2016年高考作文素材：家書抵萬金

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 2016年高考作文素材：家書抵萬金 整理：fcs2002老奶奶27字家書感動(dòng)網(wǎng)友 家書抵萬金仍需傳承中新網(wǎng)北京11月4日電(唐云云)昨天，你有沒有被一位67歲老奶奶寫給孫女的家書所打動(dòng)呢？短短的27字里，親人的愛和關(guān)懷讓我們感受到了濃濃的暖意?！胺榛疬B三月，家書抵萬金?！逼鋵?shí)，家書，原本在中國人的生活中分量十足，曾國藩、傅雷、魯迅、豐子愷等名人所寫家書帶給世人諸多教誨，至今感人至深。而今，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，家書似乎離我們遠(yuǎn)了。為何不讓充滿溫情的家書重回我們的生活，讓傳統(tǒng)的家書文化得以弘揚(yáng)和傳承呢？王詩佳奶奶的“27字家書”。家書是親人的關(guān)愛據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)消

2、息，11月1日，揚(yáng)州大學(xué)信息工程學(xué)院的王詩佳意外收到一封來自祖母的家書，全篇只有27個(gè)字：“多吃點(diǎn)，不要減肥，晚上不要出門，照顧自己，?；丶?，給你做你愛吃的?！蓖嵬崤づさ你U筆字，沒有標(biāo)點(diǎn)，六個(gè)簡短的句子，組成了這封“超短”的家書。談到這封家書的起因，王詩佳說：“前陣子事多，心情壓抑又不愿意說出來，沒處發(fā)泄。后來寫了長長的一封信，寄回家，真的沒想到奶奶會(huì)一字一字地看完，還給我寫了回信。我抱怨了那么多，奶奶只是簡簡單單幾句話，而又是她常對我嘮叨的那些話，一封回信讓我感受到了平凡中最不平凡的愛。”王詩佳自小被奶奶照顧長大，祖孫倆感情很深。但這次，王詩佳根本沒想到“半文盲”的奶奶會(huì)給她寫信，更何況奶奶

3、已經(jīng)有近60年沒有碰過筆、認(rèn)過字。老人家是戴著一副老花眼鏡，憑借幾十年前的記憶，詢問請教了左鄰右舍，經(jīng)過多次模仿，才寫出來的。家書可以調(diào)和矛盾感動(dòng)人的家書不只有王詩佳奶奶的這一封。前不久，重慶晚報(bào)就曾報(bào)道過“父親寫家書化解與兒子15年恩怨的故事”。15年前，因?yàn)榱_華放學(xué)后又沒按時(shí)回家，父親羅志明拿起竹棍、農(nóng)具沖向他亂打。羅華離家出走來到重慶，一走就是15年。15年中，羅華從打工仔變成了火鍋店老板，心里還是恨父親。羅志明則滿懷內(nèi)疚，卻只能從妻子那知道一些兒子的消息。在這期間，羅華結(jié)婚，羅志明偷偷給了3萬元彩禮。今年10月，得知兒子開了火鍋店，羅志明買了一張硬座火車票，坐了26個(gè)多小時(shí)來到重慶。在

4、火車上，只有小學(xué)文化的羅志明給兒子寫了一封信。這是他第一次寫信，信里有不少錯(cuò)別字，可是每個(gè)字都是他最想對兒子說的話。羅志明找到了兒子開的火鍋店，選一個(gè)最偏僻的位置坐下，點(diǎn)了不少菜。結(jié)賬時(shí)，他讓服務(wù)員給老板轉(zhuǎn)交了一封信。而老板見到信后情緒崩潰，淚流滿面，父子15年的恩怨瞬間消散。家書是家庭教育的組成部分家書還記錄了父輩的教育理念和方式，是家庭教育的組成部分，激勵(lì)子女奮斗、成長。據(jù)南方日報(bào)報(bào)道，今年八九月份，一封寧波父親寫給即將上北大兒子的信在微信朋友圈傳瘋了。這封家書的整理是浙江某旅游公司高管陳曉冬。陳曉冬介紹，寫信是為了完成北大布置給家長的作業(yè)，一方面記錄孩子的成長歷程，另外跟廣大家長分享一下

5、育兒經(jīng)驗(yàn)。這是陳曉冬第一次給兒子寫信。在這封家書里，網(wǎng)友們看到了一個(gè)懂事、獨(dú)立，對人生方向有著清晰把握的孩子形象，更看到了一段對孩子的選擇理解、包容、尊重和支持背后的深沉父愛，很多人更因此反思自己對孩子的教育是否得當(dāng)。兒子立志要考北大，陳曉冬說，在做出支持兒子決定那一刻，自己同時(shí)也做好了與兒子一同承受失敗的心理準(zhǔn)備，“兒子有自己的理性選擇，我們要強(qiáng)扭，讓孩子做有悖于他意愿的事情，結(jié)果不一定會(huì)好。況且，即使失敗了，這也是一段難得的人生經(jīng)歷，沒啥大不了的?！睂λ麃碚f，兒子有夢想有行動(dòng)，這才是難得的為人品質(zhì)。雖然兒子成績很好，但陳曉冬并不認(rèn)可“成績至上”的觀念。他覺得，讓孩子養(yǎng)成良好的品格、健康的身

