杜甫很忙優(yōu)秀作文

1、1、還杜甫一個真實201013班  萬博    杜甫很忙。    杜甫的忙，是令人心痛的。他忙于撲滅三月的烽火，他忙于追隨飄零的國家，他忙于為民生疾苦而吶喊，他忙于為天下寒士尋找一個庇護   如今的杜甫，也很“忙”。   這種忙，卻是令人捧腹的。那個手捧機槍的杜甫，那個揮刀切瓜的杜甫，那個腳踏摩托的杜甫。在人們面對惡作劇一展笑顏時，有沒有人從歷史的余塵里看見一絲悲哀？   如今，杜甫完全走進了人們的視野，連

2、大字不識一個的草莽也認(rèn)得杜甫。可他們知道的，不是那個吟誦“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的亡國者，不是那個哀嘆“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的游人，不是那個“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”的壯士，更不是那個“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國詩人！人們知道的，不過是那個帶著憂郁的眼神，卻做著千奇百怪的離奇動作的滑稽小丑！    悲乎！中國常以文化大國自居，卻有如此多的國人身在福中不知福。把中國的文化涂鴉成笑料，把中華的精髓棄之如糟粕。試問，倘若杜甫活著，他會認(rèn)為這是各位的好意，還是認(rèn)為這是赤裸的羞辱？    文化的

3、沉淀是有厚度的，歷史的積淀也是沉重的。一個民族需要傳承，那么這個民族必須要有自己的文化；一個民族想要振興，這個民族必先尊重自己的文化！猶太民族的苦難，世界人民都知道，居無定所，為人奴役，曾走遍千山萬水，亦經(jīng)歷大小征戎。在二戰(zhàn)中，甚至被納粹殘殺殆盡?？蛇@樣一個民族，至今仍在這片土地上存在著。他們不會因為是猶太人而可恥，這只是因為，每個民族的文化，便是這個民族的存在價值，也是這個民族存亡時的最后一根稻草！這，就是文化的魅力。文化，作為一個國家的根，應(yīng)該由他的每一個子民共同堅守。所以，我想警告那些視文化如草芥的無聊學(xué)生：你這是自毀長城，你就是歷史的罪人！各位，請還杜甫一個真實。我想，一個憂國憂民的杜

4、甫才能更扣人心弦。各位，請予文化一絲尊重。我認(rèn)為，尊重文化，就是尊重你自己。當(dāng)你有天與外國人談起杜甫時，作為一個國人，我更希望他們由衷贊嘆“大詩人”，而不是“滑稽小丑”。你說呢？  2、  莫拿文化作兒戲201013班  夏侃     今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。詩圣杜甫竟出乎意料地憑借各種PS圖片又一次紅遍大江南北或許渴望出名的文化名人都不禁會感慨：“詩算個什么東西，畫才是神！”     看看時而金戈鐵馬，時而夢中情人，在眾學(xué)生

5、的幫助下興許奧斯卡影帝與之相比都要遜色三分的杜甫，我的心中不禁一陣悲涼。     曾經(jīng)卓爾不群，風(fēng)華絕代的詩壇大師他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一種悲涼，更何況現(xiàn)在的他已淪落為不肖子孫涂鴉消遣的工具！     用娛樂的心態(tài)看待嚴(yán)正的文化，用無知的舉動對待文化的精髓，其結(jié)果必是欲哭無淚的悲劇。     還記得曾經(jīng)的端午節(jié)嗎？對，之所以是曾經(jīng)，因為它的起源在韓國不在中國，以后我們的學(xué)生在給屈原穿上西裝的時候，沒準(zhǔn)會發(fā)現(xiàn)這一點這樣一個我們紀(jì)念了千年的節(jié)

