長(zhǎng)沙市一中高三月考試卷六歷史

1、長(zhǎng)沙市一中2011屆高三月考試卷(六)歷史長(zhǎng)沙市一中高三歷史備課組組稿命題人：瞿建湘審題人：王英(考試范圍：中國(guó)史、世界古代史、世界近代政治史)本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)。時(shí)量90分鐘，滿分100分。第卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。)1.史記記載：“紂為象箸，而箕子唏。”對(duì)其中的信息解讀錯(cuò)誤的是A.商朝已經(jīng)開(kāi)始使用筷子B.先秦時(shí)代已使用簸箕裝垃圾C.商朝手工業(yè)有象牙加工D.箸、箕造字可能與竹子有關(guān)2.顧炎武說(shuō)：“三代以上，人人皆知天文后世文人學(xué)士，有問(wèn)之而茫然不知者也?！惫湃说奶煳闹R(shí)相

2、當(dāng)普及，例如 A.七政指日月和金木水火土星B.四象是東蒼龍西白虎南玄武北朱雀C.二十八星宿是行星便于觀測(cè)D.長(zhǎng)沙、星沙就是織女星的星象分野3.班固的漢書(shū)記載：漢武帝時(shí)，董仲舒、公孫弘、兒寬“三人皆儒者，通于世務(wù)，明習(xí)文法，以經(jīng)術(shù)潤(rùn)飾吏事。天子器之”。這段記載突出反映了 A.儒家思想得到重用B.孟子的仁政思想獲得特別推崇C.儒學(xué)家都是實(shí)干家D.帝王利用儒者經(jīng)學(xué)維護(hù)統(tǒng)治4.吐魯番出土了一份高昌送使文書(shū)，記載有474、475年高昌國(guó)出人出馬護(hù)送烏萇使(印度西北)、吳客、子合使(西域)、婆羅門(mén)使(印度)、焉耆王(西域)外來(lái)使者的記錄。其中“吳客”來(lái)自東方，他最有可能是 A.玄奘 B.南宋使者 C.劉宋

3、使者 D.北朝使者5.東京夢(mèng)華錄記載：“于高處磚砌望火樓，上有人卓望，下有官屋數(shù)間，屯駐軍兵百余人，及有救火家事，謂如大小桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓兒之類(lèi)。每遇有遺火去處，則有馬軍奔報(bào)。軍廂主、馬步軍殿前三衙、開(kāi)封府各領(lǐng)軍級(jí)撲滅，不勞百姓?！边@反映出 A.東漢休養(yǎng)生息，百姓減負(fù) B.宋朝冗兵冗費(fèi)，勞民傷財(cái)C.北宋城市發(fā)展，重視消防 D.南宋軍民混居，市場(chǎng)繁榮6.朱熹說(shuō)：“本只是一個(gè)太極，而萬(wàn)物各有秉受，又自各全縣一太極爾。如月在天，只一而已，及散在江湖，則隨處可見(jiàn)，不可謂月已分也?！敝祆湎胍源苏撟C A.尊卑貴賤的合理性 B.理無(wú)所不在C.佛、道、儒三教合一 D.格物致知7.中

4、國(guó)古代地方區(qū)域劃分各有不同，多有變化。例如州，相傳禹分天下為九州。漢朝有十多個(gè)州，設(shè)刺史監(jiān)察，晉初增設(shè)至十九州。而唐有三百多個(gè)州，是重要行政區(qū)，宋元基本一致。明清改州為府。下列表述恰當(dāng)?shù)氖?A.唐代比漢晉疆域遼闊許多倍 B.東漢的州是地方最高行政機(jī)關(guān)C.唐代的道與漢代的州相似 D.明清以來(lái)，再無(wú)地方州的設(shè)置8.“遍布南方各省的天地會(huì)，亦乘勢(shì)大舉。一八五三年五月，福建的黃威占領(lǐng)海澄、漳州、泉州、廈門(mén)，稱大明漢軍元帥。聲勢(shì)尤大的為廣東的天地會(huì)。一八五四年六月以后，東江、北江、西江遍地皆是，其中多為以往挑運(yùn)貨物的工人及反英的團(tuán)練。”文中所說(shuō)的“乘勢(shì)大舉”的“勢(shì)”指的是A.反清復(fù)明的思潮廣泛興起 B.

