《社戲》教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上  社戲教學(xué)目的：1積累有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。2學(xué)習(xí)本文對(duì)人物形象的刻畫(huà)的技巧，理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。3本文敘事詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，體會(huì)作者熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第1課時(shí)教學(xué)目的1了解作者、背景。2整體理解課文。3理解本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣：本課選自魯迅先生的小說(shuō)集吶喊，這是魯迅先生1922年寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)。1922年前后，作者看到了曾飽含熱望的辛亥革命終遭夭折的悲慘結(jié)局，能夠推動(dòng)中國(guó)走向光明的力量究竟在哪兒呢？魯迅先生在社戲中由看京戲引發(fā)的強(qiáng)烈的失望之情，而傾注更多的筆墨和激情在那一群生龍活

2、虎的農(nóng)村少年身上。這里暗含了作者的社會(huì)理想。“戲場(chǎng)小天地，天地大戲場(chǎng)”，在魯迅的眼里，中國(guó)的戲院不過(guò)是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影；他對(duì)中國(guó)戲院的觀察與感受實(shí)際上就是對(duì)中國(guó)社會(huì)與國(guó)民性的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)。有人認(rèn)為看京戲的過(guò)程的描寫(xiě)，幾乎每一處都含有某種象征意味，在魯迅的心目中，“那夜似的好戲、好豆”已經(jīng)成為某種生命形態(tài)和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉靜而柔和，那么和諧而充滿情趣。我們今天學(xué)習(xí)社戲看同學(xué)們能從中讀出怎樣的理解。探究生趣第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出小說(shuō)寫(xiě)作的對(duì)象，用序號(hào)標(biāo)出意義段，要求體現(xiàn)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用波浪線標(biāo)出抒情或議論的文字。在此基礎(chǔ)上理解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與中心。在閱讀

3、過(guò)程中，積累下列詞語(yǔ)：(1)倘：連詞。有“如果”的意思，表示假設(shè)。 (2)大抵：副詞。有“大多”、“多半”的意思，表示對(duì)某種情況的基本估計(jì)。(3)相仿：大致相同。仿：類似。    (4)欺生：欺負(fù)新來(lái)的生人。(5)怠慢：冷淡。怠：輕慢。慢：態(tài)度冷淡。    (6)誠(chéng)然：副詞。有“確實(shí)”的意思。(7)舒展：原指伸展得開(kāi)，不蜷縮。本課是“舒暢”的意思。(8)潺潺；本課形容船頭激水的聲音。(9)朦朧：月光不明。本課用作動(dòng)詞，是“模糊起來(lái)”的意思形容詞，泛指(光線、物體、思想、意識(shí)等)模糊、不清晰。(10)歌吹：

4、歌聲和樂(lè)聲。    (11)屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。屹：山峰高聳的樣子。(12)疏疏朗朗：形容稀疏的樣子。用作(13)掃興：正當(dāng)高興的時(shí)候，遇到了不高興的事情而興致大減。興：興致。(14)糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關(guān)系。一、探究結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。小說(shuō)的一般結(jié)構(gòu)方式為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。1劃分段落，概括大意：             

5、;                         看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)緣。第一部分(第13節(jié))盼社戲歸省樂(lè)土  鄉(xiāng)間生活的小朋友                

6、60;               鄉(xiāng)村樂(lè)事：釣蝦、放牛。                                

7、0;       好事多磨第二部分(第430節(jié))看社戲趣味橫生   月夜出航船頭看戲歸航偷豆第三部分(第31節(jié)到完)憶社戲終生難忘2課文寫(xiě)了幾件事，哪些事詳寫(xiě)?哪些事略寫(xiě)?討論并歸納：寫(xiě)了A隨母親歸省小住平橋村；B釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活；C.看社戲前的波折；D夜航去看社戲途中；E去趙莊看社戲；F.看社戲后歸航偷豆吃；G六一公公送豆。詳寫(xiě)的是：CDEF。略寫(xiě)的是：ABG3為什么有的情節(jié)詳寫(xiě)，有的情節(jié)略寫(xiě)?討論并歸納：因?yàn)槲恼轮饕獙?xiě)看社戲，所以去趙莊看社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航

8、偷豆吃詳寫(xiě)，其他情節(jié)與看戲關(guān)系不大，所以略寫(xiě)。二、探究中心學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。1本文表現(xiàn)了怎樣的主題？明確：作品通過(guò)看社戲的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。2本文表達(dá)的中心對(duì)你的寫(xiě)作有怎樣的啟示？ 總結(jié)固趣：本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫(xiě)看社戲前的波折。去看戲途中的所見(jiàn)所聞所感，看社戲的過(guò)程和看戲后歸航偷豆