6、日，竟會被固執(zhí)認(rèn)真的韓國人所奪。不過，這也在情理之中，有誰會在吃粽子的時候回憶起離騷？文化，早已在日益擴張的娛樂心態(tài)中被腐蝕成一個毫無內(nèi)涵的空殼。當(dāng)我們真正發(fā)現(xiàn)這已無法挽回的時候，還會有多少笑容？     屈原不會傷心，因為這個世界上還有那么些真正紀(jì)念他的人；但屈原一定會有些遺憾，因為那些人已不是他的子孫。     當(dāng)然遭殃的并非只有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代的文化也是日益頹圮。還記得從前，在書店或是圖書館里可以在優(yōu)美經(jīng)典的文字里輕松度過一天的時間。如今報刊雜志上本應(yīng)是文字的地方卻充斥著人肉和廣告，儼然成了

7、“文字片刻，廣告馬上回來”。書籍中本應(yīng)有的修身養(yǎng)性、陶冶情操的篇章卻因為大眾的惡趣味讓各種粗俗下流的描寫所替代這仿佛是個以牙還牙的惡性循環(huán)，你以娛樂的心態(tài)腐蝕文化，文化便以腐蝕的身軀反過來傷害你。     更何況，人們對文化的價值取向已發(fā)生了變化，以前知識是小到修煉個人、大到富國強兵的法寶，如今卻是謀求利益的工具。學(xué)生們可以用它換來功名利祿，教授們可以用它騙走財色青春，難怪學(xué)生們會做出如此涂鴉之舉。以微觀的角度看，這會導(dǎo)致玩世不恭者的碌碌無為；從宏觀上看，卻又是新一輪的喪失。     莫拿文化做

8、兒戲。最終被戲的 ，只能是自己。 （網(wǎng)絡(luò)文）什么樣的國家狀態(tài)有什么樣的青年      小時候，特喜歡畫畫，經(jīng)常拿樹枝在地上涂涂畫畫。有一次，畫了只鴨子被家長看到鼓勵了一番后，我便自鳴得意起來，畫到了課堂上。結(jié)果，好幾次到語文老師那背書挨一通訓(xùn)，因為我書本上總少不了“畫作”，不過，也因此得到了畫黑板報的機會。     前年，家里還存有幾本泛黃的語文書，我懷舊之余，愕然發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的“大作”，喟嘆應(yīng)試教育扼殺了我的天賦。因為挑山工背上的三八大桿，凡卡嘴里叼的煙斗畫得還是蠻好

9、的。不過，最近看了美女入懷、手端大狙的杜甫后，我自嘆不如，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過學(xué)生的水平。小孩子的惡搞本沒什么，不過，微博上卻得到了很多成年人的青睞，還有不少名人轉(zhuǎn)載贊“有才”。一直覺得自己還算有娛樂精神，不冷的笑話都笑不起來，這次我是輸了。因為，我對杜甫是敬畏的，實在不敢有半絲褻瀆之念。      李海鵬曾在一篇文章里說，中國是一個愁容揮之不去的國家，在往復(fù)循環(huán)的歷史進步中，進步并不存在。大家就像一只只天真的羊，這只狼吃它，那只也吃它，羊就成了狼的干糧，我深以為然。由于現(xiàn)實中，多數(shù)人總是費盡心機做一只嗜血的狼，最好是披著羊皮的狼，所以，

10、中國歷史并沒能實質(zhì)地推動統(tǒng)治層與民權(quán)矛盾的緩和，總是踏進同一條河。所以，也就秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后也。      然而，并不是所有人都只想做狼的。既有張居正這樣閱盡人間百態(tài)，沉浮宦海，施展抱負(fù)的超一流人才，也有杜甫這樣病臥在寒冬的小船上，無錢醫(yī)治，卻還上痛國難，下憫民苦。千百年之后，不得不承認(rèn)，相比一條鞭法，杜甫痛心疾書的詩史，更具恒久的穿透力。魯迅讀罷說，書寫的民間疾苦，就是發(fā)生在身邊的事?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，”。一千多年后的今天，這竟然成為無數(shù)人最焦慮的問題?！吧q得嫁比鄰

