古代文學(xué)第三卷知識點資料

1、詞語解釋:稼軒體:辛詞在語言技巧方面(一是形式松散,語義流動連貫,句子往往寫得比較長。 辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。 在大量使用散文句式、注意保持生動的語 氣的同時,他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。 (二是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典 籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故,并且用得恰到好處、渾成自然,或是別有妙趣。易安體 :李清照是宋詞婉約派大家。她的詞于蘇豪、柳俗、周律之外別樹一幟,婉約而不流 于柔靡, 清秀而具逸思, 富有真情實感, 語言清新自然, 流轉(zhuǎn)如珠, 音調(diào)優(yōu)美, 故名噪一時, 號為“易安體” 。特定的歷史條件促成了“易安體”神“愁”形“瘦”而以清新奇雋出之的 藝

2、術(shù)特征。 “易安體” 既保持了南唐以來抒情詞的傳統(tǒng)詞風(fēng), 又創(chuàng)造了以時代悲劇為背景的、 表現(xiàn)作者個人的深沉感受和巨大不幸的藝術(shù)風(fēng)格。元曲四大家:關(guān)漢卿、王實甫、馬致遠和白樸。婉約體:用含蓄蘊藉的手法,化事為情,融情于景,曲折地表達深細婉轉(zhuǎn)的復(fù)雜情緒,婉轉(zhuǎn) 纏綿,情韻兼勝。詞論家向來把以溫庭筠為代表的花間體尊為婉約體之鼻祖,宋初的晏殊、 歐陽修、 柳永在題材和表現(xiàn)手法上, 均因?qū)ν窦s體有所開拓發(fā)展而成為婉約體的中堅。 柳永 之后,婉約體代表詞人是秦觀和李清照。周邦彥可謂婉約體的集大成者。婉約派 :為中國宋詞流派。婉約,即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,結(jié)構(gòu)深細 縝密,音律婉轉(zhuǎn)和諧,語言圓

3、潤清麗,有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、 晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照(宋代最著名的女詞人等。蘇門四學(xué)士:黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒1、元曲:元代雜劇和散曲的合稱。其曲文形式與詞相近,用長短句,但格律較自由,多用 口語,便于直率地表達感情, “元曲”得與唐待、宋詞并稱,在國文學(xué)史上具有很高的地位。 其中尤以劇曲 (即雜劇 成就更高,故通常把“元曲”作為元雜劇的同義語。如元曲選實 際上是元雜劇集。同時,把劇稱為“曲” ,也反映出當(dāng)時人們對戲劇中的曲的重視。 “元曲” 均用北方流行的曲凋,故又稱“北曲” 。2、雜劇:戲曲名詞。我國戲劇史上有多種以雜劇為名的表演形式,其特點各有不

4、同。此處 指元雜劇。元雜劇是一種用北曲演唱的,把唱、念、科、舞有機結(jié)合起來表現(xiàn)完整故事的綜 合性的戲曲形式, 它是融合了前代各種表演藝術(shù)而形成的。 元雜劇代表著元代文學(xué)的最高成 就。19.香山體 (白體 :香山體:宋初詩壇上的一個詩歌流派。以學(xué)習(xí)白居易清淺平易的詩風(fēng)而 得名,主要代表作家有李昉、徐鉉、王禹偁等,而以王氏的成就為最高,他的代表作是對 雪 、 感流亡 、 村行等。20.晚唐體:“晚唐體”詩人是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的一群詩人,由于宋人 常常把賈、姚看成是晚唐詩人,所以名之為“晚唐體” 。包括:一.專學(xué)賈島、姚合的九僧 詩;二.林逋等隱逸詩人。21.九僧詩:1. “晚唐體”詩人

