故都的秋教案

1、故都的秋優(yōu)秀教案(人教版高一必修)2009-01-21 課時(shí)教學(xué)目標(biāo)（三維） 一、 了解郁達(dá)夫及其生活時(shí)代。 二、 整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。 引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。 難點(diǎn)：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。 教學(xué)方法與手段 用多媒體展示郁達(dá)夫及其生活時(shí)代 讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進(jìn)行引導(dǎo)。 使用教材的構(gòu)想 本單元為寫景單元，重在讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的感受、描寫和融于景物描寫中的情感。因此，本課第一課時(shí)主要讓學(xué)生了解文章的整體構(gòu)思和景色特征，為

2、第二課時(shí)分析作者情感鋪墊。 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 集 體 備 課 第 1 課時(shí) （總共 2 課時(shí)） 個(gè)性化操作 一、導(dǎo)入： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。劉禹錫秋詞寫出了自己對(duì)秋的感受，也寫出了自古以來(lái)文人心中的秋意。今天我們學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的故都的秋，感受一下他對(duì)故都的秋天特有的情感。 二、作者簡(jiǎn)介： 郁達(dá)夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩(shī)并向報(bào)刊投稿。一九一三年留學(xué)日本， 一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說(shuō)集沉淪，一九二三年七月，發(fā)表小說(shuō)春風(fēng)沉醉的晚上，為我國(guó)現(xiàn)代

3、文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達(dá)臘。 三、整體感知課文 （一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 1、前后聯(lián)系 問(wèn)：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？ 通過(guò)比較。江南之秋與北國(guó)之秋的比較。 2、中間內(nèi)容 問(wèn)：中間內(nèi)容分幾部分？ 繪秋（3-11）、論秋（12）。 （二）品析故都之秋 問(wèn)題探究： 1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？ -借景、比較。 2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言歸納。 庭院賞秋 槐蕊訴秋 寒蟬鳴秋 奇雨念秋 棗子鬧秋小院清晨 槐樹落蕊 秋蟬殘聲 閑話秋雨 秋果奇景 3、

4、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對(duì)其他的圖景進(jìn)行討論分析并作課堂交流。） 例如：庭院賞秋 很高很高的碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、一絲一絲漏下來(lái)的日光、藍(lán)色的牽牛花、幾根疏疏落落的故都的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷 草衰，和南方之秋比較，“清”“ 靜”之特點(diǎn)一覽無(wú)余。） 四、小結(jié) 齊聲朗讀課文第一段。 秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實(shí)是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點(diǎn)奇怪的趣味。 五、作業(yè)： 你讀過(guò)哪些描寫秋天的詩(shī)文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡(jiǎn)要的分析，

5、明天上課交流。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入 上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩(shī)文作交流，不知準(zhǔn)備好了沒(méi)有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊） （選兩個(gè)同學(xué)介紹自己喜歡的詩(shī)文） 二、探究作者的主觀情感 （一）回顧故都秋景，并認(rèn)真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關(guān)系？ -深化秋景的意義。 解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”；“在中國(guó)，文字里有一個(gè)秋士的成語(yǔ)，讀本里有著很普遍的歐陽(yáng)子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了?！币虼丝磥?lái)，作者之所以“不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國(guó)那濃濃的秋的

6、文化。） 展示投影： 1、天凈沙 秋思 枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬 夕陽(yáng)西下/斷腸人在天涯。 2、 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！（雨霖鈴柳永） 3、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。-唐王勃秋日登洪府膝王閣餞別序 樹樹皆秋色，山山唯落暉。-唐王績(jī)野望 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓 -唐李白宣州謝朓樓餞別校書叔云 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅-唐杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌

7、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?唐杜牧秋夕 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-宋范仲淹蘇幕遮 歸納：由此看來(lái)，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說(shuō)的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。 三、語(yǔ)言藝術(shù)探究 1、 語(yǔ)言平實(shí) 樸素中見(jiàn)美。 在灰沈沈的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō) 2、音樂(lè)之美 正象

8、是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。 四、小結(jié)：秋象一首詩(shī)，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情?。“鍟O(shè)計(jì) 故都的秋（頌歌） 郁達(dá)夫 北國(guó)之秋：清、凈、悲涼 南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡 形散神聚 景人合一 【教案】故都的秋（必修二） 2009-10-20 素質(zhì)教學(xué)目的：、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。3、理解情景交融和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)，聯(lián)系寫作背景體會(huì)作者在秋景中所寄寓的感情。4、聯(lián)系五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。

9、教學(xué)重點(diǎn)：1、 形散神聚的特點(diǎn)。2、 散文的一般鑒賞。3、 某些段落或句子的理解。教學(xué)課時(shí)： 兩課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)： 第一課時(shí) 一 、導(dǎo)入新課： 一年有四季春夏秋冬。春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風(fēng)情萬(wàn)種，千姿百態(tài)。從古到今，無(wú)數(shù)文人墨客用自己的筆、自己的心情去詮釋心中的秋（復(fù)習(xí)有關(guān)秋景的古詩(shī)詞）。今天，我們攜手步入郁達(dá)夫先學(xué)生的散文故都的秋，來(lái)品味他筆下那獨(dú)有的“故都秋味”。（板書課題：故都的秋 郁達(dá)夫） 二、作家、作品簡(jiǎn)介（檢查預(yù)習(xí)）1、作者郁達(dá)夫（18961945），現(xiàn)代作家。浙江富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的

