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1、高三作文指導(dǎo)語言的力量羅瓊珍?【題目】閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。大師有言: “ 語言,要像陽光、花朵、凈水?!闭Z言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具,但是如果運(yùn)用不當(dāng),雖然無心,也會(huì)成為傷人的利器。正所謂:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念,形成陽光、花朵、凈水般的語言,與他人共享,就能擁有一段豐美的人生。要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】此材料開頭引用了佛教臨濟(jì)宗第 48 代傳人星云大師的話,清楚地表明我們所提倡使用的語言應(yīng)像陽光一樣
2、溫暖人心,像花朵一般美麗,像凈水一般明澈。這是命題者的命題導(dǎo)向。第二段談及語言在交流溝通中的重要作用,同時(shí)引用俗語,從反面說明不恰當(dāng)?shù)恼Z言在交往中產(chǎn)生的負(fù)面影響。第三段進(jìn)一步說明光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念分別是產(chǎn)生陽光、花朵、凈水般的語言的途徑,既照應(yīng)了第一段,也是對第二段內(nèi)容的深化。三段材料都從 “語言 ”出發(fā),涉及語言的作用、語言的負(fù)面效應(yīng)、優(yōu)美純凈語言的產(chǎn)生途徑等內(nèi)容,環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴(yán)密。如果注意到材料之間的邏輯關(guān)系,那么此題的最佳立意則非常明確:語言是傳達(dá)感情、溝通交流的重要手段,不僅要學(xué)會(huì)運(yùn)用潔凈優(yōu)美的語言,避免因語言使用不當(dāng)造成負(fù)面影響,更要深入思考,掌握潔凈語言的方法,即
3、努力提高個(gè)人修養(yǎng),形成正確的見解、健康積極的思想和潔凈的觀念。本題對審題能力和作文的思維深度有較高的要求。如果審題不仔細(xì),分析不透徹,忽略材料之間的邏輯關(guān)系,立意就會(huì)偏頗。如將注意力集中于第二段中語言的負(fù)面作用,只會(huì)使文章流于膚淺;如只注意到第一段中大師的話,大談這種語言的好處,而不能從更深層次思考這種語言是如何形成的,也無法寫出立意深刻的文章。當(dāng)前人與人之間的交往越來越多,國家之間的交流也越來越頻繁,國際化全球化趨勢不斷加快。本材料正與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢切合,與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),能引導(dǎo)考生深入思考生活、思考人生、思考社會(huì)?!緲?gòu)思導(dǎo)引】由于材料對思考的深度和邏輯性要求較高,因此本題適合寫成議論文
4、。構(gòu)思角度一:如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念,形成陽光、花朵、凈水般的語言,與他人共享,就能擁有一段豐美的人生。立意方向:1 可采用層遞式結(jié)構(gòu),按照“是什么 為什么 怎么樣 ” 的層次來寫。首先分析什么樣的語言是“陽光、花朵、凈水 ”般的語言,接著論述為什么要擁有這樣的語言,最后深入探討形成這種語言的途徑,即通過努力學(xué)習(xí)、不斷思考,提高個(gè)人修養(yǎng),潔凈自己的心靈等方式。2 重視 “ 形成陽光、花朵、凈水般的語言” 的途徑,即 “ 在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念 ” ,并強(qiáng)調(diào)它所帶來的結(jié)果是“與他人共享,就能擁有一段豐美的人生”。接著深入分析怎樣才
5、能掌握這種語言,掌握后能帶來什么好處。3 言為心聲。語言是內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn),語言是心聲的流露。學(xué)會(huì)運(yùn)用陽光、花朵、凈水般語言的根本在于自己的內(nèi)心。因此要不斷提高自身修養(yǎng)。構(gòu)思角度二:語言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具,運(yùn)用不當(dāng),即使無心,也會(huì)成為傷人的利器。正所謂:“良言一1句三冬暖,惡語傷人六月寒?!绷⒁夥较颍赫?wù)Z言作為傳播媒介的作用,可先從正面論證,列舉一些使用語言交流成功的例子。再從反面出發(fā),列舉因語言運(yùn)用不當(dāng),溝通失敗傷害他人的事例。正反對比,能增強(qiáng)說服力。最后從如何獲得這種語言的角度談具體方法,照應(yīng)題目?!緦懽髡`區(qū)】審題時(shí)如果不注意材料間的邏輯關(guān)系,會(huì)斷章取義,使理解流于表面。只注意第一段
