表現(xiàn)手法及作用教案分析

1、散文閱讀理解復習（四）教案一、教學目標：1.分析文章的表現(xiàn)手法及作用。     2.結(jié)合句子理解文章的主旨和情感。二、教學重點：分析文章的表現(xiàn)手法及作用。三、教學難點：結(jié)合句子理解文章的主旨和情感。四、教學流程：（一）學習分析文章的表現(xiàn)手法及作用。1.點擊中考例（1）守候一株水仙第2題：選文運用對比，更加鮮明地表現(xiàn)了文章主題。請問全文作了哪些對比(至少列出兩條)?(4分)答案：“我”與母親對待水仙的態(tài)度、言行形成對比。 “我”對水仙前后不同的認識、理解形成對比。 春天時節(jié)打蔫的水仙與窗臺上其它郁郁蔥蔥的盆花形成對比。 水仙春天時節(jié)打蔫與最終綻放

2、出美麗之花形成對比。(4分。答出兩條，每條2分，言之有理即可。)例（2）別樣山茶紅第5題：本文主要采用了哪種寫作手法？表達了作者怎樣的思想感情？(3分）答案：本文主要運用了托物言志（或象征、借物抒情）的寫法（1分）；表達了作者對山茶的喜愛，表達了對美的不竭追尋和永恒渴求（2分）。例（3）春天是改革家第2題：文章第段中，作者為什么要寫江南的春天？聯(lián)系全文說說你的看法。（3分）答案：通過對比（1分），將江南的春天和北方的進行對比，突出北方春天不易覺察的特點（1分），為后文揭示其默默工作、功成即身退的可貴品質(zhì)作鋪墊（1分）。討論：比較以上三道考題，從提問的角度看，有何不同？提醒：例（1）已明確手法，

3、找出例子即可；例（2）針對全文而言，且將手法和情感結(jié)合起來考查；例（3）題目中沒有直接出現(xiàn)“寫作手法”，而采用了曲問的方式。    小結(jié)提問方式：1.本文多處運用了XX的手法，請找出并作簡要的分析。                  2.請賞析作者運用了怎樣的寫作手法。         &

4、#160;    3.文中要寫，為什么又寫了，這樣寫有什么用意？    知識儲備：常用的表現(xiàn)手法有對比襯托、聯(lián)想想象、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、欲揚先抑、比喻象征、托物言志、借景抒情、以小見大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念等。   2.探究方法解題策略：表現(xiàn)手法+表現(xiàn)效果（突出強調(diào)、襯托、烘托等）+表現(xiàn)的內(nèi)容（情感或主題）。提醒：答題時一定要結(jié)合文章的具體內(nèi)容，不能簡單空答。表現(xiàn)的內(nèi)容一定要結(jié)合全文，盡可能具體、全面、多角度地分析。3.小試牛刀    

5、                           淡竹                      

6、0;            蘇滄桑    初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。    他是竹植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對于百草原其他植物，像一個混得不太好的中年人。    稻子，正式楊花灌漿的妙齡，名牌大學新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍天的高潔媲美；法國梧桐是老實人，沉浸在年代久遠優(yōu)越感里，并不知道有一種鵝掌梧桐，要悄然

7、代替它無敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往一個方向，像被一種崇高的使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語    幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊我要生存！我要開花！我要結(jié)果！    甚至動物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶狗奶媽的乳頭。    甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會怎樣？

8、    他是竹，是植物的另類。其實，名利、金錢、權(quán)勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是要彎下腰，要費心機要將每一條根都變成利爪，團結(jié)土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風霜妥協(xié)；要對蒼蠅漠視，對強加在身上的的種種不公委曲求全這樣才能安生立命，才能有飛黃騰達的可能。    可是，他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不愿費心機。    真是空的嗎？    不，哪一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個美