6、體，擁有自己良好的興趣愛好，遠(yuǎn)比成績重要多了，“這是孩子將來在社會(huì)的立身之本。”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代家書在衰落看了小編的介紹，家書的作用這么多，那你是否給父母寫過信呢？且看寧波大學(xué)大一新生給父母寫信的一則消息。今年中秋節(jié)期間，在學(xué)校的組織下，該校陽明學(xué)院2015年級(jí)的2907名新生分別給父母寫了一份家書。這本來該是一件充滿溫情的事情，但沒想到卻多了些許尷尬。為什么呢？家書寄出去不到一個(gè)星期，學(xué)校陸續(xù)收到了50多封退信，家庭信息不詳細(xì)、(收)寄件人沒有寫姓名、收寄件人位置寫反了各種奇葩的理由層出不窮，讓負(fù)責(zé)本次活動(dòng)的陽明學(xué)院輔導(dǎo)員王智騰哭笑不得?！斑@個(gè)活動(dòng)我們搞了6年，前幾年的幾屆學(xué)生很少出現(xiàn)這種狀況，”

7、王智騰說。而95后的這一群學(xué)生，處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，現(xiàn)代通訊十分發(fā)達(dá)，他們多應(yīng)用微信、QQ等即時(shí)聊天軟件，習(xí)慣了碎片化的信息聯(lián)絡(luò)方式，書信在不斷退出他們的世界。專家：家書傳承的是文化元素那么，家書為什么要傳承？又該如何傳承呢？中國人民大學(xué)家書文化研究中心主任、全國搶救民間家書項(xiàng)目秘書長張丁在出席某活動(dòng)時(shí)曾表示，家書作為喚醒沉睡“文化記憶”的重要載體，傳遞著真情，“中華老底子通信方式應(yīng)該傳承下去，其所蘊(yùn)含的文化更加值得深思。”在他看來，家書最重要的功能是傳遞信息和情感，傳遞信息就可以解決溝通問題，傳遞情感就可以增加親情。此外，家書文化最核心的理念就是傳遞真誠和愛，只要雙方以真誠的態(tài)度，寫出最真誠的語

8、言，表達(dá)出對對方的關(guān)愛之情，甚至連婆媳關(guān)系都可以處理好。張丁強(qiáng)調(diào)，有些家書內(nèi)容本身并不以訓(xùn)導(dǎo)、教育為主，但由于其見證了先輩的一段歷史，銘刻著深刻的生活記憶，折射出美好的道德情操，承載著豐富的家庭文化，而成為家庭乃至社會(huì)教育的重要素材。張丁稱，家書文化傳承并不是回到手寫家書年代的老路，而是要把家書所蘊(yùn)含的文化元素傳遞下去。“重陽節(jié)、中秋節(jié)都可以寫一封家書，家書的稱號(hào)、自稱，這些小細(xì)節(jié)都包含著文化的傳承?！蔽膶W(xué)評(píng)論家張頤武則稱，“家書體現(xiàn)一個(gè)聲音，一個(gè)活著的聲音，在家書里面看到的，就是活著的中國”著名主持人趙普也曾在參加活動(dòng)時(shí)講道，“家信要傳遞的可能已經(jīng)不僅僅是紙上的文字，不是著墨，而是心里我們究

9、竟要為什么樣的傳統(tǒng)文化而接力的一番思考。我希望家信和家信文化能夠傳下去，傳什么？起碼要讓每個(gè)中國人有寧靜的心靈，要讓中國夢是真正的腳踏實(shí)地的能夠抓到可感知的中國夢，我們要接力的目的就達(dá)到了?！敝袊瓌?chuàng)音樂領(lǐng)軍人物李春波也曾表示，“跟當(dāng)今碎片式言語的快捷溝通形式不同，家書不僅具有厚度更具有溫度，它是思想和情感的沉淀。我知道做父母的收到兒女寄來的家書那種喜悅心情無法替代?！?謝覺哉家書從晚清秀才到民國教師，再到成為最早追隨中國共產(chǎn)黨的老一輩革命家，被尊為“延安五老”之一的謝覺哉，一生歷盡中國現(xiàn)代史的變遷與滄桑。謝覺哉家書涵蓋謝覺哉從20世紀(jì)20年代到60年代的115封家書，文字生動(dòng)情感真摯?？v貫近