5、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致清朝的統(tǒng)治嚴(yán)重削弱C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起 D.中國(guó)人民反侵略的斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌9.1851年和1911年都是辛亥年，在中國(guó)都發(fā)生了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，這兩場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的相似之處有 A.發(fā)動(dòng)者都希望按照西方的模式改造中國(guó)B.都大大推動(dòng)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程C.發(fā)動(dòng)者都嘗試用暴力推翻清朝，最后被其絞殺D.都是從中國(guó)南方開(kāi)始，高潮發(fā)生在長(zhǎng)江流域10.下表為近代列強(qiáng)在華不同時(shí)期投資第一的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)(摘自白壽彝主編中國(guó)通史·卷十二)，對(duì)其解讀正確的是A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)喪失絕對(duì)優(yōu)勢(shì) B.日本在華投資總量最大C.最大投資主要用于抗日 D.美國(guó)占據(jù)第一的時(shí)間最長(zhǎng)11.張謇曾說(shuō)：“我們?nèi)寮遥幸痪?/p>

6、扼要而不可動(dòng)搖的名言天地之大德曰生。這句話的解釋?zhuān)褪钦f(shuō)一切政治及學(xué)問(wèn)最低的期望，要使得大多數(shù)的老百姓，都能得到最低水平線上的生活?！币虼?，他把自己創(chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。從這個(gè)角度看近代民族企業(yè)A.以輕工業(yè)為主，作用積極 B.不應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展重工業(yè)C.應(yīng)該完全直接面向民生 D.以提高就業(yè)率為第一要?jiǎng)?wù)12.長(zhǎng)沙市一中畢業(yè)的鄺鄘創(chuàng)作了一段歌詞：“打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥！除軍閥！努力國(guó)民革命，努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗。工農(nóng)學(xué)兵，工農(nóng)學(xué)兵，大聯(lián)合！大聯(lián)合！打倒帝國(guó)主義，打倒帝國(guó)主義，齊奮斗，齊奮斗?！边@首歌應(yīng)該是 A.北伐軍軍歌 B.紅軍軍歌C.八路軍軍歌 D.解放軍軍歌13.美國(guó)時(shí)代周刊載：

7、“每位關(guān)心要聞的讀者都知道，在1937年，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器被卡住了13個(gè)星期之久，它的時(shí)間表第一次被中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器粉碎了?！边@段話描述的歷史事件是 A.盧溝橋抗戰(zhàn) B.淞滬會(huì)戰(zhàn)C.太原會(huì)戰(zhàn) D.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役14.右邊是中國(guó)19571960年工業(yè)、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值示意圖，對(duì)其解讀最為恰當(dāng)?shù)氖?A.八大決策調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民的積極性B.人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民積極性C.“大躍進(jìn)”使工業(yè)總產(chǎn)值有了大幅度提高D.“大躍進(jìn)”導(dǎo)致工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比例嚴(yán)重失調(diào)15.聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：“識(shí)字是終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是民主和公民社會(huì)的基礎(chǔ)工具，是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，更是最基本的人權(quán)?！敝袊?guó)高度重視全體民眾的此項(xiàng)人權(quán)并為之而

8、奮斗， 開(kāi)始于 A.新中國(guó)成立以后 B.三大改造完成以后C.改革開(kāi)放以后D.義務(wù)教育法頒布以后16.毛澤東說(shuō)：“我們提倡百家爭(zhēng)鳴，在各個(gè)部門(mén)可以有許多派別、許多家，可是就世界觀來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代基本上只有兩家，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)一家，資產(chǎn)階級(jí)一家?！边@一主張 A.體現(xiàn)了“雙百”方針B.不利于文藝繁榮C.造成學(xué)術(shù)受政治干擾D.捍衛(wèi)了社會(huì)主義文化17.中國(guó)共產(chǎn)黨“十四大”正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。這一決定誕生的直接背景是 A.十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)B.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出C.南方談話解放了思想D.東歐劇變，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受挫18.2009年國(guó)防科大研制“天河一號(hào)”計(jì)算機(jī)成功，2010年該計(jì)算

