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文檔簡(jiǎn)介
1、灌云高級(jí)中學(xué)作文指導(dǎo)系列(二)(一)立意創(chuàng)新高屋建瓴法:所謂“高屋建瓴法”,就是指作文要“大氣”,有高遠(yuǎn)的立意。一些同學(xué)立意不遠(yuǎn)的主要原因,是囿于自我的狹小天地,他們只停留在記錄自己的見聞感受,喜怒哀樂(lè),榮辱得失上,因而文章流于平淡,流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠(yuǎn)而有才識(shí)呢?(1)不斷超越,拋棄小我為大家。深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無(wú)緣的,所以,必須超越自我局限,追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中,不要就事論事,盡量用大的眼光去看,要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中,由低級(jí)到高級(jí),由淺到深的大致順序是:自我家庭集體、階級(jí)民族、國(guó)家人
2、類宇宙。如“習(xí)慣”,多數(shù)考生就習(xí)慣寫習(xí)慣,或生活習(xí)慣,或?qū)W習(xí)習(xí)慣,或性格習(xí)慣等,自甘平庸,流于一般。若能從宗教談到哲學(xué),從理性高度對(duì)習(xí)慣加以思考,從科學(xué)談到政治,從歷史發(fā)展的層面對(duì)習(xí)慣進(jìn)行反思,從我國(guó)改革開放的現(xiàn)實(shí),對(duì)習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn),這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了。這種習(xí)慣自然超越了一般,顯示了非凡的才識(shí)。(2)運(yùn)用發(fā)散思維,古今中外縱橫。針對(duì)一個(gè)問(wèn)題,從多個(gè)角度進(jìn)行分析,尋求答案,由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考,便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想像,展開多角度思維?!翱v”就是縱向思考,按時(shí)間順序,古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)三部分組成?!皺M”就是橫向思考,按空間順序四面八
3、方地聯(lián)想。由“水”想到長(zhǎng)江、黃河、黑龍江,塔里木河想到外國(guó)的江河湖海,都屬橫向思考,它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展。如寫“理智和情感”,有的學(xué)生只是就自己的為人、處世、職業(yè)、志愿等個(gè)人的世界談,明顯氣量小,視野狹。下面的立意就大氣多了:曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你,愛(ài)你的一切。中華我的文化。那是詩(shī)經(jīng)中的一汪清水,在水一方的伊人;那是華美的楚辭,閃閃發(fā)光;那是孔孟思想,百家爭(zhēng)鳴;那是大唐華章,仙樂(lè)飄飄;那是高山流水,那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔,那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)漫步在中華的文化里,多少人醉得不知?dú)w路,多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè),將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因?yàn)樯類?ài)你,我們忘了去洗凈你,忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中
4、,流水靜默不流,華美的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。我們變得自大,我們變得驕縱。大宋宮廷,白衣秀士,文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦,用程朱理學(xué)教化子民時(shí),北方的鐵騎席卷了中華;康乾盛世,書生們忙著去作八股,去作經(jīng)注考證時(shí),大洋的另一端,開始了科技革命,改寫了歷史我們有四大發(fā)明,我們有地動(dòng)儀,我們有早他國(guó)一千多年的圓周率??墒牵覀兊耐恋厣显杏氖且赞r(nóng)為本、固步自封的黃色文明,我們有鄭和去炫耀國(guó)威,可是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布;我們有李白、杜甫,卻沒(méi)有哥白尼、牛頓;我們知道天朝圣國(guó),卻看不到外面的文明我們陶醉于自己,我們不斷地用天工開物、農(nóng)政全書去總結(jié)輝煌,卻忘了重新審視自己的文化我們落后了。歷史在悄然逝去,心中
5、的熱情并沒(méi)有冷卻,但我們多了一分理智,在仔細(xì)地審視我看到了一位老人,用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化,而是太愛(ài),以至于束縛了自己的靈魂。他,讓我們深深的明白,不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知,不能用迷信代替理智。旭日東升,新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信,去追求真理。中華大地走來(lái)了孫中山、李大釗,迎來(lái)了毛澤東、鄧小平,“天朝圣國(guó)”的幻覺(jué)消失了,代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收,也沒(méi)有全盤否定,我們的目光更客觀、理性而又智慧 遠(yuǎn)處,傳來(lái)“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂(lè)聲,依
