高考作文引述材料應(yīng)對(duì)訓(xùn)練與點(diǎn)評(píng)

1、高考作文引述材料應(yīng)對(duì)訓(xùn)練與點(diǎn)評(píng)題一：對(duì)下面材料中第三個(gè)砌磚工人的成功發(fā)表議論，自擬標(biāo)題，不少于600字。有人曾問三個(gè)砌磚工人：你們?cè)谧鍪裁?第一個(gè)工人說：砌磚。第二個(gè)工人說：我正在賺錢。第三個(gè)工人說：我正在建造世界上最富特色的房子。據(jù)說到了后來，前兩人一生都是普普統(tǒng)統(tǒng)的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。命題意圖：只要求對(duì)第三個(gè)工人的成功發(fā)表議論，引述材料當(dāng)有所側(cè)重。通過這項(xiàng)寫作訓(xùn)練，掌握依題引述材料的技巧。立志與成功(優(yōu)文)曾經(jīng)有人問三個(gè)砌磚工人在做什么，第一個(gè)工人說砌磚，第二個(gè)工人說賺錢，第三個(gè)工人說正在建造世界上最有特色的房子。最終，前兩個(gè)工人仍是普普統(tǒng)統(tǒng)的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻

2、獲得成功成為有名的建筑師?？梢娨粋€(gè)人要獲得成功，就必須有一個(gè)明確的目的，一個(gè)偉大的志向。立志就如在人生道路上樹起了鮮明的目的，給成功指明了目的和方向。試想，假設(shè)第三個(gè)工人沒有一個(gè)志向建筑世界上最有特色的房子，他可以成功嗎?他可以成為一名建筑師嗎?確實(shí)，立志是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中獲得成功的前提。不難想象，一個(gè)人倘假設(shè)漫無目的地走完人生道路，那么，最終免不了成為高爾基筆下那種只求活過一天阿彌陀佛的庸人。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該給自己立一個(gè)目的、一個(gè)志向，并為之去奮斗，去進(jìn)取。我相信，等待我們的將是輝煌的明天。立志，就會(huì)有動(dòng)力，就能為實(shí)現(xiàn)目的而艱辛奮斗。正是建造世界上最有特色的房子這一偉大的目

3、的，使第三個(gè)工人有動(dòng)力去奮斗，去追求自己的理想。當(dāng)代保爾張海迪和其他優(yōu)秀青年，他們之所以能在困難挫折面前與命運(yùn)搏擊，成了生活中的強(qiáng)者、成功者，就是因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋€(gè)堅(jiān)決不移的志向?yàn)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)而奮斗不息。這一偉大志向，給了他們動(dòng)力，給了他們無窮的力量。立志，就會(huì)有毅力，就會(huì)為成功堅(jiān)韌不拔，持之以恒。堅(jiān)韌不拔的毅力，是事業(yè)上獲得成功的根本保證。第三個(gè)工人的成功就證明了這一點(diǎn)?；貞洑v史，我們不會(huì)忘記，明朝的李時(shí)珍立志為病人解除痛苦，花了整整三十年的功夫，終于寫成一部中藥巨著?本草綱目?，這又需要多大毅力啊!無志不可取，有志為雄杰。新時(shí)代的青年人有旺盛的精力，有火樣的熱情，因此更應(yīng)該早早立志，去爭(zhēng)取

4、成功。第三個(gè)工人的成功為我們樹立了典范。成功須立志，立志可成功!評(píng)語這篇作文可以根據(jù)題目的要求，把引述材料的重點(diǎn)放在第三個(gè)砌磚工人的答復(fù)上，做到簡(jiǎn)潔、有度。第一自然段對(duì)原材料作比較科學(xué)的處理，使行文句式有所改變，有簡(jiǎn)潔利索之感，而無照搬材料的呆板之嫌。在闡述過程中，不是拋棄材料高談闊論，而是緊緊摳住建筑世界上最有特色的房子一語，充分說明成功與立志的關(guān)系。同時(shí)，作者還注意到在適當(dāng)?shù)牡胤近c(diǎn)及材料，頗合材料議論文寫作的法度。由于引述材料得法，文章產(chǎn)生了很強(qiáng)的向心力，闡述的中心非常突出，完全可以評(píng)為一類卷。引述材料在評(píng)卷時(shí)雖然沒有單項(xiàng)指標(biāo)，但為作文的成功立下了汗馬功績(jī)；假設(shè)要為這篇作文在引述材料方面評(píng)

