《勸學》公開課教案89614

1、勸學公開課教案(語文版高一必修) 教案教學設(shè)計第一課時 一、課前五分鐘 安排2名學生背誦論語片段，并翻譯。 二、導入新課 1、導語設(shè)計 培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的勸學就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。 2、解題 勸學的“勸

2、”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以勸學為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。 三、研習課文 1、全班齊讀課文。&#

3、160;正音，指出不足之處。 2、講解第一自然段。 提問：本段在全文中的地位和作用是什么? 明確：是全文的文眼。統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。 3、研習第2段 (1)學生齊讀第2段。 (2)講解第2段。 青，取之于藍 ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩 ，輮以為輪，其曲中規(guī) 。 青：靛青，一種染料 藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 中繩：合乎拉直的墨線輮：使彎曲 規(guī)：測圓之器 雖有槁暴 ，不復挺者，輮使之然也。  雖：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 挺：直

4、60;故木受繩則直，金就礪則利。 受繩：經(jīng)墨線量過 金：金屬制的刀劍等 就：動詞，靠近，接近 礪：磨刀石 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 參：驗，檢查 省：省察 乎：相當于“于”知：通“智”，智慧 過：過錯 （3）要求學生找出本段論述的事物及特點。 加工 冷凍 明確：藍青 水冰 勝于 寒于 輮 繩 礪 直木輪 木直 金利 （4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。 明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：人

5、只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高；人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。 4、研習第3段。 （1）學生齊讀第3段。 （2）講解第3段。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望 矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠 ；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 。 須臾：片刻 跂：提起腳后跟 見者遠：人在遠處也能看見 疾：強，這里指聲音宏大 彰：明顯，顯著 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也 假：借助，利用

6、 輿：車 利足：腳步快 致：達到 能水：指游水，能，動詞 絕：渡 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件 （3）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。 明確：君子生非異也，善假于物也。 （4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的? 明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學習的作用在于彌補自身不足。 六、布置作業(yè) 1、背誦課文1-3段。 2、完成課后練習第3題。 第二課時 一、課前五分鐘 安

7、排2名學生背誦論語片段，并翻譯。 二、檢查背誦情況 抽查（個別）背誦，集體背誦。 三、講解第四自然段。 1、請學生朗讀第四自然段。 2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。 “無以”可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。 3、本段可分幾個層次，各說明什么道理? 明確：可分為三個層次。 開頭至“無以成江?！保f明知識在于積累。 “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。 “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)

8、說明用心、專心的重要性。 四、總結(jié)全文。 1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述? 明確：本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。 齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點。 2、結(jié)合優(yōu)化設(shè)計提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點，了解荀子“人定勝天”的思想。 荀子（約公元前313前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。一課時同學們，下面我們上勸學。勸學是我們這個學期

9、要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來的，對于我，是早有預謀的，對于大家，不知是否是有備而來？-（回答可能是：是或不是）（回答是）：既然大家是有備而來，那么我們就給眾多的領(lǐng)導教師檢閱我們的成果?。ɑ卮鸩皇牵杭热淮蠹覜]有準備，或者準備不好，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導老師失望！1、 誦讀課文下面我們請大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文，注意停頓：“君子曰：學不可以已?！保?分鐘）2、解題：下面我們看題目勸學是什么意思？勉勵學習，勸是勉勵、鼓勵的意思。我們以前學過這個意思嗎？學過，“果行，國人皆勸。（勾踐滅吳，課本P90，注解第22）為什么

10、要勉勵學習呢？學習可以提高自己，改變自己：（時尚口號：知識改變命運）學習可以彌補先天不足；學不可以已作品作者簡介本文節(jié)選自荀子勸學荀子是部什么樣的著作？（見創(chuàng)新設(shè)計文學常識及學法指導之課文導讀）戰(zhàn)國末期思想家荀況（約BC.313-BC.238）所著，一小部分出自其弟子之手。現(xiàn)存32篇，勸學是荀子開篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個段落。荀況是諸子百家的哪個流派？其思想如何？儒家，是先秦儒家的最后一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家。（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒，南宋朱圣人朱熹）他是戰(zhàn)國末期趙國人，當時人稱之為荀卿，漢時因避漢宣帝劉洵之諱，寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學生

11、。有人曾評價，莊子、荀子瓜分了中國文化：荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國韓非成了中華帝國的教父，李斯成了秦帝國的宰相；莊子贏得了江湖中國，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師。荀子的思想主要有哪些呢？（見創(chuàng)新設(shè)計文學常識）1）認為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人可以認識掌握它，利用它。荀子天論中說，"天行有常，不為堯存，不為桀亡"。認為：星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。主張“制天命而用之”、“應時而使之”2）他主張與時俱進。“與時遷徙，與世偃仰”，萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源

