中國國粹中的國粹 京劇

1、中國國粹中的國粹 -臉譜 “臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈（花臉）和丑（小丑）。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。臉譜的起源 臉譜藝術的發(fā)展與中國戲曲的發(fā)展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現(xiàn)了面部中

2、心有一大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜相傳在中國戲曲發(fā)展之前，南北朝和隋唐（公元420-907）樂舞節(jié)目中就有了“假面歌舞”，這假面具就是臉譜的鼻祖。據(jù)舊唐書音樂志記載：“大面出于北齊。北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之蘭陵王入陣曲?！边@就是齊人表演蘭陵王戴面具擊敵樂舞的記載。直至二十世紀八十年代，中國貴州省星義地區(qū)布依族村民喜愛的古老地方戲，仍有戴藝術面具演出的習慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。但隨著中國戲曲藝術的發(fā)展，戴藝術面具演戲越來越不利于演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫，這樣就逐漸產(chǎn)生

3、了臉譜。當時，戲班以露天演出為主，離戲臺較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目了然。 為適應露天演出，所勾臉譜一般只用黑、紅、白三種對比強烈的顏色，強調(diào)五官部位、膚色和面部肌肉輪廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。這種原始的臉譜是簡單粗糙的，隨著戲曲藝術的發(fā)展逐漸裝飾化了。到十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地劇種臉譜優(yōu)點的基礎上，經(jīng)幾代著名演員和戲劇藝術家的不斷探索研究，加工提高，創(chuàng)新改革，得到充分的發(fā)展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種不同人物性格的區(qū)分也越來越鮮明，并創(chuàng)造出許許多多歷史和神話人物的臉譜，形成了一套完

4、整的化妝譜式。 臉譜的發(fā)展過程 臉譜藝術的發(fā)展與中國戲曲的發(fā)展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現(xiàn)了面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。 為適應露天演出，所勾臉譜一般只用黑、紅、白三種對比強烈的顏色，強調(diào)五官部位、膚色和面部肌肉輪廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。這種原始的臉譜是簡單粗糙的，隨著戲曲藝術的發(fā)展逐漸裝飾化了。到十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地方劇種臉譜優(yōu)點的基礎上，經(jīng)幾代著名演員和戲劇藝術家的不斷探索研究，加工提高，創(chuàng)新改革，得到充分的發(fā)展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種不同人物性格的區(qū)分也越加鮮明

5、，并創(chuàng)造出許許多多歷史和神話人物的臉譜，形成了一套完整的化妝譜式。 臉譜的作用，是通過臉譜的色彩、圖案來表現(xiàn)角色的性格、品質(zhì)、身份、特長、相貌等。表現(xiàn)這樣豐富的內(nèi)容大體上是采用兩種手法：一是顏色的變化組合，二是圖案的構(gòu)成。 紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關羽、斬經(jīng)堂里的吳漢。 其他：有諷刺意義，表示假好人。 黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵，“楊排風”中的焦贊。其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。 白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、打嚴嵩中的曹操 嚴嵩。

6、藍色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：上天臺中的馬武，連環(huán)套里的竇爾墩。 紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：二進宮中的徐延昭，魚腸劍中的專諸。其他：面色不好，丑陋。 金色臉 象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：鬧天宮里的如來佛、二郎神。 綠色臉 勇猛，莽撞。如：白水灘里的徐世英 其他：綠林好漢。 黃色臉：一般表現(xiàn)性格猛烈。如南陽天中的廉頗。 褐色和粉紅色臉：表現(xiàn)比較正直的老人。 金色臉：用于佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神。 銀色臉：用于一些比較有法力的精怪。 凈角粉紅臉：粉紅色臉一般象征年邁的紅臉人物，如取洛陽中的蘇獻，盤河戰(zhàn)中的袁紹，四杰村中的花振芳等。 凈角綠色臉：綠色臉一般寓意

7、為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些占山為王的草寇類人物使用綠色臉。如白水灘中的青面虎，慶頂珠中的倪榮，失子驚瘋中的金眼豹，響馬傳中的程咬金等。 凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中紫色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如取洛陽中的馬武，表示人物陰險性格的如薛家窩中的謝虎，劍鋒山中的焦振遠，連環(huán)套中的竇爾敦等。 凈角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或兇暴殘忍，如車輪戰(zhàn)中的宇文成都，洞庭湖中的楊么，表示人物兇暴殘忍性格的如魚腸劍中的姬僚，戰(zhàn)宛城中的典韋等。 凈角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應用較為廣泛，顯示神仙的面現(xiàn)金光，鬼怪的青面獠牙，如安天會、無底洞、蟠桃會中的楊

8、戩（二郎神），紅梅山中的金錢豹，攻潼關中的金咤均勾金色臉，攻潼關中的木咤勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如挑滑車中的金兀術，四平山的李元霸，說到神怪臉譜，這里應該強調(diào)說明，前輩著名演員都反對把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蝎蜈蚣真實地畫在臉上，更反對把骷髏等陰森形狀畫在臉譜里，他們認為這不但有損于舞臺美的藝術原則，也使人看了膽戰(zhàn)心驚，有害于舞臺表演，是一種淺顯的、藝術造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應該與人面相近。 凈角淡青色臉：淡青色介于藍綠色之間的用意，如臥牛山、單刀會中的周倉勾淡青色腦門，周倉在青石山中用金色腦門，表示其死后成神 . “臉譜”

9、是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈（花臉）和丑（小丑）。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。 臉譜的分類： 臉譜根據(jù)描繪著色方式，分為：揉，勾，抹，破四種基本類型。 。揉臉：凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實現(xiàn)。是十分古老的臉譜形式。 。勾

10、臉：色彩絢麗，圖案豐富，復雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比。 。抹臉：淺色為多，以為涂粉于面，不以真面目示人，突出奸詐壞人之性。 。破臉：不對稱臉，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根據(jù)臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下四種： 。整臉：最原始的臉譜形式，利用雙眉把臉分為額和面兩個部分的臉譜。 。三塊瓦臉：在整臉的基礎上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。 。花三塊瓦臉：把三塊瓦臉的分界邊緣藝術化，加上各式圖案的臉譜。 。碎臉：三塊瓦臉的變種，其分界邊緣花形極大，破壞了原有的輪廓。 包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。楊戩畫有三眼，來源于古典傳說。楊七朗額頭有一繁體“虎”字，顯示其勇猛無敵。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印８]爾墩的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。 京劇被稱為中國的“國粹”，已有200年歷史。清朝乾隆五十五年（1790年），安徽四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五六十年的融匯，而逐步衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。中國戲曲是一門綜合性很強的舞臺藝術，它融匯了文學、音樂、舞蹈、步術、雜技、美術等多種因素。從舞臺上呈現(xiàn)給觀眾的視覺形象來看，除了處于戲曲核心地位的表演方面，舞臺上的人物造型和景物造型就是人們眼中最為直接而重要的了，在傳統(tǒng)戲曲中，人物造型方