5、中最恪守賈、姚門徑的是“九僧” ,其中惠崇的成就比 較突出。 2. 九僧作詩,繼承了賈島、姚合反復(fù)推敲的苦吟精神, 3. 內(nèi)容大多為描繪清邃幽 靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活, 形式上特別重視五律, 尤喜在五律的中間二聯(lián)表現(xiàn) 其鏤句鉥字的苦心孤詣。22.隱逸詩人:1. “晚唐體”的另一個詩人群體是潘閬、魏野、林逋等隱逸之士,其中 林逋最為有名。 2. 模仿賈島的字斟句酌,也頗有白體詩平易流暢的傾向。林逋的名篇是山 園小梅二首。23.西昆體:宋初詩壇上影響最大的詩派。主要作家有楊億、劉筠、錢惟演等人,宗法 晚唐詩人李商隱, 他們的創(chuàng)作一是遣詞表意, 務(wù)必雕琢華麗; 二是采擷群書, 以學(xué)力為根柢

6、。 他們之間互相唱和,楊億將這些唱和的詩編成西昆酬唱集 ,故稱西昆體。24. “梅歐” :梅堯臣(1002-1060 ,北宋詩人,字圣俞,安徽宣城人。與歐陽修、蘇 舜欽齊名,并稱“梅歐”或“蘇梅” 。27.二晏:晏幾道是晏殊第七子,與其父合稱“二晏” 。晏幾道有小山詞傳世。晏 殊有珠玉集傳世。28. 張三影:張先在北宋前期是創(chuàng)作較為豐富的詞家。 他的詞在內(nèi)容上主要還是寫男女 情愛和詩酒交歡的生活情趣,在語言上比較華艷,注意雕琢字句。他善于寫“影” ,如“云 破月來花弄影” 。人稱“張三影” 。29.誠齋體:(一直接從自然景物吸收題材,而不是從書本文字上翻新出奇,因此在 題材上, 他的詩以描寫自

7、然景物的為最多, 也最能體現(xiàn)他的詩歌的藝術(shù)特色。 是個善于變化 的詩人。形成了他自己的獨特風(fēng)格。這就是嚴(yán)羽滄浪詩話所稱的“楊誠齋體” ?！罢\ 齋體”的特點之一,是富于幽默詼諧的風(fēng)趣。第二,是豐富新穎的想象。第三,是自然 活潑的語言。30.江西詩派:北宋后期在黃庭堅詩風(fēng)影響下形成的詩歌流派,主要作家有黃庭堅、陳 師道、 陳與義等人, 寫詩宗法杜甫, 主張 “無一字無來處” 而又講究創(chuàng)新, “點鐵成金” 、 “奪 胎換骨” ,崇尚新奇硬峭的詩風(fēng),因黃為江西人,故稱江西詩派。31.中興四大詩人:楊萬里、范成大、陸游和尤袤號稱“中興四大詩人” 。當(dāng)時楊、陸 的聲名尤著。尤袤流傳下的作品很少,成就也不高

8、;楊、范雖比不上陸游,但都能擺脫江西 詩派的牢籠,思想、藝術(shù)各有特色,不愧為南宋杰出的詩人。32.永嘉四靈:永嘉四靈指當(dāng)時生長于浙江永嘉的四個詩人:徐照,字靈暉;徐璣,字 靈淵;趙師秀,字靈秀;翁卷,字靈舒。他們或是布衣,或作過小官。他們對于南宋中葉以 后政治上的低氣壓好象并無反感,反而樂得清閑。 他們的創(chuàng)作傾向是“泊然安貧賤,心夷語 自秀” (趙師秀吳徐璣 ,他們選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路,要求以清新刻露之詞 寫野逸清瘦之趣。專工近體,尤其是五律。趙師秀薛氏瓜廬 、翁卷鄉(xiāng)村四月 。33. 江湖詩派:江湖詩人的得名是因南宋中葉后杭州書商陳起陸續(xù)刻了許多同時詩人的集子、合稱為江湖集而來的。所