9、，讀來(lái)令人有身臨其境之感。而對(duì)于得以看戲的機(jī)緣，看戲后的余波，作者則簡(jiǎn)略帶過(guò)，用筆十分高明。詳略之間，又并非簡(jiǎn)單化的截然分開(kāi)的。詳寫(xiě)中也間雜著略寫(xiě)(如母親深夜候船)，略寫(xiě)也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫(xiě)得充滿情趣)。這些寫(xiě)法，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。 布置作業(yè)深入閱讀課文，并對(duì)課文作個(gè)性理解。 第2課時(shí)教學(xué)目的1重點(diǎn)分析人物形象，體會(huì)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法。2思考本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，體會(huì)積累語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容與步聚情景激趣社戲雖然是寫(xiě)童年生活，不過(guò)這是一篇小說(shuō)，是在真人真事的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作，因此，文中的“我”（迅哥兒）以及其他一些人物都是作者塑造出來(lái)

10、的。作者用第一人稱敘寫(xiě)幼年的“我”隨母歸省小住平橋村的故事，寫(xiě)的是農(nóng)家少年的群體，寫(xiě)得曲折生動(dòng)，展現(xiàn)出農(nóng)村生活畫(huà)面，描寫(xiě)出一群淳樸善良、好客能干的農(nóng)家少年的形象。本節(jié)課我們將探討作者塑造人物的方法。探究固趣一、探究人物1理解雙喜在乎橋村的小朋友中，雙喜是一個(gè)突出描寫(xiě)的人物，從課文有關(guān)雙喜言行描寫(xiě)中分析一下，雙喜是一個(gè)什么樣的孩子?是好孩子還是壞孩子頭?討論并歸納；(1)當(dāng)我看社戲受到波折時(shí)，雙喜大悟似的提議表現(xiàn)雙喜聰明，善解人意。(2)當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時(shí)，雙喜大聲打包票，理由有三：船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識(shí)水性的表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。(3)看戲時(shí)雙喜

11、分析鐵頭老生不翻筋斗的原因表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。(4)歸航偷豆時(shí)征求豆主人阿發(fā)的意見(jiàn)表現(xiàn)雙喜考慮事情周到；雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)娘知道是要哭罵的表現(xiàn)雙喜考慮事情周到。 (5)吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對(duì)策表現(xiàn)雙喜考慮事情周到。 (6)雙喜送我回家，“都回來(lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!”表現(xiàn)雙喜做事有始有終。 (7)雙喜回答六一公公的問(wèn)話表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。 雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。 如有學(xué)生提出雙喜是壞孩子頭，并以偷豆作為理由時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生討論如何看待偷豆的事。 (1)

12、偷的是自家的豆(如阿發(fā)家的)，請(qǐng)的是公共的客，偷豆請(qǐng)客，理所當(dāng)然， (2)從六一公公的話中可以證明，“請(qǐng)客?這是應(yīng)該的。” (3)六一公公還送豆給客人嘗嘗。 因此，偷豆請(qǐng)客算不得偷竊行為，而是表現(xiàn)孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。2理解六一公公從課文有關(guān)六一公公言行描寫(xiě)中分析一下，六一公公是一個(gè)什么樣的老人。 討論并歸納； (1)“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！弊C實(shí)雙喜他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼。表現(xiàn)六一公公善良、寬厚、愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)。(2)六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客?這是應(yīng)該的。

13、”還問(wèn)“迅哥兒，昨天的戲可好么?”豆可中吃呢?”表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。(3)當(dāng)我說(shuō)很好時(shí)“不料六一公公竟非常感激起來(lái)”因?yàn)榈玫匠抢镒x過(guò)書(shū)的“我”的贊揚(yáng)。六一公公十分感激自豪表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格。(4)六一公公送豆給母親和我吃表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠(chéng)。六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客，熱誠(chéng)的老人。三、讀寫(xiě)結(jié)合1  看一段貓和老鼠的影片，先聽(tīng)對(duì)白，再關(guān)掉音量讓學(xué)生配音。2  讓學(xué)生討論人物對(duì)話所反映出來(lái)的人物性格特征。3  設(shè)題：分別以“興奮”“生氣”“專注”“靦腆”“開(kāi)朗”“聰明”為題作一段描寫(xiě)。4 

14、0;描寫(xiě)一個(gè)人，必須用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)方法。 總結(jié)固趣作者回憶美好的少年往事的原因，是他戀戀不忘的平橋村的老老小小，這些人在看戲過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，更是作者終生難忘的。作者在本文中塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村少年的形象，塑造了六一公公淳樸鄉(xiāng)民的形象，這些人物栩栩如生，呼之欲出，得力于作者高超的人物描寫(xiě)。 布置作業(yè)：     預(yù)習(xí)安塞腰鼓，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。 趣味教學(xué)資料魯迅爭(zhēng)分奪秒魯迅，原名周樹(shù)人，是近代一位出色的文學(xué)家。魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城