10、半個(gè)世紀(jì)、集親情鄉(xiāng)情于一體，本書從一個(gè)家庭的變遷映射出一個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩與革新。致何敦秀，自延安（1939年9月8日）敦秀：初來信：“今年十月祖母六十正壽，望祖父回家?！被丶?，暫時(shí)不可能；壽文呢，應(yīng)該寫一首。四十一年前的秋天，我和你結(jié)婚了，那天，不記得誰在房里唱“送子”，我的外公拉我進(jìn)去，說是什么“大事”?，F(xiàn)在我倆的孫男女都已十多歲了，你看時(shí)間過得多么快！四十一年當(dāng)中，我在外的日子占多半，特別是最近十幾年，天南地北，熱海冰山，一個(gè)信沒有也不能有。最近可以通信了，但回家的機(jī)會(huì)，還得等待。如果是平凡女子的話，不免會(huì)悔不該嫁個(gè)讀書郎，更悔不該嫁個(gè)革命者。你是個(gè)不平凡的女子，記得那年fowxo隊(duì)鬧到家里，

11、誰都跑了；你都獨(dú)自一個(gè)和他講理，氣盛理直，把那些要放火燒房子的丘八駭住了。又自我出亡在外，反革命找我家里出氣，通緝呀，沒收呀，你一個(gè)婦人要應(yīng)付這些橫逆，聽說你一點(diǎn)不驚惶，處置得還好。有朋友來信，說你有丈夫氣，其實(shí)，平凡的男子不一定比得你上，假如你不是生在這樣的社會(huì)，讀了書，不包腳，那你的本事，會(huì)比我強(qiáng)！家庭生活兒女婚嫁的事，我從來沒有管過，現(xiàn)在更來不及管。這付繁重的擔(dān)子，壓在你的肩上，已把你壓老了罷！我呢，連物質(zhì)上給你的幫助，都很少很少，這是對不起你的事！可惜得很，我雖然敬愛你，卻不能喊你做同志，因?yàn)樯鐣?huì)制度的原因，使得我倆的精神隔離開了，因而也把我倆的形體隔離開了。再過一十九年即是我倆結(jié)婚的

12、六十周年紀(jì)念，老話叫“重諧花燭”，要重新拜堂行禮。那時(shí)候，也許不要到那時(shí)候，革命已經(jīng)成功，國安家泰，我能夠告老還鄉(xiāng)，重溫夫妻舊夢。等著罷，這不是空想，而是可能達(dá)到的。前信教你從滿六十歲那天起，不要再“斬豬草”、“提豬食”了，少管些事，安靜過日子，心里放寬廣些，吃得好一點(diǎn)，包你活得更長久。我近來身體很好，褲帶子松了三四寸，每天讀書做事，可以上十點(diǎn)鐘。請你不要掛念！一九三九年九月八日，你的丈夫在一萬里外于日本強(qiáng)盜飛機(jī)猛炸之下寫成，隔你的生日尚有三個(gè)月。煥南 于延安1 初，指孫子學(xué)初。2 fowxo，系指保安團(tuán)，大革命失敗后為國民黨清剿共產(chǎn)黨的地方武裝組織。3 丘八，指匪兵致孩子們，自北京（1957

13、年1月30日）親愛的孩子們：我想對你們說幾句話。你們應(yīng)該很好地愛護(hù)書本、圖畫、報(bào)紙和雜志。假如誰不愛護(hù)，就要批評(píng)他，幫助他改正。不管是小人書、教科書，還是課外看的書，看的時(shí)候不許把書面、畫面弄皺；不可進(jìn)了中學(xué)就丟了小學(xué)的書，進(jìn)了高年級(jí)就丟了低年級(jí)的書。下面來給你們講點(diǎn)故事：宋朝的大學(xué)問家司馬光就是那個(gè)打破缸救出來落水小孩的人，他接力的書很多，不管看過多少次，書還像新的一樣整整齊齊地放在架子上。另外，還有一個(gè)“徒讀父書”的故事，講戰(zhàn)國時(shí)代的趙括讀了父親的書，不知道用。但從“讀父書”三個(gè)字上，我們知道父親的書兒子讀，兒子的書讀后孫子讀，他們是如何愛護(hù)書??！我小時(shí)候讀的書，很多是我父親你們的祖父讀過

14、的。我沒有把它們弄壞，到現(xiàn)在我還想念那些書，一九五四年謝放回去，說書都找不全了，我聽了很難過。我在列列這樣大的時(shí)候，把書亂七八糟地塞在屜子里，被你們的祖父看見了，把我罵了一頓，并親手給我整理。從此以后，我把讀過的書，放在一定的地方，書壞了就補(bǔ)。在延安，我對書報(bào)是很注意的。幾年的新中華報(bào)、解放日報(bào)沒有失掉一張（退出延安時(shí)埋在真武洞，被胡軍挖出損失了）。到北京后，我沒有功夫親自管理書了，這個(gè)工作，現(xiàn)在需要你們來做。望你們注意并學(xué)會(huì)做！你們的爸爸 覺哉一九五七年一月三十日致兒女，自北京（1962年3月8日）致子女：一、看過去，看別人。從搬家談起，我不反對搬家。如果必要，房子要修理或讓給別人住。我們可