9、謂江湖詩人,大都是一些落第的文士,由于功名上不得 意,只得流轉(zhuǎn)江湖,靠獻詩賣藝來維持生活。大致可以分為兩類:一類近于所謂“狷者” , 如姜夔;一類是近于所謂“狂者” ,如戴復(fù)古、劉克莊。3、簡述散曲的體裁特點。散曲與詞相比, 其特點是:(1 、 句式長短更為參差不齊, 更自由活潑; (2 、 可以增加襯字, 既保持曲詞的腔格,又增加了語言生動性,更為淋漓酣暢; (3 、用韻較密,一韻到底,平 仄可以通押,更顯活潑流暢,順口動聽。 (4 、詩詞力避字句重復(fù),尤忌重韻,而散曲卻以 此見長。 (5 、散曲直露明快,更具民間特色。9、 竇娥冤有何藝術(shù)成就?竇娥冤在藝術(shù)上也是很成功的,整個戲中規(guī)中矩,是

10、元代雜劇藝術(shù)的典范性作品。 (1全劇戲劇矛盾尖銳集中,沖突始終圍繞著主人公竇娥展開,重點在表現(xiàn)竇娥的“冤” 。全劇 層次分明, 不枝不蔓,過場戲十分簡潔, 非急需交代的問題一概予以省略, 如關(guān)于竇娥結(jié)婚 及婚后情況,劇本都省略不寫, 甚至連竇娥的丈夫叫什么名字,劇作都有沒有提到。除用楔 子交待竇娥童年身世外, 帷幕啟處見沖突, 第一折即展開張驢兒逼婚情節(jié), 第二折寫冤獄的 形成,第三折高潮。 (2劇作的語言也是很感人的,幾乎看不到雕琢的痕跡,許多說白就象 生活本身那樣口語化,那樣自然流暢。唱辭雖然經(jīng)過較多的加工提煉, 卻真切生動,不事藻 繪, 通俗生動, 充分表現(xiàn)了關(guān)漢卿作為元曲本色派語言大師

11、的本色, 真已做到寫景如在目前, 敘事如其口出,本色、自然而生動。10、為什么說竇娥的悲劇是社會的悲劇、時代的悲劇?竇娥悲劇產(chǎn)生的原因頗為復(fù)雜。 首先,作品寫了高利貸事件:竇娥七歲抵債當(dāng)了童養(yǎng)媳,從 此陷入孤苦境地, 后又因蔡婆向賽盧醫(yī)討債引來了惡棍張驢兒父子, 從此竇娥的厄運便接踵 而至。 可見高利貸剝削是引發(fā)悲劇的間接原因。 接著, 劇作寫流氓惡棍張驢兒對竇娥的欺凌、 威逼和誣陷,導(dǎo)致竇娥吃官司,這是釀成悲劇的直接原因。而貪官桃杌信奉“人是賤蟲,不 打不招”的信條,不問曲直,對竇娥酷刑逼供并冤判了死刑。 “官吏每無心正法,使百姓有 口難言” , 造成了竇娥的冤獄。貪官污吏貪贓枉法, 草菅人

12、命, 這是悲劇產(chǎn)生的決定性原因。 像張驢兒之類的惡棍在元代社會到處橫行, 像桃杌之類的貪官在元代也普遍存在。 據(jù) 元史 載,成宗大德七年僅七個道就有貪官 18000多名,冤獄 5000多起。 “覆盆不照太陽暉” ,正 是那個黑暗社會的寫照。 關(guān)漢卿是從整個社會黑暗腐敗去揭示竇娥悲劇根源的。 因此說竇娥 的悲劇是社會的悲劇,是時代的悲劇。11、簡析竇娥的性格。竇娥性格的主要特征是:既有善良溫順的一面,也有剛強不屈的一面。 (1 、竇娥的善良表 現(xiàn)在:她默默忍受命運加給她的種種災(zāi)難, 甚至恪守封建婦道, 準(zhǔn)備苦度一生 “早將來世修” ; 她盡心侍奉婆婆,處處愛護婆婆,在公堂上,她可以忍受“一杖下,