9、妙的小宇宙有與生俱來的一些堅持，有人生一世草木一秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影得促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風明月的和唱笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時光都格外靜謐而美好。    哪一節(jié)節(jié)空里，是永遠的滿盈。    更讓我驚異的，它不僅直，空，淡。    他是淡竹全球原始淡竹林最大全群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。  

10、60;  他可以很入世。生可以防風，成蔭，美化環(huán)境，死可以做成蔑，成為最土最實用的曬桿、瓜架、涼席、竹桌竹椅竹籃。     他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。     當然，這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗爭，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝芉向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。     他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?#160

11、;    他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山。”     他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈?！?#160;    他是文天祥，”人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?#160;    他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹?！?#160;    他是瘋瘋癲癲的釋道濟公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點無塵自有香。”   &#

12、160; 他是岳飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達”     他是我們身邊那些還堅守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。      于是，這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風雨過處，仰天長笑。1.本文運用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？（4分）答案一：運用了借物喻人的手法，表

13、達了對竹子的贊美之情。答案二：運用了托物言志的手法，通過描繪竹的正直淡泊，與世無爭，抒發(fā)了作者對物質(zhì)上清貧而心靈富足的一類人的贊美。列舉錯例，請學生亮分，點評。答案一手法判斷正確，得2分，但感情理解得較膚淺，不到位?？?分。答案二正確，得4分。2.文章主要寫淡竹，為什么在第35段寫到稻子、銀杏、法國梧桐、千年古井？（4分）答案一：運用對比，為下文做鋪墊，更突出了竹的精神。答案二：運用對比手法，將稻子的躊躇滿志、梧桐的自我優(yōu)越、古井的無盡欲望等等和竹形成對比，從反面襯托淡竹的剛強、高潔、淡泊名利的性格，為下文寫淡竹作鋪墊。學生亮分，點評。答案一內(nèi)容空洞，不夠具體，得2分。  

14、（二）學習結(jié)合句子理解文章的主旨和情感。1.點擊中考例（1）故鄉(xiāng)草：本文蘊含著豐富的情感，請結(jié)合全文簡要探究。（6分）                                        &

15、#160;                          答案：對故鄉(xiāng)草的歌頌和贊美；對簡單而樸素、綿長而清貧的故鄉(xiāng)生活的眷念；對和故鄉(xiāng)草一樣質(zhì)樸的父老鄉(xiāng)親的悲憫；對正在消逝的村莊的慨嘆。   常見提問方式：   聯(lián)系全文，概括寫出本文的主旨。  

16、0;文章寄托了什么樣的思想情感？請簡要分析。   用自己的話概括第X段主要內(nèi)容及作者所要表達的意思。   2.思路引導   （1）整體感知，從感覺入手,弄清文段所表達思想情感的基本方向，對文章主題有一個基本把握。散文總是借助語言塑造形象來表情達意,而語言就有色彩和節(jié)奏的問題,如果閱讀時,感覺到作者多用褒義的或者色彩亮麗的詞語,而句子節(jié)奏又較為明快,我們就可以大體斷定作者對寫作對象的態(tài)度是肯定的,情感基調(diào)是喜悅的；反之,則多半是否定與憂傷   （2）從文題入手,尋找線索,抓住順

17、序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等基本內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)層次, 劃出體現(xiàn)作者行文思路的關(guān)鍵詞句（主旨句、過渡句、關(guān)鍵句等），利用素材板塊摸清主要寫了什么人、什么事、什么景、什么物,理順總體思路。   （3）利用暗示把準段意、文意。暗示主要有兩類背景暗示和語句暗示。背景暗示,有時出現(xiàn)在命題時給出的注釋或者某一題目的題干中,有時含在標題中,有時在文末的創(chuàng)作時間與地點里,有時就含在文段中,答題時一定要聯(lián)系思考。暗示更多的在詞句中,特別注意抓住散文中的精神主體“我”,找出那些體現(xiàn)“我”的感受的語句,這些語句能概括段意、揭示文章主旨,往往以抒情議論的方式出現(xiàn)；另外注意對

