赤壁賦-優(yōu)秀教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上赤壁賦優(yōu)秀教案教學(xué)目標1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識，掌握一些基本文言句式。2、了解文中蘇軾情感變化的過程。3、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷，感悟文中蘊含的人生哲理。教學(xué)重難點1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識，學(xué)習(xí)文言句式。2、了解情感基調(diào)在 主客問答之間的跌宕起伏。教 教學(xué)課時：三課時。第一課時：  導(dǎo)入：人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目班昭中的一段精彩臺詞。我認為它同樣可以用來概括蘇軾在

2、黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用念怒嬌.赤壁懷古、前、后赤壁賦為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的前赤壁賦這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！（注：關(guān)于烏臺詩案   此處“赤壁”）關(guān)于烏臺詩案烏臺，漢書朱

3、博傳記御史臺中有柏樹，野烏數(shù)千棲居其上，因稱御史臺為“烏臺”。 元豐二年，（ 1079 ）七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當場逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來從六月以來，權(quán)監(jiān)察御史里行（權(quán)，代理；里行，見習(xí)）何正臣、舒亶 （ d  n ），國子博士（教育管理機關(guān)和最高學(xué)府的官員）李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后 4 次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱）?！盁o尊君之意，虧大忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令御史臺審理。這就是聞名

4、于世的烏臺詩案。 宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒  矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。所以這里所說的赤壁，不是三國時赤壁之戰(zhàn)的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這里只是觸景生情，借題發(fā)揮而已。（二）、作者介紹：蘇軾（公元10371101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進士后，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”

5、貶為黃州團練副使。到司馬光執(zhí)政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。 在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀莊子。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是

6、曠達超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。作家的世界觀必然會影響到他的創(chuàng)作實踐，從而形成自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的前赤壁賦就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在孟子、戰(zhàn)國策以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運動的主將。二，聽課文錄音，注意生字詞和斷句并對文章有個整

7、體的感知。A、（因為這是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式：賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁賦都是文賦的佳作。前赤壁賦是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時又以賦的形式出現(xiàn)，如通篇換了12 次韻，以主客問答的形式表達作者的思想，

8、主張，也采用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢?？梢哉f這是蘇軾對賦體的一個創(chuàng)新和突破。B、字詞注音：1、壬戌（rén x）                  10、釃酒（ sh）2、桂棹（ zhào）           &#

9、160;        11、橫槊（ shuò3、余音裊裊（ nio）                12、漁樵（ qiáo）4、幽壑（ hè）            &

10、#160;         13、扁舟（pin  ）5、嫠婦（lí）                       14、匏樽（ páo）6、愀然（qio）      &#

11、160;             15、蜉蝣（fúyó）7、山川相繆（liáo）                 16、無盡藏（ zàng）8、舳艫千里（zhú  lú）   &#

12、160;          17、狼籍 （  jí）9、旌旗（jng）                     18、枕藉 （ jiè）C解釋重點字詞，疏通文意。1、分別請學(xué)生起來朗讀并單獨翻譯各節(jié)。2、師提示、糾正、補

13、充、答疑、解釋重點字詞，疏理文意。內(nèi)容詳解前 赤 壁 賦壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌月出詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我

14、的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我

15、和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來?！蔽覍腿苏f：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天

16、地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。作業(yè)：熟讀課文，以書面形式把課文翻譯一遍。第二課時：一，            齊讀文章，進入鑒賞。A、把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

17、本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。全文共五段。 第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個和諧的基調(diào)。 第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂

18、和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。 第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。 第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連

19、一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。 第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。B、研讀討論：問題一：蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？飲酒樂甚愀然喜而笑（樂 ）（悲）（樂）問題二：      蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？樂： 清風(fēng)明月、水天一色（景美）朦朧

20、迷離、羽化登仙問題三：      蘇軾的悲又從何而來？從歌聲中來         （政治失意）從簫聲中來         （簫聲幽怨）從歷史人物中來     （人生無常）從個人境遇中來     （生命短暫）問題四    

