竇娥冤教案及課堂實(shí)錄

1、竇娥冤教學(xué)重點(diǎn)：理清戲劇沖突的主要方面，分析人物形象教學(xué)難點(diǎn)：竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性教具準(zhǔn)備：多媒體課件課時(shí)安排3課時(shí)第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者、背景及元雜劇的相關(guān)知識(shí)，整體感知全劇，把握故事情節(jié)，了解主要矛盾沖突，分析悲劇產(chǎn)生的根源第二課時(shí)：重點(diǎn)欣賞高潮局部第三折的一、二場(chǎng)戲，通過(guò)表演帶動(dòng)氣氛，鑒賞曲詞，分析人物第三課時(shí)：分析第三折的第三場(chǎng)戲，解讀戲劇主題，品味關(guān)漢卿的“本色化戲劇語(yǔ)言三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)2.把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義，掌握戲劇的主題3.品味“本色化戲劇語(yǔ)言過(guò)程與方法1.合作探究，透過(guò)戲劇沖突分

2、析人物形象2.實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)表演激發(fā)興趣3.鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語(yǔ)言藝術(shù)情感態(tài)度與價(jià)值觀感受竇娥身上的人性美，認(rèn)識(shí)惡劣社會(huì)秩序?qū)θ诵缘拇輾?，培養(yǎng)學(xué)生向善的心靈課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西消滅給人看。?祝福?展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被消滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色的古典悲劇精品?竇娥冤?那么展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被消滅的過(guò)程。有價(jià)值而被消滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被消滅呢？二、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都現(xiàn)北京人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、

3、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家。元代人說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。他曾在散曲?南呂一枝花?不伏老?中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分鋒利，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。?竇娥冤?救風(fēng)塵?望江亭?拜月亭?單刀會(huì)?等流傳很廣。其中的?竇娥冤?是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。三、介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制1結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，

4、個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)開(kāi)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕。有的雜劇還有“楔子，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。其他角色只有說(shuō)白，分別稱(chēng)為“末本或“旦本。2角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末次主角、外末老年男子、小末少年等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱(chēng)“大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵

5、。丑：俗稱(chēng)“小花臉，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛bó老老頭兒、卜兒老婦人、孤官員、徠兒小廝。3劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三局部構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)樂(lè)調(diào)、曲牌曲譜寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白，是劇中人的說(shuō)白局部。賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話(huà)；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成局部。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙，正說(shuō)明這一點(diǎn)。四、女生齊讀端正好，男生思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且

6、冤得很深？生答，討論，明確：“沒(méi)來(lái)由“不提防可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤。“動(dòng)地驚天說(shuō)明她冤屈之深。板書(shū)：蒙冤竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。五、在把握劇情的根底上揣摩試讀滾繡球，共同思考：竇娥為何埋怨天地？女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。感情是：信賴(lài)天地疑心天地控訴天地悲憤。聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個(gè)順民而不得，真冤??！冤之極，怨天地。明為怨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。板書(shū)：怨六、面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于對(duì)抗，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是生命啊。板書(shū)：忍冤明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。善良的性

7、格還表達(dá)在什么樣的情節(jié)安排上？明確：不走前街走后街怕婆婆傷心善良還表達(dá)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀叨叨令后道白最后三行，一生讀快活三、鮑老兒，感受其善良，這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子?。◆斞杆拇螐?qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹襯出反動(dòng)政府的兇殘。竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深。善而蒙冤又忍冤，令人悲哀。板書(shū)：悲人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲即守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。七、竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度

8、來(lái)寫(xiě)的。點(diǎn)評(píng)朗讀。討論，逐一填表。 內(nèi)容雪濺白練六月飛雪亢旱三年 時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng)范圍越來(lái)越廣監(jiān)斬官態(tài)度容許不信呵斥怒喝態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。板書(shū)：鳴冤并且表達(dá)出了她的憤怒之情。板書(shū)：憤竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被消滅的過(guò)程，就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。八、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎？不，只應(yīng)驗(yàn)了兩樁?？涩F(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說(shuō)明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？可否聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。討論，明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，生活中不可能的

