傳統(tǒng)文化的繼承 》教案

1、傳統(tǒng)文化的繼承教案 政和二中 鄭有鳳一、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)通過學(xué)習(xí)知道：什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)，知道傳統(tǒng)文化的特點，了解傳統(tǒng)文化具有雙重作用，知道對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。2、能力目標(biāo)培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)

2、度”。二、教學(xué)重點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度三、教學(xué)難點：傳統(tǒng)文化在今天的影響四、教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)圖片資料及多媒體課件五、教學(xué)過程：（一)課前準(zhǔn)備1、讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材并并搜集有關(guān)政和傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料。2、思考教材中的“探究活動”（二）講授新課教師活動:上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于文化傳播的相關(guān)內(nèi)容，了解到文化傳播在促進中外文化繼承與發(fā)展中起著非常重要的作用，今天我們將一起繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究新的內(nèi)容：文化的繼承與發(fā)展-傳統(tǒng)文化的繼承。在上新課之前我們先來看三幅圖片，展示中國三大傳統(tǒng)文化：針灸、京劇和書法。教師活動：通過對針灸、京劇、書法的了解，你能概括出什么是傳統(tǒng)文化嗎？學(xué)生活動：閱讀課文，解釋概念【概念

3、界定】傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化 。打上了歷史的烙印、帶有民族色彩 。存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領(lǐng)域 。具有相對穩(wěn)定性板書：一、傳統(tǒng)文化面面觀 1、傳統(tǒng)文化的含義教師活動：問題：知道了什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩，接下來讓我們感受一下我們身邊傳統(tǒng)文化。播放歌曲視頻愛在政和學(xué)生活動：觀看視頻，感受政和獨特的傳統(tǒng)文化，說說身邊的傳統(tǒng)文化（學(xué)生回答，教師加以點撥補充，政和的傳統(tǒng)文化有高山區(qū)“新娘茶”，茶文化，楊源四平戲，坂頭花橋，云根書院，朱子理學(xué)等等。）教師活動：剛才同學(xué)們列舉了許多身邊的傳統(tǒng)文化，它們大概可以分為四大類：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑

4、、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。下面請同學(xué)們閱讀教材并完成表格學(xué)生活動：學(xué)生閱讀教材并完成傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)表格 板書：2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（1） 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2） 傳統(tǒng)建筑的繼承（3） 傳統(tǒng)文藝的繼承（4） 傳統(tǒng)思想的繼承教師活動（過渡）：同學(xué)們，通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了：傳統(tǒng)文化是形成于過去，并且一直保留在現(xiàn)實生活中的文化。接下來，我們就來了解一下現(xiàn)實生活中的傳統(tǒng)文化。（多媒體展示2008年北京奧運會的會徽“中國印.舞動的北京”）教師活動：你知道2008年北京奧運會“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化？ 學(xué)生活動：小組討論，代表回答教師總結(jié)：1、用紅色體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗2、印章 體現(xiàn)了中國

5、的傳統(tǒng)思想：誠信； 3、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)教師活動：問題：從2008年北京奧運會的會徽“中國印.舞動的北京”，同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點？學(xué)生活動：小組討論，代表回答教師總結(jié)：1、印章，書法有幾千年的歷史，說明傳統(tǒng)文化具有繼承性2、會徽中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗，在傳承中一直保留這其基本特征而延續(xù)至今，但也應(yīng)看到它的具體內(nèi)容會因時而變，會徽就是將保留至今的中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好地結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化具有時代感。說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。3、會徽從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習(xí)俗的角度集中體現(xiàn)了中華民族的文化特征，引起了廣泛的認(rèn)同。說明傳統(tǒng)文化具有鮮明

6、民族性板書：二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點：（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性( 2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 教師活動（過渡）：同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)，我們知道了傳統(tǒng)文化的特點，那么，是不是所有的傳統(tǒng)文化我們都要繼承下來呢？ 接下來請同學(xué)看一組判斷。（多媒體展示） 說說：下面?zhèn)鹘y(tǒng)文化都起著什么樣的作用？1、“三從四德” 2、因材施教 3、“三綱五?！?4、 女子無才便是德 5、“埋兒奉母” 6、城門立信 7、君要臣死，臣不得不死 8、梅花香自苦寒來 9、溫故而知新，可以為師矣學(xué)生活動：小組討論教師活動：總結(jié)積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精