10、熏陶。1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年月被日本憲兵殺害。主要作品有沉淪春風(fēng)沉醉的晚上出奔她是一個(gè)弱女子等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。、寫作背景從1921年到1933年月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。 由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年月由上海遷居杭州，1936年月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，

11、過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過(guò)程中，寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文故都的秋。、小結(jié)通過(guò)以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊(yùn)，特別是“他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點(diǎn)。了解了作者感情的特點(diǎn)，將有助于下面我們對(duì)本文景物特

12、點(diǎn)的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。三、捕捉信息，尋找文眼“神”1、過(guò)渡：文章的標(biāo)題已指明了描寫的地點(diǎn)“故都”和描寫的內(nèi)容“秋”，而在文章當(dāng)中，作者是否只寫了北國(guó)之秋？有什么作用？明確：不是。作者除了寫北國(guó)之秋，還寫了南國(guó)之秋，這樣就形成了對(duì)比，更突出了作者對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。2、提問(wèn)：那么，作者又是如何來(lái)描寫北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀文章的第一、二自然段。哪一位同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括一下北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的特點(diǎn)？明確：北國(guó)之秋的特點(diǎn)是“清”“靜”“悲涼”；南國(guó)之秋的特點(diǎn)是“慢”“潤(rùn)”“淡”。（板書：北國(guó)之秋：清、靜、悲涼。南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡）3、小結(jié)：概括得好。顯然，在作

13、者的心目中北國(guó)之秋要遠(yuǎn)勝南國(guó)之秋；北國(guó)之秋已成為作者的魂之所牽，夢(mèng)之所縈，真是韻味無(wú)窮。（板書：味）四、篩選語(yǔ)言，概括秋景“形”1、文中集中描寫故都秋景這一特點(diǎn)的是在哪些段落？這些段落中寫了哪些主要的景？（ 學(xué)生閱讀圈點(diǎn) ）明確：從三到十一自然段。主要有蘆花、柳影、蟲唱、月夜、鐘聲；還有碧天、牽?；ā⒒睒?、秋蟬、秋雨、秋果。具體是：第段主寫牽?；ǎ诙沃鲗懟睒?，第段主寫秋蟬，第10段主寫秋雨，第11段主寫果樹。2、提問(wèn)：那么這些景物組成了幾幅“秋景圖”？（學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：有秋花圖、秋槐圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。3、提問(wèn)：這五幅故都秋景圖是分別從哪個(gè)角度來(lái)描寫的？如寫秋花，作者側(cè)重寫了

14、牽?；ǖ哪膫€(gè)方面?明確：寫秋花側(cè)重顏色這一角度，寫秋槐側(cè)重于落蕊的形狀的角度，寫秋蟬是側(cè)重寫聲，寫秋雨是側(cè)重寫其味，寫秋果重點(diǎn)寫它的果實(shí)。4、作者在對(duì)這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼” 的特點(diǎn)的呢？下面先請(qǐng)兩名同學(xué)來(lái)誦讀課文11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個(gè)問(wèn)題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ)，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的秋味。先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：秋色：青天（藍(lán)綠）藍(lán)朵（藍(lán)色）秋草（黃色） 落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰土（灰色） 灰沉沉的天（灰色）青布（藍(lán)綠） 棗樹（淡綠微黃）5、那么這些色彩主要是冷色還是暖色？假如你是一個(gè)孤

15、獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受？明確：冷色。感受：冷清。即課文中所概括的“清”的特點(diǎn)。6、我們來(lái)聽聽故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧?kù)o？明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。是寧?kù)o。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細(xì)微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了一句詩(shī)：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。舉一個(gè)例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動(dòng)聲，但在晚上，夜深人靜時(shí)，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動(dòng)聲清晰可辨來(lái)襯托夜的靜，這也就是以動(dòng)襯靜。7、假如你是一個(gè)孤獨(dú)的飄零者，身處在如此寂靜

16、的秋天里，心里會(huì)有什么感受？你心里會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的情感？明確：孤獨(dú)、痛苦。悲涼。這便是故都的秋味。8、故都的秋即使在作者那個(gè)時(shí)代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？明確：這與作者的心境有關(guān)，前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的寫作背景時(shí)，曾提到作者寫作的心境，簡(jiǎn)單地說(shuō)，作者心情不好，所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。五、總結(jié)：本節(jié)課我們理清了文章思路，從散文的“形”和“神”兩方面分析了文章整體內(nèi)容，作者分別從色、形、聲、味、實(shí)五個(gè)角度，為我們繪就了五幅“故都秋景圖”，有聲有色，有動(dòng)有靜。下節(jié)課我們?cè)倬唧w鑒賞文章是怎樣將景與情有機(jī)融合在一起的。六、

