52.李清照.電子教案教學(xué)課件

1、李清照李清照永遇樂(lè)簡(jiǎn)介李清照（1084-約1155），自號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人。出身于書(shū)香仕宦之家，其父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。早期生活優(yōu)裕，后嫁與宰相趙挺之之子趙明誠(chéng)，夫妻伉儷情深，生活美滿(mǎn)，共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，明誠(chéng)病死，李清照輾轉(zhuǎn)避亂。簡(jiǎn)介紹興二年（1132），從越州移居杭州，并于其年夏天改嫁監(jiān)軍審計(jì)司張汝舟，婚后因不堪忍受百般虐待，又發(fā)現(xiàn)張的貪贓罪行，舉官告發(fā)并要求離異。按宋律妻告夫即使屬實(shí)亦應(yīng)判刑二年，遂入獄，九天后在親友營(yíng)救下出獄，后于秋天離異。紹興四年（1134）避亂金華，次年才返回臨安。晚境生活孤苦凄涼，于紹興二十五年（1155）離世。簡(jiǎn)介擅

2、長(zhǎng)書(shū)、畫(huà)，通曉金石，工詩(shī)詞?！霸~家一大宗”李調(diào)元雨村詞話(huà)：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處真參片玉之班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉?！逼湓?shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有易安居士文集易安詞，已散佚。后人有漱玉詞輯本。今人王仲聞?dòng)欣钋逭占Ｗ?。永遇?lè)1落日熔金2，暮云合璧3，人在何處4。染柳煙濃，吹梅笛怨5，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨6。來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他詩(shī)朋酒侶。中州盛日7，閨門(mén)多暇，記得偏重三五8。鋪翠冠兒9、捻金雪柳10，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚11。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢12，怕見(jiàn)夜間出去13。不如向

3、，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。（據(jù)李清照集校注，王仲聞校注，人民文學(xué)出版社1979年版） 注釋1永遇樂(lè)：詞牌名，有平韻、仄韻兩體，仄韻始創(chuàng)于柳永，平韻南宋陳允平始，又名消息。貴耳集卷上有題名“元宵”二字。2镕金：形容落日燦爛的顏色好像熔化的黃金?！叭劢稹本洌瘟问烂篮檬陆~云：“落日水镕金，天淡暮煙凝碧?！?暮云合璧：指暮云環(huán)繞圍合著如璧玉一樣的明月。“暮云”句當(dāng)由梁江淹休上人怨別詩(shī)：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”化用而來(lái)。注釋4人在何處：承上文言景色雖好，而物是人非。意在感嘆自己如今人在異鄉(xiāng)，身世飄零，孤苦無(wú)依的境況。一說(shuō)“人”指親人、友朋，尤指其故去的丈夫趙明誠(chéng)。5“染柳”二句：或曰為“煙染柳濃，笛吹

4、梅怨”的倒文，指柳色已濃，梅花落的樂(lè)曲悲傷。但不解為倒文，亦可，其詞意重心落在“煙濃”與“笛怨”上，那濃重的煙靄，凄怨的笛音，恰可襯托詞人迷離、憂(yōu)傷的內(nèi)心?！皾狻弊仲F耳集癸巳類(lèi)稿卷十五引斷句作“輕”字。梅，指梅花落曲。樂(lè)府詩(shī)集卷二十四漢橫吹曲有梅花落。注釋樂(lè)府雜錄云：“笛者，羌樂(lè)也，古有梅花落曲?！贝得返言?，指笛子吹奏的梅花落曲如泣如訴，非常幽怨。6次第：緊接著，轉(zhuǎn)眼之意。詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋卷四：“次第，進(jìn)展之辭，猶云接著也，轉(zhuǎn)眼也?！薄按蔚凇本洌瑢?xiě)詞人的憂(yōu)慮，雖此時(shí)天氣甚好，但是難道不會(huì)轉(zhuǎn)眼又生風(fēng)雨嗎？6中州：又名中土、中原，黃河中下游河南的古稱(chēng)，意為華夏之中，這里指北宋都城汴京，即東京、東都，