9、機(jī)運(yùn)算達(dá)到每秒2507萬(wàn)億次，成為世界上運(yùn)算最快的電腦。與之關(guān)系最密切的國(guó)家戰(zhàn)略是 A.科教興國(guó)戰(zhàn)略B.以信息化帶動(dòng)工業(yè)化戰(zhàn)略C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略19.有人指出：“真正殺死蘇格拉底的不是民主本身，雖然民主的確可能導(dǎo)致多數(shù)人的暴政；殺死蘇格拉底的真正兇手是民主的審判，是背離了司法自身靈魂的雅典司法?！痹撚^點(diǎn)指出古代雅典 A.民主審判有悖司法獨(dú)立B.民主制度還是完美的C.不成熟的是司法而不是民主D.民主是多數(shù)人的暴政20.古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯所講的話：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的

10、臣民對(duì)你的畏懼?！边@段材料反映出古希臘A.有著統(tǒng)一的民主法律制度 B.各城邦都實(shí)行民主自由制度C.所有希臘人都是自由的 D.公民尊崇各自城邦的法律21.十二銅表法第十二表是后來(lái)增補(bǔ)的，其中第二條規(guī)定：“家屬或奴隸因私犯而造成損害的，家長(zhǎng)、家主應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任，或?qū)⑵浣槐缓θ颂幚??！睋?jù)此可以推斷增補(bǔ)內(nèi)容 A.更多維護(hù)平民利益 B.更多維護(hù)貴族利益C.專(zhuān)為平民利益而設(shè) D.專(zhuān)為貴族利益而設(shè)22.公元前44年，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的凱撒被刺身亡。參與刺殺的布魯特斯是凱撒的好友，他說(shuō)：“我愛(ài)凱撒，但我更愛(ài)羅馬?！边@表明布魯特斯 A.深?lèi)?ài)羅馬共和精神 B.深?lèi)?ài)羅馬帝國(guó)精神C.迷戀羅馬統(tǒng)治大權(quán) D.企圖

11、取愷撒而代之23.“任何人在缺席時(shí)不得被判罪；同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。任何人不能僅因思想而受懲罰?！辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法原則不包括 A.不得缺席定罪B.無(wú)證據(jù)不定罪 C.不得因言獲罪 D.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯24.在世界各地很多法院的門(mén)口都有羅馬神話中的司法女神朱斯提提亞(Justitia)的雕像，雕像的背后大都刻有一句古羅馬法律格言：為了正義，哪怕它天崩地裂。對(duì)該女神像的理解錯(cuò)誤的是 A.右手提天平，象征公平裁判，正義面前人人平等 B.左手執(zhí)劍，代表維護(hù)法律權(quán)威和不可抗拒 C.眼蒙白布，表示摒棄親疏遠(yuǎn)近，理性客觀D.體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者的威懾25

12、.恩格斯說(shuō)：“在古希臘和古羅馬人那里，如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸、公民和被保護(hù)人、羅馬的公民和羅馬的臣民(指廣義而言)，都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來(lái)必定是發(fā)了瘋?！边@反映出那時(shí)的社會(huì)是A.平等社會(huì) B.民主社會(huì) C.等級(jí)社會(huì) D.專(zhuān)制社會(huì)26.“英國(guó)光榮革命在一個(gè)有長(zhǎng)期專(zhuān)制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專(zhuān)制的循環(huán)，能有效地控制控制者的辦法?！边@里的“辦法”是指 A.發(fā)動(dòng)宮廷政變 B.剝奪國(guó)王的立法權(quán)C.實(shí)行民主共和制 D.控制“行政專(zhuān)制”27.1832年、1867年英國(guó)兩度進(jìn)行議會(huì)改革，不斷降低選民資格的標(biāo)準(zhǔn)，減少農(nóng)村的議員名額，增加大城市的議員名額。對(duì)上述變革的評(píng)述