5、等級(jí)，肯定可以得到優(yōu)。(乙平)談 理 想(差文)每個(gè)人都有自己的理想，而有了理想才有了奮斗目的。有人曾問三個(gè)砌磚工人：你們?cè)谧鍪裁?一個(gè)說：砌磚。另一個(gè)說：賺錢。只有第三個(gè)工人答復(fù)道：我在建筑世界上最富特色的房子。后來，第三個(gè)工人成了有名的建筑師，而其他兩人一輩子都是砌磚工人。因此，理想是通往成功之路的先決條件。要想獲得成功，就必須樹立正確的理想。樹立正確的理想首先要明確理想的涵義。聽謂理想，就是指對(duì)將來事物有根據(jù)的、合理的想象。假設(shè)理想脫離了實(shí)際，那就要陷入了空想。美國(guó)空想社會(huì)主義者歐文，曾經(jīng)試圖在資本主義社會(huì)內(nèi)建立一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)，那里沒有剝削，沒有壓迫。但這脫離了實(shí)際，結(jié)果他沒有獲得成功

6、，反而使得他傾家蕩產(chǎn)?？梢姡硐胧潜仨氂懈鶕?jù)的。其次，樹立正確的理想必須與長(zhǎng)遠(yuǎn)目的結(jié)合起來，理想的好壞，關(guān)鍵在于對(duì)將來事物的看法。假設(shè)對(duì)將來事物的看法是積極的，那么，這樣的理想就是好的；反之，就是壞的。這樣的事例不勝枚舉 ，因有著為中華崛起而讀書的周總理為革命立下了不朽的功績(jī)，有著去振興沉疴已久的足球的馬拉多納而成為球王，有著把有限的生命投入到無限的為人民效勞中的雷鋒而成為勞動(dòng)模范。這告訴了我們，要樹立正確的、好的理想，就必須積極地對(duì)待周圍的客觀事物。樹立正確的理想還必須細(xì)心觀察客觀事物?？陀^事物是有規(guī)律性的，我們只有細(xì)心地觀察客觀事物，才可以對(duì)將來的事物有正確的認(rèn)識(shí)，才可以樹立正確的理想。馬

7、克思細(xì)心觀察身邊的事物，終于找到了人類社會(huì)開展的客觀規(guī)律，樹立了社會(huì)主義必將取代資本主義的信念。由此可見，細(xì)心觀察客觀事物對(duì)樹立正確理想的重要性，我們青少年，更應(yīng)當(dāng)細(xì)心觀察周圍事物，樹立正確的理想?？傊ㄍ晒Φ穆肥锹L(zhǎng)的，而要想獲得成功，首先要樹立正確的理想。評(píng)語本文引述材料不合供料議論文寫作的法度，除第一自然段引述材料推出論點(diǎn)外，其余各段既不見引述材料，也不見點(diǎn)及材料，作者完全撇開供料侃侃而談，有較大的隨意性。第三自然段例證不能為觀點(diǎn)效勞。評(píng)為三類卷。(乙平)題二：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)絡(luò)實(shí)際，寫一篇不少于600字的議論文。報(bào)載，哈爾濱市道外區(qū)中馬路廉價(jià)商品市場(chǎng)內(nèi)設(shè)立全國(guó)首