12、。"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。3）主張“性惡論”，認為“人之性惡，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對。強調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鲝垺懊鞫Y義而化之”?！芭钌橹?，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”3、課文講析正因為后天的教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘?，所以要“勸學”。下面我們來看看荀子是如何勸學的。請同學們再齊讀一下課文。（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？引導學生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。已：停止，成語：鞠

13、躬盡瘁，死而后已。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。課文一開頭提出“學不可以已”這一論點；接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。（2）結(jié)合完成“練習一”，引導學生理清全文思

14、路結(jié)構(gòu)下面請一個代表上來板書一下練習一，把提示的比喻句也一并寫上，并標上序號，中間的字可用省略號表示。再請一個同學上來給二、三、四段的比喻按練習一提示的分論點進行分類。組內(nèi)就練習一及兩位同學的板書進行討論，全班交流，教師歸納板書師：請同學們根據(jù)填寫好的練習一背誦本文（生集體背誦）師：自讀全文，然后合上書背誦全文師：下面分析第二段，本段一共用了5個比喻，論述了什么內(nèi)容? 本文作者運用了5個比喻，從兩個角度論述了學習的意義。作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?(板書：青青于藍，冰寒于水)生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。師：發(fā)生什么樣的變化?生：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高

15、、發(fā)展?？墒?，冰凍三尺，非一日之寒。句式特點：a.+于=比較,可譯為:比a.成語溯源:青出于藍而勝于藍師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?(板書：直木為輪)通假字：有，同“又”，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”。如碑文上常有的“享陽某十有幾”論語為政“吾十有五而志于學”生：說明事物可以后天改造。師：對。誰能說得更全面、更具體些?生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學習來改變，一旦提高和發(fā)展了，就不會回復到原來的狀態(tài)，即一個人如果不斷地學習下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)生：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

16、(板書：知明而行無過)推理方法:類比推理, 以類比排列的方式，引物連類，取譬設(shè)喻，從而非常生動形象地說明了學習可以提高人的知識能力類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛，鷓鴣草長鷓鴣啼。門前種得相思樹，落盡想思人未歸。師：此句與本段哪句相照應?生：“學不可以已?！睅煟簩?。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發(fā)展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。第一課時結(jié)束前布置作業(yè)：背誦全文，完成練習二三，下節(jié)課抽查第二課時1、 抽查兩

17、人檢查課文背誦情況2、 請不點名由五個小組各派一名代表上黑板完成練習二五組加點詞的辨析3、 請7位同學自覺得上黑板完成練習三的通假字4、 分析課文三至四段1）、分析第三自然段先請一名學生背誦第三自然段。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?生：分三層。第1句為第一層，正面闡明學習的重要性。第2、3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要第4句為第三層。得出結(jié)論：“君子善假于物”師：第二層與第三層是什么關(guān)系?分總關(guān)系。師：思考“善假于物的”“物”暗指什么?外物，各種客觀條件，這里指學習，學到的知識。師：第二層用什么方法闡述學習的重要性?類比： 登高而招、順風而呼、假輿馬、

18、假舟楫。(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫善假于物，可以成就自己善假于學，可以彌補己之不足)師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻、類比，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。詞語分析：而：表修飾：終日而思， 跂而望，登高而招，順風而呼，表并列：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。表轉(zhuǎn)折：而青于藍，而見者遠，而聞者彰，而至千里，而絕江河。表假設(shè)：鍥而舍之，鍥而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。2）分析第四段師：請同學們齊背第四段。本段主要論述什么問題?分幾層?生：這段主要論述學習態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成

19、山”到“無以成江?！?，闡述學習要善于積累；第二層，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。(板書：學習態(tài)度積累、恒心、專心)師：很好。作者是用什么方法論述問題的? 生：比喻。師：第一層的前面兩個比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系?類比關(guān)系。第二、三層主要用什么論證方法進行論證？對比論證。師：為什么要專心？一心不能兩用，專心致志，才能把事情辦好。作者在課文節(jié)選之后作了明確回答：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置句）特點：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.

20、，又如：四海之大，有幾人歟？詞類活用：上食埃土，下飲黃泉。（上，下，名詞活用為狀語）3）小結(jié)：師：活到老，學到老，學無止境，故曰：學不可以已。知識改變命運，學習成就人生。玉不琢，不成器，人不學，不知道。所以，我們需要學習。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能兩用。所以，學習需要積累，需要堅持，需要專心。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。希望我們的同學好好珍惜現(xiàn)在，以學廣才，立志成學，爭取做一個于國于家于己都有用之人。4）作業(yè)布置課外收集一些古代有關(guān)勸學的名言名句；寫一篇200字左右的勸學文字有條件去閱讀荀子的

21、勸學全文。教案示例一教學目標知識目標：1. 了解荀子及相關(guān)知識。2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。能力目標：學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。德育目標：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。教學過程第一課時一、導入新課“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關(guān)系呢？我們一起來學習荀子·勸學一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學”的。1介紹荀子學生看課本注，教師補充。荀子（約前313前23