15、讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛，又喜歡寫(xiě)作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫(huà)，也深切愛(ài)好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在

16、非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。因此，魯迅最討厭那些成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來(lái)找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō)：“唉，你又來(lái)了，就沒(méi)有別的事好做嗎？魯迅的遺囑我只想到過(guò)寫(xiě)遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬(wàn)，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫(xiě)好遺囑了，現(xiàn)在卻誰(shuí)也不提起。但是，我也留下一張罷。當(dāng)時(shí)好像很想定了一些，都是寫(xiě)給親屬的，其中有的是：1不因?yàn)閱适?，收受?/p>

17、何一文錢但老朋友的，不在此例2趕快收斂、埋掉、拉倒3不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事4忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是胡涂蟲(chóng)。5孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家6別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真7損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)。主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。此外自然還有，現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。魯迅曾拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名魯迅是第一位受外國(guó)人關(guān)注并有可能獲得諾貝爾獲提名的中國(guó)作家。1927年，來(lái)自諾貝爾

18、故鄉(xiāng)的探測(cè)學(xué)家斯文海定到我國(guó)考察時(shí)，在上海了解了魯迅的文學(xué)成就以及他在中國(guó)文學(xué)上的巨大影響。這位愛(ài)好文學(xué)的瑞典人，與劉半農(nóng)商量，準(zhǔn)備推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。劉半農(nóng)托魯迅的好友臺(tái)靜農(nóng)去信征詢魯迅的意見(jiàn)。魯迅婉言謝絕了。他回信說(shuō)：靜農(nóng)兄弟：九月十七日來(lái)信收到了，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告半農(nóng)先生，我感謝他的好意，為我，為中國(guó)。但我很抱歉，我不愿意如此。諾貝爾賞金，梁?jiǎn)⒊匀徊慌?，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本小約翰，我哪里做得出來(lái)，然而這作者就沒(méi)有得到?；蛘呶宜愕?，是我是中國(guó)人，靠著“中國(guó)”兩個(gè)字罷，那么，與陳煥章在美國(guó)做孔門(mén)理財(cái)學(xué)而得博士無(wú)異了，自己也覺(jué)得

19、可笑。我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，瑞典最好不要理我們，誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮的人，格外優(yōu)待從寬，反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心，以為真可以與別國(guó)大作家比肩了，結(jié)果將很壞。名人論魯迅毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我與魯迅的心是相通的?！泵珴蓶|終生不曾見(jiàn)到過(guò)魯迅，魯迅也終生不曾見(jiàn)到過(guò)毛澤東。在這種互未謀面的情況下能夠做到心心相通，主要是在共同的事業(yè)和共同的理想的基礎(chǔ)上所形成的高度思想交融與人格景仰。蔡元培論魯迅：先生人格不凡徐懋庸論魯迅：“敵乎，友乎？余惟自問(wèn)。知我，罪我公已無(wú)言?！比~圣陶論魯迅：瞻仰魯迅先生的遺容，覺(jué)得非常慈祥。然而他的精神是超乎慈祥的。他偉大，他堅(jiān)強(qiáng)。中華民族將來(lái)真?zhèn)€得到解放，必然

20、由于人人具有了他那樣的精神。看到昨天的送殯的行列、嚴(yán)肅、激昂，六七千人合成個(gè)巨大的集體。更想到各地受他感化的大眾，雖然不能親自到來(lái)送殯，也必然遙寄最真摯的心情，使這個(gè)集體無(wú)形中擴(kuò)大到不知多少倍。這樣，與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。而這個(gè)，就是中華民族解放終于能夠成功的憑證。鄭振鐸論魯迅：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯，最熱忱的朋友。老舍論魯迅：前無(wú)古人郭沫若聯(lián)評(píng)魯迅1936年10月19日，魯迅在上海逝世，郭沫若當(dāng)時(shí)在日本，驚悉魯迅先生長(zhǎng)逝的噩耗，非常悲痛，當(dāng)晚寫(xiě)了（民族的杰作悼唁魯迅先生），并寫(xiě)有