8、家假貨專賣店，專門低價(jià)銷售工商、技術(shù)監(jiān)視部門打假罰沒、經(jīng)質(zhì)檢鑒定有使用價(jià)值的假貨，大到冒牌的電視機(jī)、建材商品，小到假高檔名酒、名煙，應(yīng)有盡有。對(duì)此，人們或稱贊，或指摘，議論紛紛。有的認(rèn)為，偽劣假冒物品被拉出示眾，當(dāng)場(chǎng)燒毀，當(dāng)然可以說明打假的決心和氣魄，但畢竟有一些是可以利用的，都付之一炬，是一種浪費(fèi)，不如賣個(gè)低價(jià)。有的那么說，過去假冒偽劣商品進(jìn)入市場(chǎng)要轉(zhuǎn)許多彎子，存在一定難度，如今有了假貨專賣店，假冒偽劣物品可堂而皇之地出售給消費(fèi)者了，這豈不是助長(zhǎng)了造假rsquo;rsquo;?命題意圖：這道作文題是培養(yǎng)學(xué)生分析問題的才能，但分析問題時(shí)如何引述材料卻是本次訓(xùn)練的重點(diǎn)。分析要立足于材料，但又不能

9、長(zhǎng)篇累牘地搬用材料，這就需要有一定的引述材料的技巧。掌握分析型議論文引述材料的竅門，是本作文命題的訓(xùn)練目的。假貨專賣之我見(優(yōu)文)市場(chǎng)之大無所不有，然而假冒偽劣商品也乘機(jī)悄悄進(jìn)入了市場(chǎng)，打假成為工商部門的緊急行動(dòng)。哈爾賓市道外區(qū)中馬路廉價(jià)商品市場(chǎng)設(shè)立了假貨專賣店，專門低價(jià)銷售打假?zèng)]收的有使用價(jià)值的假貨。我認(rèn)為這確是一種打假的高招。眾所周知，假冒偽劣商品之所以能充滿市場(chǎng)，其中很重要的一點(diǎn)就在于它蒙住了顧客的眼睛。由于顧客的眼睛被蒙住了，他們辨不清真假。就十有八九吃了虧。如今好了，推出假貨專賣，把偽劣假冒商品拉出來示眾，不就進(jìn)步了顧客對(duì)假貨的區(qū)分才能嗎?只要顧客懂得辨識(shí)真?zhèn)?，那么假貨在市?chǎng)上會(huì)站得

10、住腳根嗎?那時(shí)候它們無人問津形影相吊，就只好灰溜溜逃跑了。其二，設(shè)立假貨專賣店有利于適當(dāng)?shù)刈屆茻峤禍?。?dāng)今社會(huì)有青年總喜歡穿名牌，趕時(shí)髦。假冒偽劣商品就乘虛而入。一件普普統(tǒng)統(tǒng)的衣服只要標(biāo)上進(jìn)口、名牌的字樣就身價(jià)百倍。其實(shí)這不就是拿名牌坑顧客嗎?名牌炒得太熱了，假貨可乘機(jī)脫手的時(shí)機(jī)就多了。讓假貨來個(gè)專賣，就可以使那些追名牌的顧客冷靜冷靜，瞧瞧買的貨是名牌還是假冒?？磥恚O(shè)立假貨專賣店確實(shí)是件利民的好事。第三，讓有使用價(jià)值的假貨低價(jià)出售也可以節(jié)約社會(huì)財(cái)富，何必一定要將偽劣商品付之一炬，才算是說明打假的堅(jiān)決決心和大公無私的氣魄呢?其實(shí)上，都將它們一把火燒了，這是浪費(fèi)。誠(chéng)然假貨是假冒偽劣之品，但是我

11、們不能因?yàn)樗莻瘟悠范糠裾J(rèn)它的使用價(jià)值。歷史上項(xiàng)羽一把火燒了為秦始皇建筑的阿房宮，留下了遺憾。假貨雖比不上阿房宮，但有其可用之處，棄之毀之難道不可惜嗎?對(duì)待事物我們不能因?yàn)樗绣e(cuò)而全盤否認(rèn)，對(duì)待假貨，我們亦該如此。綜上所述，在我們打假維護(hù)市場(chǎng)純潔的途徑中，設(shè)立假貨專賣店是其中一種可行的措施。評(píng)語 本文開頭簡(jiǎn)潔引述材料，隨即亮出觀點(diǎn)，接著分三點(diǎn)依項(xiàng)分析假貨專賣店為什么是打假的高招，而每層的分析都能緊扣材料進(jìn)展說理，最后點(diǎn)及材料以收束全文。這樣引述材料符合分析型材料議論文的寫法，只有把材料作為分析的根據(jù)，而不把照搬材料看成湊足篇幅的途徑，才能做到引述材料簡(jiǎn)潔、有度。(乙平)由假貨專賣店想到的(