9、讓它在藝術(shù)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)。?孔雀東南飛?中“化鳥(niǎo)，?梁山伯與祝英臺(tái)?中“化蝶，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡消滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。九、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被消滅的原因是什么？請(qǐng)男生齊讀一煞。討論，明確：1.官吏桃杌太守聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母，昏官后居然升官；2.流氓無(wú)賴(lài)張?bào)H兒。在元代那個(gè)動(dòng)亂不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人

10、的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。十、讓我們給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)貞潔敬孝，哀怨1雪飛六月 2爭(zhēng)抗，3動(dòng)地4斟酌并填空：1.感天   2.剛烈   3.悲憤   4.旱亢三年十一、小結(jié)：讀?竇娥冤?見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。假設(shè)干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀?竇娥冤?，再次感受有價(jià)值的東西被消滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)。十二、

11、作業(yè)1.掌握元雜劇的相關(guān)知識(shí)。 附：板書(shū)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)導(dǎo)入新課師同學(xué)們喜歡看連續(xù)劇嗎？生齊聲喜歡師當(dāng)你看的連續(xù)劇中的主人公以悲劇告終，你們會(huì)有什么感受呢？學(xué)生七嘴八舌地小聲議論生老師，當(dāng)我看到心愛(ài)的主人公死去時(shí)會(huì)很痛苦，仿佛世界一夜之間變得灰暗了，心情一下子低落到了極點(diǎn)，甚至?xí)纯蘖魈樯蠋?，我倒不?huì)那么投入，因?yàn)槲視?huì)提醒自己那僅僅是一部戲，但我會(huì)思考悲劇后面的原因師看來(lái)前一位同學(xué)比擬感性，感情豐富；后一位同學(xué)比擬理性，善于思考，悲劇在眾多的藝術(shù)品中是最具震撼力的藝術(shù)形式之一，它能使欣賞者在感情激蕩中得到凈化，并更加深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，因此，很受藝術(shù)家的歡送，從而創(chuàng)作出了許多膾

12、炙人口的經(jīng)典作品，比方英國(guó)莎士比亞的四大悲劇，中國(guó)的十大悲劇今天我們就來(lái)欣賞一部由元代戲劇大師關(guān)漢卿創(chuàng)作的經(jīng)典名劇?竇娥冤?這是一部元代雜劇，課前讓大家上網(wǎng)查找元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)來(lái)展示自己的成果推進(jìn)新課生老師，我來(lái)介紹元雜劇多媒體課件展示：元雜劇是我國(guó)元代興起的一種戲劇形式，它有一套較嚴(yán)格的體制1.結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)開(kāi)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕有的雜劇還有“楔子，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物雜

13、劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱其他角色只有說(shuō)白，分別稱(chēng)為“末本或“旦本2.角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦此外，男配角有副末次主角、外末老年男子、小末少年等；女配角有副旦、外旦、小旦等凈：俗稱(chēng)“大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵丑：俗稱(chēng)“小花臉，大抵扮演男次要人物此外，還有孛bó老老頭兒、卜兒老婦人、孤官員、徠兒小廝3.劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三局部構(gòu)成唱詞是按一定的宮調(diào)樂(lè)調(diào)、曲牌曲譜寫(xiě)成的韻文元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都

14、有慣例規(guī)定科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈白是“賓白，是劇中人的說(shuō)白局部賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話(huà)；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成局部所謂“曲白相生，方盡劇情之妙，正說(shuō)明這一點(diǎn)師非常感謝這位同學(xué)為我們提供了這么詳細(xì)的資料，在眾多的元雜劇作家中，關(guān)漢卿堪稱(chēng)一絕哪位同學(xué)來(lái)介紹一下生關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，著名的戲曲作家他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，具有多種多樣的才藝當(dāng)時(shí)由于元朝階級(jí)矛盾和民族矛盾鋒利，關(guān)漢卿不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他不愿做官而進(jìn)入社會(huì)底層他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫(xiě)