6、舊那么傳神、清晰、生動(dòng)高遠(yuǎn)的立意,豐厚的文化底蘊(yùn),激蕩的情懷,使全文有一種大氣之感。全文既沒(méi)有進(jìn)行抽象的理性分析,也沒(méi)有選取現(xiàn)實(shí)中具體的一兩件事,而是從宏觀的文化入筆,帶我們進(jìn)行了一次歷史與現(xiàn)實(shí)的穿越,最后“卒章顯志”“我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化?!蓖瑢W(xué)們細(xì)細(xì)品位,也許能從中感受些什么,其中引用的知識(shí)有幾條我不知曉?所以說(shuō)跳出小我很重要。2、多角立體法作文如何選擇角度,對(duì)于其成敗,常常是至關(guān)重要的。蘇軾題西林壁詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。角度是指整理站在什么位置,以什么樣的視角,以及以什么樣的思維方式來(lái)觀察、審視、認(rèn)識(shí)客觀事物,從而描寫景
7、物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)論問(wèn)題等。角度不同,思路不同,立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的,不能反其意而為之,但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn),會(huì)令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考,寄以遠(yuǎn)慮;或從人文角度來(lái)批判,表達(dá)憂思;或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析,縱論價(jià)值;或從生物科學(xué)的角度表述,推因析果??傊D(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方法很多,只要將其中一兩種運(yùn)用熟練,便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用立意法有以下三種:(1)順向立意法,即根據(jù)材料的中心,了解實(shí)際,提出自己的觀點(diǎn)和主張,這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如2003年高考作文,依據(jù)智子疑鄰的故事,提出自己的主張:不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知
8、事物,感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。 (2)逆向立意法,即以原材料的中心為對(duì)立面,提出與其相反的觀點(diǎn)。如2003年高考作文,也可這樣立意:感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑,正是人有了感情親疏,才能加深和促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)知。 (3)辯證立意法,即換一種眼光,變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析,進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)”,一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的,只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)?!皳Q一種眼光”呢?對(duì)“苦與樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的,有人認(rèn)為苦的事,有人卻樂(lè)此不疲;有人認(rèn)為樂(lè)的事,有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦,是心靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)比前一
9、種觀點(diǎn)更高一籌。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由,世界因萬(wàn)物而多彩,因多彩而精彩。在這個(gè)多元又多極的世界中,每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。何必去窮究根底,追求統(tǒng)一呢?還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題:你最喜歡哪個(gè)朝代?答案是無(wú)奇不有,讓老師眼花繚亂。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最愛(ài)”,那本身就是無(wú)益之舉。何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味”呀!戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴,秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān),三國(guó)的鼎足之勢(shì),西晉竹林七賢的隱逸,還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅,元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴(yán)。無(wú)一不美,無(wú)一不留下千古的傳奇。所
