《像山那樣思考》教案3

1、像山那樣思考郁達夫【學(xué)習(xí)目標】1學(xué)習(xí)文章捕捉對自然萬物獨特的審美感悟，并用美的形式把它們表達出來。2學(xué)習(xí)散文對比的結(jié)構(gòu)特征和虛實結(jié)合的描寫手法。3 體會優(yōu)美散文的語言特色，體會文章渾然天成的意蘊?！窘虒W(xué)設(shè)想】1本文體現(xiàn)了郁達夫散文 “行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如” 的特點，在學(xué)習(xí)時，主要采用文本研讀的方式，通過問題討論來理解、體會。2文章利用多處對比來突出江南冬景之美，學(xué)習(xí)時要注意體會作者聯(lián)想的思路以及這樣寫的好處。并在自己的寫作中學(xué)習(xí)使用。3使用一課時。【學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟】一、明確單元學(xué)習(xí)重點諦聽天籟 : 表述自然之美；感悟自然 :體會自然風(fēng)物引起的人生感懷；湖山沉思 : 思考

2、人與自然和諧相處的方式。二、導(dǎo)入新課，介紹作者郁達夫，名文，字達夫，1896年12月7日出生于富陽滿洲弄（今達夫弄）的一個知識分子家庭。幼年貧困的生活促使發(fā)憤讀書，成績斐然。他是著名的新文學(xué)團體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，他的第一也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說集沉淪，被公認是震世駭俗的作品，他的散文、舊體詩詞、文藝評論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。郁達夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時，積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動。1938年底，郁達夫應(yīng)邀赴新加坡辦報并從事宣傳抗日救亡，星洲淪陷后流亡至蘇門答臘，因精通日語被迫做過日軍翻譯，其間利用職務(wù)之便暗暗救助、保護了大量文化

3、界流亡難友、愛國僑領(lǐng)和當?shù)鼐用瘛?945年8月29日，被日本憲兵殘酷殺害，終年四十九歲。1952年經(jīng)中央人民政府批準，追認為革命烈士。郁達夫散文的美學(xué)特點可以概括為以下幾個方面：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如；胸懷磊落，誠摯坦白，抒情性強。江南的冬景比較明顯地體現(xiàn)了郁達夫散文的美學(xué)特征。該文創(chuàng)作于1935年，是郁達夫南遷杭州之后寫下的散文名篇，最初發(fā)表于1936年1月1日文學(xué)第6卷第1號，收于良友出版公司1936年版的散文集閑書。三、閱讀課文，思考問題，理清思路1在江南的冬景中，我們感受到，作者心目中的江南冬天很好，閱讀之后，你能夠用哪些更具體的詞語來替換這個“好”字？2為了突出

4、江南冬天的美好，作者作了哪些比較？通過這些比較，作者寫出了江南冬景的哪些主要特征？3分析文章結(jié)構(gòu)，理清思路。 學(xué)生討論。明確：1.晴暖溫和 可愛 明朗的情調(diào) 優(yōu)美閑適 和煦溫潤2.第一至四段，第六段，作者作了一系列的對比，包括：北國與江南的冬天的比較，突出了江南冬天的晴暖溫和，渲染北國冬天所不能提供的屋外曝背談天的樂趣；江南冬天與秋天的比較，作者將江南的冬景比作北方的夏夜，寫那種“明朗的情調(diào)”；閩粵等地的冬天與作者所說的江南冬天的比較，作者將他所感受到的“江南的冬景”作了更明確的區(qū)域界定；德國與江南的寒郊散步的比較，這和后文提到的散步形成呼應(yīng)。3 第1至4段，第6段，作者作了一系列的對比，突出

5、了其所鐘愛的江南冬景的主要特征。 第5段，作者寫到了江南的植被。 第7段，寫了江南的微雨。 第8段承接上文說到的雨，又寫到了江南的雨雪。第9段寫到了江南旱冬的晴和，將話題引到“散步”上來。 文章最后一段語言平實而又活潑，照應(yīng)全文行云流水般的描述，既是一個巧妙的收束，又是一次灑脫無羈的蕩開。江南的冬景里，作者從各個角度描寫江南的冬天，寫自己的切身感受，描繪出一幅江南暖冬的水墨畫。比較的著眼點各不相同，但都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征。第五段，寫江南，不能不寫到江南的河港湖泊。四、研讀重點段落（59），深入思考討論：1文章寫景時采取了虛實結(jié)合的描寫策略。讀完這部分，你覺得哪些地方寫的是實景