13、一道血,一層皮”的毒 刑拷打, 卻不忍心婆婆受刑, 為救婆婆而屈招罪名; 甚至被押赴刑場時還顧慮著婆婆看見她 披枷帶鎖而傷心;被冤殺死后她的鬼魂還請求父親收養(yǎng)婆婆。(2 、 她的剛強不屈表現(xiàn)在;對張驢兒的欺凌迫害進行了堅決的反抗; 在公堂上, 她面對貪 官酷吏據(jù)理爭辯;在法場上,她指天罵地發(fā)下誓愿憤怒抗?fàn)?死后鬼魂訴冤,一爭到底。 (3 、 竇娥的反抗性格是隨著戲劇沖突的發(fā)展而逐漸展現(xiàn)出來的。 第三折“法場” 突出地表現(xiàn)了竇娥性格的飛躍發(fā)展。 她原來相信天命, 對官府也有過幻想, 但殘酷現(xiàn)實終于使她清醒; 發(fā)出了驚天動地的呼喊,譴責(zé)天地鬼神的不公:“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽 延”

14、。她“一腔怨氣噴如火” ,進而痛斥“官吏每無心正法,使百姓有口難言” 。臨刑時發(fā)下 三樁誓愿,更是對黑暗統(tǒng)治的抗議與挑戰(zhàn)。竇娥的反抗精神竟然“感天動地” ,三樁誓愿奇 跡般實現(xiàn)了。劇作家這樣描寫,是理想主義的表現(xiàn)。12、 西廂記是怎樣對故事題旨進行改造的?王實甫在董解元西廂記的基礎(chǔ)上,將其反封建的主題進行提煉和升華,超越了“自是才 子, 合配佳人” 、 “報德難從禮”的思想局限, 使之更加突出、純凈、強烈,突出“一見衷情” “情” 的地位。 并以純正的現(xiàn)實主義手法,通過張生和鶯鶯的愛情故事,熱情地歌頌了青年 男女爭取婚姻自主而進行的反抗封建禮教的斗爭。王實甫勇敢地揭露了封建禮教的不合理 性,

15、大膽贊揚了那些向封建勢力挑戰(zhàn)的叛逆者, 并為他們安排了一個勝利的喜劇結(jié)局, 從而 使“愿普天下有情的都成了眷屬”的呼聲震世駭俗,流芳后世。由于作者所作出的超越前人 的特殊貢獻,從而使這部優(yōu)秀喜劇,達到了當(dāng)時同類題材的最高思想水平。13、 西廂記對雜劇體制的創(chuàng)新表現(xiàn)在哪里?西廂記 對當(dāng)時的一本四折一楔子的雜劇體制, 進行了大膽的革新嘗試, 以多本雜劇連演 一個故事,長達五本二十折加五個楔子。在每一本第四折的末尾,既有“題目正名” ,標(biāo)志 著故事情節(jié)到了一個轉(zhuǎn)折性的段落;又有很特別的 絲絡(luò)娘煞尾 一曲,起著上聯(lián)下啟溝通前 后兩本的作用。 劇本也不受一入主唱到底的限制, 出現(xiàn)幾個角色分唱的形式, 這

16、在當(dāng)時是一 個突破性的壯舉。體制上的創(chuàng)新,豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力,為更細膩地塑造人物性格, 更完美地 安排戲劇沖突,提供了有利的條件。14、分析的西廂記戲劇沖突。西廂記是一部長篇巨制,結(jié)構(gòu)宏偉,嚴(yán)謹(jǐn),場次處理得也洗練,戲劇中沖突的孕育,發(fā) 展形成和最終的解決都很自然。 情節(jié)由兩條線索構(gòu)成,第一條是張生、 鶯鶯、 紅娘對老夫人 的斗爭,這是主線;第二條是張生、鶯鶯、紅娘之間的矛盾沖突,迂回穿插在主線之中。它 們相互制約,起伏交錯, 推動著情節(jié)的發(fā)展。 作者運用喜劇手法處理悲劇性的沖突,把大大 小小的矛盾組成一個盤根錯節(jié)的藝術(shù)整體, 成功地表現(xiàn)了事件曲折復(fù)雜的過程。 作者采用現(xiàn) 實主義手法, 不借助于神