10、以我說(shuō):歷史因多彩而精彩?!拜p輕地我走了,正如我輕輕地來(lái)?!币髟佇熘灸Φ募丫?,我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮婪?,李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉,蘇軾“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的曠達(dá),柳永“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s,各有千秋。所以我說(shuō):文學(xué)因多彩而精彩。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉,你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家,也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持長(zhǎng)劍,獨(dú)立朔漠,感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯,你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻,領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海,從朔北到江南,綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的
11、亮色。所以我說(shuō):自然因多彩而精彩。何必再去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊,黛玉的優(yōu)雅,湘云的開朗,妙玉的清高,熙鳳的潑辣,晴雯的俏麗,紫鵑的聰慧,平兒的細(xì)致,大觀園才得以流光,紅樓夢(mèng)才得以溢彩嗎?不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人,才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎?所以我說(shuō):人類因多彩而精彩。是的,太多了。世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧!用它,去領(lǐng)略春華、秋實(shí)、夏炎與冬寒;用它,去笑對(duì)陰晴圓缺、云來(lái)霧往。只因我相信,只有萬(wàn)花齊放,才是春滿人間,那又何必追求一枝獨(dú)秀呢?因?yàn)槭澜缫蚨嗖识剩∵@篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維,對(duì)話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度,多側(cè)面聯(lián)
12、想:“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊,使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。3、避實(shí)就虛法 所謂“實(shí)”,指提供的題目,材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景物和情理。實(shí)寫,重在刻畫事物的形像,或正面描寫,或直接記敘,它總是按照客觀事物的實(shí)際面貌進(jìn)行具體的描寫?!?虛”指抽象地寫。虛寫,重在調(diào)動(dòng)讀者的想象,或側(cè)面烘托,或間接墊襯,多為抽象的表現(xiàn),它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,運(yùn)用隱喻、象征等手法,為讀者留下廣闊的想像空間。由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡,由腳下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程,由房屋的窗戶聯(lián)
13、想到對(duì)外的開放,由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通,由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操,由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷,由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目,更上一層樓。”的哲理這種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避實(shí)就虛法。 如寫“誠(chéng)信”,下文就是一個(gè)最好的例子。葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下,來(lái)到了上帝的面前,接受最后的審判:是上天堂,還是下地獄。一到上帝的眼前,葛朗臺(tái)老頭就迫不及待地跪下,雙手合掌,央求上帝:“仁慈的主啊,可憐可憐我這個(gè)老頭子吧,請(qǐng)讓我到天堂吧。我是那么地信仰您,尊敬您,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天”“你帶來(lái)了什么?”上帝顯然有些不耐煩了。葛朗臺(tái)一
14、驚:沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)!他慌忙掏出一把金銀珠寶,自己還留了幾個(gè)在衣袋里,捧到上帝面前:“您收下,這是我小小心意,請(qǐng)您把我派到天堂吧,我是那么”正說(shuō)著,只見上帝衣袖一揮,眼前的珠寶全化為云煙飄散,葛朗臺(tái)傻眼了。“你還有什么?”上帝又問(wèn)?!拔椅疫€有錢?!备鹄逝_(tái)慌忙又摸,這下他真傻了,衣袋里什么也沒(méi)有了?!板X財(cái)為身外之物,生不帶來(lái),死不帶走,你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙,你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎?”上帝準(zhǔn)備拿出地獄通行證?!拔疫€有,還有,我有才學(xué),我機(jī)敏,我是個(gè)賺錢的好手。”葛朗臺(tái)幾乎要哭了。上帝冷笑一聲:“哼哼!這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明,去地獄吧!”葛朗臺(tái)一屁股坐在地上,面如土色。這時(shí),
