孔雀東南飛集合教案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計設(shè)計說明1、 指導(dǎo)思想 本設(shè)計依據(jù)新課標(biāo)的要求，立足于培養(yǎng)學(xué)生識記理解古漢語知識和鑒賞古典文學(xué)作品的能力，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、深入探究的良好習(xí)慣。2、 教學(xué)設(shè)想孔雀東南飛是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，在思想上和藝術(shù)上都有極高的成就。對于這樣一篇經(jīng)典名作，無論在字詞句意還是手法思想上，都應(yīng)該仔細(xì)研讀，因此本設(shè)計意用四課時完成。根據(jù)本單元的導(dǎo)語，領(lǐng)略古代詩歌“情動于心而形于言”的魅力，走進(jìn)古代悠遠(yuǎn)紛繁的世界，我把本課的教學(xué)重點確定為：理解青年男女對美好愛情的執(zhí)著追求和封

2、建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的罪惡。要深入理解這一重點問題，必須先掃清字詞障礙，通讀原文。本文寫作年代離我們十分久遠(yuǎn)，文中除了一般的實詞、虛詞文言知識，還有很多通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞等學(xué)生還沒接觸過的文言表達(dá)形意，可通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生積累相關(guān)文言基礎(chǔ)知識，增強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，課文中人物形象的塑造、思想價值的實現(xiàn)借助了樂府詩常用的賦、比、興手法，并且糅合了詩經(jīng)現(xiàn)實主義和離騷浪漫主義的藝術(shù)表現(xiàn)形式。由此，本教學(xué)設(shè)計確定了三個方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第一、二課時：疏通文意，學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識，學(xué)生依靠課文注釋和工具書基本可以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式完成課前預(yù)習(xí)，為加強(qiáng)牢固，教師可

3、在課上提問檢測、總結(jié)，并就疑難問題作共同探討，初步體會人物形象性格、認(rèn)識作品思想內(nèi)涵。第三課時：重點目標(biāo)的實現(xiàn)可從分析人物形象入手，采用問題研討的方式引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解作品思想內(nèi)涵和社會意義，輔助圖片、視頻等多媒體方式體味時代思想、詩歌背景；補(bǔ)充探討劉蘭芝悲劇的原因，圍繞教學(xué)活動和教學(xué)內(nèi)容的時代性差異性，端正學(xué)生對“為愛殉情”的態(tài)度和認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀、價值觀。第四課時：難點的突破可引導(dǎo)學(xué)生拓展聯(lián)想，用學(xué)生較為熟悉的例子幫助他們理解；作業(yè)布置設(shè)計：運(yùn)用“賦、比、興手法”其中的兩種寫一首詩（現(xiàn)代詩或古代詩都可），培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用能力，進(jìn)一步掌握“賦、比、興手法”。3、本設(shè)計的特點

4、本設(shè)計基于文言知識的扎實積累和文言教學(xué)的循序漸進(jìn)上，教學(xué)內(nèi)容的安排由易到難；各教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入?？兹笘|南飛教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、 學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞、互文等；學(xué)習(xí)積累文學(xué)常識：“樂府”、“樂府詩”、孔雀東南飛的文學(xué)歷史地位、價值、出處等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力2、 分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡，深入理解作品的思想內(nèi)涵和社會意義，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀、價值觀3、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興；了解現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式教學(xué)重點：劉蘭

5、芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡教學(xué)難點：賦、比、興手法；現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式教學(xué)用具：PPT教學(xué)時數(shù)：四課時教學(xué)過程：第一課時預(yù)習(xí)任務(wù)：瀏覽課文，標(biāo)注段落，生詞注音，借助工具書和注釋疏通文意。（通過完成學(xué)案的預(yù)習(xí)習(xí)題來實現(xiàn)）教學(xué)內(nèi)容：1、檢測并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、通假字、互文等文言知識；了解識記“樂府”、“樂府詩”、孔雀東南飛的文學(xué)歷史地位、價值、出處等文學(xué)常識2、疏通文本大意，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，初步認(rèn)識作品思想內(nèi)涵教學(xué)過程：一、導(dǎo)入愛情是文學(xué)作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無數(shù)優(yōu)美的詩篇謳歌美麗的愛情?！皥?zhí)子