15、以搬到比這還好或比這不好的地方去。有一個(gè)觀點(diǎn)必須改正：這個(gè)房子是很好的，不要因有點(diǎn)點(diǎn)子毛病，就叫嚷起來。應(yīng)該知道：不論吃的、住的、穿的好壞都是比較出來的。我們要看過去，看別人。年紀(jì)大的孩子，你們住過延安的房子（定定、飄飄），住過鄉(xiāng)里老家的房子（瑗），到北京住過大四眼井的房子，內(nèi)務(wù)部的房子，雖然都不壞，但哪里比得上現(xiàn)在住的房子。論吃與穿也要看過去。我家是地主，我又是有職業(yè)的人，我到北京才穿上綢內(nèi)衣，還是人家送的，手表我以前沒有，現(xiàn)在你們穿綢內(nèi)衣了，戴手表了，七七沒有表，可能也會(huì)要了。皮鞋，我記得一九三七年去蘭州搞統(tǒng)戰(zhàn)工作，公家給我買了一雙皮鞋，到北京為了接待外賓才買第二雙皮鞋。那時(shí)我快七十歲了。

16、你們小小年紀(jì)就穿皮鞋，且已穿過不止一雙。我國出牛皮并不多，皮鞋供應(yīng)怎能不緊張。我們的吃，尚不大好，但已比過去好。我的老家是地主，吃得飽但并不那么吃得好。至于你媽媽的老家，靠替人家推磨，靠做小生意，靠撿人家紅薯，土里遺下的小紅薯，有一頓，沒一頓。你舅舅不是因沒飯吃，小時(shí)候就跑到軍隊(duì)當(dāng)勤務(wù)嗎？你媽媽也不是因?yàn)楦F才參加革命嗎？那樣的生活，你們是難以想象的。你媽媽要經(jīng)常對你們談?wù)?。總之，看過去，我們現(xiàn)在的生活，已經(jīng)是我們預(yù)想不到的了。說到看別人，你們應(yīng)知道現(xiàn)在還有成千上萬的人吃不飽穿不暖，沒有房子住。北京的生活，你們是看到了的：有的人一家子住在一間房屋里，農(nóng)村的老百姓有的一年吃不到油，北京市居民也只分

17、到四兩油。雞蛋、肉是很難買到。你們舅舅那個(gè)院子里就是這樣。我們是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨的子女。共產(chǎn)黨是人民的勤務(wù)員，要幫助廣大人民能過好日子，要工作在先享受在后，當(dāng)廣大人民還十分困難的時(shí)候，我們過著這樣的生活，應(yīng)該感到不安，而絕不應(yīng)該感到不足。我在某招待所的房子里寫的詩，有：“愿速化為千廣廈，九州男婦盡歡顏?！币?yàn)樽≡谀菢雍玫姆孔永铮荒懿幌肫鹪S多人民住的破爛，甚至還沒有房子?！皬V廈”“歡顏”字眼，是杜詩上的，杜甫詩：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！倍鸥λ寄畹摹疤煜潞俊?，我們思念的是“九州男婦”，有范圍的不同而已。還有這樣的兩句唐詩：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”。有點(diǎn)像我的現(xiàn)在

18、：老了，身體不健康，應(yīng)該退休還鄉(xiāng)了（上句）?，F(xiàn)在人們還有不能安生的，我們每月卻領(lǐng)高的工資。這都是人們身上來的，因而不能不有點(diǎn)慚愧。你們媽媽給我作新衣服，搞吃的，總說：“你快八十歲了，還不穿點(diǎn)吃點(diǎn)？”我說：“我們吃穿已很好了，再好就要過分了?！币馑际侵复?。你們好些是大人了，應(yīng)該懂得道理：一、看看自己，看看廣大人民，作個(gè)比較。二、人民培養(yǎng)了你們，你們將來怎樣報(bào)答人民，即學(xué)習(xí)好本事，能做個(gè)好的人民勤務(wù)員。享受要與過去比，與廣大人民比，不要把將希望的事在現(xiàn)在少數(shù)的人實(shí)現(xiàn)；不能超過群眾或超過太多。如超過或超過多了就要自己警惕。二、要自己動(dòng)手。從買車票談起，瑗兒的車票買重了，要退。原因是自己沒親自去買，為