21、蘇軾又是如何從悲情中走出來的？1、探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。可分為兩個層次：一：變與不變二：取與不?。ㄗ⒁庾プ　扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語來理清思路）2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變                  不變逝者如斯 （水）       未嘗往也

22、0; （水）盈虛者如彼（月）       卒莫消長也（月）時刻在變 （人）       無盡也    （我）（水、月、人都是既變又不變的）3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。物            人客： 無窮 不變 

23、        須臾  變化  （片面）  （悲）蘇軾： 物與人都是既變又不變    （全面）（喜）（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。5、分析第二層“取與不取” 取             

24、60;    不取清風(fēng)明月            非吾之所有（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。作業(yè)：試著背誦課文，并感知蘇軾的情懷。第三課時：大家一起來背誦赤壁賦一，            重點字詞

25、1、一詞多義（1）歌 A、扣舷而歌之。（動詞，唱。）B、歌曰。（名詞，歌詞。） C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。）（2）望A、七月既望。（名詞，陰歷的每月十五日。）  B、望美人兮天一方。（動詞，眺望。）（3）下  A、方其破荊州，下江陵。（動詞，攻克，打下。）B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對。）（4）如     A、飄飄乎如遺世獨立。（像，動。）    B、縱一葦之所如。（往，到，動。）（5）之 

26、0;   A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。）     B、惟江上之清風(fēng)。（結(jié)構(gòu)動詞，的。）     C、耳得之而為聲。（代詞，它。）   D、月出于東山之上。（助詞，不譯。）（6）乎 A、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（動詞，形容詞詞尾。）    B、此非孟德之困于周郎者乎。（語氣助詞，用于句末，相當于“嗎”。）C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。）（7）于   A、

27、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（介詞，在。）B、此非孟德之困于周郎者乎。（助詞，表被動。）C、月出于東山之上。（介詞，從。）（8）固A  固一世之雄也  （本來）B  雍州之地，殽函之固，自若也  （險固）C  固國不以山溪之險  （使動，使穩(wěn)固）D  汝心之固，固不可徹  （頑固）（9）適A  而吾與子之所共適  （享有）B  余自齊安舟行適臨汝  （到）C&

28、#160; 貧賤有此女，始適還家門  （女子出嫁）D  少無適俗韻，性本愛山丘  （適合）E  適得君府書，明日來臨汝  （剛剛，才）F  適大病，不能行  （適逢）（10）逝A  逝者如斯，而未嘗為也  （流逝）B  逝將去女，適彼樂土  （通“誓”，發(fā)誓）C  淑爾遠逝，往來翕忽  （去，消失）D  時不

29、利兮騅不逝  （跑）（11）曾A  天地曾不能以一瞬  （副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連都”）B  曾不知老之將近  （副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連都”）（12）茍A  茍非吾之所有  （假如）B  欲茍順私情  （假如）（13）雖A  雖一毫而莫取  （即使） B  雖無絲竹管弦之盛  （雖然）2.通假字舉

30、酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zh，勸人喝酒。）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。）山川相繆，郁乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤繞。）肴核既盡，杯盤狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。）舉匏樽以相屬  （通“囑”，勸酒；  “尊”同“樽”，酒杯）肴核既盡，杯盤狼籍“籍”同“藉”擊空明兮泝流光“泝”同“溯”，逆水而上3.詞類活用西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語，可譯為“向西，向東”）舞幽壑之潛蛟。（舞，動詞的使動用法：使起舞。）泣孤舟之嫠婦。（泣，動詞的使動用法：使哭泣。）侶魚蝦而友麋鹿。（侶，名詞的意

31、動用法：以為伴侶。友，名詞的意動用法：以為朋友。   月明星稀，烏鵲南飛。（南：向南，名詞作狀語。）順流而東也  （名作動，可譯為“向東進軍”）方其破荊州,下江陵 （破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.） 正襟危坐（使動用法）二，句式和修辭蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置） 誦明月之詩，歌窈窕之章（修辭：對偶） 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置） 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（句式：定語后置）（修辭：對偶） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（修辭：對