15、劇本，而且登臺(tái)演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望關(guān)漢卿比英國(guó)戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種流傳較廣的有?竇娥冤?救風(fēng)塵?望江亭?單刀會(huì)?魯齋郎?等關(guān)漢卿劇作具有深刻的社會(huì)內(nèi)容他同情弱小，憎惡強(qiáng)權(quán)在他筆下，被壓迫的人民總是那樣勇敢、正直而又充滿(mǎn)著智慧；而上層統(tǒng)治階級(jí)總是如此卑劣、低下和貪婪他的劇作既深刻地反映了現(xiàn)實(shí)，又放射著理想的光芒，深受人民喜愛(ài)關(guān)漢卿劇作之所以有生命力，還在于它的巨大的藝術(shù)魅力他善于塑造典型人物形象，刻畫(huà)出人物深邃復(fù)雜的內(nèi)心世界他的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其樸實(shí)自然的本色，又有藝術(shù)韻味，也被歷代評(píng)論家稱(chēng)為本色派之首師好，掌

16、聲感謝這位同學(xué)下面我們就來(lái)欣賞?竇娥冤?這部劇共有四折，課文節(jié)選了前三折，請(qǐng)大家簡(jiǎn)要概括每一折的故事情節(jié)，五分鐘時(shí)間學(xué)生瀏覽課文并動(dòng)筆概括師時(shí)間到，請(qǐng)同學(xué)們展示自己的成果生楔子局部的情節(jié)是，書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了生第一折的情節(jié)是，庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生惡意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下容許了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下生第二折的情節(jié)是，張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼

17、她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑生第三折的情節(jié)是，在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)師這幾位同學(xué)概括得很精練，課前預(yù)習(xí)效果很好那么，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？大家用兩分鐘分析討論一下學(xué)生熱烈討論師好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的看法，注意，要言之有據(jù)喲！生她很堅(jiān)貞剛烈，當(dāng)蔡婆勸她將就嫁給張?bào)H兒時(shí)，她不但斷然拒絕，“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不

18、得，而且當(dāng)面指出婆婆不是，“多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說(shuō)百步相隨生竇娥還是一個(gè)善良孝順的女子，她寧愿自己屈死也要保得婆婆不受傷害，“住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)“婆婆也，我假設(shè)是不死呵，如何救得你，而在去往刑場(chǎng)的路上，她要求走后街那么是怕婆婆傷心，“俺婆婆假設(shè)見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，枉將他氣殺也么哥生她還具有很強(qiáng)的對(duì)抗性，在去法場(chǎng)的路上，她指天罵地，行刑前那么許下三樁誓愿以示冤屈師總之，竇娥是一位善良、孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人卻最終落了個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰(shuí)之過(guò)錯(cuò)呢？學(xué)生議論紛紛生老師，這都是那個(gè)無(wú)賴(lài)張?bào)H兒造的孽生不對(duì)，我覺(jué)得那個(gè)昏官桃杌應(yīng)該負(fù)更

19、大的責(zé)任，要不是他昏庸無(wú)能，草菅人命，竇娥才不會(huì)落得屈打成招，身首兩處的下場(chǎng)生我覺(jué)得蔡婆也有很大責(zé)任，正是他的軟弱不貞、引狼入室埋下了禍根生竇娥她父親也該算上一個(gè)，他為了自己的前程，撇下年幼的女兒，也是竇娥悲慘命運(yùn)的促成者之一師看來(lái)是“人人有責(zé)了，笑同學(xué)們說(shuō)的都很有道理，但還沒(méi)抓住本質(zhì)，不夠全面，再想想學(xué)生沉默做思考狀生老師，可能是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境吧！師有點(diǎn)不夠自信喲！非常正確，既然“人人有責(zé)，這“人人不就構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)嘛！正是他們形成的合力一步步把善良的竇娥逼入死地大家再想想看，竇娥所處的社會(huì)是什么樣的狀況？學(xué)生熱烈討論生惡劣生荒唐師何以見(jiàn)得？生首先，竇天章是一介書(shū)生，卻落魄到賣(mài)女還債的地步；

