2022年《孟子兩章》教案

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -18<孟子 >兩章教案教學(xué)目標(biāo)學(xué)問才能： 1、積存文言學(xué)問，把握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象； 2、明白孟子散文的特點，懂得孟子的政治主見；3、背誦兩篇短文，積存名言警句；過程方法1、反復(fù)誦讀，懂得文意，培育同學(xué)文言文自學(xué)才能；2、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品嘗對比、排比等修辭的表達成效；情感態(tài)度1、懂得“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的熟悉，2、懂得“生于憂慮，死于安樂”的含意；并從中得到教益，增強憂慮意識， 以樂觀的態(tài)度對待生活；教學(xué)重點、難點：1、理清論證思路，把握

2、說理方法；2、正確熟悉“得道多助”及“生于憂慮”的時代意義；教學(xué)方法：誦讀法、提問法、自主探究法、合作探究法課時支配2 課時第一課時一、作者簡介：孟子（約前 372-前 289），名軻，字子輿，是孔子之孫子思的再傳弟子，是儒家學(xué)派的又一位大師，被推崇為“亞圣”；鄒國（今山東鄒縣東南）人，鄒國離孔子的家鄉(xiāng)曲阜不遠； 是聞名的思想家、 政治家、訓(xùn)練家，孔子學(xué)說的繼承者， 儒家的重要代表人物；孟子繼承和進展了孔子的德治思想，進展為仁政學(xué)說， 成為其政治思想的核心；他生活在社會動蕩擔(dān)心、人民生活非常痛楚的戰(zhàn)國中期，最早提出了“民為 貴，君為輕”的政治主見，反對戰(zhàn)爭和暴政；孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，

3、強調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本；二、作品簡介：孟子是記載孟子及其同學(xué)言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 1 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -孟子是以記言為主的語錄體散文，其中有很多長篇大論，以雄辯著稱，富于哲理，善用排偶，氣概磅礴，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響；三、解題：道：規(guī)律，道理；引申為順乎民心、合乎正義的治國策略、方法；君主實行 “仁政”，幫忙支持他的人就多；不施行 “仁政”，幫忙支持他的人就少；四、朗讀課文： 老師范讀，同學(xué)聽

4、讀，留意把握字音，停頓、重音；留意排比句的節(jié)奏， 如：域民不以封疆之界， 固國不以山溪之險， 威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至， 親戚畔之：多助 /之至，天下順之；五、學(xué)習(xí)字詞： 同學(xué)自行閱讀注釋，圈點勾畫，懂得詞義；1、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；2、城非不高也，池非不深也，3、兵革非不堅利也，米粟非不多也，4、委而去之，是地利不如人和也；5、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，6、威天下不以兵革之利；7、寡助之至，親戚畔之；8、多助之至，天下順之；9、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；六、積存文言學(xué)問； 內(nèi)容如下：1、古今異義；郭古義：外城七里之郭今義：姓氏池古義：護城河

5、池非不深也今義：池塘去古義：離開委而去之今義：到去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之今義：外戚，旁系親屬；委古義：舍棄委而去之今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界今義：地域是古義：這是天時不如地利也今義：判定動詞精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 2 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -2、通假字：寡助之至，親戚畔之 畔通“叛”，背叛 3、詞類活用及一詞多義；域域民不以封疆之界（限制，名詞用作動詞）劃分區(qū)域（地區(qū)、地方范疇）威威天下（威懾、威震，形容詞用作動詞）耀武揚威（威嚴(yán)）

6、固固國不以山溪之險（使鞏固，形容詞用作動詞，使動）君子固窮（安守）蛇固無足吾義固不殺人（原來）綠春風(fēng)又綠江南岸（使綠形容詞用作動詞，使動）域域民不以封疆之界（憑）以天下之所順（用）利地利不如人和（有利）兵革非不堅利也（鋒利）之三里之城（的）環(huán)而攻之而不勝（代詞）多助之至，天下順之（到）4、留意以下句子的翻譯；（1）天時不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、 時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)；（2）夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也：接受四周包圍的方式攻城， 定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了；這樣卻不能取勝，這（說