11、，生男埋沒隨百草！”在青海湖邊，這句詩的確跳進我的腦中，多少白骨無人收?！皣粕胶釉冢谴翰菽旧?。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”我對杜甫的敬畏不僅是他的文學(xué)天賦，更在于他經(jīng)歷戰(zhàn)火滄桑后人格的升華。杜甫的偉大，不需我多言，面對這樣的知識分子，我實在不覺得那些“杜甫很忙”的惡搞有什么才，反而很厭惡。     看過西方人惡搞政客，日本人把小泉畫成動物，卻沒聽說日本人網(wǎng)上到處惡搞川端康成；聽說過俄羅斯人給普京穿女裝，沒聽說過到處傳播屠格涅夫的涂鴉。書寫深刻的民族性，揭示底層辛酸的文字都是他們內(nèi)心流淌的血。舉頭三尺有神明，沒有信仰和底線的民族是多么地可怕。不

12、要說我沒娛樂精神，上綱上線，這是兩碼事，你會涂鴉你的長輩親人嗎？民族也需要有敬畏之心。當(dāng)然，我不能代表別人，我是想表達(dá)一種有底線的是非觀。      或許，有的人感受著網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的快感，打倒權(quán)威很過癮了?？纱虻沽死卒h又如何，追求真善美的赤子之心就在我心中泯滅了嗎？文革時，紅衛(wèi)兵成天拉著陳寅恪批斗，后來陳老雙目失明，聽到喇叭喊就渾身發(fā)抖，尿濕褲子，最后死在廣州，多么讓人悲涼。今日，杜甫是不是也被游了一番街？現(xiàn)實中，小丑總比大師火爆。如今開著寶馬，找人代寫，到處泡妞的沽名釣譽者多的是，喪失人格、中飽私囊卻掛著光環(huán)的唯利是圖者也不少。

13、0;     當(dāng)然，現(xiàn)實中的誘惑很難抗拒，無可厚非。但如今新聞里，什么牛鬼蛇神都出來了，像野草一樣割之不盡，一幕幕怪誕劇更是層出不窮。讓人焦慮啊，到底是什么讓這片土地如此邪惡。不由想起清末，中日差不多同時開始維新，日本間諜宗方小太郎到中國游歷一番后，給天皇寫信說，清朝全民腐敗，喪失信仰，社會風(fēng)氣江河日下。結(jié)果，數(shù)十年的風(fēng)云際會，中國受盡凌辱，顛沛流離了多少羊，至今尚未趕上帝國們的步子。       套用郁達(dá)夫得知魯迅去世后說的一句話，雖然很老，但很清醒：“沒有偉人出現(xiàn)的民族，

14、是可憐的生物之群；有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族，是沒有希望的奴隸之邦?！倍嘁恍┚次罚僖恍┾嵃?！  惡搞的，其實是自己的青春 語文課本上的杜甫畫像，被中學(xué)生和網(wǎng)友們信筆涂鴉，惡搞成了一個“無所不能”的大忙人，若以此來紀(jì)念詩圣的1300年誕辰，這個禮物很特殊。在網(wǎng)友們筆下，杜甫是“萬能”的，除了寫詩。正如昨天本報“一家之言”作者說的那樣，這些網(wǎng)友對杜甫畫像如此感興趣，但恐怕很多人連他的一首詩都背不出。這是不意外的，因為作為現(xiàn)實主義詩人，杜甫的名作大多關(guān)心國家和人民苦難，那些題材通常并不瀟灑，同時，作為詩圣，杜甫耽于詩藝，很少那些隨口而出的俗語，所以，他的詩在某個角度上說是“少

15、兒不宜”的：一，少兒難以記??；二，少兒難以理解。這一點，大人們很清楚。所以當(dāng)很多三歲小孩在眾人面前“被”展示才能時，通常說的是李白的“床前明月光，疑是地上霜”，而不是杜甫的“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！?。但這不見得是唐詩的福音，對大人來說，唐詩常常只是證明孩子聰明的道具；而對孩子來說，唐詩和小兔乖乖并無區(qū)別。而且一旦孩子長大一點，學(xué)會了惡搞，首當(dāng)其沖的就是唐詩，在幼兒園大班，“床前明月光”的下句早就不是“疑是地上霜”，而是“地上鞋兩雙”了。在價值觀五花八門的今天，惡搞早不是什么新鮮事。如果不是蔣兆和先生創(chuàng)作的那幅杜甫像留白太多，大概惡搞的待遇還輪不到詩圣頭上。也可以這么說，網(wǎng)友們惡搞的，其實只是