12、差文)當(dāng)超級(jí)計(jì)算機(jī)深藍(lán)戰(zhàn)勝國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫時(shí)，人們驚嘆人類的智慧造出了每秒運(yùn)行億次的電腦，可人們也不免擔(dān)憂計(jì)算機(jī)有朝一日會(huì)自行考慮，反過來控制人類，就像?終結(jié)者?中所演的那樣，人類的殘骸被機(jī)器人踐踏在腳下。這正如對(duì)假貨專賣店的議論一樣有喜有憂。報(bào)載，哈爾濱市道外區(qū)中馬路廉價(jià)商品市場(chǎng)內(nèi)設(shè)立全國(guó)首家假貨專賣店，專門低價(jià)銷售工商、技術(shù)監(jiān)視部門打假罰沒、經(jīng)質(zhì)檢鑒定有使用價(jià)值的假貨，大到冒牌的電視機(jī)、建材商品，小到假高檔名酒、名煙，應(yīng)有盡有。對(duì)此，人們或稱贊，或指摘，議論紛紛。有的認(rèn)為，偽劣假冒物品被拉出示眾，當(dāng)場(chǎng)燒毀，當(dāng)然可以說明打假的決心和氣魄，但畢竟有一些是可以利用的，都付之一炬，是一種浪費(fèi)

13、，不如賣個(gè)低價(jià)。有大那么說過去假冒偽劣商品進(jìn)入市場(chǎng)要轉(zhuǎn)許多彎子，存在一定難度，如今有了假貨專賣店，假冒偽劣物品可堂而皇之地出售給消費(fèi)者了，這豈不是助長(zhǎng)了造假?其實(shí)這只是杞人憂天。意識(shí)是我們?nèi)四X特有的產(chǎn)物，即使人工智能的電腦多么興隆，它也只是人類創(chuàng)造的，是以人的思維為指令進(jìn)展工作的，永遠(yuǎn)也達(dá)不到自己思維的境界。同樣，假貨專賣店也只是利用意識(shí)化弊為利，讓造假無處遁 逃，讓打假維護(hù)正義，讓售假造福人類，決不會(huì)助長(zhǎng)造假的。假貨專賣店的設(shè)立，并不意味著不要打假，它只是讓有用假貨造福于人類，防止有用資源的浪費(fèi)。打假仍要在社會(huì)廣泛地堅(jiān)決地進(jìn)展，它不僅是對(duì)人民利益的保障，也是對(duì)國(guó)家資源的保護(hù)。這正如目前震驚世

14、界的克隆技術(shù)一樣，它的出現(xiàn)無疑是人類基因研究史上的里程碑。我們利用克隆技術(shù)可以使瀕臨滅絕的生命無性繁殖后代，可以使人類重要的器官長(zhǎng)在其他生物身上，以造福人類。但我們也要限制這項(xiàng)技術(shù)對(duì)于人的無性繁殖，而使倫理道德淪喪。總之，矛盾處處存在：深藍(lán)帶來的驚喜與考慮，克隆給人們的福音和恐慌。這一切都是對(duì)立的，可又是統(tǒng)一的。我們只有發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，尊重客觀事實(shí)，才能把矛盾統(tǒng)起來，興利去弊。評(píng)語 本文第二自然段照搬題目的材料，給人繁冗、負(fù)擔(dān)之感，殊為不當(dāng)，宜用概述法簡(jiǎn)潔引用。最后一段只提及深藍(lán)和克隆，沒有點(diǎn)到材料，給人喧賓奪主之感，應(yīng)添上假貨專賣店之類的詞語。作文題目為?由假貨專賣店想到的?，由于引述