15、卡西莫多也被帶來(lái)了,他面帶微笑,臉上洋溢著生前幸福的微笑?!澳阌惺裁??”上帝問(wèn)?!俺苏\(chéng)信,我一無(wú)所有,尊敬的上帝,您看著辦吧!”卡西莫多回答得很坦然。上帝一揮衣袖,卡西莫多立即身著清白的衣服,頭上懸著一只光環(huán),駝背也直了,宛然成了一位天使?!叭グ桑愕奶焯迷诘戎?。”上帝笑著對(duì)他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間,去他的極樂(lè)凈土了?!盀槭裁?,他那么丑,又駝背又傻,而且沒(méi)有錢和榮譽(yù),他沒(méi)有資格上天堂!”葛朗臺(tái)跳了起來(lái)?!翱伤姓\(chéng)信,這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的;機(jī)敏和才學(xué)是培養(yǎng)的,他可以永存人世間。金錢和榮譽(yù)是虛幻的,死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無(wú)所有,只能去地獄!”葛朗臺(tái)徹底服了,他發(fā)誓下
16、輩子要以誠(chéng)信為人生目標(biāo)。文章避實(shí)就虛,未寫現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,而憑自己的豐富想像,把兩個(gè)世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象放在一起寫,卡西莫多因一生誠(chéng)信而上了天堂,守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠(chéng)信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠(chéng)信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。立意的創(chuàng)新,方法有好多,不能一一列舉,關(guān)鍵是我們要不斷去總結(jié),自己真正感受到的才是最有用的二、話題.例文(一)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分) “意氣”一詞,在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中列有三個(gè)義項(xiàng): 1.意志和氣概,如意氣風(fēng)發(fā);2.志趣和性格,如意氣相投;3.由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒,如意氣用事。請(qǐng)了解你自己的感受和認(rèn)識(shí),以“談意氣”為題,
17、寫一篇不少于800字的議論文。 例文(1)談意氣“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌;“不愛(ài)沙灘擢貝子,揚(yáng)帆擊楫戲中流”,是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼;”仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣,生命的支撐,成功的基石。 充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的,他們不畏風(fēng)霜,不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蛎??有誰(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光?然后
18、她的確做到了,她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘,也許多到無(wú)法想象??墒牵錆M著意氣的她,何曾有過(guò)絲毫的退怯?意氣成就了她,也向世人宣告,堅(jiān)韌的生命是如此偉大。 充滿意氣的人是勇敢不懼的,他們不怕犧牲,勇往直前,在生命中奏出壯烈,奏出輝煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí),到處都是悲傷,遍地都是苦難,然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊,八百抗日勇士身捆炸藥,全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái),戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒(méi)有一人生還,然而他們走得如此轟烈,歷史不會(huì)把他們遺忘,因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界
19、稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡;我們不會(huì)將他們遺忘,因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄,勇敢地唱響了生命的華章。 充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的,人生幾多風(fēng)雨,幾多陰霾,他人只見烏云蔽日,他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯,八次競(jìng)選八次失敗,兩次經(jīng)商兩次失敗,其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中,他一直在失敗中度過(guò)。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念,于是最后一次,他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念,厚積薄發(fā),方能九天攬?jiān)?,深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂(lè)觀的心,于是他的名字被載入史冊(cè),千古傳誦。 意