17、仙皇帝以及鬼魂妖怪的想象力量, 這更需要高超的駕馭生活的藝術(shù) 能力。15、分析鶯鶯、紅娘、張生的人物形象。鶯鶯:強烈追求愛情,又受封建禮教的束縛,矛盾多變;張生:追求愛情的“志誠種” ,癡、 迂;紅娘:機智、正義、潑辣、善于斗爭。16、分析西廂記的語言藝術(shù)特點。(1 、 “當(dāng)行” :語言符合戲劇特點,能和表演結(jié)合,具有豐富的動作性。 (2 、鮮明的個性 化:人物身份、 地位、 性格的不同, 語言呈現(xiàn)不同風(fēng)格。 鶯鶯唱詞節(jié)奏舒展, 色彩華美, 感情含蓄,與婉約詞風(fēng)相似,如“花間美人” ;紅娘鮮活潑辣,語言夾雜著俗語、日常 生活用語,質(zhì)樸本色有生動活潑?？傊? 文采與本色相澠, 藻艷與白描兼具,具

18、有強烈的戲劇效果。 由于在唱詞中大量置入唐詩宋詞的意象,使人讀來滿口生香、意趣盎然,被譽為詩劇。6、 西廂記善于細膩的心理描寫,試以“長亭送別”一折為例分析說明。“長亭送別” 著重描寫鶯鶯和張生濃重的離情別恨, 進一步揭露封建禮教門第觀念的冷酷無 情。其情節(jié)單純,甚至沒有正面展開人物之間的戲劇沖突,它側(cè)重于刻劃人物心理情態(tài),具 有濃郁的抒情性。 (1 、善于以景寓情,融情于景。如開頭 端正好 一曲,描繪暮秋蕭索景 象和凄涼氣氛,烘托了鶯鶯的濃重離愁。結(jié)尾的 煞 和 尾 二曲,寫鶯鶯目送張生遠去, 青山疏林相隔, 淡煙暮藹遮蔽, 眼望茫茫的殘陽古道, 耳聞秋風(fēng)馬嘶, 生動地層現(xiàn)了一幅 “離 愁漸

19、遠漸無窮”的情景。 (2 、善于通過情態(tài)細節(jié)描寫,揭示人物內(nèi)心世界,如“馬兒迍迍 的行,車兒快快的隨” ,揭示了崔、張的依戀難舍; “酒席上斜簽著坐地,蹙愁眉死臨侵地” 、 “閣淚汪汪不敢垂” 、 “猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣”等,揭示張生內(nèi)心愁苦又無 可奈何的情狀,刻劃得窮形盡態(tài)。 (3 、更多的是讓人物觸景生愁,直抒胸臆。如 叨叨令 一曲,鶯鶯看到車兒馬兒,離愁和怨恨簡直如火山噴發(fā)。在餞別中,又借“把盞” 、 “勸食” 讓鶯鶯盡情地抒發(fā)她“塞滿愁腸胃”的苦情。57.簡答王禹偁詩歌的內(nèi)容:一.同情民瘼,關(guān)懷國事。 二.詩人曾先后被謫于商州、滁州、黃州等地,在宦海 奔波之中寫了不少流連