17、布置作業(yè)：第二課時(shí)一、由朗讀課文，體會(huì)優(yōu)美語(yǔ)句導(dǎo)入。二、繼續(xù)賞析文章結(jié)構(gòu)：以上分析的是11自然段，是本文的主體部分，下面我們來(lái)看看其他段落寫什么。1、本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在和自然段，目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。2、作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第自然段，后者在第自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。3、從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，和自然段相呼應(yīng)，假如、自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問(wèn)這兩段是否有

18、呼應(yīng)？明確：第段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往，第段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以和自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。4、最后來(lái)看第段，這一段主要采用什么表達(dá)方式？從全文來(lái)看，這一段在文中有何作用？明確：這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。三、形散神聚，景人合一 鑒賞1、提問(wèn)：這五幅圖畫是按什么順序來(lái)寫的呢？時(shí)間順序，還是空間順序？（學(xué)生討論 、發(fā)言并具體談意見(jiàn)。）提示：請(qǐng)同學(xué)們注意：學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要運(yùn)用“求同思維”，也應(yīng)學(xué)會(huì)“求異思維”。大家想

19、想看，作者在寫這幾種景物時(shí)，為什么不考慮文章的先后順序呢？明確：這是一篇散文，“形散而神不散”。這五幅畫面從表面上看是無(wú)序的，既不是時(shí)間、空間順序，也不是邏輯順序，這恰恰體現(xiàn)體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。2、提問(wèn)：那么，把這五幅畫面連接起來(lái)的“神”又是什么呢？又是怎樣體現(xiàn)出“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？（學(xué)生討論 、發(fā)言 ）明確：是北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。（1）牽?；ū緛?lái)是五顏六色的，而作者筆下的牽牛花卻只有藍(lán)色和白色。從美術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，這兩種顏色屬于冷色調(diào)，給人一種清、靜、悲涼的感覺(jué)。（2）作者寫槐樹，不是寫它的高大挺拔，而是寫秋槐的落蕊?？吹竭@落蕊，怎能不叫人有一種“無(wú)可奈何花落去”的

20、悲涼呢？（3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有詩(shī)情畫意；夏雨是粗獷豪放的，還常常不期而至，給人一種暢快淋漓的感覺(jué)；而秋雨，總讓人感到一種寒意。（4）秋果本來(lái)可以給人帶來(lái)收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻并不是成熟的，還有些青澀，這也給人以悲涼之感。3、小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩。運(yùn)用聯(lián)想，把文章中的景物和自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，表述形象、貼切，還運(yùn)用了美學(xué)知識(shí)來(lái)品評(píng)。正如同學(xué)們所說(shuō)，作者用“清、靜、悲涼”的共同點(diǎn)把五幅畫面連結(jié)起來(lái)，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。（板書：形散神聚）4、過(guò)渡：故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的有紅葉似火的香山，有游人如織的頤和園，有明澈如鏡的昆明湖等等，作者為什

21、么不選取這些色彩絢爛的景色，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫呢？（聯(lián)系時(shí)代背景及作家的特點(diǎn)，學(xué)生討論、發(fā)言 ）明確：（1）作者處在一個(gè)黑暗的社會(huì)里，思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)，因此，筆下的景物就自然是清、靜、悲涼的了。（2）作者當(dāng)時(shí)提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的遁世文字”，這樣看來(lái)，作者選擇“清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫也就不起怪了。（3）郁達(dá)夫個(gè)性憂郁善感，是個(gè)抑郁質(zhì)的人。5、剛才我們所討論的，是作者為什么要寫這些景物而不寫別的景物，我們所取的角度是從作者的主觀方面來(lái)考慮的；現(xiàn)在，我們換一個(gè)角度，從客觀上講，這些景物是不是真是的？明確：這些景物不是主觀臆造出來(lái)的，是實(shí)實(shí)在在的北平的秋

22、天的自然景觀。作者并沒(méi)有因?yàn)樽约旱闹饔^感情而將自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通過(guò)對(duì)這些自然景物逼真的描繪，流露出一種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)。這就說(shuō)明：主客觀兩方面的因素決定了作者選什么樣的景抒什么樣的情。6、引導(dǎo)：大家知道，武林高手的最高境界是“劍人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散文家的最高境界是什么呢？ 明確：自然景觀和主觀感情相結(jié)合，或者就稱為“物我合一”。王國(guó)維先生說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)文的最高境界應(yīng)該是“景”與“人”合為一體，“物”與“我”完美交融。郁達(dá)夫先生就以其卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造了一種“物我合一”的藝術(shù)境界。（板書：景人合一）四、由內(nèi)到外，生發(fā)點(diǎn)染 遷移1、過(guò)渡：學(xué)習(xí)了課文，我們知道散文不僅要“形散神聚”，還應(yīng)做到“景人合一”。下面我們來(lái)做一點(diǎn)閱讀訓(xùn)練。讀下面的文段，請(qǐng)你談?wù)劯魇惆l(fā)了作者怎樣的情懷？ 文段（1）秋天像一把柔韌