20、其次，一個(gè)“死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了的江湖庸醫(yī)卻成了“人道我一手好醫(yī)，都叫做賽盧醫(yī)，欠人十兩銀子就想著勒死債主；再者，張?bào)H兒湊巧救了蔡婆，就恃恩耍賴(lài)，涎著臉皮硬逼要雙雙入贅；更荒唐的是，“明鏡高懸的衙門(mén)里坐的竟是念叨著“我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀假設(shè)是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)“你不知道，但來(lái)告狀的，就是我衣食父母這一類(lèi)話(huà)的貪官所以，竇娥很不幸地生活在一個(gè)暗無(wú)天日、是非顛倒的社會(huì)師很好，戲劇一般是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類(lèi)：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突那么，本劇的主要矛盾屬于什么類(lèi)型？生齊聲人與社會(huì)環(huán)境的沖突師對(duì)，正是無(wú)賴(lài)張?bào)H兒和昏官桃杌所代

21、表的社會(huì)黑暗勢(shì)力無(wú)情地消滅了一位具有美好靈魂的女子隨著劇情開(kāi)展，眼見(jiàn)著善良美麗的竇娥一步一步被推向死地，你們有什么感受呢？生既痛苦又無(wú)奈，特別是看到竇娥指天罵地那一段，讓人有撕心裂肺的感覺(jué)師真情流露，魯迅先生說(shuō)：“所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看?竇娥冤?活生生地展示了黑暗社會(huì)吞噬人的過(guò)程，使觀眾的情感得到滌蕩，激起人們對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨課堂小結(jié)師本節(jié)課我們從整體上把握了戲劇情節(jié)，并分析了戲劇的矛盾沖突，初步領(lǐng)略了?竇娥冤?的悲劇美，希望同學(xué)們課后繼續(xù)欣賞關(guān)漢卿筆下的悲劇世界布置作業(yè)師同學(xué)們，欣賞戲劇光閱讀劇本是不過(guò)癮的，我們應(yīng)該向關(guān)漢卿學(xué)習(xí)，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨親自登臺(tái)演出，今天的課后作業(yè)就

22、是，以學(xué)習(xí)小組為單位排演第三折戲下課第二課時(shí)導(dǎo)入新課師微笑上節(jié)課，我們從整體上欣賞了?竇娥冤?，今天我們來(lái)重點(diǎn)品味第三折，在這一折中，劇情走向高潮，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造得感人至深，催人淚下同學(xué)們先思考一下：本折可以分為幾個(gè)場(chǎng)景？推進(jìn)新課生可分為三個(gè)場(chǎng)景情節(jié)結(jié)構(gòu)師很準(zhǔn)確，我們先朗讀第一個(gè)場(chǎng)景的兩段曲子，讀的時(shí)候要充分表達(dá)竇娥當(dāng)時(shí)的激憤情感學(xué)生有感情地朗讀師好，讀得很不錯(cuò)，說(shuō)明同學(xué)們已能體會(huì)竇娥當(dāng)時(shí)的心情了那么這兩段曲子寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？生寫(xiě)了竇娥的憤怒控訴師控訴什么？生控訴天地不公師天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的現(xiàn)在怎么卻成了

23、斥罵的對(duì)象呢？生善良美麗的竇娥蒙受如此深重的冤情，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，難道不該罵？所以當(dāng)竇娥痛快淋漓地唱出“怎不將天地也生埋怨的唱詞時(shí)，我心里痛快極了師說(shuō)得好，竇娥是真的要罵天地嗎？生老師，我覺(jué)得這里的“天指的是封建統(tǒng)治者，而“地那么指的是昏庸的官吏，實(shí)際上，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的疑心，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的劇烈控訴師深刻，那么，你從中讀出了主人公怎樣的情感呢？生有一股怨氣，“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲平白無(wú)故地被送上斷頭臺(tái)，當(dāng)然怨了生還有恨，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！生很無(wú)奈悲哀，“哎，只落得兩淚漣漣，有屈無(wú)處伸，這種痛苦是無(wú)法言喻的師看來(lái)同學(xué)們是用心去讀了