15、材料不合法度，卻從深藍(lán)想到假貨專賣店，想到克隆，并不曾立足于假貨專賣店。由于引述材料不簡(jiǎn)潔，又失去法度，因此本文只能得三類卷。(乙平)題三：根據(jù)下面兩那么材料寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。材料一：齊桓公出巡，見到一處廢墟。左右說，這兒曾是大夫郭氏的城池?；腹珕枺汗铣浅兀我猿闪藦U墟?左右答：郭氏尊重好人，厭惡壞人?；腹珕枺鹤鹬睾萌耍瑓拹簤娜?，本應(yīng)興隆，怎么反而敗亡?左右答：郭氏尊重好人，卻未重用；厭惡壞人，卻未去除。兩方面都不能徹底，結(jié)怨反多，怎能不敗亡？桓公甚為感慨。材料二：布魯塞爾醫(yī)科大學(xué)高材生博爾德特二十二歲獲博士學(xué)位，由于初出茅廬，未能引起國(guó)家的重視，他就到巴黎巴斯德研究院

16、供職，七年后成為世界數(shù)一數(shù)二的細(xì)菌學(xué)權(quán)威。這時(shí)，他的成才引起比利時(shí)朝野的高度重視。為了使他回國(guó)，比利時(shí)不惜一切代價(jià)，當(dāng)?shù)弥柕绿貙?duì)巴斯德研究院有所眷戀時(shí)，竟決定在國(guó)內(nèi)仿建一座式樣一樣的研究院；建筑費(fèi)用龐大，全國(guó)就紛紛捐款。法國(guó)政府聞?dòng)嵑筮M(jìn)步了出售科研設(shè)備的價(jià)格。為彌補(bǔ)缺乏，比利時(shí)國(guó)會(huì)竟然通過決議，把建筑一艘驅(qū)逐艦的?？畎纬?，悉數(shù)用來爭(zhēng)取博爾德特歸國(guó)。博爾德大為感動(dòng)，終于返回自己的祖國(guó)。命題意圖：這道作文題是比照材料題型，兩那么材料的文字量大，這對(duì)引述材料提出了更高的要求。通過這項(xiàng)寫作訓(xùn)練，進(jìn)一步進(jìn)步引述材料的本領(lǐng)。要重視人才(優(yōu)文)郭氏尊重好人，卻未重用；厭惡壞人，卻未去除。兩方面都不能徹底

17、，結(jié)怨反多，使其城池變?yōu)橐黄瑥U墟。而一位高材生因初出茅廬，未引起國(guó)家重視。當(dāng)他在外國(guó)成名時(shí)，政府竟不惜一切代價(jià)，請(qǐng)他歸國(guó)。從這兩那么故事可以看出要使國(guó)家興隆興隆，就必須懂得保護(hù)人才，重視人才。首先，要想治國(guó)安邦，國(guó)家興盛，必須重視人才。唐太宗李世民曾說過：以人為鏡，可以明得失。所以他很重視人才，且用人惟賢，不拘一格。魏征曾與李世民有過一段過節(jié)，然而李世民不但不記舊恨，而且還重用魏征，拜他為大夫。魏征是個(gè)有學(xué)問的人才，并敢于大膽進(jìn)諫，使唐太宗一生中少犯了許多錯(cuò)誤。后來唐太宗為了納賢，還確立了一套科舉制度，選拔了大批優(yōu)秀人才。在他的統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家更加興隆，社會(huì)更加安 定，經(jīng)濟(jì)與文化得到了較快地開展

