(shí)19.古希臘時(shí)期，民眾面臨的現(xiàn)實(shí)問題是需要用自己的雙手去獲取每天的口糧，所以他們即便被當(dāng)選為政府官員，也很難全心全意地從事公職

9、。為此a.梭倫廢除債務(wù)奴隸制，動(dòng)搖舊氏族世襲特權(quán) b.雅典通過多次改革力圖保障公民的民主權(quán)利c.克利斯提尼組建地區(qū)部落以擴(kuò)大公民的參政權(quán) d.伯利克里向公民發(fā)放工資，注重培養(yǎng)他們的城邦意識(shí)20.“陶片放逐法”是古代雅典實(shí)施的一項(xiàng)政治制度。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎以及極具社會(huì)威望、廣受歡迎、最有可能成為僭主的人的名字，并通過投票表決予以政治放逐。這一做法a.說明政治體制弊端已逐漸暴露 b.使雅典民眾權(quán)益得到制度保障c.一定程度維護(hù)了民主政治 d.鏟除了貴族寡頭對(duì)政治的控制21.古代羅馬設(shè)立的外事裁判官，其職責(zé)是根據(jù)誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)處理羅馬市民與外來人及外來人之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。據(jù)此可知，外

10、事裁判官的設(shè)立a.維護(hù)了羅馬公民的權(quán)益 b.規(guī)范了法律訴訟程序c.擴(kuò)大了法律的適用范圍 d.促進(jìn)了法律形式完善22.羅馬法規(guī)定，如果法官本人確實(shí)在任職期間貪污公款，那么他被處以死刑之罪。不僅他們，而且對(duì)這種行為提供幫助的人，或明知金錢為貪污所得仍然接受的人，也會(huì)被處以死刑。這一規(guī)定a.調(diào)和了平民與貴族的糾紛 b.打擊范圍大，帶有時(shí)代局限性c.杜絕了公職人員濫用權(quán)力 d.有助于司法的相對(duì)公正23.公元前462年，羅馬護(hù)民官針對(duì)執(zhí)政官治權(quán)的擅斷提出控告，要求創(chuàng)設(shè)“有關(guān)執(zhí)政官治權(quán)法律的五人起草委員會(huì)”。公元前454年后，護(hù)民官提出“開始起草法律”的要求。可見，當(dāng)時(shí)羅馬平民的斗爭(zhēng)訴求是a.反對(duì)貴族隨意

11、解釋法律 b.制定體現(xiàn)平民利益的法律c.要求掌握國(guó)家的立法權(quán) d.擴(kuò)大護(hù)民官的法律監(jiān)督權(quán)24.意大利法學(xué)家登特列夫指出：如果沒有自然法，意大利半島上一個(gè)農(nóng)民小共同體的渺小法律，絕不可能演變成后來國(guó)際聞名的普遍法律。這說明羅馬法a.精神對(duì)后世影響深遠(yuǎn) b.值得世界各國(guó)立法借鑒c.伴隨著對(duì)外擴(kuò)張而調(diào)整 d.推動(dòng)了羅馬社會(huì)的轉(zhuǎn)型25.孟德斯鳩認(rèn)為，“羅馬對(duì)于后世的遺惠是政治和法律”，而法律又是“歐洲法制的基礎(chǔ)”。這說明羅馬法a.影響了近代歐洲的發(fā)展進(jìn)程 b.推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成c.構(gòu)成了西方文明的最初基礎(chǔ) d.注重在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善二、非選擇題(共50分。)26.閱讀材料，完成下列要求。(18