6、？哪些地方寫的是虛景？虛景傳達出作者怎樣的心境和情趣？2文章多次引用詩文名句，找出這些詩文名句并體會：能不能用自己的話替換這些名句？如果替換以后，會不會影響文章的語言風(fēng)格？3.這篇散文寫景時做到了語言風(fēng)格與景物特征的和諧，試作簡要分析。明確：1.第5段作者寫到了江南的植被（實寫）。江南豐腴潤澤的土地上，蘆花、紅葉、桕子、草匯合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生氣。作者將這種種富有生氣的色彩和雪萊西風(fēng)頌中的名句相連接，別有一番情趣；第7段，作者為微雨寒村的冬霖景象揮毫潑墨（虛寫）。借助想像的力量，在不經(jīng)意的點染之間，一幅悠閑情調(diào)的水墨畫就呈現(xiàn)在讀者面前。郁達夫熟稔繪畫的用色技巧，也能夠較好把

7、握情緒的節(jié)奏，因而寫景時，他善于運用五顏六色狀物寫景，把江南冬景情意濃濃的畫面展現(xiàn)在讀者眼前、其中既有素描的工筆，也有濃淡適宜的寫意，繪出的，總是一幅幅情景交融的優(yōu)美圖畫。第8段寫到了江南的雪（虛寫）。作者對雪景沒有作實景的描繪，避實就虛地引了一些詩句，在品評詩句的時候?qū)懗隽搜┤?。作者引用詩句、避實就虛的用意在于巧借詩句意境，并通過自己的品評將這個意境推到一個新的境界；雖則語句簡省洗練，但所包容的意象十分豐富。結(jié)合郁達夫的創(chuàng)作風(fēng)格來談，這種虛實結(jié)合的寫景方法是作者審美情趣和景物特征相融合的結(jié)果，是表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一。郁達夫主張表現(xiàn)自我，認為小說是作者的“自敘傳”。這種直接抒寫性情的創(chuàng)作風(fēng)格同樣也

8、體現(xiàn)在散文寫作中，只是在散文里更注重表現(xiàn)與再現(xiàn)的結(jié)合。因此，江南的冬景在郁達夫筆下，既是一種意境，也是一種情境。2不能，作者借助詩句寫出了江南冬天傍晚、夜里、早晨的雪景，巧借詩歌意境，通過自己的品評，將江南雪景推向一個新的意境，增強了散文的意趣，也更能體現(xiàn)出作者的心境閑適。3.讀這篇文章可以感受到作者的語言特色和行文風(fēng)格，體會到，江南冬景的悠閑和暖、作者心境的閑適和行文時的舒緩自如在全文中水乳交融，和諧統(tǒng)一。全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言清新、純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。聲調(diào)平和、敘述節(jié)奏徐緩，有利于作者對描寫對象進行多角度的反復(fù)渲染，實現(xiàn)景物描寫的繪畫美。畫家劉海粟對此深有感觸:

9、“青年畫家不精讀郁達夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽、新安,也讀不通達夫的妙文?！边@是對郁達夫?qū)懢吧⑽牡母叨仍u價。附：文中引用的部分古詩1李涉井欄砂宿遇夜客：暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用逃名姓， 世上如今半是君。關(guān)于這首詩，唐詩紀事上有一則饒有趣味的記載：“涉嘗過九江，至皖口（皖水入長江的渡口），遇盜，問：何人？從者曰：李博士（涉曾任太學(xué)博士）也。其豪酋曰：若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩名，愿題一篇足矣。涉贈一絕云?！边@件趣聞不但生動地反映出唐代詩人在社會上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩在社會生活中運用的廣泛甚至可以用來酬應(yīng)“綠林豪客”。不過，這首詩的流傳