16、后人創(chuàng)作的一幅畫像，真正的杜甫，肯定不是那個樣子。真正的杜甫什么樣，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人關(guān)心了。因為他既不瀟灑，也不帥。還有人關(guān)心李白，因為他不但帥，還經(jīng)常有高官陪著喝酒；也有人關(guān)心王維，因為他不但超脫，還住得起大別墅?，F(xiàn)在流行“高富帥”，所以李白王維有市場，杜甫也有房子，但那是茅屋，還為秋風(fēng)所破，誰會喜歡？1300年前的唐朝遠(yuǎn)去，這是時間的無奈，我們留也留不住；與之相比，唐詩的遠(yuǎn)去卻和我們直接相關(guān)，因為如今我們寧肯信仰“文章皆狗屁，大道是黃金”了。昨天是詩人海子的忌日，我看到很多人懷念他，也知道很多人喜歡他，但我不知道這么多喜歡他的人究竟是喜歡他的詩歌，他的情懷，還是僅僅喜歡他那棟“面朝大海，春

17、暖花開”的房子。自隋朝創(chuàng)立科舉，至清代結(jié)束，一千年中，詩歌都是必學(xué)必考的項目，所以舊時文人必是詩人。而今，高考常常注明“詩歌除外”，雖然還有人寫詩，但純粹意義上的“詩人”已經(jīng)不存在了。所以，網(wǎng)友忽視詩歌，無視杜甫甚至惡搞杜甫是自然而然的事情。古人敬惜詩歌，敬畏文字，他們“語不驚人死不休”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，正是靠著這種虔誠與恭敬，才締造了詩歌的黃金時代。李白才高，在黃鶴樓也要收斂，因為“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”；后來的文人雖然不肖，在李白墓前留下了“班門弄斧”的名聲，但他們題的畢竟也是詩，那種起碼的敬畏心還是有的。當(dāng)然，古時也有輕薄之人，也善于惡搞和攻擊。杜甫就遇見過這種人，

18、而且對待他們，詩圣毫不留情。因為當(dāng)時有一幫家伙惡搞初唐四杰，杜甫看不過去，便賦詩一首以示批評：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”被杜甫說中了。當(dāng)年惡搞的那幫人早已灰飛煙滅，而初唐四杰的詩歌千年不朽。杜甫不知道，1000年后，他也會被惡搞。如果他知道，不知會寫下什么。沒準(zhǔn)會像我這樣寫一句白話文，提醒那些孩子：現(xiàn)在惡搞杜甫，將來你們會知道，你們惡搞的，其實是自己的青春。惡搞杜甫不如閱讀杜甫今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，儼然成了微博紅人。杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，被一些網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。客觀而言，在詩歌少人問津，備受冷落的今天，我們能夠以如此大的熱情關(guān)注一位1300年前的詩人，這是好事。但這種關(guān)注的背后，也有一些東西值得討論。如果說讓杜甫騎摩托跨白馬、扛機槍賣西瓜屬于戲謔和調(diào)侃的話，那么讓杜甫懷抱性感美女的“再創(chuàng)作”，就有失對一位偉大詩人的尊重，有褻瀆詩人和詩歌之嫌了。杜甫被稱為“詩圣”，其作品充滿現(xiàn)實主義色彩，飽含了憂國憂民的感情，其詩歌不但具有藝術(shù)上的巨大成就，而且體恤民間疾苦，關(guān)心蒼生社稷，堪稱是一位偉大的愛國主義詩人。對于這樣的一位詩人，在其1300周年誕辰之際，我們可以誦讀其詩歌，傳承其精神，或者是舉