20、風(fēng)光的景物詩。 三.他在畬田詞五首中,還熱情地歌頌了人民 集體互助的艱苦而歡樂的勞動。58.簡答王禹偁詩歌的藝術(shù)特點。一.他的反映現(xiàn)實的作品多用為五、七言古詩,初步表現(xiàn)了宋詩議論化、散文化的特 點。 二.他的寫景抒情小詩多為近體律詩與絕句,明凈洗煉,意態(tài)幽遠。 三.他的學(xué)習(xí)民 歌之作,樸實自然,通俗易曉,頗得民歌之風(fēng)味。59.簡答什么是九僧詩。一. “晚唐體” 詩人中最恪守賈、 姚門徑的是 “九僧” , 其中惠崇的成就比較突出。 二. 九僧作詩, 繼承了賈島、 姚合反復(fù)推敲的苦吟精神,三. 內(nèi)容大多為描繪清邃幽靜的山林景 色和枯寂淡泊的隱逸生活, 四. 形式上特別重視五律, 尤喜在五律的中間二

21、聯(lián)表現(xiàn)其鏤句鉥 字的苦心孤詣。五.因此九僧詩中時有文字頗為精警的斷句,但全篇的意境往往不夠完整。 九僧詩的內(nèi)容單調(diào)貧乏。六.惠崇池上鷺分賦得明字60.簡答西昆體的詩歌內(nèi)容。西昆體酬和集全集70個詩題中,主要有三類題材:一是懷古詠史。 二是詠物。 三是描寫流連光景的生活內(nèi)容。 此外西昆集中偶有閨情 題材。61.簡答西昆體的藝術(shù)特征。一.推崇李商隱,兼重唐彥謙。大多師法李商隱詩的雕潤密麗、音調(diào)鏗鏘。 二.西昆 詩人學(xué)習(xí)李商隱的藝術(shù)有得有失,其得益之處為對仗工穩(wěn),用事深密, 文字華美, 呈現(xiàn)出整飾、典麗的藝術(shù)特征,例如楊億的南朝 。 三.徒有其表而少氣韻。62.簡答梅堯臣詩歌的內(nèi)容。一.他寫了不少政

22、治詩,反映了當(dāng)時朝中新舊兩派的斗爭,表現(xiàn)出他對腐敗官僚的不 滿和對革新派的支持。 二. 有的詩表現(xiàn)了他對當(dāng)時階級矛盾的揭露和人民疾苦的關(guān)懷。 三. 也 有不少寫景抒情詩。 四.還寫了大量的應(yīng)酬詩五.寫日常生活瑣事,甚有瑣碎丑陋而不避者。63.簡答蘇舜欽詩的內(nèi)容。蘇舜欽的創(chuàng)作可以遭誣削職的“進奏院事件”為界,分為前后兩個時期。一.前期的詩,多以社會政治為題材,表理出他蒿目時艱的精神,有強烈的政治性與戰(zhàn) 斗性。 二. 前期的詩也反映了人民疾苦。 三. 他后期詩歌的主要內(nèi)容是寫閑居生活和山水 風(fēng)光,亦寓仕途坎坷、世態(tài)炎涼之感嘆及對黑暗政治之諷刺。64.簡答蘇舜欽詩歌的特點。一.蘇舜欽詩風(fēng)格豪放,直抒

23、胸臆,感情充沛。寫景境界闊大,飛動雄奇。弱點是有 時顯得粗糙。 二.他的政治題材的詩多鋪敘,少曲折,議論化散文化傾向嚴(yán)重 三.他后期 的山水景物詩也不乏情景交融、精練含蓄的佳作。65.簡答歐陽修詩歌主張:一.重視詩歌的現(xiàn)實生活內(nèi)容。 二.重視作者直情實感的抒發(fā),并提出了“詩窮而后 工”的詩歌理論。三.平易。 六一詩話66.簡答歐陽修詩的內(nèi)容。一.抨擊時弊,同情人民疾苦的詩歌。 二.描寫山水風(fēng)光、反映行役謫宦生涯是歐詩 較多表現(xiàn)的內(nèi)容。 三. 歐詩還有一些詠史、 詠物之作, 其中也常有寄托, 啟人深思。 四. 應(yīng) 答贈題之詩67.簡答歐陽修詩的特點。一.風(fēng)格平易自然。二.在表現(xiàn)手法上,他發(fā)展了韓