10、，倒不單純由于“本事”之奇，而是由于它在即興式的詼諧幽默中寓有頗為嚴肅的社會內(nèi)容和現(xiàn)實感慨。前兩句用輕松抒情的筆調(diào)敘事?！敖洗濉?，即詩人夜宿的皖口小村井欄砂；“知聞”，即“久聞詩名”。風(fēng)高放火，月黑殺人，這似乎是“遇盜”的典型環(huán)境；此處卻不經(jīng)意地點染出在瀟瀟暮雨籠罩下一片靜謐的江村。環(huán)境氣氛既富詩意，人物面貌也不猙獰可怖，這從稱對方為“綠林豪客”自可看出?？磥碓娙耸菐е踩坏脑娨飧惺軄硪髟佭@場饒有興味的奇遇的?！耙怪劇?，既流露出對自己詩名聞于綠林的自喜，也蘊含著對愛好風(fēng)雅、尊重詩人的“綠林豪客”的欣賞。環(huán)境氣氛與“綠林豪客”的不協(xié)調(diào)，他們的“職業(yè)”與“愛好”的不統(tǒng)一，本身就構(gòu)成一種耐人尋味

11、的幽默。它直接來自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的詩味。三、四兩句即事抒感?！疤用铡奔础疤用?、避聲名而不居之意（白居易香爐峰下新卜山居詩有“匡廬便是逃名地”之句）。詩人早年與弟李渤隱居廬山，后來又曾失意歸隱，詩中頗多“轉(zhuǎn)知名宦是悠悠”、“一自無名身事閑”、“一從身世兩相遺，往往關(guān)門到午時”一類句子，其中不免寓有與世相違的牢騷。但這里所謂“不用逃名姓”云云，則是對上文“夜知聞”的一種反撥，是詼諧幽默之詞，意思是說，我本打算將來隱居避世，逃名于天地間，看來也不必了，因為連你們這些綠林豪客都知道我的姓名，更何況“世上如今半是君”呢？表面上看，這里不過用詼諧的口吻對綠林豪客的久聞其詩名這件事表

12、露了由衷的欣喜與贊賞（你們弄得我連逃名姓也逃不成了），但脫口而出的“世上如今半是君”這句詩，卻無意中表達了他對現(xiàn)實的感受與認識。詩人生活的時代，農(nóng)民起義尚在醞釀之中，亂象并不顯著，所謂“世上如今半是君”，顯然別有所指。它所指的應(yīng)該是那些不蒙“盜賊”之名而所作所為卻比“盜賊”更甚的人們，是詩人劉叉在雪車中所痛斥的“相群相黨，上下為蟊賊”之輩。相比之下，這些眼前的“綠林豪客”如此敬重詩人、富于人情，倒顯得有些親切可愛了。這首詩的寫作，頗有些“無心插柳柳成陰”的味道。詩人未必有意諷刺現(xiàn)實、表達嚴肅的主題，只是在特定情景的觸發(fā)下，向讀者開放了思想感情庫藏中珍貴的一角。因此它寓莊于諧，別具一種天然的風(fēng)趣

13、和耐人尋味的幽默。據(jù)說豪客們聽了他的即興吟成之作，餉以牛酒，看來其中是有知音者在的 2白居易問劉十九：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無？ 新釀的米酒泛起綠色的泡沫，小火爐吐露著紅色的火焰，在天空彤云密布大雪即將來臨的時侯，我希望我的朋友能來和我共同把酒話古今。于是有了這首膾炙人口、音韻和律的詩作。這是白居易被貶江州后所作，他邀請的劉十九就是劉軻，當時隱居廬山，因為和白居易性情相投而結(jié)為好友。白居易這首詩歌怡然自適、情趣盎然，字里行間看到了詩人平和舒緩的心情，確實有“寵辱不驚,閑看庭前花開花落; 去留無意,漫隨天外云卷云舒?！钡乃煲夂瓦m意。面對充滿無數(shù)坎坷與磨難的現(xiàn)實人生，怎樣立身

