岳陽(yáng)樓記 (5)

1、 范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。岳陽(yáng)樓記便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在范文正公集里。作者簡(jiǎn)介 滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼從此開(kāi)始。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出

2、禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，適逢他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)他學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較眼前的得失，要他做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同他一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。背景介紹重點(diǎn)語(yǔ)句理解重點(diǎn)語(yǔ)句理解1、政通人和，百?gòu)U具興。2、屬與作文以記之。3、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4、覽物之情，得無(wú)異乎？5、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒為譏，滿(mǎn)目蕭然，感激而悲者矣。6、則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。7、浮光躍金，靜影沉璧。8、予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 9、不以物喜， 不以己 悲。 10、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)， 后天下之樂(lè)而樂(lè)

3、。11、微斯人，無(wú)誰(shuí)與歸？ 12、居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。1、找出明含“異”字或暗含“異”字的句子。研討課文遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？予嘗求古仁人之心，或異二者之為。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。2、萬(wàn)千氣象的洞庭湖景色中，作者重點(diǎn)描繪了兩幅怎樣的圖畫(huà)？試用一個(gè)詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)。 陰森的秋景陰晦/凄苦/蕭然/ 3、“遷客騷人”看到這兩幅圖畫(huà)，“覽物之情”，有何不同？試用一個(gè)詞語(yǔ)概括“情”的基調(diào)。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒為譏，滿(mǎn)目蕭然，感激而悲者矣悲/晴明的春景明麗/美好/怡然/心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣喜/4、“古仁人之心，或異二者之為”中，“二者”指誰(shuí)？“古仁人”與之

4、又有何異？為什么？5、“古仁人”“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，那么他們有沒(méi)有樂(lè)的時(shí)候？作者借此表達(dá)什么樣的思想感情？6、這篇文章是怎樣圍繞“異”字，抽繭撥筍，步步深入，篇末見(jiàn)底的？7、本文提出了一種理想的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)，應(yīng)該怎樣看待？ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)不以物喜 不以己悲議論抒情 喜 悲 晴 陰 寫(xiě)景古仁人遷客騷人敘事重修岳陽(yáng)樓作文以記之 1、本文以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。寫(xiě)作特點(diǎn)是將敘事、寫(xiě)景、議論結(jié)合在一起，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)出議論，點(diǎn)明全文主旨。文章環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，氣象雄偉。語(yǔ)言凝練，駢散結(jié)合，意境優(yōu)美，意趣無(wú)窮。再讀課文，在理解課文的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)本文給你哪些啟示？ 2、材料：樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下）古往今來(lái)，有哪些人有此思想？ 3、岳陽(yáng)樓記大觀(guān)，已被前人寫(xiě)盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫(xiě)出。悲喜二意，只是翻出后文憂(yōu)樂(lè)一段正論