初三作文指導(dǎo)：議論文的文體特點(diǎn)

1、議論文的文體特點(diǎn)及基本要求一、什么叫議論文？議論就是發(fā)表意見，闡明是非以議論為主要表現(xiàn)方法，對社會生活中的人或事進(jìn)行分析評論的文章稱為議論文。二、議論的三要素：1、論點(diǎn)：是作者對所論述問題的見解和主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個：文題如反對自由主義論點(diǎn)是“反對自由主義”。開篇如談骨氣論點(diǎn)是“我們中國人是有骨氣的”。中間如拿來主義論點(diǎn)是“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。結(jié)尾如過秦論論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”。2、論據(jù)用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事

2、實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題假如記憶可以移植，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯誤，舉了郭沫若倒背紅樓夢的事例，使說服力大打折扣。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰

3、的作文與眾不同呢？論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。3、論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題（是什么）分析問題（為什么）解決問題（怎么辦）也即：引論、本論、結(jié)論。常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。常用的論證方法：a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)。簡筆與繁筆：舉洋洋灑灑百萬言的

4、水滸傳中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個字對百萬言，可謂用簡到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時，卻又舉了短篇小說社戲中的例子，也不得不說是極為典型。運(yùn)用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的拿來主義中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。c、對比論證：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反

5、對什么。2000年高考一則優(yōu)秀作文題為四幕劇，其中的第二幕劇寫了這樣一個內(nèi)容：背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉的無奈）B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。近兩年高考

6、沒有考查名句，全給高中生造成一種誤解，不考就不積累是不對的。浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不同。信手翻著宋人話本碾玉觀音，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往?！疤K小妹說，春是被帶走了?！毖嘧鱼晫⒋荷ィ炒皫钻圏S梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說（花世界）我只是選取了該文的一個部分，議論文中部分名句或古典詩詞曲的引用的效果就不用再說了罷。論證方法還有引申論證、因果論證，等等。三、議論文的邏輯性寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性，另一方面

7、要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。一個語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。注意議論文中的“但”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“但字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點(diǎn)更醒目、更突出。注意要善于運(yùn)用“固然”“誠然”等詞語，一個短短的800字左右的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語開頭的語句表達(dá)。以前的高考曾經(jīng)考過“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時，選其中的任一題目都要注意“補(bǔ)全”。比如，若選寫“近墨者未必黑

8、”，主體論述這一觀點(diǎn)以后，在收尾的時候，就應(yīng)該以這樣的結(jié)尾段收束：誠然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點(diǎn)，我們只是說一個人如果具備了自我控制能力，我們就有“近墨不黑”的條件?！纠摹拷吆诠耪Z說，近朱者赤，近墨者黑。千載之下讀來，更讓人贊嘆古人言語的精辟洗煉，切中要害。“近 墨者黑”這個道理其實(shí)也很淺顯，墨就是一個傳染源。由于物質(zhì)的運(yùn)動，它勢必就要擴(kuò)散到它周圍，它周圍的東西也勢必要沾染上黑色了。對物如此，對人亦如此。 一個人的習(xí)性總會或多或少地給周圍人一定影響。大家所熟悉的“孟母三遷”的故事正是一個明證。孟子少時家貧，住的地方靠近墓地。他每日所見就是吹打送葬的 隊(duì)伍。久之，他

9、也就學(xué)會了，整日跟小伙伴一起玩辦喪事的游戲。而當(dāng)他家搬到集市附近時，整日耳聞目睹的是商販的叫賣聲和市場的喧鬧，他就又受了商販的影 響，開始玩起做買賣的游戲。只有當(dāng)他家搬到學(xué)堂附近后，他才受到詩禮熏陶，為他后來發(fā)展儒家學(xué)術(shù)奠定了基礎(chǔ)。假如孟母不明“近墨者黑”的道理，不三遷其 家，為孟子找到一個好的環(huán)境，恐怕孟子難以成為一代儒家大師。其實(shí)古人如此，今人亦如此。于是之不是在他的幼學(xué)紀(jì)事中談到，他如果不是有正直的老師、朋友扶持，很可能會走上“歧路”嗎?！芭钌橹校粧抖薄?，而白色沙子混進(jìn)黑泥，久之，就會面目全非了。明 白了這個道理，我們就可以正確地選擇同學(xué)、朋友、老師，使自己和正派有修養(yǎng)的人來往，共