19、什么不去呢？是我有警衛(wèi)員害了你們，害得你們車站的門向東向西，買票的排隊(duì)情況，都不知道。凡自己能做的事，都要自己動(dòng)手。掃地，洗衣服、煮飯、炒菜、院子里挖土種菜、都要做，做慣了，就閑不住，身體也會(huì)強(qiáng)壯。你外婆是勞動(dòng)人民，七十歲了，一早起床就找些事做，身體也很好。我老了，在這方面不能親自做你們榜樣，但能做的我還是做。三、對人寬，對己刻。把難做的事給自己，易做的事給人家。要照顧別人困難，寧肯自己省些。講個(gè)故事：長征時(shí)有個(gè)時(shí)期，我和徐老不在一隊(duì)，那個(gè)時(shí)候吃的困難。徐老遇著我，把他帶的吃的東西，全部給了我（一共也不過二三斤）。要他留一點(diǎn)，他不肯，理由是他那個(gè)單位弄吃的還容易點(diǎn)（其實(shí)也并不容易）。徐老滿六十

20、時(shí)，我送他的詩：“是誰都束腹，贈(zèng)我竟傾囊?！笔侵复耸隆：苤档媚銈儗W(xué)習(xí)。四、愛惜東西。寫毛筆要愛護(hù)毛筆。寫完把筆洗洗，插入筆帽。要愛護(hù)書籍，看完要放回原處。要愛惜自己的衣服、鞋子、被褥、用品等，要知道“來之不易”。這些我以前說過，現(xiàn)在不多說了。今日講的就是這些。父一九六二年三月八日本文摘自謝覺哉家書，謝覺哉著、謝飛選編，生活讀書新知三聯(lián)書店2015年7月出版12封抗戰(zhàn)家書：字字千鈞 拳拳赤誠整理：本報(bào)記者 靳昊 光明日報(bào)（ 2015年07月13日 03版）烽火連三月，家書抵萬金。在此次紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年主題展覽中，共展出了10余位英雄人物的12封抗戰(zhàn)家書。從這些泛黃的紙上，我們讀出了他們對侵略

21、者的滿腔怒火，對親人的無盡思念，對國家、民族的赤誠之心。捐軀赴國難“紅霞吾妻鑒：夫今死矣，是為時(shí)代而犧牲。人終有死，我死您也不必過傷悲”這是抗日名將吉鴻昌就義前給妻子留下的絕筆信。在信件的上方，是一張吉鴻昌將軍的戎裝相，一身正氣、大義凜然。1933年4月、5月，日軍越過長城，進(jìn)逼平津，并侵占察哈爾省多倫、沽源等地。同年5月26日，吉鴻昌同馮玉祥、方振武等抗日將領(lǐng)在張家口成立“察哈爾民眾抗日同盟軍”，先后收復(fù)康保、多倫等失地。后由于日蔣的聯(lián)合絞殺，同盟軍失敗。1934年11月23日，國民黨北平軍分會(huì)以“叛國罪”和“叛黨罪”判處吉鴻昌槍決。11月24日，吉鴻昌英勇就義?！昂薏豢谷账?，留作今日羞。國

22、破尚如此，我何惜此頭。我為家鄉(xiāng)有這樣的將軍深感自豪！”來自河南的田先生在留言簿上這樣寫道。展覽中，一個(gè)古樸的燈柜吸引了參觀者的注意。燈柜上鐫刻著這樣一句話：余奉命出川參加抗日戰(zhàn)爭，將奔赴前線，希汝等勿忘國難，努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)我中華。這是第七戰(zhàn)區(qū)長官部參謀長傅常出川抗戰(zhàn)前給妻兒留下的一封家書。由于當(dāng)時(shí)受通訊條件限制，傅常的妻子等了很長一段時(shí)間不見其歸來，以為其已犧牲，便將傅常留下的親筆信刻在燈柜上以期長遠(yuǎn)流傳。看到書柜上的家書，我們仿佛聽到了當(dāng)年奔赴抗戰(zhàn)前線的川軍將士們“川軍出川抗戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝，凱旋而歸；戰(zhàn)如不勝，決心裹尸以還！”的錚錚誓言。鐵骨亦柔情“母親和你在生前是永久沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你，寧

23、兒??！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不能用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你?！边@是革命烈士趙一曼在犧牲前寫給兒子的遺書。“九一八事變”后，趙一曼被黨組織派往東北進(jìn)行抗戰(zhàn)工作。1935年11月，在與日軍作戰(zhàn)中，趙一曼負(fù)傷被俘。日軍屢屢動(dòng)用酷刑逼供，趙一曼仍堅(jiān)貞不屈。1936年8月2日，在英勇就義前，趙一曼留下了這封遺書。1942年5月25日，八路軍副參謀長左權(quán)在山西遼縣麻田附近，指揮部隊(duì)掩護(hù)中共中央北方局和八路軍總部機(jī)關(guān)突圍轉(zhuǎn)移時(shí)，血灑十字嶺，壯烈殉國，時(shí)年37歲。在寫給妻子劉志蘭的信中，左權(quán)不但談?wù)搼?zhàn)爭及形勢，揭露日本侵略者的暴行，而且字里行間飽含著他對妻子和女兒的牽掛