6、材料,容易將作文寫成對美好語言的贊揚(yáng)。只注意第二段材料,則會(huì)只從語言是傳情達(dá)意的工具方面展開論述,或抓住 “ 良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”這句俗語不放。在分析材料時(shí),必須全面、辯證、深刻,這也是近年來高考作文命題的要求?!炯炎髡故?】用語言創(chuàng)造美陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一阮亦斯無論是商場中的一聲道謝,還是公交車上的一聲道歉,無論是對大好河山的無限熱愛,還是對亭臺(tái)樓閣的品味欣賞,無論是信徒口中虔誠的喃喃細(xì)語,還是領(lǐng)袖們慷慨激昂的演說,都是給人力量、給人溫暖的話語。那一字字凝成、一句句織就的語言,創(chuàng)造了無限的美好。古往今來,語言的魅力使無數(shù)人為之傾倒。語言是美的,它如陽光、如凈水、如花朵,環(huán)繞在
7、我們身邊,創(chuàng)造出遍地的芬芳。語言是美的,它可以陶冶情操,化解尷尬。周總理面對外國記者尖酸刻薄的提問時(shí),那從容不迫詼諧幽默的回答展現(xiàn)了語言的美;林肯為了保守國家機(jī)密,那既不使朋友難堪,也不傷害友誼的回答展現(xiàn)了語言的美;美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)宣傳海報(bào)上那句“既然已經(jīng)死了,還有什么可怕的呢”激勵(lì)了無數(shù)人沖向戰(zhàn)場,奮勇拼搏,直指靈魂的話語同樣展示了語言的美。語言是美的,它可以傳情達(dá)意,讓人沉浸美的意境中。多少人,因那“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥 ”而陶醉;多少人因那“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”而沉思;多少人,因那“ 昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”而勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。曹植一句“捐軀赴國難,視死
8、忽如歸” 激勵(lì)了多少將士;范仲淹一句 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 引發(fā)了多少文人志士的共鳴;譚嗣同一句“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”激發(fā)了多少革命黨人的斗志,語言是美的,語言之美無處不在,讓語言變美是每個(gè)人的責(zé)任。我們生活在五彩斑斕的世界中,每天面對形形色色的人和事,無論何人何事,或多或少都會(huì)給人啟迪,積累起來,你的語言便會(huì)一天天變美。談話時(shí),你的嚴(yán)謹(jǐn)、你的認(rèn)真、你的幽默,都會(huì)讓你的語言變得更美。讓他人分享你的快樂,并用美好的語言表達(dá)出來,你會(huì)更加快樂。語言本身就擁有不盡的美,發(fā)現(xiàn)這種美,創(chuàng)造這種美,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活竟如此美好?!炯炎髡故?】言為心聲陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一顧韻飛曾聽過
9、這樣一句話:“言為心聲,語為人鏡”。意思是說:語言是心靈的載體,一個(gè)人的修養(yǎng)可在舉手投足間流露,映照著其心境的善惡。的確,我們可以從一個(gè)人的語言中,看出其道德品質(zhì)。語言文明為人高尚者,受人尊敬;語言粗魯為人粗俗者,為人不齒。有文化有涵養(yǎng)的人,往往懂得溝通的技巧,善于運(yùn)用語言來溫暖人心,增添生活情致。有人曾這樣問過著名文學(xué)家大仲馬,您為什么可以泰然地步入晚年?他不以為然地說,我花盡一生的時(shí)光才活到今天。大仲馬輕松而風(fēng)趣的回答,令人深思。胸懷寬廣的人,往往擁有更豐富的人生閱歷和生活感悟。智慧與經(jīng)驗(yàn)為他們建起一座陽光花房,使他們的心靈愈加陽光,富有哲思。中國著名作家錢鐘書曾婉言拒絕過一位希望采訪他的女記者:“你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?” 他以巧妙的比喻,恰如其分地表明了自己的意思,不但沒有失去風(fēng)度,反而凸顯了自己的內(nèi)涵和智慧。無知而又愚昧的人,往往語出傷人,言
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