22、8），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。荀子一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。2題解勸學是荀子第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。勸學論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子

23、文章的藝術(shù)風格。二、課文誦讀1教師范讀課文學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。2學生自由朗讀課文3檢查學生字音掌握情況給下列加下劃線字注音，并注明通假字（1）故不積跬步，無以至千里（ ）（2）吾嘗跂而望矣（ ）（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）（4）其曲中規(guī)（ ）（5）雖有槁暴（ ）（ ）（6）則知明而行無過矣（ ）（7）君子生非異也（ ）明確：（1）ku（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）x

24、36;ng通“性”4指名23名學生朗讀課文（分節(jié)讀）教師作朗讀提示：為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來嚴格按標點符號的停頓來讀。5分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）三、課文分析1討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？引導學生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這

25、一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。（2）結(jié)合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結(jié)構(gòu)組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書四、布置作業(yè)1背誦全文

26、2整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式第二課時1.檢查背誦2.整理、歸納文中重要文言知識在學生預習的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。A字詞解釋（1）通假字（結(jié)合“思考和練習”二）輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復挺者則知明而行無過矣 君子生非異也（2）詞類活用動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語：a君子博學而日參省乎己 b上食埃土，下飲黃泉名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也 b假輿馬者，非利足也形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習”二）B特殊句式（學生口

27、譯，教師重點點撥翻譯注意點）（l）判斷句青，取之于藍冰，水為之雖有槁暴不復挺者，輮使之然也登高而招，臂非加長也君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無以至千里（“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強3組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。（2）在論述學習的意

28、義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答） 點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

29、點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。（5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。4鑒賞本文的論證藝術(shù)引導學生回憶初中學過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

30、點撥：（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，

31、而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流作進一步論證。（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛一、分析第一自然段師：同學們，荀況特別強調(diào)教育和天學習的重要性，勸學就闡明了學習的重要性和學習方法，請問本文的中心論點是什么?

32、生：“學不可以已?！?板書：學不可以已)師：請同學們齊背第一自然段。（生集體背誦）師：請問本段論述了什么內(nèi)容?生：論述了學習的意義。師：運用什么方法論述的?生：比喻。師：很好。本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青出于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?(板書：青出于藍，冰寒于水)生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。師：發(fā)生什么樣的變化?生：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?(板書：直木為輪)生：說明事物可以后天改造。師：對。誰能說得更全面、更具體些?生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學習來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會回

33、復到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學習下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)生：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”(板書：知明而行無過)師：此句與本段哪句相照應?生：“學不可以已?！睅煟簩?。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發(fā)展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。二、分析第二自然段先請一名學生背誦第二自然段。師：很好。同學們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?生：分三層。第

34、1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。師：對。第一層闡明什么內(nèi)容?生：正面闡明學習的重要性。師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系?生：分總關(guān)系。師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?生：學習。師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性?生：比喻。師：用哪幾個比喻?生：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫善假于物)師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。師：

35、請同學們齊背第三段。學生集體背誦。師：本段主要論述什么問題?分幾層?生：這段主要論述學習態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。(板書：學習態(tài)度積累、恒心、專心)師：很好。作者是用什么方法論述問題的?生：比喻。師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系?生：對比關(guān)系。師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。師：很好。請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。(學生動筆寫，5分鐘)。師：請同學

36、們交流一下，哪位同學先說一說?生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。師：比喻貼切嗎?(學生答：“貼切?！?生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復生氣。師：很好。生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。師：好。生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。師：他從反面設(shè)喻，也很好。生：沒有知識的人，就像斷了線的風箏，東搖西晃，虛度年華。師：請同學們推敲一下是否貼切。生：不貼切?！皵嗑€的風箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。生：將“知識”改

37、為“志向”。師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。師：再請同學們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。(學生寫，6分鐘)師：請同學們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學推薦一下。師：哪些同學寫得不錯，請組長推薦一下。生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學習態(tài)度。生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。師：不錯。這是以對比設(shè)喻闡述要有

38、勤奮的學習態(tài)度。三、作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。勸學說課稿一:說教材：    勸學是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的論語和孟子的寡人之于國也，而勸學則是荀子的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，勸學是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經(jīng)熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。    高中語文教

39、材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務。基于此，我確立了本文的教學目標：1、  知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。 (2)掌握比喻論證的方法2、  能力目標：（1）培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。

40、（2）掌握背誦的技巧。3、  德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點：   1文言實虛詞的意義和用法 。   2理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。 二、說教法：學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學設(shè)想是：    1、抓住

41、學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調(diào)動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的興趣。    2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質(zhì)疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。    3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學生的認知結(jié)構(gòu)。    4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.  三、說學法：