18、文章結(jié)構(gòu)有影響的、有重要指示代詞的、運用修辭的,以及篇首、段首、篇后、段后的語句等。   （4）對作品的思想感情進行分析評價，緊扣題目要求,有針對性地作答。   3.概括方法   概括主旨段意解題指導  （1）整體把握，高度概括主要內(nèi)容（人、事、物）  （2）深入研讀，全面理解寫作意圖（觀點、感情）肯定、否定，該、不該，表現(xiàn)體現(xiàn)的精神品質(zhì)，感悟思考的人生現(xiàn)實，感慨呼吁，表達愛與恨、憂慮與無奈、堅信和憧憬，歌頌贊美、批判揭露  （3）關(guān)注標題、首尾

19、和背景。  4.概括主旨題答題模式：主要內(nèi)容（寫什么）情感態(tài)度（為什么寫）4.小試牛刀：閱讀下文，回答問題。消失的年聲 （肖復興）    如今，年的聲音，最大保留下來的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。其實，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的流逝，時代的變遷，讓年的聲音無可奈何地消失了很多，以至于我們遺忘了它們而不知不覺，甚至覺得理所當然或勢在必然。有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。    一是大

20、年夜，老北京有這樣一項活動，把早早買好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項活動名曰“踩歲”，要把過去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進就要到來的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來的鞭炮聲音的前奏。    這真的是我們祖輩一種既簡便又聰明的發(fā)明，不用幾個錢，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風味?？上?，這樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻

21、稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng)，“踩歲”簡單，卻成為了一種奢侈。    另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚兒的，會挑擔推車沿街串巷到處吆喝。在剛剛開春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂。一般聽到這樣的聲音，大人小孩都會走出院子，有錢的人家，買一些珍貴的龍睛魚，放進院子的大魚缸里；沒錢的人家，也會買一條兩條小金魚兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和“

22、踩歲”一樣的吉利。    在話劇龍須溝里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小金魚兒的聲音回蕩。如今，在農(nóng)貿(mào)市場里，小金魚兒還有得賣，但沿街吆喝賣小金魚那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺上聽到了。    年的聲音，一花獨放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調(diào)。過年，怎么可以沒有年的味道和聲音？仔細琢磨一下，如果說年的味道，無論是團圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來自過年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過年的玩的方面。再仔細琢磨一下，會體味到，其實，通過過年這樣一個形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時代人們對于物質(zhì)的追

23、求，后者體現(xiàn)人們對于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合，才是年真正的含義。不是嗎？仔細閱讀全文，簡要回答本文表達了作者對“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。（4分）                                 

24、0;                                               答案一：表達了作者對傳統(tǒng)習俗的懷

25、念，對消失的傳統(tǒng)習俗的遺憾和惋惜。答案二：借“消失的年聲”，表達出作者對傳統(tǒng)習俗的懷念，對消失的傳統(tǒng)習俗的遺憾和惋惜；對民族文化當前處境的擔憂，對人們能擁有新的過年文化的期盼。請學生亮分，并給出評分理由。答案一要點不全，得2分。提醒學生，考慮問題要全面。（三）綜合訓練                           

26、0;  翠湖留下的心影    翠湖，這個昆明市中心的公園，園內(nèi)樓臺亭閣，曲水回廊，樹影婆裟，波光瀲滟，于高樓大廈車水馬龍中突現(xiàn)這樣一個好去處，實為難得。汪曾祺先生在翠湖心影中曾說：“城市有湖，這在中國，在全世界都是不多的?！?#160;   翠湖原名“九龍池”。據(jù)清人倪蛻滇云歷年傳載：“九泉所出，匯而成池，故名九龍池?！贝浜€有一個老名字：“菜海子”，想是當年“清回透徹，蔬圃居其半”。再早，翠湖只是昆明城外一片沼澤，出水成河，名“洗馬河”。明初，沐英帶兵入云南，曾在這里“種柳牧馬”。1919年政府在此地修