10、同研究學(xué)問，互相幫助，彼此促進(jìn)，成為對社會有益的人。而不要結(jié)交 一些不三不四的社會青年，使自己墮落。個人慎交友才能走正路，而國家亦如此?！坝H賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也?！币舱f明了這個道理。“近墨者黑”這句古語將時刻提醒我們，讓我們在良好的環(huán)境中成長為正直有用的人吧?！竞喸u】本文以近墨者黑為論點(diǎn)，說出一番道理來，作者先從物理方面，用擴(kuò)散的理論解釋一些自然現(xiàn)象，然后用孟母擇鄰的故事，證明環(huán)境對人的品格、情趣的影響。還舉了話劇表演藝術(shù)家于是之幼年的例子進(jìn)一步說明。在這個基礎(chǔ)上，作者提出慎交友的主張，告誡讀者不要交不三不見的人，也就是要遠(yuǎn)離不利于自己健康成長的環(huán)境。否則，就容易走上邪路。本文思路清

11、晰，有理有據(jù)，語言也明白曉暢。近墨者未必黑古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。千百年來被奉為真言，時至今日，信仰者云集。遠(yuǎn)的不說，幾歲的孩子上學(xué)不也要找個好學(xué)校。對于孩子有個好的成長環(huán)境，是天下父母的苦心，無可非議，不過，近墨者必黑嗎？我想這話還要推敲！前 不久，電視臺放映了一部題名為宋慶齡和她的姊妹們的電視劇。宋氏姐妹同出身于一種家庭，大姐、小妹都成了官僚資產(chǎn)階級大家庭的夫人，唯宋二小姐不同， 用藹齡的話來說，“我們姐弟六個，誰和你合得來？！”人們說宋家姐妹“藹齡愛錢，美齡愛權(quán)”，而宋慶齡呢？她曾對周總理這樣講：“我把麥穗放在屋中，是要 告訴自己，永遠(yuǎn)不忘養(yǎng)育我的人民。”最終宋慶齡走上了一條光輝

12、的人生道路，成為“國之瑰寶”。近墨者未必黑。小的時候背過一首詩“砍頭不要 緊，只要主義真。”詩的作者夏明翰原出生在一個封建大家庭，家中的老太爺、他的祖父曾希望夏明翰能為這個大家庭帶來富貴昌盛。正是這個受祖父深愛的孫子一 天夜里砍倒了象征封建富貴的桂樹，離開 家門，頭也不回走上了革命的道路，直至倒在反動派的屠刀下。其實(shí)，這樣的例子不勝枚舉，決定一個人“朱”與“黑”的根本原因不在客觀的環(huán)境，而在于主觀的向上意識。決定宋慶齡與她的姐妹人生道路不同的根源在于各自的追求不同，人生觀的不同，近墨者只要有一顆對祖國、對人民的赤膽忠心，一樣顯露出來朱紅的本色?！竞喸u】本文開頭就提出“近朱者赤，近墨者黑”這條古