24、。“想來太北長得更高了，懂得很多事了，她在保育院情形如何？你是否能經(jīng)常去看她？來信時(shí)希多報(bào)道太北的一切。在閑游與獨(dú)坐中，有時(shí)總仿佛有你及北北與我在一塊玩著、談著。特別是北北非常調(diào)皮，一時(shí)在地下，一時(shí)爬到媽媽懷里，又由媽媽懷里轉(zhuǎn)到爸爸懷里來”“和父親分別的時(shí)候，我還在襁褓中，還不會(huì)喊爸爸，但沒想到，一句未喊出的爸爸，竟然成了我永生的遺憾。”女兒左太北曾深情回憶。1932年，愛國紳士于登云為捐助東北抗日義勇軍，被日本憲兵逮捕后給其兒子留下了遺書：“成兒知悉：你年已不小，本擬父子天年，未想半途分別，你之命，父之運(yùn)也！所望讀書盡心，務(wù)必前途。侍母要孝，勿勞其生氣，以便領(lǐng)你們兄弟姊妹過日子?！痹诜纯谷毡?/p>

25、侵略的斗爭中，有多少普通人像于登云這樣毀家紓難，別妻離子，只因?yàn)閲M忠！“這些信里充滿了人之常情，是這些英雄人物最真實(shí)的情感流露，更讓人感到震撼?！眮碜陨轿鞯那嗄陱埞葘τ浾哒f?！拔醿姳M在暴日陸士留學(xué)，既無能捍衛(wèi)國家，又不能急赴國難，誠乃軍人最大恥辱，惟力不從心，僅抱犧牲精神，作總退學(xué)。圖揭破暴日虛唱親善之假名，斬?cái)嘀L我內(nèi)亂之根棘，期他日國有可救?！?928年，時(shí)年30歲的四川人茍吉堂到日本陸軍士官學(xué)校留學(xué)?！熬乓话耸伦儭焙?，茍吉堂等組織中國留日學(xué)生退學(xué)以示抗議，為請?jiān)复碇唬笃埣帽徊恫⑼度氡O(jiān)獄。出獄后，他在監(jiān)獄里用過的毛巾上寫下了上面這段慷慨話語?？箲?zhàn)期間，茍吉堂曾任國民革命軍第29軍

26、副軍長、第3方面軍副參謀長、第3方面軍前方指揮所主任等職。1945年9月9日，茍吉堂受邀參加南京中國戰(zhàn)區(qū)受降典禮。在此次展覽的尾聲，茍吉堂后人捐贈(zèng)給抗戰(zhàn)紀(jì)念館的受降典禮邀請函靜靜地?cái)[放在櫥窗里。從被日本人投入監(jiān)獄，到見證日本侵略者投降，茍吉堂尋求民族獨(dú)立的腳步?jīng)]有停止，中華民族尋求獨(dú)立的腳步也從未停止。（本報(bào)記者 靳 昊）中國古代十大經(jīng)典家訓(xùn) 文摘報(bào) （ 2015年07月09日 07 版） 家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束族人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。中國歷史上家訓(xùn)不可勝數(shù)，選出十份經(jīng)典家訓(xùn)與大家共賞。 誡伯禽書 周成王親政后大封諸侯，

27、他將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“你不要因?yàn)槭芊饩偷÷⑤p視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐大王的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了?？墒?，一次沐浴，要多次停下來，握著散發(fā)接待賓客，吃頓飯要多次停下來，唯恐怠慢賓客。”有道是“周公吐哺，天下歸心”。周公的諄諄教誨，可謂用心良苦。 誡子書誡外甥書 諸葛亮46歲得子諸葛瞻，他寫給兒子和外甥龐渙的兩封家書被稱為誡子書和誡外甥書。誡子書曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”誡外甥書曰：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯。忍屈伸，去

28、細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏不庸，不免于下流?！?命子遷 司馬談學(xué)富五車，后來做了漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時(shí)星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻(xiàn)。他在臨死前拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是命子遷。他希望死后，兒子能繼承自己的事業(yè)，更不要忘記撰寫史書，并認(rèn)為這是“大孝”，“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世以顯父母，此孝之大者”。 顏氏家訓(xùn) 顏之推提倡學(xué)習(xí)，反對不學(xué)無術(shù)；主張“學(xué)貴能行”，反對空談高論，不務(wù)實(shí)際等。顏氏家訓(xùn)講如何修身、治家、處世、為學(xué)等，如：“與善人居，如入芝蘭之室，

