挖掘潛在的教育資源 打造更大的教育空間

1、 Welcome 大力開發(fā)教學(xué)資源大力開發(fā)教學(xué)資源 努力拓展教育空間努力拓展教育空間 教學(xué)問題首先是教育問題教學(xué)問題首先是教育問題,而教育問而教育問題歸根結(jié)底還是教學(xué)問題題歸根結(jié)底還是教學(xué)問題. 教務(wù)主任在學(xué)校中的作用和地位教務(wù)主任在學(xué)校中的作用和地位: (1)調(diào)度作用調(diào)度作用 (2) 參謀作用參謀作用 (3)服務(wù)作用服務(wù)作用 (4)探索作用探索作用(5)中轉(zhuǎn)作用中轉(zhuǎn)作用 : 教務(wù)主任是校長意圖轉(zhuǎn)化教務(wù)主任是校長意圖轉(zhuǎn)化為教師行動(dòng)的中介，也是教師智慧化為為教師行動(dòng)的中介，也是教師智慧化為校長決策的中介校長決策的中介. 一所有生命力并真正能長盛不衰的一所有生命力并真正能長盛不衰的學(xué)校不在于它擁有

2、多大的框架和多少學(xué)校不在于它擁有多大的框架和多少資產(chǎn)（物理空間），最根本的是它擁資產(chǎn)（物理空間），最根本的是它擁有可以不斷拓展的教育空間。即擁有有可以不斷拓展的教育空間。即擁有與實(shí)踐緊密結(jié)合的先進(jìn)理念；擁有一與實(shí)踐緊密結(jié)合的先進(jìn)理念；擁有一種存在于師生腦海與心靈之中的精神種存在于師生腦海與心靈之中的精神文化；擁有一支創(chuàng)新型、有活力的教文化；擁有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊(duì)伍，擁有一批善于探索、具有良師隊(duì)伍，擁有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生群體；擁有有利于學(xué)生好習(xí)慣的學(xué)生群體；擁有有利于學(xué)生發(fā)展的課程體系。發(fā)展的課程體系。 拓展教育空間的方法與途徑：拓展教育空間的方法與途徑：掌握先進(jìn)的教育理念

3、掌握先進(jìn)的教育理念升華可塑的校園文化升華可塑的校園文化營造有利于師生身心發(fā)展的學(xué)習(xí)與工作營造有利于師生身心發(fā)展的學(xué)習(xí)與工作環(huán)境環(huán)境倡導(dǎo)教師的倡導(dǎo)教師的“樂業(yè)樂業(yè)”境界，建立教師的境界，建立教師的“自育自育”機(jī)制，建設(shè)一支精良的教師隊(duì)機(jī)制，建設(shè)一支精良的教師隊(duì)伍。伍。開發(fā)與利用以校本課程為主的各種教育開發(fā)與利用以校本課程為主的各種教育資源資源 先進(jìn)的教育理念一旦形成，就會(huì)成先進(jìn)的教育理念一旦形成，就會(huì)成 為相對(duì)穩(wěn)定的精神力量，它會(huì)影響學(xué)為相對(duì)穩(wěn)定的精神力量，它會(huì)影響學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師如何看待教育的意義；校領(lǐng)導(dǎo)與教師如何看待教育的意義；如何看待師生的關(guān)系；如何處理教育如何看待師生的關(guān)系；如何處理教育教

4、學(xué)過程中各種矛盾等。有沒有對(duì)先教學(xué)過程中各種矛盾等。有沒有對(duì)先進(jìn)教育理念的孜孜追求，有沒有不斷進(jìn)教育理念的孜孜追求，有沒有不斷改進(jìn)工作的意識(shí)，有沒有形成教育智改進(jìn)工作的意識(shí)，有沒有形成教育智慧和自己的教學(xué)風(fēng)格，是一個(gè)優(yōu)秀教慧和自己的教學(xué)風(fēng)格，是一個(gè)優(yōu)秀教育工作者和一個(gè)平庸的教育工作者的育工作者和一個(gè)平庸的教育工作者的根本區(qū)別。根本區(qū)別。 底蘊(yùn)深厚底蘊(yùn)深厚 的校園文化的校園文化具有強(qiáng)烈的具有強(qiáng)烈的感召、陶冶、導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、教感召、陶冶、導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、教育、規(guī)范與認(rèn)識(shí)整合等功能。一個(gè)學(xué)育、規(guī)范與認(rèn)識(shí)整合等功能。一個(gè)學(xué)校一旦形成了自己優(yōu)秀的文化，就會(huì)校一旦形成了自己優(yōu)秀的文化，就會(huì)自如地應(yīng)對(duì)