18、。這個(gè)時(shí)期被譽(yù)為貞觀之治。他為何能將國(guó)家管理得這么好呢?這正由于他以人為鏡，認(rèn)識(shí)到人才的重要性，能擅長(zhǎng)用人，保護(hù)人才，不像郭氏那樣不重用好人，使之城池?cái)⊥觯兂蓮U墟。其次，要使國(guó)家事業(yè)興隆，必須重用好人，去除壞人。隋煬帝妒忌心極強(qiáng)，他妒忌那些才華超過他的人，并把他們殺害了。他還寵信重用一些專門阿諛奉承的卑劣奸詐的小人，致使隋朝很快地滅亡了。隋煬帝不但沒有重用好人，也沒有去除壞人，而且聽信小人之言，增強(qiáng)了壞人的權(quán)利，隋朝迅速衰敗是情理中的事。再次，要招納人才，禮賢下士，要肯花大代價(jià)。比利時(shí)政府為了使高材生博爾德特回國(guó)，不惜一切代價(jià)，把建筑一艘驅(qū)逐艦的?？畎纬?，來建筑一座式樣與巴黎巴斯德研究院一樣

19、的研究院。博爾德特大為感動(dòng)，終于返回自己的祖國(guó)。因此我們必須肯花大代價(jià)，才能招納大量?jī)?yōu)秀人才，為國(guó)家作奉獻(xiàn)。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建立更需要培育大量?jī)?yōu)秀人才，只有懂得保護(hù)人才，重視人才，才能振興中華，實(shí)現(xiàn)四化。評(píng)語 這篇作文符合比照材料題型的寫作法度。開頭簡(jiǎn)潔引述正反材料形成比照，而后自然而然引出中心論點(diǎn)。主體局部三個(gè)層次井然，第一層以唐太宗為例，正面闡述要重視人才的道理，第二層以隋煬帝為例，反面議論要使國(guó)家事業(yè)興隆，必須重用好人，去除壞人，第三層以第二那么材料為例，說明招納人才要肯花大價(jià)錢的觀點(diǎn)。主體局部用例正反搭配，與題目的材料相得益彰。在引述材料上，很見功力。開頭一段引述材料

20、簡(jiǎn)潔到位，只用寥寥八十來字，就把兩那么材料表達(dá)得清清楚楚。第二段末尾提及郭氏廢墟，既扣住供料，又與上文的正面闡述形成強(qiáng)烈的比照，可謂一石二鳥。第四段巧妙地用第二那么材料進(jìn)展例證，不與開頭的引述重復(fù)，而跟本段的議論吻合，以逸待勞，棋高一著。應(yīng)該說，本文在引述材料方面是很值得大家學(xué)習(xí)的。缺乏之處是分析說理略嫌薄弱?？稍u(píng)為一類卷。(乙平)重 視 人 才(差文)人才因素，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰有著非常重大的影響。同樣是對(duì)于人才問題，郭氏尊重好人，卻未重用；厭惡壞人，卻末去除；結(jié)果敗亡，連城池也成了廢墟。而比利時(shí)政府卻能高度重視細(xì)菌學(xué)專家博爾德特，把建筑一艘驅(qū)逐艦的專款撥出，用于建筑研究院，爭(zhēng)取了他們歸國(guó)。

21、從上面的正反兩個(gè)事例可以看出，是否重視人才的利用，是一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)民族興盛與衰敗的關(guān)鍵。美國(guó)之所以能成為當(dāng)今世界頭號(hào)資本主義超級(jí)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)興隆，軍事力量強(qiáng)硬，其中最主要的原因就在于它重視各方面人才的利用。美國(guó)的一位軍事將領(lǐng)曾經(jīng)想用高薪厚祿把錢學(xué)森留在美國(guó)。他說，要是讓錢學(xué)森回去，就等于給了中國(guó)五個(gè)師的兵力。他的這種看法是相當(dāng)高明的。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家各種人才的數(shù)量，直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的國(guó)防建立和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)弱。人才，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。有了人才資源，才有科學(xué)事業(yè)仍不斷前進(jìn)開展，才能使社會(huì)財(cái)富日益增多，人民生活程度不斷進(jìn)步，從而到達(dá)整個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。由此可見，只有重視人才，才能使國(guó)家興盛。在改革開放的