20、氣,成就生命的堅(jiān)韌與不屈; 意氣,譜寫生命的華麗與壯美; 意氣,鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。 將意氣之歌,在生命中唱響,唱出生命絢麗的華章; 將意氣的帆,在生命中揚(yáng)滿,到中流擊水,看時(shí)代風(fēng)光; 將意氣的劍,在生命中磨亮,劈荊斬棘,不怕前路漫漫,我自力創(chuàng)輝煌。談意氣“意氣”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中有這樣一個(gè)義項(xiàng):意志和氣概,如意氣風(fēng)發(fā)。 這一項(xiàng)曾被毛主席在沁園春·長(zhǎng)沙中用過(guò),原句為“書生意氣,揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó),讓他成為了永垂史冊(cè),青史留名的偉大領(lǐng)袖,這足見這“意氣”二字如太極,生四象生萬(wàn)物。 在棋盤拼殺,楚河漢界分明,我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽
21、與漢王劉邦。虞姬的自刎,烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽,鴻門宴上的劉邦似乎只是小人,聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰,可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠,是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。 他們都是英雄,皆有意氣,是意氣二字所有義項(xiàng)不同,楚王的意氣用事,與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。 在漢朝的朝堂之上,說(shuō)過(guò)漢王劉邦,我們便不能不談韓信與司馬遷。 “韓信點(diǎn)兵,多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的成語(yǔ)。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā),可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒,成就今日的輝煌。 “大丈夫能屈能升”是意氣,是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概
22、。 “史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”是魯迅先生對(duì)史記的評(píng)價(jià)。如果當(dāng)初司馬遷沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志,豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命,我們就不可能到如今依舊輕哼著這無(wú)韻的離騷了。 這意氣我們真的不可以小瞧。 作為女性,武則天絕對(duì)是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝,開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世,何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服,歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù),可沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開那一道珠簾,穿上金燦燦的龍袍,君臨天下。她的意氣不止在此,更在于她留下的無(wú)字碑,讓后人去評(píng)述她的功過(guò)。這個(gè)女人,真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。 古往今來(lái),這意氣一直在我們身邊,從2003年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的飛天夢(mèng),到2005年,費(fèi)俊龍,聶海勝二人升空,
23、中國(guó)的意氣讓世界為之折服。生命中,有太多人太多事的意氣讓我們感動(dòng)。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華,一個(gè)人,一匹馬送信的郵遞員王順友,用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無(wú)血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人,處處都體現(xiàn)偉大的意氣。 “太生兩儀,兩儀生四象,四象生萬(wàn)物”一如意氣,造就了這個(gè)世界上許多的美好事物。 例文(2)談意氣 “意氣”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中有這樣一個(gè)義項(xiàng):意志和氣概,如意氣風(fēng)發(fā)。 這一項(xiàng)曾被毛主席在沁園春·長(zhǎng)沙中用過(guò),原句為“書生意氣,揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó),讓他成為了永垂史冊(cè),青史留名的偉大領(lǐng)袖,這足見這“意氣”二字如太