5、任何時(shí)勢的變化，也不會(huì)自如地應(yīng)對(duì)任何時(shí)勢的變化，也不會(huì)因?yàn)槿瞬诺牧魇Ф艿街旅臎_擊，因?yàn)槿瞬诺牧魇Ф艿街旅臎_擊，因?yàn)槿瞬诺牧魇?，帶走的僅是個(gè)人的因?yàn)槿瞬诺牧魇?，帶走的僅是個(gè)人的智慧，而帶不走這個(gè)學(xué)校特有的文化。智慧，而帶不走這個(gè)學(xué)校特有的文化。文化治校是學(xué)校管理的最高境界，成文化治校是學(xué)校管理的最高境界，成功的校長不僅做事情，更重視做文化。功的校長不僅做事情，更重視做文化。教學(xué)文化如何促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變觀念，教學(xué)文化如何促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變觀念， 提高素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值提高素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值1.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，營造現(xiàn)代的教學(xué)氛運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，營造現(xiàn)代的教學(xué)氛 圍，實(shí)現(xiàn)教師轉(zhuǎn)變觀念和價(jià)值，圍，實(shí)現(xiàn)教

6、師轉(zhuǎn)變觀念和價(jià)值，2. 通過教學(xué)研究，提高教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)教師的通過教學(xué)研究，提高教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)教師的 價(jià)值（）改革課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)，積極實(shí)價(jià)值（）改革課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)，積極實(shí) 行討論式、探究式教學(xué)、創(chuàng)新式教學(xué)，（）行討論式、探究式教學(xué)、創(chuàng)新式教學(xué)，（） 改革教師的教學(xué)方法，傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是滿改革教師的教學(xué)方法，傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是滿 堂灌，（）建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。堂灌，（）建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。（）加強(qiáng)學(xué)校教研組，備課組的研究，建立和（）加強(qiáng)學(xué)校教研組，備課組的研究，建立和 諧的人際關(guān)系諧的人際關(guān)系3， 通過教學(xué)管理文化，構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境和通過教學(xué)管理文化，構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境和

7、 教學(xué)氛圍教學(xué)氛圍 教師文化的內(nèi)容，是指教師在教教師文化的內(nèi)容，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來的價(jià)育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來的價(jià)值觀念和行為方式。它主要包括教值觀念和行為方式。它主要包括教師的職業(yè)意識(shí)、角色認(rèn)同、價(jià)值取師的職業(yè)意識(shí)、角色認(rèn)同、價(jià)值取向、思維方式、態(tài)度傾向與行為方向、思維方式、態(tài)度傾向與行為方式等。新課程背景下重塑教師文化式等。新課程背景下重塑教師文化的關(guān)鍵在于確立課程意識(shí)和轉(zhuǎn)變教的關(guān)鍵在于確立課程意識(shí)和轉(zhuǎn)變教師行為方式師行為方式 . 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都教育是一個(gè)使教育者和受教育者都 獲得完善的過程。一個(gè)人的發(fā)展取決于獲得完善的過程。一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接

8、或者間接進(jìn)行交往的其他一切和他直接或者間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。當(dāng)教育者自覺完善時(shí)，更有人的發(fā)展。當(dāng)教育者自覺完善時(shí)，更有利于受教育者的完善與發(fā)展。教師是最利于受教育者的完善與發(fā)展。教師是最重要的課堂教學(xué)資源，教師本身就是一重要的課堂教學(xué)資源，教師本身就是一本教科書，課堂是師生共同成長的地方。本教科書，課堂是師生共同成長的地方。學(xué)校應(yīng)該具有培養(yǎng)教師的職責(zé)，教師的學(xué)校應(yīng)該具有培養(yǎng)教師的職責(zé)，教師的專業(yè)化發(fā)展情況應(yīng)該成為學(xué)校教育教學(xué)專業(yè)化發(fā)展情況應(yīng)該成為學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的窗口。質(zhì)量的窗口。 教學(xué)過程是語言文化與溝通文化的創(chuàng)教學(xué)過程是語言文化與溝通文化的創(chuàng)造過程，是一個(gè)喚醒記憶，激活經(jīng)驗(yàn)，造過