5、今河南開(kāi)封。注釋7三五：一般指陰歷每月十五日，此處特指陰歷正月十五元夕節(jié)。柳永傾盆樂(lè)：“元宵三五”，李邴女冠子詞：“帝城三五”，皆指元宵，與此同。8鋪翠：與貼繡、銷(xiāo)金一樣，均為使服飾華麗的工藝手法，即在服飾上以翠羽裝飾，是一種在宋代為女性熱衷而屢禁不止的服飾風(fēng)尚。鋪翠冠兒，為飾有翡翠羽毛之帽，乃自上而下風(fēng)行一時(shí)的婦女裝飾品，元宵節(jié)尤喜以此奢華的裝飾應(yīng)時(shí)應(yīng)景。注釋9捻（nin）金：在器物上裝飾金的工藝，以絲線(xiàn)與金縷絲線(xiàn)交織而成以使器物看起來(lái)光彩富麗。雪柳：乃絹或紙花，捻金雪柳乃于絹或紙之外，另加金線(xiàn)撚絲所制之雪柳，較繒（絹）、楮（紙）為之雪柳貴重，為立春日、元宵節(jié)婦女們頭上插戴的裝飾品，以表示迎

6、春喜慶之意。據(jù)陳元靚歲時(shí)廣記卷十一“戴燈球”條引歲時(shí)雜記描述：“都城仕女有神戴燈球、燈籠，大如棗栗，加珠茸之類(lèi)，又賣(mài)玉梅、雪梅、雪柳、菩提葉及蛾蜂兒，皆繒、楮為之。”注釋10簇帶：宋時(shí)方言，猶言滿(mǎn)戴之意。周密武林舊事都人避暑：“六月六日而茉莉?yàn)樽钍?，初出之時(shí)，其價(jià)甚穹，婦人簇戴，多至七插，所值數(shù)十券，不過(guò)供一晌之娛耳?！薄按鳌迸c“帶”字通用。濟(jì)楚：亦宋時(shí)方言，言整齊，漂亮也。11“風(fēng)鬟”句：形容女子頭發(fā)蓬松散亂，容顏憔悴，不加修飾貌。李朝威柳毅傳：“見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，風(fēng)鬟雨鬢，所不忍睹。”霜，一作“霧”。注釋12“怕見(jiàn)”句：承“如今憔悴”而言。癸巳類(lèi)稿作“怕見(jiàn)花間重去”。四印齋本漱玉詞注：“

7、見(jiàn)”別作“向”，又作“怕向花間重去”。怕見(jiàn)，怕得看見(jiàn)。導(dǎo)讀創(chuàng)作背景：流寓臨安：國(guó)破家亡、輾轉(zhuǎn)流離靖康之變，北宋覆滅夫妻分離，陰陽(yáng)相隔四處漂泊，戰(zhàn)亂頻仍上片：今昔元宵的情景“人在何處”：歷經(jīng)人世流離滄桑后的迷惘與痛苦轉(zhuǎn)筆寫(xiě)初春之景，“憂(yōu)愁風(fēng)雨”導(dǎo)讀下片：遙想當(dāng)年汴京繁盛時(shí)代的游賞興致今昔對(duì)比，物是人非“怕見(jiàn)”：詞人憂(yōu)懼、惶恐的心理 “不如”“聽(tīng)人笑語(yǔ)”：更深的孤寂悲涼如電影閃回鏡頭般的南渡前后元宵節(jié)情境，麗景哀情相映的表現(xiàn)手法，讓詞人的情感與思緒在追憶與現(xiàn)實(shí)間輾轉(zhuǎn)，兩相交錯(cuò)處昔日之繁華愉悅與今日之悲涼凄切，瞬間可見(jiàn)。對(duì)國(guó)破家亡后復(fù)雜難言之心理的細(xì)膩精到表現(xiàn)，更使得全詞具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。導(dǎo)讀南宋著名詞人劉辰翁在須溪詞之永