6、之手，與子偕老”的長情，“山無陵，天地合，乃敢與君絕！”的誓言，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，我們常常感嘆于它的美好，卻不知，在中國漫長的封建社會里，并不是每段姻緣都能“有情人終成眷屬”。在漢末，有這樣一曲斷人心腸的悲歌，叫做焦仲卿和劉蘭芝，今天就讓我們走進(jìn)孔雀東南飛，感受這對青年男女對愛情的不屈和追求。二、結(jié)合PPT介紹有關(guān)文學(xué)常識1、 樂府：本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府。2、 孔雀東南飛是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧

7、”。3、 本詩出自南朝徐陵編寫的玉臺新詠。玉臺新詠是繼詩經(jīng)、楚辭之后最早的一部詩歌總集。三、疏通文本大意，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)1、學(xué)生默讀全詩，借助工具書和注釋疏通文意，不懂的詞句做出記號2、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞，并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識出示示例：（前兩類現(xiàn)象各出示一個例子，其他讓學(xué)生自己去整理）古今異義詞 汝豈得自由（古：自作主張 今：沒有束縛） 可憐體無比（古：可愛 今：值得同情） 葉葉相交通（古：交錯相通 今：指運(yùn)輸） 本自無教訓(xùn)（古：教養(yǎng) 今：失敗的經(jīng)驗） 處分適兄意（古：處理 今：處罰）偏義復(fù)詞 兩個意義相關(guān)或

8、相反的詞連起來當(dāng)作一個詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。如： 晝夜勤作息（只取“作”之意，“息”只為陪襯） 便可白公姥（只取“姥”之意） 我有親父母（只取“母”之意）逼迫兼弟兄（只取“兄”之意） 互文句 東西植松柏，左右種梧桐 枝枝相覆蓋，葉葉相交通四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再瀏覽課文。1、 結(jié)合詩前小序，了解故事梗概2、 理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，給故事發(fā)展的每一個階段擬一個小標(biāo)題學(xué)生回答后教師出示：故事開端（1-2段） 自請遣歸 揭示矛盾故事發(fā)展（3-12段） 夫婦誓別 推進(jìn)矛盾繼續(xù)發(fā)展（13-22段） 被迫改嫁 繼續(xù)推進(jìn)矛盾故事高潮（23-32段） 雙雙殉情 矛盾達(dá)到頂峰 故事

9、結(jié)局（33段） 化鳥雙飛 解決矛盾五、通過情節(jié)初步認(rèn)識作品主旨讀了這個故事你有何感受？（讓學(xué)生自由發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識兩點：封建禮教、封建家長制的罪惡；劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和對封建壓迫的反抗）六、課后作業(yè)將本課重點實詞、多義詞加以整理，制成學(xué)習(xí)卡片第二課時活動內(nèi)容：認(rèn)識正反兩方面的人物形象，感受封建專制制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想內(nèi)涵和社會意義活動過程：一、 學(xué)生用簡潔的語言復(fù)述劉、焦愛情故事二、 認(rèn)識劉蘭芝1、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？ 明確：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由?！?、對此劉蘭芝是如何辯解的？ 明確：“事事循公姥，進(jìn)止敢自專？”3、 事實到底如何呢？你認(rèn)

10、為劉蘭芝是個怎樣的人？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)生自由發(fā)言）出示結(jié)論：勤勞能干（“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）多才多藝（“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”）有禮有節(jié)（嚴(yán)妝辭母“今日還家去，念母勞家里”）堅強(qiáng)自尊（“徒留無所施”、“及時相遣歸”）不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）忠于愛情（“妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見”）4、 小結(jié)：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅強(qiáng)倔強(qiáng)，這是當(dāng)時一般婦女身上少有的，也許正因為這一品格才使她為焦母所不容。禮記中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母逼