29、久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！薄坝锥鴮W(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢與瞑目而無見者也?！?誡皇屬 唐太宗李世民在誡皇屬中，以自己勤勉政事為例，告誡皇子們“生于富貴，長自深宮”。在聽聞決斷時(shí)，不要先入為主，任憑自己的喜怒，要謙虛、善于聽取不同意見，不要因別人有短處就鄙視，也不要因自己有優(yōu)點(diǎn)就恃才而驕，要把敢于反對你的人當(dāng)作老師，把逢迎你的人視為賊子。只有這樣才能夠永久富貴，貞正吉祥。 包拯家訓(xùn) 包拯晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！惫踩咦郑湎卵?/p>

30、字又云：“仰珙（即包拯兒子）刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！?誨學(xué)說 歐陽修4歲喪父，母親對他的教育很嚴(yán)格。為節(jié)省開支，母親用蘆葦、木炭作筆，在土地或沙地上教歐陽修認(rèn)字。歐陽修在家訓(xùn)中希望兒子能繼續(xù)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，并從書中學(xué)會(huì)做人的道理。于是歐陽修在教導(dǎo)二兒子歐陽奕努力學(xué)習(xí)時(shí)寫下誨學(xué)說：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？” 袁氏世范 袁采為人才德并佳，時(shí)人贊稱“德足而行成，學(xué)博而文富”。在任樂清縣令時(shí)，他感慨當(dāng)年子思在百姓中宣傳中庸之道的做法，于是撰寫袁氏世范一書用來踐行倫理教育。書中佳

31、句如“小人當(dāng)敬遠(yuǎn)”“厚于責(zé)己而薄責(zé)人”“小人為惡不必諫”“家成于憂懼破于怠忽”“黨人不善知自警”等。 朱子家訓(xùn) 朱柏廬是著名理學(xué)家、教育家。他一生教授鄉(xiāng)里、潛心治學(xué)，朱子家訓(xùn)全文僅506字，卻集儒家做人處世方法之大成。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等在今天仍有教育意義。 弟子規(guī) 李毓秀是清初著名學(xué)者、教育家。他根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，結(jié)合自己的教書實(shí)踐，寫成訓(xùn)蒙文，后經(jīng)賈存仁修訂，改名弟子規(guī)，看似一本不顯眼的小書，實(shí)際上匯集了中國至圣先賢的大智慧。大師的家教 文摘報(bào) （ 2015年05月14日 07 版） 魯迅 周海嬰出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，

32、當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人?！苯Y(jié)果母子平安。 在兒子成長過程中，魯迅基本按照我們現(xiàn)在怎樣做父親的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛?！睋?jù)周海嬰所著魯迅與我七十年，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。” 錢鐘書 錢基博對兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還被痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課

33、本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。 1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰?！毕ＭX鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩”。 梁啟超 梁啟超九個(gè)子女，有“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另四子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。 梁啟超對于子女的愛，

34、不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。梁啟超家書中寫道：“你們須知爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好。”他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法“總要猛火燉和慢火燉兩種工作循環(huán)交互著用去”?！皠e樣家書”見證半世紀(jì)情誼 文摘報(bào) （ 2015年01月15日 05 版）鄒韜奮和夫人沈粹縝（1926年） 新年伊始，宋慶齡與鄒韜奮夫人沈粹縝往來書信集別樣的家書出版。從最早的1957年11月15日的明信片

35、，到1981年3月8日的短信，跨越24個(gè)春秋的筆墨濃情躍然紙上，記載了兩人深厚的友誼，也為世人勾勒出一個(gè)在歷史文獻(xiàn)中不曾見到的宋慶齡。此書編輯整理者鄒韜奮之女鄒嘉驪介紹，這批珍貴的私人信件共計(jì)百余封，是母親沈粹縝在宋慶齡逝世后捐獻(xiàn)給北京宋慶齡故居的，塵封多年，大部分為首次披露。親密而溫暖的情誼鄒嘉驪透露，母親沈粹縝第一次見到宋慶齡，是在1937年的7月5日。當(dāng)時(shí)，為營救鄒韜奮、沈鈞儒等“七君子”出獄，宋慶齡發(fā)起“救國入獄運(yùn)動(dòng)”，聯(lián)合一批愛國民主人士親赴江蘇高等法院，抗議反動(dòng)政府的倒行逆施。這雖然只是一次公開場合的見面，但宋慶齡給沈粹縝留下了極深的初次印象。她曾在回憶文章中寫道：“我與慶齡同志認(rèn)