9、程，是一個(gè)喚醒記憶，激活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)興趣，啟迪智慧的過程，也是一種激發(fā)興趣，啟迪智慧的過程，也是一種自我發(fā)現(xiàn)的過程。教師要用一生的儲(chǔ)備自我發(fā)現(xiàn)的過程。教師要用一生的儲(chǔ)備來激活每一次教學(xué)。來激活每一次教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該以智課堂教學(xué)應(yīng)該以智慧的生長為重任，并能慧的生長為重任，并能體現(xiàn)體現(xiàn)老師對(duì)生活老師對(duì)生活的理解，對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟，的理解，對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟，從而知識(shí)會(huì)在課堂上得到升華。從而知識(shí)會(huì)在課堂上得到升華。 課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，而正是課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，而正是種種不完美和未完成催促教師去攀登新種種不完美和未完成催促教師去攀登新的教學(xué)高峰，從而逼近完美，走向成功。

10、的教學(xué)高峰，從而逼近完美，走向成功。 新課程不僅是課程設(shè)計(jì)的變化，而且新課程不僅是課程設(shè)計(jì)的變化，而且是教學(xué)價(jià)值觀的更新，是一種新的師生是教學(xué)價(jià)值觀的更新，是一種新的師生關(guān)系的建構(gòu)，是一種新的教學(xué)關(guān)系的創(chuàng)關(guān)系的建構(gòu)，是一種新的教學(xué)關(guān)系的創(chuàng)造。它提倡問題意識(shí)，提倡綜合運(yùn)用，造。它提倡問題意識(shí)，提倡綜合運(yùn)用，提倡探究性學(xué)習(xí)，提倡和生活的聯(lián)系，提倡探究性學(xué)習(xí)，提倡和生活的聯(lián)系，提倡實(shí)際生活能力的培養(yǎng)。提倡實(shí)際生活能力的培養(yǎng)。 一堂課能否很好地呈現(xiàn)新課程課堂教一堂課能否很好地呈現(xiàn)新課程課堂教學(xué)特征，主要從五個(gè)方面去看：第一，學(xué)特征，主要從五個(gè)方面去看：第一，有沒有確立三維的教學(xué)目標(biāo)；第二，有有沒有確立

11、三維的教學(xué)目標(biāo)；第二，有沒有有效的教學(xué)策略以及合理運(yùn)用現(xiàn)代沒有有效的教學(xué)策略以及合理運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段；第三，師生互動(dòng)、生生化的教學(xué)手段；第三，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)是否頻繁；第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式互動(dòng)是否頻繁；第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有沒有得以有效地改進(jìn)；第五，學(xué)生的有沒有得以有效地改進(jìn)；第五，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是否有效、頻繁等。實(shí)踐活動(dòng)是否有效、頻繁等。 五種課堂教學(xué)資源的利用：五種課堂教學(xué)資源的利用：（1）教）教學(xué)案例資源的利用；（學(xué)案例資源的利用；（2）教學(xué)潛在課程）教學(xué)潛在課程資源的利用；課程資源不是課本資源，資源的利用；課程資源不是課本資源，它包括教師的教學(xué)形象，教學(xué)語言，班它包括教師的教學(xué)形

12、象，教學(xué)語言，班級(jí)學(xué)風(fēng)，教學(xué)環(huán)境以及和諧的人際關(guān)系級(jí)學(xué)風(fēng)，教學(xué)環(huán)境以及和諧的人際關(guān)系等。（等。（3）多媒體教學(xué)資源的利用；（）多媒體教學(xué)資源的利用；（4）課外生活環(huán)境資源的利用；（課外生活環(huán)境資源的利用；（5）學(xué)生集）學(xué)生集體認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)背景教學(xué)資源的利用。教體認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)背景教學(xué)資源的利用。教學(xué)過程要做到激活現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)過程要做到激活現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)體會(huì)，改善學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)信息意識(shí)，體會(huì)，改善學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)信息意識(shí)，發(fā)展主體價(jià)值觀。發(fā)展主體價(jià)值觀。 高水平的教師隊(duì)伍是支撐學(xué)校教育高水平的教師隊(duì)伍是支撐學(xué)校教育 空間的柱子。一所學(xué)校優(yōu)秀的教師越多，空間的柱子。一所學(xué)校優(yōu)秀的教師越多，支撐