22、現(xiàn)階段，人才的作用表現(xiàn)得猶為重要。有些人覺得，搞現(xiàn)代化建立只需要資金，有錢萬事都好辦。要技術(shù)人員有何用處?試問：沒有工程師們的精心設(shè)計(jì)，一幢幢高樓如何拔地而起，沒有科技工作者們的艱辛勞動(dòng)，又何來今日五彩斑斕的生活呢?人才，必將作為一種社會(huì)開展不可缺少的血液，表現(xiàn)出其越來越重要的作用。美國(guó)管理大師杜克說過：只有人才資源是惟一取之不盡，不斷增值的一種資源。既然如此，那么請(qǐng)重視、發(fā)揮這種珍貴的資源吧!評(píng)語作者從兩那么材料中準(zhǔn)確地提煉出中心論點(diǎn)，而且可以展開議論，層次清楚，語言通順。但在引述材料方面有明顯的缺乏，開頭尚能抓住材料的重點(diǎn)，比較簡(jiǎn)潔地加以引用，可惜從此拋開供料自行議論開去，不合材料議論文的

23、法度。再加上只從正面議論重視人才問題，分析又嫌簡(jiǎn)單，宜判為三類卷。此文倘能從正反分析說理，又緊扣材料行文，可望升格為二類卷，甚至為類卷。(乙平)題四： 閱讀下面的材料，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于600字的議論文，力求引述材料到達(dá)交融的標(biāo)準(zhǔn)。四川樂山大佛高達(dá)7l米，比例勻稱，神態(tài)端莊，是世界上最大的石刻佛像。它依凌云山西壁鑿巖而成，面臨氓江、大渡河和青衣江三江交匯處。修鑿大佛的發(fā)起人和主持者，是生活在唐朝開元年間的海通和尚。當(dāng)年他住在凌云山，見江流會(huì)聚山麓，每到夏汛，便如萬馬奔騰，常常傾覆舟緝，造成船毀人亡的慘劇。于是他決心鑿造佛像，以圖減殺水勢(shì)，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。為此他歷經(jīng)千辛萬苦，募集和籌措了一筆資金。

24、當(dāng)?shù)氐暮兰澓凸倮羝髨D敲詐訛詐，海通為了保護(hù)這筆佛財(cái)，決然挖出自己的一只眼睛，托在盤中，悲憤地說：要眼睛你們拿去，要錢一個(gè)沒有!后人在大佛附近當(dāng)年海通棲身的小山洞里，塑了一尊海通的坐像，高約兩米，手托裝有眼珠的托盤。人們叫這山洞為海師洞。命題意圖：這道題目的材料屬于記敘性，文字較多，引述時(shí)不但要簡(jiǎn)潔、有度，而且要求與議論融為一體，有一定的難度。通過這次寫作訓(xùn)練，把引述材料的本領(lǐng)提到最高程度，是本作文命題的初衷?？尚Φ暮Ｍㄖ嗡?優(yōu)文)看了唐代海通和尚治水的故事，覺得可笑之至。他募集了民間大量錢款，在大渡河畔的凌云山邊主持鑿了大佛一尊，企圖借佛力永鎮(zhèn)勢(shì)如奔馬的河水。可是，石頭佛像再高再大，對(duì)滾滾滔滔

25、的激流又有什么作用可言?其結(jié)果可想而知：船只照樣傾覆，船夫和船上乘客照樣不能擺脫葬身的命運(yùn)。雖然海通為了保護(hù)佛財(cái)不讓官府詐去而獻(xiàn)出了一只眼睛，后人因此給他塑像紀(jì)念，并冠以為民獻(xiàn)身、普渡眾生之類的美，但頭腦清醒的人卻不會(huì)被他所迷惑。我認(rèn)為海通治水是可笑的，他的方法不僅沒有成效，而且勞民傷財(cái)。有人或許要說什么不看功績(jī)，還要看苦勞，來為海通辯護(hù)，但我以為，他的一只眼睛犧牲得并沒有價(jià)值。海通此舉實(shí)為不重科學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)弊病的典型病例。對(duì)于奔騰咆哮的大渡河水，他茫然不知所措，只祈求于佛的法力。他根本不會(huì)躬請(qǐng)水工共商治水之策。囿于傳統(tǒng)，他這個(gè)佛門弟子怎能與水工來往?因?yàn)樗ぶ吿幱诜饨ㄉ鐣?huì)的最底層，人們是不