21、挽聯(lián)：方懸四月疊墜雙星東亞西歐同殞淚；欽誦二心憾無(wú)一面南天北地遍招魂。上聯(lián)，他把魯迅與“蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的杰出代表”高爾基相提并論，對(duì)兩個(gè)大星之一的魯迅逝世表示深切的哀悼；下聯(lián)寄托了作者對(duì)魯迅及其作品無(wú)限敬仰之情，“二心”系指魯迅的雜文集二心集，此處用借代手法，指魯迅的全部作品?！皷|亞西歐”、“南天北地”，用方位名詞相對(duì)，表示魯迅巨星殞落，普天同哀。平生功業(yè)尤拉化；曠代文章數(shù)阿Q。此聯(lián)是當(dāng)時(shí)郭沫若代表質(zhì)文社同人書(shū)寫(xiě)的挽聯(lián)。質(zhì)文社系中國(guó)左翼作家聯(lián)盟留日支部的一個(gè)雜志社。上聯(lián)贊揚(yáng)魯迅提倡文字改革的功績(jī)。下聯(lián)極力推崇中篇小說(shuō)阿Q正傳，稱它是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，世界文學(xué)的名著。為紀(jì)念魯迅逝世四周年，郭沫若

22、于該年作了寫(xiě)在菜油燈下一文。在此文末尾寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)作為結(jié)束語(yǔ)：魯迅是奔流，是瀑布，是急湍，但將來(lái)總有魯迅的海；魯迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但將來(lái)總有魯迅的春。上聯(lián)前半部，用江河溪流險(xiǎn)灘深壑迂回奔流曲折奮進(jìn)的景象，形象地比喻魯迅不妥協(xié)的倔強(qiáng)性格與明快的文風(fēng)；下聯(lián)前半部是上聯(lián)前半部的映襯、加深，以霜雪、冰雹、恒寒，含蓄地說(shuō)明魯迅對(duì)惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，像秋冬那樣地肅殺酷冷。上下兩聯(lián)的最后一句，相承相襯，預(yù)示著魯迅的影響日益廣泛，后繼者必然日增。這副對(duì)聯(lián)，正是魯迅人格的寫(xiě)照，魯迅精神的體現(xiàn)。1942年10月，郭沫若在創(chuàng)作歷史劇孔雀膽時(shí)，曾得到友人楊亞寧的幫助。楊亞寧購(gòu)得魯迅石膏浮雕像一具，要求郭沫若寫(xiě)一副對(duì)

23、聯(lián)，郭沫若欣然命筆。此聯(lián)是：返國(guó)空余掛墓劍；斫泥難覓運(yùn)風(fēng)斤。上聯(lián)寫(xiě)的是：自己從日本返回祖國(guó)，魯迅已經(jīng)去世，以生于同世未能相晤為憾，現(xiàn)在只空留下內(nèi)心對(duì)魯迅深沉敬仰與悼念之情。“掛劍”語(yǔ)出史記·吳太伯世家，說(shuō)的是季札把空劍掛在徐君墓樹(shù)之典。郭沫若借此表示對(duì)魯迅先生至死不渝的友情。下聯(lián)用莊子·徐無(wú)鬼之語(yǔ)“斫泥”、“運(yùn)斤成風(fēng)”來(lái)贊揚(yáng)魯迅目光敏銳，文筆犀利，似去污治病的“解剖刀”。魯迅喜愛(ài)莊子，郭沫若用魯迅喜愛(ài)的著作詞語(yǔ)贊揚(yáng)他，別有一番深情。1955年郭沫若瞻仰上海大陸新村魯迅故居時(shí)，題聯(lián)：“中國(guó)已新生，方向更光明?！贝寺?lián)表明了魯迅向往的新中國(guó)已經(jīng)誕生，黑暗社會(huì)一去不復(fù)返，瞻望新中國(guó)

24、燦爛前景，感慨、喜悅、懷念、崇敬的感情充分地表達(dá)了出來(lái)。由上可見(jiàn)，郭沫若同志對(duì)魯迅的聯(lián)評(píng)，充分地體現(xiàn)了他對(duì)魯迅的崇高評(píng)價(jià)。 社戲簡(jiǎn)介社戲，指在社中進(jìn)行的有關(guān)宗教、風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)。在紹興，社日演戲是由來(lái)已久的了，南宋時(shí)，陸游的“社日”詩(shī)中就已經(jīng)有“太平處處是優(yōu)場(chǎng)，社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。出自魯迅的社戲紹戲戲班所演的戲，大致可以分為廟會(huì)戲、節(jié)令戲、祠堂戲、喜慶戲、事務(wù)戲、平安大戲等等。紹興的大部分地區(qū)以廟會(huì)戲?yàn)橹鳌R會(huì)戲是指在各種神道如關(guān)帝、包公、龍王、火神、岳五猖、城隍、土地公等等誕辰祭祀活動(dòng)中演出的戲。祭祀神道的誕辰，是神廟所在地的農(nóng)村的盛大慶典，通常舉行迎神賽（賽春）會(huì)，綿延數(shù)里乃至十?dāng)?shù)里，轟動(dòng)村社。同時(shí)，農(nóng)村的貿(mào)易集