13、最準(zhǔn)確的是 反映了城市化進(jìn)程的發(fā)展體現(xiàn)出英國(guó)工人憲章運(yùn)動(dòng)的重要成果顯示了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治權(quán)利的擴(kuò)大表明了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是議會(huì)制發(fā)展的基礎(chǔ)A. B.C. D.28.1904年梁?jiǎn)⒊谛麓箨懹斡浿性Q譽(yù)美國(guó)是“世界共和政體之祖國(guó)”。他認(rèn)為：“美國(guó)之政治，實(shí)世界中不可思議之政治也。何也？彼美國(guó)者，有兩重之政府各省政府之發(fā)生，遠(yuǎn)在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來(lái)面目，復(fù)為數(shù)多之小獨(dú)立自治共和國(guó)；而可以自存。此美國(guó)政治之特色，而亦共和政體所以能實(shí)行能持久之原因也?！绷?jiǎn)⒊@段話反映了美國(guó)1787年憲法 A.聯(lián)邦主義原則 B.分權(quán)制衡原則 C.人民主權(quán)原則 D.政黨政治原則29.法蘭西第三共和國(guó)憲

14、法規(guī)定：“共和國(guó)總統(tǒng)的每項(xiàng)命令須經(jīng)由各部部長(zhǎng)一人之副署?！边@說(shuō)明 A.法國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 B.總統(tǒng)實(shí)際上掌握了國(guó)家大權(quán) C.法國(guó)實(shí)行議會(huì)制共和制 D.總統(tǒng)僅僅是國(guó)家象征，沒(méi)有權(quán)力30.德國(guó)1871年憲法規(guī)定“在聯(lián)邦議會(huì)中只要14票反對(duì)就能阻止對(duì)憲法的修改”，當(dāng)時(shí)普魯士王國(guó)占17票，其他各邦最多6票，多數(shù)邦只有1票。此規(guī)定的通過(guò)反映出A.普魯士是德意志統(tǒng)一的旗幟 B.普魯士事實(shí)上吞并了各邦C.普魯士是資本主義程度最高的邦 D.德意志帝國(guó)的聯(lián)邦制是虛偽的31.下面這幅漫畫(huà)所反映出的歷史是 A.歐美婦女支持資產(chǎn)階級(jí)革命 B.民主進(jìn)程中的女權(quán)運(yùn)動(dòng)C.城市化進(jìn)程中家庭暴力增加 D.歐美上層社會(huì)走向分裂3

15、2.現(xiàn)代計(jì)量史學(xué)運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)大量資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析并建立數(shù)學(xué)模式?？谑鍪穼W(xué)通過(guò)錄音機(jī)記錄下大眾見(jiàn)證的歷史經(jīng)歷。這些新興史學(xué)的興起，其史學(xué)意義主要是A.對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的廣泛運(yùn)用 B.歷史研究更加精確化C.確立自下而上觀察的史學(xué) D.歷史創(chuàng)造者成為研究參與者第卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(第33題28分，第34題24分 ，共52分。)33.(28分)閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：材料一希臘人在發(fā)展出城邦的生活方式后，城邦成為其生活的重心。由于希臘城邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)自奴隸的生產(chǎn)，使得越來(lái)越多的城邦公民，有更多的時(shí)間來(lái)觀察與環(huán)境的關(guān)系。隨著古希臘海外貿(mào)易與海外殖民的發(fā)達(dá)，與美索不達(dá)米亞、埃及等地互動(dòng)的日益

16、增加，讓古希臘人在思想上有進(jìn)一步發(fā)展。例如：居住于今巴勒斯坦的腓尼基人就把腓尼基字母?jìng)鹘o古希臘人，進(jìn)而演變出古希臘字母，有助于日后文明的發(fā)展。另外，位于小亞細(xì)亞西部希臘城邦米利都，因?yàn)闁|西貿(mào)易發(fā)達(dá)、文化交流頻繁，有些公民開(kāi)始運(yùn)用迦爾底亞(建立有古巴比倫帝國(guó))的天文學(xué)知識(shí)，觀察種種自然現(xiàn)象，并且探索萬(wàn)物從何而來(lái)，最后又回到何物。例如在西元前六世紀(jì)時(shí)，米利都的泰勒斯透過(guò)理性的觀察，得出水是萬(wàn)物之本的結(jié)論，而他的研究成果也激發(fā)了其他人進(jìn)一步的探索。摘自臺(tái)灣高中教材歷史第三冊(cè)(三民版)材料二公元前5世紀(jì)，由于民主政治的需求，公民要想在公共事務(wù)中有所作為，就需要有在公眾面前演說(shuō)的能力，而各種知識(shí)是演說(shuō)能