13、起的教育空間就越大。學(xué)校真正意支撐起的教育空間就越大。學(xué)校真正意義上的成功就是學(xué)生、教師、學(xué)校的義上的成功就是學(xué)生、教師、學(xué)校的“三維三維”共同成功。一位比較好的老師共同成功。一位比較好的老師能為學(xué)生指出光明；一位確實(shí)好的老師能為學(xué)生指出光明；一位確實(shí)好的老師能引導(dǎo)學(xué)生走向光明；而一位最好的老能引導(dǎo)學(xué)生走向光明；而一位最好的老師，他本身就是學(xué)生的光明。師，他本身就是學(xué)生的光明。 教育工作不是機(jī)器與產(chǎn)品的關(guān)系，教教育工作不是機(jī)器與產(chǎn)品的關(guān)系，教師要?jiǎng)佑米约呵楦泻椭悄芏鎸?duì)千差萬師要?jiǎng)佑米约呵楦泻椭悄芏鎸?duì)千差萬別的學(xué)生。教師工作很難用時(shí)空來界定。別的學(xué)生。教師工作很難用時(shí)空來界定。教師工作的原動(dòng)

14、力來自他們的精神境界，教師工作的原動(dòng)力來自他們的精神境界，我們不僅要提倡敬業(yè)精神，更要倡導(dǎo)教我們不僅要提倡敬業(yè)精神，更要倡導(dǎo)教師的樂業(yè)境界，為教師開辟愉悅的工作師的樂業(yè)境界，為教師開辟愉悅的工作空間。要為教師營造寬松，充滿活力的空間。要為教師營造寬松，充滿活力的工作空間。工作空間。 教師的培訓(xùn)活動(dòng)應(yīng)該注重改變?nèi)说乃冀處煹呐嘤?xùn)活動(dòng)應(yīng)該注重改變?nèi)说乃季S方式；培養(yǎng)教師應(yīng)該屬于學(xué)校育人范維方式；培養(yǎng)教師應(yīng)該屬于學(xué)校育人范疇的內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)該具有培養(yǎng)教師的職疇的內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)該具有培養(yǎng)教師的職責(zé)，學(xué)校應(yīng)該成為教師成長的地方，教責(zé)，學(xué)校應(yīng)該成為教師成長的地方，教師的專業(yè)化發(fā)展情況也是體現(xiàn)學(xué)校教育師的專業(yè)化發(fā)展

15、情況也是體現(xiàn)學(xué)校教育質(zhì)量的窗口；課堂教學(xué)應(yīng)該成為師生共質(zhì)量的窗口；課堂教學(xué)應(yīng)該成為師生共同成長的生命歷程；有知識(shí)不一定能夠同成長的生命歷程；有知識(shí)不一定能夠當(dāng)老師，成了好老師并非永遠(yuǎn)是好老師當(dāng)老師，成了好老師并非永遠(yuǎn)是好老師 教師的專業(yè)化成長關(guān)鍵在于是否形教師的專業(yè)化成長關(guān)鍵在于是否形成教育智慧。教師的教育智慧就是對(duì)教成教育智慧。教師的教育智慧就是對(duì)教育合理性的追求，是對(duì)當(dāng)下教育情景的育合理性的追求，是對(duì)當(dāng)下教育情景的感知、辯別與頓悟，以及對(duì)教育道德品感知、辯別與頓悟，以及對(duì)教育道德品性的彰顯。教育智慧是教師創(chuàng)造性駕馭性的彰顯。教育智慧是教師創(chuàng)造性駕馭課堂和靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)突發(fā)境況的綜合能課堂和靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)突發(fā)境況的綜合能力。教育智慧的形成取決于教師的文化力。教育智慧的形成取決于教師的文化底蘊(yùn)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、心性修養(yǎng)和精神修養(yǎng)底蘊(yùn)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、心性修養(yǎng)和精神修養(yǎng) 我們要用四項(xiàng)原則引領(lǐng)校本課程的開發(fā)：我們要用四項(xiàng)原則引領(lǐng)校本課程的開發(fā)：（1）體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和特色；）體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和特色；（2）落實(shí)教育個(gè)性化要求；）落實(shí)教育個(gè)性化要求；（3）充分利用并挖掘?qū)W校優(yōu)質(zhì)的教育源；）充分利用并挖掘?qū)W校優(yōu)質(zhì)的教育源；（4）促進(jìn)教師專業(yè)化成長和形成學(xué)校獨(dú)特）促進(jìn)教師專業(yè)化成長和形成學(xué)校獨(dú)特 的課程文化。的課程文化。我們要重