27、建公園，因其“十畝荷花魚世界，半城楊柳拂樓臺”的湖光山色而改名“翠湖”。    翠湖一年四季都是綠的。尤以雨季。草木繁茂，翠湖的綠樹幾乎覆蓋了全部樓臺亭閣。高處望去，只是一片綠樹碧水，此時，就只剩一個字“翠”。引得汪曾祺又一次贊嘆“翠湖這名字取得真好!”汪曾祺寫道：“昆明人特意來游翠湖的也有，不多，多數(shù)人只是往這里穿過?！保ㄍ粼鞔浜挠埃┛梢韵胍姰敃r地處西郊的翠湖有多么靜謐。    隨著城市的急劇膨脹，昆明城區(qū)較以往擴大許多，翠湖早已置身城市中心，成了一個大大的街心花園。鬧市中能有這樣一個好去處，自然會成為路人、

28、游客抄近道、游覽、休閑、健身的首選。我家住翠湖邊，以往是好福氣，現(xiàn)在卻是好無奈。    每日里尚未破曉，必有一中年壯漢在湖邊仰天作獅子吼，道：“歐吼!”此公中氣十足，聲音極具穿透力和感染力，聞此一聲，心頭一顫，整個人都要隨他痛惜良久。隨即，這類吼叫聲層出不窮，此起彼伏，一時間翠湖中百家爭鳴。    稍后歌舞健身大軍正式入園。 “水月軒” 面積不足一畝，卻有五六群唱歌跳舞晨練的人，他們自帶音響，各踞一方。五六種風格各異的音樂轟轟然混成一片，旁人早已分不清楚，舞者卻能安之若素，互不見怪，依舊踩著自己

29、的節(jié)奏，手之舞之，足之蹈之。    也有占據(jù)一個小亭子，一角小回欄，在一支笛子或一把二胡的伴奏下的獨唱，哪怕聲音沙啞，尖銳刺耳，歌者也自得其樂。還有鄭重地穿上演出服，化了妝的大媽們，三五成群，開足音響，邊跳邊唱，其樂陶陶。最有氣勢當數(shù)彝族的左腳舞，一來便幾十上百人圍成個大圈子，彈著十幾把月琴、三弦，一跳幾個小時，中間不停不歇，通宵達旦也不成問題。    臨窗而望，如今的翠湖被幾十層的高樓大廈團團圍住，已成了一個小小的盆景，昔日那一片“柳林洗馬”田園風光早已沒了尋處。    “

30、逝者如斯夫”，吾夢寐以求之。我一直試圖找回汪曾祺先生筆下的“翠湖心影”。一日傍晚，小雨淅瀝，翠湖不再人頭攢動，歌舞歡騰。我當即決定獨自漫步翠湖，尋找一絲逝去的靜謐。穿行于園中，聽聽細雨中沙沙作響的樹語，看看影影綽綽的樓閣，品品這些百年前留下的風景“細雨魚兒出”，“潑喇”一聲，湖里果真躍起了一條大魚。剎那間，我仿佛回到了翠湖心影里，心頭一陣驚喜。然而當魚兒落入水中，湖面卻蕩起了五顏六色的霓虹。那種變幻使我明白：魚，早已不是汪曾祺的那條大紅魚了，翠湖留下的只是心影罷了。    明天，又將是這個小盆景歌舞喧囂的一天?！咀ⅰ?#160;汪曾祺先生就讀西南聯(lián)大時，

31、常常穿過翠湖去圖書館看書，留下深刻印象。多年后回憶往事，寫下翠湖心影一文。1.聯(lián)系上下文，說說第段中加點的詞“百家爭鳴”的含義。（2分）                                      

32、0;                                                 

33、0;    2.作者描寫了過去與現(xiàn)在對翠湖的不同感受，主要運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？（4分）                                      

34、0;                                           3.文中多處引用汪曾祺先生翠湖心影中的句子，有何用意？（3分） 

35、60;