17、力的基礎(chǔ)，因此人們需要學(xué)習(xí)。智者就是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求而出現(xiàn)的專(zhuān)職教師。他們知識(shí)淵博、口才出眾，進(jìn)行巡回講課或指導(dǎo)，教授修辭學(xué)、政治學(xué)、辯論學(xué)，向受教育者收取學(xué)費(fèi)。公元前387年，蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖在雅典建立阿卡德米學(xué)園，講學(xué)40多年，除了研究哲學(xué)、政治外，他重視自然科學(xué)，學(xué)園門(mén)上寫(xiě)著一行字“不懂幾何學(xué)者不得入內(nèi)”，他的眾多弟子中包括有立體幾何的創(chuàng)始人泰阿泰德和偉大的學(xué)者亞里士多德。學(xué)園存在800多年，因?yàn)榕c基督教宗教思想沖突，公元6世紀(jì)被關(guān)閉。公元前335年，亞里士多德創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，他喜歡和學(xué)生一起在林蔭道上散步討論問(wèn)題，下午晚上舉行演講會(huì)，切磋學(xué)習(xí)，交流心得。亞里士多德提出“吾愛(ài)吾師，

18、吾尤愛(ài)真理”。他在邏輯學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多學(xué)科中，寫(xiě)下許多開(kāi)創(chuàng)性著作。摘編自高中歷史教材歷史必修三、選修四(岳麓版)材料三十字軍東征與東西貿(mào)易使得歐洲人接觸到東羅馬與伊斯蘭文明，由此自西羅馬滅亡以來(lái)沒(méi)落已久的歐洲古典學(xué)術(shù)，在中古后期又重新為西方學(xué)者所認(rèn)識(shí)。中古后期大學(xué)的建立，便是歐洲文化復(fù)興的產(chǎn)物，它對(duì)于強(qiáng)化西方的思想傳統(tǒng)貢獻(xiàn)甚大。在中古后期，歐洲南部的大學(xué)，如意大利的波隆納大學(xué)(創(chuàng)立于1088年)以法學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)；歐洲北部的大學(xué)，如法國(guó)的巴黎大學(xué)(創(chuàng)立于1170年)，則以神學(xué)著稱。其他早期成立的大學(xué)包括英國(guó)的牛津大學(xué)(創(chuàng)立于1249年)與劍橋大學(xué)(創(chuàng)立于1

19、284年)等。據(jù)估計(jì)十五世紀(jì)時(shí)歐洲已有八十所大學(xué)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)高等教育發(fā)達(dá)的情形。大學(xué)的建立反映諸多文化進(jìn)展?fàn)顩r，包括學(xué)術(shù)活動(dòng)量的大增，專(zhuān)業(yè)化程度的提升、世界觀的擴(kuò)大(不再局限于修道院中的封閉思想)等。尤其歐洲人文學(xué)研究的主要對(duì)象是希臘羅馬古典學(xué)術(shù)(即古典學(xué))，這有賴伊斯蘭世界以阿拉伯文編譯的古代西方經(jīng)典，從十二世紀(jì)起再度轉(zhuǎn)譯為拉丁文，以及東方學(xué)者到西方講學(xué)(尤其是1453年?yáng)|羅馬滅亡后)。如此的東西文化交流，拓展了西方學(xué)者的眼界，使其開(kāi)始可能產(chǎn)生“超歐洲”的世界觀。摘自臺(tái)灣高中教材歷史第三冊(cè)(三民版)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古希臘和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)文化興盛的相同原因，并指出古希臘文明