24、極,生四象生萬(wàn)物。 在棋盤拼殺,楚河漢界分明,我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎,烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽,鴻門宴上的劉邦似乎只是小人,聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰,可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠,是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。 他們都是英雄,皆有意氣,是意氣二字所有義項(xiàng)不同,楚王的意氣用事,與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。 在漢朝的朝堂之上,說(shuō)過(guò)漢王劉邦,我們便不能不談韓信與司馬遷。 “韓信點(diǎn)兵,多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的成語(yǔ)。沙場(chǎng)點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā),可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中
25、的憤怒,成就今日的輝煌。 “大丈夫能屈能升”是意氣,是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概。 “史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”是魯迅先生對(duì)史記的評(píng)價(jià)。如果當(dāng)初司馬遷沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志,豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命,我們就不可能到如今依舊輕哼著這無(wú)韻的離騷了。 這意氣我們真的不可以小瞧。 作為女性,武則天絕對(duì)是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝,開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世,何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服,歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù),可沒(méi)有誰(shuí)像她那般掀開那一道珠簾,穿上金燦燦的龍袍,君臨天下。她的意氣不止在此,更在于她留下的無(wú)字碑,讓后人去評(píng)述她的功過(guò)。這個(gè)女人,真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。 古往今來(lái),這意氣一直在我們身邊,從20
26、03年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的飛天夢(mèng),到2005年,費(fèi)俊龍,聶海勝二人升空,中國(guó)的意氣讓世界為之折服。生命中,有太多人太多事的意氣讓我們感動(dòng)。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華,一個(gè)人,一匹馬送信的郵遞員王順友,用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無(wú)血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人,處處都體現(xiàn)偉大的意氣。 “太生兩儀,兩儀生四象,四象生萬(wàn)物”一如意氣,造就了這個(gè)世界上許多的美好事物。 (二)以“位置與價(jià)值”為話題,寫一篇作文。例文:準(zhǔn)位置,綻放光彩虎嘯深山,魚翔淺底,駝走大漠,雁排長(zhǎng)空世間萬(wàn)物各有屬于自己的一片天地,生命的玄機(jī)是找到自己的位置,綻放屬于自己的光彩。 找準(zhǔn)位置,需要審視自我,認(rèn)清自我,用
27、一顆平靜的心聆聽自我價(jià)值的呼喚。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。 如果我是山,就要站成一種尊嚴(yán),讓山花燦爛,山風(fēng)拂面,讓每一處角落都滲透夢(mèng)的語(yǔ)言,讓我的價(jià)值在太陽(yáng)底下展現(xiàn);如果我是水,就要流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚兒歡暢,讓每一股細(xì)流都一往無(wú)前,讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。 找準(zhǔn)位置,需要相信自我,肯定自我,用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。 也許我們“飄飄何所似,天地一沙鷗”,也許我們“小舟從此逝,江海寄余生”,也許我們“仰天大笑出門去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。 找準(zhǔn)位置,那
28、是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃。 找準(zhǔn)位置,不能讓迷霧遮住雙眼,不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水,即使我的鮮花依偎在別人的懷抱,我們依然堅(jiān)強(qiáng)地擦亮雙眼,尋找生命的契機(jī),等待機(jī)遇的光臨。 綻放光彩,勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn),讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光,讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生,處江湖之遠(yuǎn)而樂(lè)觀豁達(dá)。 綻放光彩,即使我只是一只小小的飛蟲,也要努力飛翔,努力張開翅膀去擁抱自己的夢(mèng)想。 沒(méi)有人因?yàn)槠椒捕⒍ㄆ接?,平凡的“雷鋒”那是和