36、識(shí)不算太早，但相知神交已久。”1941年，宋慶齡在香港為抗戰(zhàn)募集大批救濟(jì)物資，需要請人幫忙整理，沈粹縝欣然前往?！八螒c齡給了母親重新振作的勇氣！”鄒嘉驪說，由于受到日本帝國主義的侵略和國民黨當(dāng)局的壓迫，父親長期過著顛沛流離、心力交瘁的生活，患上了腦癌，1944年7月24日去世。父親走后，母親一直沉浸在悲痛中不能自拔，宋慶齡了解到母親的處境后，立刻伸出溫暖的友誼之手，多次派人送來日用品、水果，帶來親切的慰問。她還親自下廚，并派車接母親到家里吃飯。席間，她輕聲慢語安慰，鼓勵(lì)母親振作起來，多參加社會(huì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)父親的遺志。新中國成立后，中國福利基金會(huì)增辦托兒所，宋慶齡請沈粹縝出任托兒所的所長。此后，兩

37、人開始了較為頻繁的信件往來，長則一個(gè)月，短則三五日。書信互訴喜怒哀樂目前保存下來的信件中，最早的一封寫于1957年11月15日。這是一張明信片，從莫斯科寄來。信件的內(nèi)容是：“我已和醫(yī)生論過小妹的病狀，明日我去拿藥，我們快回京了，祝你好！”信中所提的小妹正是鄒嘉驪。她透露，當(dāng)時(shí)，中國黨政代表團(tuán)赴莫斯科參加慶祝蘇聯(lián)十月革命四十周年的活動(dòng)。毛澤東任團(tuán)長，宋慶齡任副團(tuán)長，在繁忙的國事活動(dòng)間隙她仍然記掛友人子女的病情。記者發(fā)現(xiàn)，盡管沈粹縝比宋慶齡小8歲，宋慶齡在信中仍親切地稱她為“沈大姐”，自己則經(jīng)常使用化名“林泰”。兩人的書信寫得很隨意，像是給家里人的家書，其間有許多生活化的動(dòng)人細(xì)節(jié)：比如，宋慶齡托人

38、送信給沈粹縝時(shí)常常稍帶上幾只四川橘子、兩條活魚、一雙絨鞋，抑或親自下廚做的拿手好菜京蔥牛肉燒豆腐而沈粹縝也會(huì)回贈(zèng)松糕、肉餃、熏魚或者宋慶齡愛吃的檸檬派之類的小食。這時(shí)，宋慶齡不會(huì)忘記專門回封信感謝一句：“你送的檸檬派十分可口。”“在許多人的眼里，宋慶齡是孫中山的遺孀，高不可攀的國母，可她也是人，跟所有人一樣，有自己的喜怒哀樂?！编u嘉驪說，考慮到身份問題，宋慶齡有些煩惱無法隨便對別人說，母親就成了她忠實(shí)的傾訴對象，而來往通信是她們互訴衷腸的重要形式。比如宋慶齡常常在信中提到自己皮膚病反復(fù)發(fā)作，導(dǎo)致臉腫、有紅斑，不便見友人；兩個(gè)養(yǎng)女令人操心的青春期問題；保姆生病，一時(shí)找不到合適的人選等等。身邊的工

39、作人員李姐病了，宋慶齡也在信中流露出萬分的焦急和掛念。鄒嘉驪說，宋慶齡和母親間最初是友誼，到后面變成了親情。宋慶齡最后的時(shí)光是母親陪伴在她身邊。(文匯報(bào)1.10 李婷）家書：中華文化的精神標(biāo)志成尚榮 中華讀書報(bào) （ 2014年10月08日 08 版）似乎是與我們大家心靈有約，姚馨丙教授精心編著了這本心靈有約千封家書選擷。因?yàn)?，在多元文化生態(tài)的背景下，在以信息和科技為推手的社會(huì)中，我們大家的心靈有著更豐富的訴求。心靈訴求的是心靈與心靈的溝通。正是在訴求、有約、溝通中，心靈平復(fù)下來，進(jìn)而被安頓在一個(gè)安靜的、幸福的地方。我們不妨把這本書看作是整理對我們大家心靈的邀請，欲與我們進(jìn)行一次難得的心靈交流和交融。那安頓心靈的地方究竟在哪里？大概有很多，各有各的判斷和選擇。不過，姚教授、他的夫人、他的孩子們選擇的是家書。從文化角度看，家書，家教的教科書；家書，家風(fēng)的棲息處；家書，家道的孕育地。從心靈成長的角度看，家書應(yīng)當(dāng)是心靈的原鄉(xiāng)、情感的港灣。這樣，家書的意義、價(jià)值就有了超越和提升，亦即這本書擁有了普遍閱讀的價(jià)值和啟發(fā)、借鑒的示范意義。在閱讀和思考中，我們可以尋找和發(fā)現(xiàn)孩子成人、成才的規(guī)律，以及家庭幸福的共同密碼。也正是因此，家書