24、愈以文為詩的方法,好用賦筆,好用散文章法,好用 虛詞入詩, 又好議論。歐詩中的議論往往能與敘事、抒情融為一體,所以得韓詩暢盡之致而 避免了其枯躁艱澀之失。68.簡答王安石詩歌思想內(nèi)容王安石的詩歌創(chuàng)作,可以熙寧七年(五十四歲退居江寧為界,分為前后兩期。 一.前期寫了不少抨擊時政,同情民瘼,宣傳改革的政治詩 二.前期的詠物、詠史 之作,或托物言志,或借事議論,或借古喻今,表明作者的政治觀念或人生觀念。 三.王 安石也寫了許多抒情詩,其中頗有思親懷友的名作。四.后期退居江寧后,寫了不少寫景抒情小詩,風(fēng)格迥異于前期。69.簡答王安石詩歌藝術(shù)特點。他的詩形成了以語言精煉而圓熟、意境清麗而含蓄為主要特點的

25、風(fēng)格。一.王安石的詩對語言的錘煉十分講究,并善于不留痕跡地化用前人的詞匯和意象。二.王安石詩常有謝靈運及中晚唐詩那種清麗的風(fēng)致 三.與第二點相聯(lián)系的另一特點,即 表現(xiàn)的含蓄。73.簡答黃庭堅詩歌思想內(nèi)容。一.有些詩反映了北宋中后期的民族矛盾。 二.也反映了人民的疾苦。 三.大量的 是贈答之作。74.簡答黃庭堅的詩論。一.推崇杜甫。 二.獨造生新,求與人異。三.點鐵成金,脫胎換骨。 四.無一字 無來歷。75.簡答晏殊詞的內(nèi)容。一.一方面是表現(xiàn)男女相思、離情別恨。 二.另一方面是描寫游樂生活,抒寫其流連 光景的情趣。76.簡答晏殊詞的藝術(shù)。一.雍容秀雅的風(fēng)格。 二.情中有思。 三.語言清麗,音調(diào)和

26、諧。77.簡答歐陽修詞的內(nèi)容。一.大多寫男女情愛或相思傷別。 二.感慨遭遇與傷時嘆老的詞。 三.還有一些描 寫自然景物的詞,也是對宋詞題材的開拓。78.簡答歐陽修詞的藝術(shù)。一.清疏峻潔的藝術(shù)風(fēng)格。 二.在題材方面有進一步的擴展,規(guī)模未大而蹊徑已變, 開宋詞士大夫化的風(fēng)氣。三.歐詞用調(diào)較多,也有一些慢詞,部分詞里還吸收通俗生動的口語,這些也在宋詞 的發(fā)展中起積極作用。79.簡答柳永詞的內(nèi)容。一. 其中部分歌詞描寫了北宋城鎮(zhèn)的富庶與都市風(fēng)光。 二.描寫妓女的生活、 愿望以 及自己與她們的纏綿感情。 。三.描寫羈旅行役中流落江湖的感受和離別懷人的感傷。四.也有部分慶賞節(jié)令或稱 頌朝廷功德的作品80.

27、簡答秦觀詞的內(nèi)容。一. 早年多寫愛情題材。 二. 秦觀后期的詞主要是抒寫貶謫中的心緒, 情調(diào)更加凄苦。81.簡答秦觀詞的藝術(shù)風(fēng)格秦觀的詞特別注意意境的創(chuàng)造,融情入景,善于通過凄迷暗淡的景色烘托憂郁悵惘的 傷感情緒。詞境凄婉,音律和美。他繼承了李煜、二晏和歐陽修的婉約詞風(fēng),是北宋婉約詞 的典型。他的詞過于纖弱,氣格不足。82.簡答周邦彥詞的內(nèi)容。一.他的詞也主要是步趨柳永,多寫男女愛情、離愁別恨。二.他在提舉大晟府時, 按月進獻新詞,也寫了不少點綴升平的應(yīng)制詞。 三.他的一部分寫景詠物之作較為清麗。83.簡答李清照詞的內(nèi)容。李清照的詞可以靖康之變?yōu)榻?分為前后兩期。一.前期的詞主要是寫她的貴族少