12、分)材料一 從宋代開始，一些官僚士大夫以復(fù)興宗族制度為已任，其中最具代表性的人物是范仲淹，他于皇祐二年(1050年)用自己的官俸在蘇州買下田產(chǎn)，建立義莊，用每年所得租米贍養(yǎng)族人，同時(shí)還開設(shè)供族人居住的義宅和供族人學(xué)習(xí)的義學(xué)，并纂修族譜。除了士大夫重建宗族制度的實(shí)踐外，宋代一些學(xué)者還對(duì)宗族制度進(jìn)行理論探索，其中張載和朱熹最為典型。在宗法一文中，張載主張將“收宗族”“明譜系”“管攝天下人心”連在一起，而朱熹則將宗法制度的說教又向前推進(jìn)了一步，他提倡孝道，并把孝睦引申到三綱五常，同時(shí)主張建祠堂、置祭田，祭祀的對(duì)象是高、曾、祖、禰四代祖先，墓祭的對(duì)象則是始祖、先祖。摘編自陳鋒、張建民中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱要材料

13、二 到嘉靖以后，隨著社會(huì)風(fēng)氣由儉入奢，違禮逾制現(xiàn)象增多，而國(guó)家基層控制體制的逐漸松弛，促使宗族的組織化和政治化。嘉靖十五年(1536年)明代家廟祭祖制的改革，允許百姓冬至日祭祀始祖、先祖，為宗族的民眾化提供了契機(jī)，嗣后民間掀起了大建祠堂、祭祀始祖的熱潮。以祠堂為標(biāo)志的宗族制度得到大面積推廣，宗族組織成為普遍的基層社會(huì)組織，并在維護(hù)家族倫理、維護(hù)社會(huì)秩序等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代時(shí)期宗族基層治理出現(xiàn)的新變化，并簡(jiǎn)要分析出現(xiàn)這種變化的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代中期以后宗族基層管理的特征。(6分)27.閱讀材料，完成下列要求。

14、(20分)材料一 所有雅典公民都可參加公民大會(huì)和陪審法庭，選舉或者被選舉為國(guó)家公職人員，直接控制、行使或監(jiān)督國(guó)家權(quán)力。城邦的一切官員，絕大多數(shù)由機(jī)會(huì)均等的抽簽方式選出，任期一般以一年為限，不得連任。根據(jù)平等選舉制和短期任期制可以計(jì)算出，雅典公民中的三分之一有機(jī)會(huì)被選入議事會(huì)。所以說，作為國(guó)家主人的雅典公民，無須通過任何中間環(huán)節(jié)，就可以“不間斷地，直接參與行使權(quán)力”。摘編自程漢大雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性材料二 古代雅典民主精神及形式，在歷經(jīng)了近兩千年之后，仍部分地保存于西方近代民主政治之中。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭是雅典最主要的民主機(jī)構(gòu)，分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，雖其權(quán)力還有部分交

15、叉，但“制衡”的輪廓非常明確。雅典對(duì)事務(wù)的決策以多數(shù)人的意愿為取向，“多數(shù)人的意志就是正義”。雅典民主伊始，法律就規(guī)定國(guó)家公職人員通過民主選舉產(chǎn)生。隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的到來，沉睡千佘年的分權(quán)思想得到復(fù)蘇，成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力和構(gòu)建新型國(guó)家機(jī)器的重要指導(dǎo)思想。掌權(quán)后的資產(chǎn)階級(jí)制定法律，規(guī)定了決定法案和決議是否有效的法定人數(shù)，把法定人數(shù)確定為全體議員的半數(shù)以上，多數(shù)的決策是起決定性作用的，“全國(guó)公民都有權(quán)親自或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)所有的人，無論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的”。凡屬所在國(guó)公民，均可參加選舉，擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。摘編自蔣云芳、胡長(zhǎng)林雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響(1)根據(jù)材料一，指出古代雅典民主政治的基本特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。(14分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主精神對(duì)近代西方的影響。(6分)28.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就初步建立了考課官吏的制度。秦漢時(shí)，考課官吏重外官、輕內(nèi)官，既有“郡國(guó)上計(jì)”，又有“六條”刺察，還沒有形成以才、守、政、年為考核內(nèi)容的完整規(guī)范。而繼考課之后的賞罰，多取決于皇帝?？己藱?quán)的行使，或由丞相，或由三公。摘編自