29、諧社會(huì)的“螺絲釘”,平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風(fēng)的豐碑,你和我只要找準(zhǔn)自己的位置,平凡的崗位一樣會(huì)有生命的亮色,平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個(gè)人都是自己的英雄,找準(zhǔn)位置你會(huì)像蛟龍掠過(guò)淺灘小河,到浩瀚的海洋上擊水三千;你會(huì)像大鵬飛越平地低空,在蒼茫的天宇中扶搖直上。 面朝大海,春暖花開。找準(zhǔn)位置,綻放光彩。 點(diǎn)評(píng):本文突破了簡(jiǎn)單的議論文的形式,緊緊圍繞“找準(zhǔn)位置就能綻放光彩”這一中心反復(fù)詠嘆,從“找準(zhǔn)位置,需要審視自我,認(rèn)清自我”“找準(zhǔn)位置,需要相信自我,肯定自我”“找準(zhǔn)位置,不能讓迷霧遮住雙眼,不能任狂風(fēng)吹散信念”等多個(gè)角度闡發(fā)開來(lái),使說(shuō)理一步步走向深入。結(jié)尾處引用海子的名言,使文章更具迷
30、人的芬芳。全文構(gòu)思新穎,詩(shī)意濃郁,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 如果沒(méi)有深刻的見識(shí),豐厚的學(xué)養(yǎng),理性的思考,是難以超越貧乏,寫出如此別開生面的文章的。三、素材庫(kù)愛(ài)美篇馬克思說(shuō):“人類也依照美的規(guī)律來(lái)造形。”一只孔雀只要在開屏?xí)r顯現(xiàn)其羽毛之美就能稱之為美的孔雀;一只雄獅只要形態(tài)威武就可算一頭健美的雄獅;而人只有心靈美才算是個(gè)高尚的人。1、山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。 朝鮮諺語(yǔ)2、外表美只能取悅一時(shí),內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。 歌德
31、 3、與其修飾面容,不如修正心靈. 新格言 4、心靈美:稚子之心,美在無(wú)邪;少女之心,美在無(wú)瑕;志
32、士之心,美在無(wú)私;壯士之心,美在無(wú)畏。5、曹操嫁女:曹操?zèng)Q定將自己聰明伶俐的女兒嫁給丁異,而丁異是個(gè)瞎子,人們對(duì)此大為迷惑。曹操解釋說(shuō),比丁異長(zhǎng)得好的多的是,但像他那樣德才兼優(yōu)的卻很難找。6、馬雅可夫斯基剃光頭:大畫家列賓十分欣賞詩(shī)人馬雅可夫斯基漂亮的頭發(fā),便約定為他畫像。結(jié)果畫像那天馬雅可夫斯基剃光了頭,因?yàn)樗J(rèn)為。表現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在美比外形美更為重要。他剃光頭,就是為了要畫家更鮮明突出地刻畫自己的內(nèi)在氣質(zhì)。7、不能以貌取人,許多著名歷史人物,生理有缺陷,容貌并不美,但其才過(guò)人。楚國(guó)的大夫?qū)O叔敖,左腿長(zhǎng),右腿短,而且是禿頭;被尊為大圣人的周公,“身如斷”,背傴,直不起腰來(lái)。虞舜的大臣皋陶,“面如
33、削瓜”,臉皮泛著青綠色,很難看;周之名臣閎夭,滿面胡須,不見面皮,只見毛茸茸的一團(tuán)。然而夏桀和商紂兩個(gè)暴君,卻都生得“長(zhǎng)巨嬌美”??梢娙菝部フ卟⒎嵌际侨私堋?、“流行”的未必都好:俄國(guó)著名批評(píng)家赫爾岑,有一次在宴會(huì)上對(duì)輕佻的音樂(lè)十分惱火,用雙手捂著耳朵。這時(shí)宴會(huì)的主人走他的身邊解釋說(shuō):“大家都在聽,你為什么不愿聽呀?要知道這是目前社會(huì)上最流行的樂(lè)曲呢!”赫爾岑聽了反問(wèn)道:“流行的難道都是最好的嗎?那么流行性感冒就是最好的感冒了!”說(shuō)完就離開了宴會(huì)廳。誠(chéng)實(shí)篇誠(chéng)實(shí)是品德之網(wǎng)的綱,失去了它也就失去了許多美德。誠(chéng)實(shí),是美好心靈的核心。誠(chéng)實(shí),是人生的立腳點(diǎn)。人無(wú)信不立。要贏得人們的信任,關(guān)鍵在于忠誠(chéng)老
34、實(shí),能緩急與共,生死相托。誠(chéng)實(shí),能耐久,經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。一切虛偽矯飾的東西,都必定要被歷史的波濤磨掉;只有真實(shí)的事物,才能越磨越光彩熠熠。1、言必信,行必果。 墨子 2、誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為
35、你永久的伴侶。 富蘭克林3、真實(shí)包括著道德,偉大包括著美。 雨果4、行為是根本:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨翟是一個(gè)埋頭苦干的人。他和他的學(xué)生能夠?yàn)榱恕袄煜隆?,為了行“義”,就是赴湯蹈火,也在所不辭。他們常常穿著粗布的衣服,吃著野菜做的羹湯,勞形苦心,東奔西走。為了實(shí)踐“非攻”(反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng))的主張,墨子曾經(jīng)行十日十夜,