14、處世，是每一個人都必須做出回答的問題。白居易做為古代一個文人，他面對“兼濟”與“獨善”的矛盾沖突。白居易的態(tài)度是：古人云，窮則獨善其身，達則兼濟天下，仆雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為云龍、為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為零豹、為冥鴻，寂兮廖兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉？這里，白居易表白了自己對窮達進退、立身處世的人生見解，現(xiàn)在看來，他把儒學(xué)的“知其不可為而為之”的積極進取精神和佛學(xué)看穿憂患超然物外的心靈境界有機的結(jié)合在一起行成自己的形成自己的生存觀念，并固守著自己營造的心靈家園，以此來遮蔽人世間的狂風(fēng)暴雨。3劉長卿逢雪宿芙蓉山主人：日暮蒼山遠，天寒

15、白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 劉長卿（709780），中唐前期的重要詩人，工五言，描寫個人生活和自然風(fēng)景的詩，具有高度的藝術(shù)技巧，詩的風(fēng)格以工整清麗出名。 此詩為劉長卿山水詩的名篇。詩人用白描的手法，寥寥幾筆勾畫出暮雪中的山村圖景，直敘旅途中雪夜投宿的見聞，不加渲染，而意思曲折、深刻。開篇即是一組靜物，日薄西山，蒼山隱隱，空曠的山野中惟有一座茅屋立于風(fēng)雪之中。詩人極盡旅途之苦，風(fēng)雪中得入柴門，頓時帶來一股溫暖的氣息。蒼山、風(fēng)雪、白屋、柴門、歸人，層次分明，有遠有近，有聲有色，形成一幅淡雅的雪夜客至圖。 4齊己早梅：萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年

16、如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。萬木經(jīng)受不住嚴寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨開。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來。齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學(xué)習(xí)非?？炭?。幾年后，能夠吟詩作賦，被寺院長老發(fā)現(xiàn)，收進寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了早梅這首詩。這是一首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊的筆觸刻畫了梅花傲寒的

17、品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠的境界寄托了自己的理想，意蘊深刻。西地平線上高建群【本課意義】親近大自然，是進行審美教育的良好途徑。本課屬于“欣賞自然”板塊中的另一篇，主要任務(wù)便是讓學(xué)生欣賞與表述自然之美，并啟發(fā)學(xué)生:自然之美來自于個人感情的直接參與，同時讓學(xué)生了解想象、聯(lián)想在寫作中的重要作用。教學(xué)目標感悟三次落日不同的美理解想象在文中的作用教學(xué)課時：一課時教學(xué)過程1、導(dǎo)語設(shè)計：20年前，當代著名作家路遙曾經(jīng)說過“我勸你們注意高建群，這是一個很大的謎、一個很大的未知數(shù)”。高建群這個謎什么時候能夠被完全解析、徹頭徹尾地浮出水面呢？今天我們就讓這篇文章走近他的世界。2、文章解讀：高建群，一位被公認

18、的中國文壇罕見的具有崇高感和理想主義色彩的寫作者，他的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩風(fēng)格。在他的創(chuàng)作題材中，始終激情高唱著生命的贊歌，營造一種生命中最為壯麗的風(fēng)景，同時也融入了作家對生活，對生命的思考。高建群認為，作家必須要體驗生活，而體驗生活準確的說是體驗生命。正因為如此，我們就不難理解，為什么作家向往西部生活，總是對西地平線的那塊土地情有獨鐘，是的，正因為那里充滿了對生命的考驗，他鐘愛這個地方，就像鐘愛他的生命一樣，因而他能夠發(fā)現(xiàn)那里的美，因為那里的景物都充滿了生命，處處洋溢著感動因子。而西部景物中，最難忘，最令作者震撼的便數(shù)落日，接下來，就讓我們共同領(lǐng)略西地平線上的三次落日景象。3、文本探討：

19、第一段介紹了“在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了”的總體感受，于是便簡約地記述起三次落日。這一句整個文章結(jié)構(gòu)中，起著總領(lǐng)全文地作用。第一次落日 地點：定西高原發(fā)現(xiàn)落日 “在蒼茫地遠方，弧狀地群山之巔，一輪血紅地落日像一輛勒勒車地輪子，靜靜地停駐在那里?！逼渲袔讉€字眼：蒼茫、弧狀、血紅、輪子、靜靜我們暫時還不覺得很美，但至少能吸引每個人的注意力，這說明任何美的所在都有吸引人的地方，我們該做的挖掘出他的美，怎么做？就是仔細的觀察。觀察落日 沒有火焰 （沒有灼熱感）驚呆了！ 像紅紙 柔和、美麗、安謐 （不真實） 太大（較輪子大得多） 懸掛 群山托扶 （想象之景）托樹拍照 聯(lián)想 左公柳探討關(guān)