7、明）有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢 呀；（3）委而去之，是地利不如人和也：（守城的一方仍是）棄城而逃離，這（說明）有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)；（4）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣：靠著天下人都歸順?biāo)臈l件， 去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行仁政的）君主不戰(zhàn)就已，戰(zhàn)就肯定成功；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 3 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -其次課時一、讀課文，摸索爭論以下問題1、本文的中心

8、論點是什么？2、中心論點提出來后作者是怎樣進行論證的？使用什么論證方法？3、中心論點既然已得到了論證，為什么仍要寫后面的內(nèi)容？同學(xué)爭論后明確：1、哪個是論點天時不如地利，地利不如人和；（論點）得道者多助，失道者寡助；（結(jié)論）2、舉例證明論點一：天時不如地利舉例證明論點二：地利不如人和3、推論：戰(zhàn)爭中需要 “人和”治國需要 “人和”（類比論證）結(jié)論：得道者多助 順之失道者寡助 畔之（對比論證）二、結(jié)構(gòu)圖擺出觀點（總）天時不如地利，地利不如人和戰(zhàn)爭事例天時不如地利，論證觀點（分）推論地利不如人和治國道理得出結(jié)論（總）得道多助，失道寡助；1、文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層綻

9、開；2、 用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較， 指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；3、然后由戰(zhàn)爭中的 “人和”推出治國安邦的道理 .4、最終得出 “得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明白 “人和”的實質(zhì)，即 “多助”天“下順之 ”；把“多助”與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出 “君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；”精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 4 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -三、藝術(shù)特色： 、層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密；2、使用舉例論證、類比論

10、證、對比論證，善于說理；3、運用排比、對比、頂真等修辭手法， 氣概磅礴， 具有極強的說服力、 感召力；排比城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利；對比如：得道者多助，失道者寡助；天下之所順，親戚之所叛；頂真如：天時不如地利，地利不如人和；四、拓展延長1、你知道孟子的有關(guān)故事或語錄嗎？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；盡信書，就不如無書；窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不掃興焉；富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈；2、孟母三遷昔孟子少時，父早喪，母仉zhang 氏守節(jié)；居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪 葬， 足辟bi, 兩字

11、合一 踴痛哭之事；母曰： “此非所以居子也； ”乃去，舍市， 近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事；母又曰：“亦非所以居子也；”繼而遷于學(xué)宮之旁；每月朔 shuo，夏歷每月初一日 望，官員入文廟，行禮跪拜，揖yi, 拱手禮讓進退，孟子見了，一一習(xí)記；孟母曰：“此真可以居子也； ”遂居于此；譯文：過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)；居住的地方離墓地很 近，孟子學(xué)了些喪葬、足辟 踴痛哭這樣的事；母親想：“這個地方不適合孩子居??； ”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西；母親又想： “這個地方仍是不適合孩子居住；”又將家搬到學(xué)宮旁邊；夏歷每月初一這一天，官員進入文

12、廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 5 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -一記?。幻夏赶耄?“這才是孩子居住的地方；”就在這里定居下來了；“孟母三遷 ”的故事告知我們 ,一個人的成長 ,要有一個健康、良好的環(huán)境；3、孟母斷機杼五、布置作業(yè)同學(xué)依據(jù)板書提示，背誦課文；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 6 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - -

13、 - - - -其次課時一、朗讀課文 ，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣概和美感；多媒體顯示：1舜發(fā)于畎畝之中， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市；2必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能；加點詞重讀 二、自讀課文及注釋，懂得文言字詞；1、 舜sh ùn發(fā)于畎qun畝之中（起，指被任用 /田間、田地）2、傅說 yu è舉于版筑之間（任用，選拔 /夾板和杵）3、膠鬲 g é舉于魚鹽之中，4、管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市；（獄官/集市）5、故天將降大任于是人