24、，這兩首曲子感情是如此的激昂，作者用了什么藝術(shù)手法去營(yíng)造這種效果的？大家不妨討論討論師哪位同學(xué)先來(lái)發(fā)表高見(jiàn)??？生這里用了對(duì)偶，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天，句式整齊，語(yǔ)氣連貫，使感情猶如水銀瀉地酣暢淋漓生還用了比照，“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴有壽延比照強(qiáng)烈，具有鮮明的感情色彩生呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵，強(qiáng)烈的情感噴薄而出，有極強(qiáng)的感染力師看來(lái)討論很有成效啊，正所謂思想的碰撞會(huì)產(chǎn)生火花嘛，幾位同學(xué)分析得都很有見(jiàn)地，這正反映了關(guān)漢卿語(yǔ)言大師的英雄本色學(xué)生笑這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫人民的反動(dòng)本質(zhì)

25、又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，有一種強(qiáng)烈的感人力量因此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮接下來(lái)我們來(lái)看第二個(gè)場(chǎng)景，先請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)表演“訣別婆婆這幕戲好不好？生齊聲好【創(chuàng)設(shè)氣氛，合作學(xué)習(xí)】學(xué)生表演，氣氛熱烈?guī)煆恼坡曋新?tīng)出，這幾位同學(xué)的即興表演還是很成功的，哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下生我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，首先很難為這幾位能在這么短的時(shí)間就流暢地演完這一幕戲，根本還是能表現(xiàn)出人物的身份情感特點(diǎn)，特別是那個(gè)劊子手就演得出神入化，學(xué)生大笑美中缺乏的是，竇娥的那種悲徹動(dòng)人的情感沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，演員表演有點(diǎn)造作，不是發(fā)自?xún)?nèi)心的師很中肯，那么你認(rèn)為這一場(chǎng)景寫(xiě)竇娥與婆婆訣別的感情基調(diào)是什么呢？

26、生悲徹痛楚，哀婉凄惻師非常準(zhǔn)確，這一場(chǎng)景匯總表現(xiàn)了竇娥的什么性格特點(diǎn)呢？生齊聲善良、孝順師很好，作者實(shí)際上有意通過(guò)這一場(chǎng)景著力刻畫(huà)竇娥的善良，這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助？生我認(rèn)為，作者在這里是通過(guò)善良被消滅來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻師真是一語(yǔ)中的課堂小結(jié)師今天，我們重點(diǎn)欣賞了第三折戲的前兩個(gè)場(chǎng)景，領(lǐng)略了竇娥身上散發(fā)出的人性美，更進(jìn)一步體會(huì)到黑暗社會(huì)吞噬善良的悲劇性布置作業(yè)師關(guān)漢卿是以“本色化著稱(chēng)于世，他所寫(xiě)的人物的唱詞，在抒情中蘊(yùn)涵著鮮明的動(dòng)作性，切合特定的戲劇情境，請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀劇本找出例句加以鑒賞點(diǎn)評(píng)第三課時(shí)導(dǎo)入新課師微笑上節(jié)課，我們就開(kāi)始進(jìn)入?竇娥冤?高潮局

27、部，這節(jié)課呢，我們將進(jìn)入高潮中的高潮了，學(xué)生大笑，第三個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)了什么？推進(jìn)新課生寫(xiě)竇娥在臨刑前發(fā)下三樁誓愿師哪三樁？分別說(shuō)明了她的什么愿望？生第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反響；第三個(gè)誓愿是亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡師三樁誓愿在程度上生搶答逐步加深師情感也逐步到達(dá)高潮，非常好，這三樁誓愿是向誰(shuí)發(fā)下的？生齊聲向天地師這就奇怪了，在第一個(gè)場(chǎng)景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個(gè)狗血淋頭嗎？干嗎現(xiàn)在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？學(xué)生議論紛紛生我認(rèn)為并不矛盾，在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政

28、治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公正封建官吏為了愚民，也每每以青天自況竇娥開(kāi)始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺能主持正義，賞善罰惡在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉的社會(huì)真相在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和否認(rèn)她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和對(duì)抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣闊人民的對(duì)抗精神，而臨刑前的三樁誓愿那么希望上天來(lái)主持公正生我不同意，竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的這說(shuō)明竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的疑心和