20、于“左公柳”的故事，似乎與“落日”無關(guān)，那么還為什么要如此安排？參考擺文弄墨無可厚非，在寫作時適時地展示自己的才華，體現(xiàn)一種文化涵養(yǎng)。但從另一個角度，走在異地他鄉(xiāng)，陌生的環(huán)境下尋求一些與自我認知熟悉的東西，也是可以理解的。經(jīng)驗總結(jié)我們在觀察事物時，要有意識探尋事物背后的故事，這樣做至少有幾種好處：一是可以豐富文章內(nèi)容，而不顯得單調(diào)乏味；其次，加深對該事物的認識。每個人都看見過日落，但似乎認真留意整個日落過程的很少，可是即便認真留意并用文字表述出來的，也是枯燥乏味的。那么在作者筆下，日落是怎樣的一個過程呢？日落 跳躍、顫抖 紋絲不動、顫抖兩下、往下一躍 依戀、慈愛、貪戀、不愿離去探討我們會發(fā)現(xiàn)，

21、這些字眼，很熟悉，甚至在腦海里能形象地呈現(xiàn)出來，為什么呢？原來這些詞語一般都用來形容人的，但作家卻在此用來形容大自然中的一個景觀落日，這樣處理，好嗎？參考至少，用擬人的手法將落日寫活了，在每個人眼里都可以感受到落日的那種活力，雖然有人認為有些不切實際，但這是作者感受中的落日景象，我們還知道作者是一位熱愛生命，具有崇高理想追求的寫作者，在他眼中萬物皆有情，將事物人格化，也是情理中的事?；匚陡呓ㄈ菏且晃簧朴谟酶星閷懽鞯娜?，他經(jīng)常會寫自己留下眼淚，其實，不經(jīng)意中，讀者也會為此感動，正符合詩人艾青的名詩我愛這土地：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉?！睘槭裁此軌?qū)⒋笞匀痪拔锵胂蟮萌绱?/p>

22、充滿活力，正因為他是一位熱愛生活，熱愛生命的人，愛，讓他能夠感受到萬物的勃勃生機，萬物同樣帶有人的感情，正如文中所描述的“它繼續(xù)依戀地慈愛地注視著人間，好像有些貪戀，不愿離去，或者說不愿離去正在注視它的我們”。第二次落日 地點：羅布淖爾荒原被遺忘日落前：不顯明、像灰白的硬幣、冷冷 大地、天空 混沌、灰蒙蒙感受：走入地獄、走入鬼域輝煌的羅布泊落日：掉下淚水血紅的落日、停滯 我們震撼了臉上泛著紅光 像在畫中探討作者為何而掉淚參考之前的落日，給作者蒼白荒涼之感，一切都充滿了死寂，加上荒涼寸草不生的羅布泊，作者在這樣的環(huán)境下，心情是低沉的。而后來的落日突然變得血紅，以至每個人的臉上都泛著紅光，整個場景的基調(diào)是紅色的，那是已干涸生命的復(fù)燃，是一種活力的體現(xiàn)，尤其在這種惡劣的環(huán)境下更顯得重要，至少給了作者精神上的鼓勵。探討文中說：“死亡原來也可以是一件充滿莊嚴和尊嚴的事情?！边@當如何理解？參考落日終歸要日落西山，某種意義上也可以說是死亡，任何事物都逃避不了死亡，但面對死亡，不同的過程，產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平淡蒼涼，有的卻可以轟轟烈烈。正如文中，在灰白的落日之后，突然變得血紅血紅，雖然終歸下山，但畢竟之前也曾輝煌過，因而在消失時，不無莊嚴與尊嚴之感，討論面對死亡，假如仍有時間去做些事情，