26、屑同他們往來的。海通離我們已有一千二百多年了，但他所犯的病仍然在當(dāng)今的中國(guó)流行著。因?yàn)檫@種病的病毒是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化這一溫床的。中國(guó)文化的弊端一天不除，病號(hào)就一天不斷。從校園這小小的窗口便可窺一斑。有的學(xué)生課后游蕩，但聽課效率高，學(xué)習(xí)方法好，考試得高分；有的學(xué)生卻終日端坐桌子前，埋首書中，不懂科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只知死記硬背，考試也能得高分。教師往往欣賞后者，說他們是好學(xué)生，要大家向他們學(xué)習(xí)；對(duì)前者卻扣以不守紀(jì)律、自由散漫的帽子。后者的學(xué)習(xí)方式不是海通治水嗎?他們書雖然讀好了，但身體也垮了。終于當(dāng)立業(yè)之時(shí)，羸弱之身不允許他們專注地投身于工作之中，而終日與藥片、針劑打交道。從海通治水到愚生求學(xué)，中

27、國(guó)傳統(tǒng)文化弊病已流行了千余年了。但何以沒有解決的方法呢?這值得我們深思！但有個(gè)答案是肯定的：提倡科學(xué)。評(píng)語 這篇習(xí)作采用反彈琵琶的寫法，對(duì)海通洽水持否認(rèn)態(tài)度，持之有據(jù)，聯(lián)絡(luò)實(shí)際合理，是篇上乘之作，而引述材料能達(dá)交融的標(biāo)準(zhǔn)。開頭夾敘夾議，邊引材料邊加議論，而且行文上帶著明顯的思想傾向，可以很好地為下文的闡述張本。第二自然段正反兩面引出自己的觀點(diǎn)，仍然把材料融解在闡述之中。第三自段分析海通治水的錯(cuò)誤之所在，略嫌薄弱，但還是扣住材料生發(fā)開去。第四自然段從海通治水聯(lián)想到愚生求學(xué)，作者不忘點(diǎn)及材料，如段首的海通離我們已有一千二百多年了，段尾的后者的學(xué)習(xí)方式不正是海通治水嗎，使議論和材料嚴(yán)密結(jié)合。最后一段

28、照樣點(diǎn)及海通治水，極合材料議論文寫作的法度。縱觀全文，引述材料簡(jiǎn)潔、有度、交融，尤其是在交融上是個(gè)很好的示范。(乙平)題五：一位外國(guó)女教師發(fā)現(xiàn)了中國(guó)大學(xué)生考試作弊，面向?qū)W生下跪了，并且痛心地說：作為一名教師，我沒有想到我的學(xué)生會(huì)用作弊手段來欺騙我、欺騙你們自己、你們的學(xué)業(yè)。作弊對(duì)我來說，從來都是一種恥辱，尤其當(dāng)我來到異國(guó)成為名教師時(shí)。我寧愿我的學(xué)生從我的課中只學(xué)到老實(shí)。所以，我懇求我的學(xué)生再也不要作弊，再也不要欺騙。面對(duì)這位外國(guó)女教師的言行，你有什么感想呢?請(qǐng)以給外國(guó)女教師的一封信為題，寫一篇議論文。命題意圖：此題要求用書信體寫作議論文，引述材料要有傾訴對(duì)象，不可像寫作常式材料議論文那樣處理材料。此題寫作是為了顧及引述材料的特殊性。給外國(guó)女教師的一封信(優(yōu)文)尊敬的莎莎教師：您好!我讀過了你教誨學(xué)生不要作弊的故事。您的一言一行，使我深受感動(dòng)。您如此語重心長(zhǎng)地教誨那個(gè)大學(xué)生，留給我很深的印象。首先，我為那個(gè)大學(xué)生的作弊行