13、訓(xùn)，又舉出了一個很普遍的現(xiàn)象，小孩子入學(xué)，父母必為其擇校?？梢娤嘈胚@條古訓(xùn)的人是很多的。話鋒一轉(zhuǎn)，提出了自己的論點(diǎn)。他 的論據(jù)有兩個，一個是剛剛放映過的電視劇宋慶齡和她的姊妹們，宋慶齡姐妹六人出身于同一個家庭，一個官僚資產(chǎn)階級家庭，可以說夠“黑”的了，然而宋慶 齡毅然選擇了革命的道路。另一個論據(jù)是出身于封建家庭的夏明翰，夏明翰脫離家庭，義無反顧地走上了革命道路，留下了“砍頭不要緊，只要主義真”的不朽詩 篇。這兩個論據(jù)都是非常有說服力的。結(jié)尾闡明了近墨者而不黑的根源，在于個人對光明和進(jìn)步的追求，使文章內(nèi)涵更加豐富更加深刻。近墨者未必黑人們想要干出一番事業(yè)，總希望周圍有個良好的環(huán)境。常言說：“近朱

14、者赤，近墨者黑?！笨梢姡己玫沫h(huán)境對一個人的影響是很重要的。但事實(shí)也并非如此。我覺得，有一個良好的環(huán)境固然可貴，但環(huán)境終究是外因，是重要條件，而不是決定因素。在不理想的環(huán)境中，照樣能取得成就，所以，近墨者未必黑。如果有誰不幸成了個近墨者，他是否真的會變“黑”就取決于他的內(nèi)在因素了，是同流合污，或是出淤泥而不染，其結(jié)果是完全不同的?！澳笨梢钥醋鲀蓚€意思，周圍的人不理想或周圍的事物不盡人意。而“近墨者”如果是生活的強(qiáng)者，可以奮力去排斥它，甚至改變它。愛國大詩人屈原可以說生活在一個暗的環(huán)境中，可他卻能不受這環(huán)境的影響“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”，這的確是令人贊嘆的高風(fēng)亮節(jié)。左聯(lián)五烈士之一的

15、殷夫，哥哥是反動派的一 個什么“長”，而他，卻毅然與反動家庭決裂，走上革命的道路，成為殞身不恤的猛士。由此可見，在不良環(huán)境中，照樣可以潔身自好，取得成就。另一方面，不良的環(huán)境甚至可以被我們所利用，使它變得有利。記得有一位大作家，為了描寫乞丐，流氓，竟把自己也打扮成他們的樣子，混跡于其間，獲取真實(shí)的感受，才生動傳神地刻畫出了這些形象，這難道不是“近墨者”的一大壯舉嗎？然而我們也應(yīng)當(dāng)看到，近墨者黑的現(xiàn)象畢竟不少，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握曔@一現(xiàn)象，改變這一現(xiàn)象，這是完全有可能的。當(dāng) 今社會上，一些人目睹社會不良風(fēng)氣，起先深惡痛絕，力圖改變。然而在碰壁之后，自嘆不過是“蜉蝣于天地，滄海之一粟”，無力回天，

16、既而認(rèn)為這是所謂“潮 流”，無法改變，聽之任之，甚至隨波逐流。這種現(xiàn)象令人憂心。然而社會的主流是好的，大多數(shù)人正為改變社會的不良風(fēng)氣而努力，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)一心努力奮斗， 社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)、精神文明建設(shè)的成功就指日可待。超凡脫俗的蓮花，不但自己“出淤泥而不染”，而且通過自己不斷的新陳代謝，居然把腳下的污泥變成營養(yǎng)豐富的肥料，可敬可嘆我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花的品格?！竞喸u】本 文從人們都希望有個良好的環(huán)境說起，接著從理論上分析，指出環(huán)境只不過是外因，近墨者是否變黑，最終決定于內(nèi)在因素。接著舉了古代的屈原的例子，屈原處在 “溷濁”的環(huán)境里而能“高馳而不顧”，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。又舉了左聯(lián)作家殷夫的例子，殷夫擺脫了家庭的不良影響走上了革命的道路。至此，作者已把自己的論點(diǎn) 論證得無可 辯駁了。但他的論述遠(yuǎn)未結(jié)束，在這個基礎(chǔ)上，他又用