11、迫劉蘭芝就是用的第一條。這樣一個有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家，封建家長的蠻橫專制由此可見一斑。 下面就讓我們通過焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識封建家長的這一特點。三、 進(jìn)一步認(rèn)識封建家長的專制1、讓兩個學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子，注意讀出人物的性格（見課文第4、6段和第20段） 2、學(xué)生評點：這兩個同學(xué)是否讀出了人物性格？3、小結(jié)：焦母蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無情，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對對愛情有著美好追求的青年男女。四、 認(rèn)識劉、焦反抗性

12、和對愛情的執(zhí)著追求1、 劉、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛情、維護(hù)自己的愛情的？（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語言回答）出示：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！薄包S泉下相見，勿違今日言！” 攬裙脫絲履，舉身赴清池！ 徘徊庭樹下，自掛東南枝。2、 小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行為維護(hù)了愛情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實社會里他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者。化鳥雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對自由愛情的向往，又昭示了

13、這對青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷，“天下無不是之父母”的時代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅決地追求愛情自由和幸福，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！五、 拓展聯(lián)想，進(jìn)一步認(rèn)識作品社會意義1、在你所知道的中國古代文學(xué)作品中，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下，為維護(hù)自己的愛情而痛苦掙扎？學(xué)生應(yīng)該能說出梁山泊與祝英臺、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。3、 小結(jié)：在漫長的封建社會里，有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘！雖然他們大都進(jìn)行過激烈的抗?fàn)?，但在封建勢力相?dāng)強(qiáng)大的時代，他們根本無法擺脫被吞噬的命運(yùn)。魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一

14、部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的?？兹笘|南飛的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。六、 朗讀體味在梁祝化蝶的小提琴協(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。七、 課下作業(yè)結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉，劉蘭芝！”或“悲哉，劉蘭芝！”為題寫一段300字左右的文字。第三課時活動內(nèi)容：討論本詩的藝術(shù)價值活動過程：一、 通過設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂府民歌常用的賦、比、興手法1、 關(guān)于“興”（1）開頭兩句游離情

15、節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。（2）出示“興“的詮釋：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！保ㄖ祆湓娂瘋鳎彼^“他物”，即起興之物；所謂“所詠之詞”，是整理著重要敘述的事件或要著重表達(dá)的思想感情。兩者并非同一事物，內(nèi)容上不直接相連?！八铩钡淖饔檬腔蜾秩練夥?，或啟發(fā)聯(lián)想，或引起過渡。（3）你能再舉幾個例子嗎？如：花的心藏在蕊中，空把花期都錯過；你的心忘了季節(jié)，從不輕易讓人懂。（花心）羊羔

16、羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。（回延安）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。（關(guān)雎） 2、關(guān)于“比”（即比喻） 出示“比”的詮釋： “比者，以彼物比此物也?！保ㄖ祆湓娂瘋鳎?從詩中找?guī)讉€運(yùn)用“比”這一手法的句子，并說說其表達(dá)作用。 明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。 “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。”突出他們對愛情的忠貞不渝。 3、關(guān)于“賦” 第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點及作用）明確：不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”

17、。 出示“賦”的詮釋：“賦者，鋪也。敷陳其事而直言之者也?！保ㄖ祆湓娂瘋鳎┘翠侁愔睌?。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 你能從詩中再找出幾段使用鋪陳手法的文字，并說說其作用嗎？第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)

18、面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。4、小結(jié)：本詩繼承了詩經(jīng)的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。二、浪漫主義的結(jié)尾1、詩經(jīng)是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，離騷是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么孔雀東南飛屬于哪一種？ 明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。2、 本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。3、 中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個例子嗎？學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：梁山泊、祝英臺化蝶雙