20、發(fā)展得天獨(dú)厚的條件。(10分)(2)根據(jù)材料一、三，指出兩次東西文化交流的共同之處與變化，并歸納中古后期文化交流的歷史作用。(10分)(3)根據(jù)材料二、三，歸納古代西方高等教育的特征。(8分)34.(24分)閱讀下列材料，回答有關(guān)問(wèn)題：材料一1.凡未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。2.近來(lái)以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。3.設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其他同類(lèi)指令與法庭，皆為非法而有害。4.凡未經(jīng)國(guó)會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超出國(guó)會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。5.向國(guó)王請(qǐng)?jiān)?，乃臣民之?quán)

21、利，一切對(duì)此項(xiàng)請(qǐng)?jiān)钢凶锘蚩馗?，皆為非法?.除經(jīng)國(guó)會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。7.凡臣民系新教徒者，為防衛(wèi)起見(jiàn)，得酌量情形，并在法律許可范圍內(nèi)，置備武器。8.國(guó)會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的。9.國(guó)會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在國(guó)會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問(wèn)。10.不應(yīng)要求過(guò)多的保釋金，亦不應(yīng)強(qiáng)課過(guò)分之罰款，更不應(yīng)濫施殘酷非常之刑罰。11.陪審官應(yīng)予正式記名列表并陳報(bào)之，凡審理叛國(guó)犯案件之陪審官應(yīng)為自由世襲地領(lǐng)有人。12.定罪前，特定人的一切讓與及對(duì)罰金與沒(méi)收財(cái)產(chǎn)所做的一切承諾，皆屬非法而無(wú)效。13.為申雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見(jiàn)，國(guó)會(huì)應(yīng)

22、時(shí)常集會(huì)。摘自國(guó)民權(quán)利與自由和王位繼承宣言(英國(guó)權(quán)利法案)材料二1787年美國(guó)憲法草案提交各州立法機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)時(shí)，有些人提出了憲法無(wú)法保障人民基本權(quán)利的疑慮。同時(shí)杰弗遜等人奔走呼吁，要求在憲法中增加包括信仰自由、出版自由、陪審制度等人權(quán)條款，以保證“生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福之權(quán)”(獨(dú)立宣言)。對(duì)此，支持憲法草案的美國(guó)聯(lián)邦黨人向美國(guó)人民保證，將會(huì)在第一屆國(guó)會(huì)會(huì)期時(shí)在憲法中加入權(quán)利法案。權(quán)利法案將會(huì)以憲法修正案的形式被加入到憲法中去，以避免直接修改憲法而需要再次進(jìn)行冗長(zhǎng)的憲法批準(zhǔn)過(guò)程。1789年美國(guó)第一屆國(guó)會(huì)制定了12條權(quán)利法案， 1791年，各州最終通過(guò)了10條憲法修正案，如第一條：“國(guó)會(huì)不得制定關(guān)

23、于下列事項(xiàng)的法律：確立國(guó)教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)干煸┑臋?quán)利?！钡谑畻l：“憲法未授予合眾國(guó)也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州各自保留，或由人民保留?！贝送饷癖姍?quán)利還包括：持有與佩戴武器的權(quán)利；免于民房被軍隊(duì)征用；免于不合理的搜查與扣押；程序正當(dāng)、一罪不能兩判、禁止逼供、禁止剝奪私人財(cái)產(chǎn)；未經(jīng)陪審團(tuán)不可定罪以及被控告方的其他權(quán)利；民事案件中要求陪審團(tuán)的權(quán)利；禁止過(guò)度罰金與酷刑；未被列入的其他權(quán)利同樣可以受到保護(hù)。美國(guó)前十條憲法修正案被統(tǒng)稱為“權(quán)利法案”(又稱“人權(quán)法案”)。摘編自維基百科“美國(guó)權(quán)利法案”(1)根據(jù)材料一，概括指出英國(guó)權(quán)利法案包含了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？(6分，不得摘抄原文)(2)根據(jù)材料一、二，分析美國(guó)權(quán)利法案誕生的背景并比較英美法案內(nèi)容的相同之處。(12分