14、也（責(zé)任，使命 /這個/語氣助詞）6、必先苦其心志，勞其筋骨；（使受苦/使勞累7、餓其體膚，空乏其身使饑餓/使貧困8、行拂 f ú亂其所為違反/擾亂）9、所以動心忍 r nè性（使打擾/使頑強）10、曾zng益其所不能；（通 “增”，增加/原先沒有的才能）11、人恒過，然后能改（經(jīng)常 /犯過錯）12、困于心，衡于慮，而后作（通“橫”，梗塞不順 /奮起，有作為）13、征于色，發(fā)于聲，而后喻；（表現(xiàn)/發(fā)出/明白）14、入就無法家拂 b ì士，出就無敵國外患者，國恒亡，（在國內(nèi) /通“弼”，輔佐 /在國外 / 往往 經(jīng)常）15、然后知生于憂慮而死于安樂也；（生存進展/衰

15、亡）三、字詞總結(jié)1、詞類活用：（1）形容詞、動詞使動用法苦其心志：使痛楚勞其筋骨：使勞累餓其體膚：使饑餓空乏其身：使資財貧乏精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 7 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -動心：使打擾忍性：使頑強（2）動詞用作名詞入就無法家拂士：在國內(nèi)，出就無敵國外患：在國外，（3）名詞作動詞人恒過：犯錯誤2、通假字曾益其所不能；曾同“增”，增加衡于慮；衡同“橫”，梗塞，指不順入就無法家拂士；拂同“弼”，輔佐四、翻譯課文故天將降大任于是人也曾益其所不能；所以，上天將

16、要下達重要使命給這樣的人，肯定先使他的內(nèi)扎心楚，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，用（這樣的方法）使他內(nèi)心打擾，使他性格頑強起來，增加他過去所不具有的才能；人恒過征于色發(fā)于聲而后喻；一個人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們明白；入就無法家拂士，出就無敵國外患者，國恒亡；（一個國家） 國內(nèi)假如沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外假如沒有勢力、位置相等的國家和外來的憂慮，這個國家經(jīng)常會導(dǎo)致滅亡；然后知生于憂慮而死于安樂也；這樣以后，人們才會知道因有憂慮而得以生存

17、，因沉迷安樂而衰亡；五、懂得課文1、第 1 段寫到六個人，他們的共同特點是什么？1出身都卑微：種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才能；3后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番杰出的事業(yè)；2、本文中心論點是什么 .作者從哪兩個方面論證 .簡述本文論證思路；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 8 頁，共 9 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -個人（?。┙?jīng)常處在困境，才能不斷奮勉（正面）國家（大）經(jīng)常沒有憂慮，往往遭至滅亡（反面）經(jīng)受磨煉的好處文末歸結(jié)出

18、論點：生于憂慮，死于安樂3、這篇短論在論證方法上有什么特色. 舉例論證：六個逆境中成才的人物事例歸納論證：先列舉事例，后歸納出論點類比論證：把治理國家與造就人才類比對比論證：生于憂慮與死于安樂對比六、拓展引申：1、哪些事例可以證明這一道理.請列舉幾例；明末農(nóng)夫起義領(lǐng)導(dǎo)李白成帶領(lǐng)義軍打進北京城，志滿意滿， 終致失敗， 這是 “生于憂慮，死于安樂”的真實寫照；曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢；2、“生于憂慮， 死于安樂” ，你知道有哪些名句與此意思相同.請列出兩句；自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男；思所以危就安矣，思所以亂就治矣，思所以亡就存矣；憂勞可以興國，逸豫可以亡身；天行健，君子以自強不息；七、總結(jié)升華提問：學(xué)習(xí)生于憂慮，死于安