36、到楚國(guó)去阻止了對(duì)宋國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子說(shuō):有道德的人用自己的實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)自己的德行,又說(shuō):讀書人即使有學(xué)問(wèn),但是行為是根本。5、“茄子不開虛花”:彭德懷同志在假話鋪天蓋地時(shí),他說(shuō)了真話。在蒙受不白之冤時(shí),他也堅(jiān)持說(shuō)真話。一次,他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō);“茄子不開虛花,小孩不說(shuō)假話。我這個(gè)老頭就像小孩一樣不說(shuō)假話。”樸素的語(yǔ)言,圣潔的心靈,令人仰慕。6、假花沒(méi)有香味:古希臘國(guó)王米達(dá)斯用點(diǎn)金術(shù)將滿園鮮花變成金花,送給心愛(ài)的女兒。女兒見了卻大哭道:“我不要,這是假的,它們沒(méi)有香味?!碧摷偌词褂命S金來(lái)制造,也不受人喜愛(ài)。7、黃金百斤,不如季布一諾:漢朝的季布以誠(chéng)信著稱,時(shí)人諺云:“得黃金百斤,不如得季布一
37、諾?!币馑际钦f(shuō)季布一句話比金子還要貴重。后來(lái),他跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人掩護(hù)他,使他不僅安全度過(guò)了危難,后來(lái)還受到了漢王朝的重用。8、說(shuō)大話必然失?。杭埳险劚内w括,言過(guò)其實(shí)的馬謖,聽其言是大將之才,臨實(shí)戰(zhàn)則是敗軍之將。 前秦君主苻堅(jiān),在淝水之戰(zhàn)前,打了不少勝仗,應(yīng)是一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的指揮員。他說(shuō):今勁旅百萬(wàn),文武如林,打敗東晉,如秋風(fēng)掃落葉?!巴侗抻诮?,足以斷流”。及至臨戰(zhàn),望見八公山上草木皆兵,風(fēng)聲鶴唳,才面有懼色。結(jié)果是百萬(wàn)之眾,一戰(zhàn)而潰,苻堅(jiān)說(shuō)大話,結(jié)果以失敗而告終。 公元964年,宋太祖派王全斌伐蜀,后蜀已危在旦夕。后蜀主孟昶遣王昭遠(yuǎn)統(tǒng)兵抵抗,并至酒酣耳熱,口吐狂言:“吾此行
38、非止克敵,取中原如反掌耳?!彼謭?zhí)鐵如意,指揮軍事,自比諸葛亮,結(jié)果做了亡國(guó)將軍。紀(jì)律篇1、加強(qiáng)律性,革命無(wú)不勝。 箴言 2、大總統(tǒng)也是普通人:有一次,孫中山去國(guó)民黨黨部演講,門口的衛(wèi)兵攔住他不許他進(jìn)去,說(shuō):“今天孫大總統(tǒng)來(lái),別人不許進(jìn)去?!睂O中山說(shuō),孫大總統(tǒng)不是一個(gè)普通人嗎?他不過(guò)是百姓的公仆。但是孫中山仍按規(guī)定拿出名片,那個(gè)衛(wèi)兵看后,不勝驚慌,孫中山微笑著走了進(jìn)去。3、用生命維護(hù)紀(jì)律:在抗美援朝的戰(zhàn)斗中,某部埋伏待命,而敵人的燃燒彈燒著草木,接著燒著了邱少云的衣服和頭發(fā)。他為了不暴露目標(biāo),保證戰(zhàn)斗勝利,直到被烈火奪去了生命也不動(dòng)一
39、下。邱少云用生命維護(hù)紀(jì)律,獲得了“戰(zhàn)斗英雄”的稱號(hào)。4、戚繼光罰舅:戚繼光是明代著名的抗倭將領(lǐng)。他訓(xùn)練的戚家軍,紀(jì)律非常好。有一次,他的舅舅在外面闖了禍,犯了軍隊(duì)的紀(jì)律,他當(dāng)著將士們的面,審問(wèn)和處罰了舅舅。當(dāng)天晚上,他又把舅舅請(qǐng)來(lái),對(duì)他說(shuō):“你是長(zhǎng)輩,按輩份說(shuō),我不能處罰你。但是軍隊(duì)不能不講紀(jì)律,沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律就不是戚家軍了,所以要請(qǐng)你諒解?!彼木司朔浅8袆?dòng),表示以后一定遵守戚家軍的紀(jì)律,決不破壞。5、按次序理發(fā):一次,列寧去理發(fā)室理發(fā),很多人坐著排隊(duì)。列寧進(jìn)去后,大家連忙請(qǐng)列寧先理。列寧說(shuō):“應(yīng)該遵守公共秩序,按照先后次序理發(fā)?!彪S手搬了一張椅子,坐在最后一個(gè)位置上。理想篇 理想,是人們渴
40、望達(dá)到的奮斗目標(biāo),也是人們?yōu)榱诉_(dá)到這一奮斗目標(biāo)所下的決心。沒(méi)有理想,青春就會(huì)枯萎;沒(méi)有偉大的志愿,生命就會(huì)暗淡無(wú)光。父母生其身,自己立其志。我們一定要胸懷壯志,腳踏實(shí)地,用自己的雙手,寫最新最美的文字,畫最新最美的圖畫,建設(shè)一個(gè)雄偉壯麗的祖國(guó)。1、只有偉大的目標(biāo),才能產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。斯大林 2、 偉大人物最明顯的標(biāo)志,就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
41、愛(ài)迪生 3、有志者,立常志;無(wú)志者,常立志。諺語(yǔ) 4、立志是成事之本:北宋大文學(xué)家蘇軾說(shuō):“古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)韌不拔之志?!泵鞔鷮W(xué)者王守仁認(rèn)為:“志不立,天下無(wú)可成之事?!?、立志復(fù)國(guó):吳王夫差領(lǐng)兵打敗了越國(guó),越王勾踐懷著雪恥復(fù)國(guó)的志向,得到左右的幫助,人民的支持,經(jīng)過(guò)十年的繁殖人口,積蓄物力,十年教育人民,訓(xùn)練軍隊(duì),終于滅了吳國(guó),達(dá)到復(fù)國(guó)雪恥的目的。6、喪志亡國(guó):金人奪去了宋朝的半壁江山,宋高宗趙構(gòu)逃到臨安,為了保住自己的皇位,向敵人妥協(xié)投降,喪失了抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)的志向,便種下了破家亡國(guó)的禍根。7、立志向
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