7、神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；消極作用 ：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 板書：2、傳統(tǒng)文化的作用（1） 與時俱進的傳統(tǒng)文化起積極作用；(2)一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用 學(xué)生活動：請同學(xué)們看以下兩個材料：材料一：古語云：“君子和而不同”，“和實生物”、“和為貴”、“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天；天人之際，合而為一?！辈牧隙汉\濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出：根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿

8、活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。問題：通過閱讀以上兩個材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？（學(xué)生討論）學(xué)生探討后，教師歸納：“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內(nèi)容，強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。教師活動（過渡）既然傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢？如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用呢？以傳統(tǒng)思想“孝”為例。教師啟發(fā)：“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德的重要組成部分，是中華民族家庭和睦，社會穩(wěn)定的重要因素。 “

9、孝”里包含了尊老、敬老、養(yǎng)老等積極的一面，在中國歷史上出現(xiàn)了許多大孝子，有很多孝的典故，如臥冰求鯉、為母埋兒等。我們在被他們的孝心感動的同時，在繼承他們孝的思想的同時，是否還有其他一些的感觸、思考呢？或者說傳統(tǒng)道德里的“孝”有沒有不符合我們時代要求的一面呢？ 請問：在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識“孝”道呢？中國的孝文化究竟是財富還是包袱 ？傳統(tǒng)“孝”里有一些愚孝的成份，例如論語里說的“父母在，不遠游”“父為子隱，子為父隱”等，我想也是值得商榷的。在物質(zhì)條件不太富足的古代社會，在面臨生存危機時，人們更需要物質(zhì)上的滿足，往往認(rèn)為讓父母衣食無憂，錦衣玉食，那就是孝了。而在物質(zhì)生活得到巨大改善的今天，很多老人

10、也不需要向子女索要生活費，老人更需要的是精神的慰藉，希望子女多點陪在身邊，常打打電話，?；丶铱纯矗拖蟾枨；丶铱纯闯哪菢?。在現(xiàn)代社會中也涌現(xiàn)了許多的孝子，他們可能沒有臥冰，沒有埋兒，但一樣感人肺腑。如湖北“一女養(yǎng)八老”的劉春枝。所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，個人才能自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活；只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的

11、消極作用，國家與民族才能興旺發(fā)達。板書：三、取其精華，去其糟粕 1、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕 2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義課堂小結(jié)：通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你能夠歸納出我們今天學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化的繼承”這一框，應(yīng)該形成哪些基本理念嗎？學(xué)生回答后，教師歸納： 板書設(shè)計一、傳統(tǒng)文化面面觀 1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 （2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承 （4）傳統(tǒng)思想的繼承二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點：（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性( 2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 2、傳統(tǒng)文化的作用 （1）積極作用 （2）消極作用三、取

12、其精華，去其糟粕 1、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕 2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義課堂練習(xí)：1下列選項中屬于傳統(tǒng)文化的是（ ）    中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)吃粽子 北京四合院、客家圍樓（屋） 張家界自然風(fēng)景區(qū) 詩經(jīng)論語 媽祖文化 A    B    C    D2毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”毛澤東所指出的“遺產(chǎn)”是指( )  A傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承    B傳統(tǒng)建筑的繼承 C傳統(tǒng)文藝的繼承&

13、#160;   D傳統(tǒng)思想的繼承 3.正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)該是（ ）  取其精華，去其糟粕 批判繼承，古為今用 傳統(tǒng)文化是保守的象征，要全部拋棄 傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化結(jié)晶，要全部保留  A    B    C    D 4近幾年，“韓流”吹遍世界，在國內(nèi)，也有大量的“哈韓族”。韓劇中普遍流露的對于韓國傳統(tǒng)文化的肯定，對仁、義、禮、愛等的張揚，正是我國一些國產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們（ ）   對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，古為今用 傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承、發(fā)展文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié) 文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代精神  A     B     C     D 5、（2010江蘇單科）中央電視臺開播百家講壇以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這