28、女、少婦的生活,是一種悠閑、風(fēng)雅的情調(diào)。二.李清照前期的生活也有寂寞與憂愁,她的一部分詞表現(xiàn)了離情別緒以及對丈夫的 相思。三.南渡以后,李清照嘗盡了國破家亡與顛沛流離的苦痛,詞的內(nèi)容也多寫其對國事 的憂思和生活流落的痛苦,愛國之情很深。86.簡答張孝祥詞的藝術(shù)。張孝祥詞風(fēng)格多樣,有的俊發(fā)雄奇,有的沉郁悲壯,有的清麗飄逸。其內(nèi)容或抒發(fā)愛 國激情、忠義之憤,或因事寄意抒寫世事感慨,或描寫景物借以抒懷,大抵都慷慨高歌,直 抒胸臆。他和張元干都是上承蘇軾下啟辛棄疾的作家。87.簡答張孝祥詞的內(nèi)容。一. 洋溢著戰(zhàn)斗豪情。 二. 滿紙忠憤之情。 三. 張孝祥的詞中還有不少寫景抒懷之作。88.簡答劉克莊詞的

29、內(nèi)容。一.或粗獷雄放,或激憤悲慨,多感嘆中原之不能恢復(fù)。二.也譴責(zé)當(dāng)權(quán)者不以國事 為重和無策平戎。三.在請纓無路的情況下常?？畤@生哀。89.簡答怎樣理解姜夔詞的“清空”特點。前人以 “清空” 二字概括姜詞風(fēng)格, 并比喻為 “野云孤飛, 去留無跡” (張炎 詞源 。 “清空” 二字, 含意很廣, 但主要是指姜夔詞意境高遠, 實襟懷淡泊。 姜夔上承周邦彥詞風(fēng), 以綿邈的風(fēng)神, 救辛派末流的浮躁, 又以瘦硬之筆矯婉約派的媚軟,獨扇清逸雅正之氣,卓 然成為南宋一大家,他在轉(zhuǎn)變詞風(fēng),發(fā)展詞律,提高詞藝等方面,都有可貴的貢獻。90.簡答辛棄疾生平的大體分段。一、起義南歸時期(1-23歲 。二、輾轉(zhuǎn)任職時期

30、(24-42歲 三、被貶家居和反 復(fù)起用時期(43-68歲 。100.簡答楊萬里詩歌的藝術(shù)特點。直接從自然景物吸收題材,而不是從書本文字上翻新出奇,因此在題材上,他的詩以 描寫自然景物的為最多, 也最能體現(xiàn)他的詩歌的藝術(shù)特色。 是個善于變化的詩人。 形成了他 自己的獨特風(fēng)格。這就是嚴(yán)羽滄浪詩話所稱的“楊誠齋體” 。“誠齋體”的特點之一, 是富于幽默詼諧的風(fēng)趣。第二,是豐富新穎的想象。第三,是自然活潑的語言。101.簡答范成大詩歌的特點。一.年輕時便寫了一些揭露殘酷剝削、同情農(nóng)民疾苦的詩。 二.他最有價值的愛國 詩篇,是一一七年使金時寫的七十二首絕句。 三.范詩的另一成就是田園詩。102.簡答何

31、謂永嘉四靈永嘉四靈指當(dāng)時生長于浙江永嘉的四個詩人:徐照,字靈暉;徐璣,字靈淵;趙師秀, 字靈秀;翁卷,字靈舒。四靈里徐照和翁卷是布衣,徐璣和趙師秀作過小官。他們對于南宋 中葉以后政治上的低氣壓好象并無反感,反而樂得清閑。他們的創(chuàng)作傾向是“泊然安貧賤, 心夷語自秀” (趙師秀吳徐璣 , “楚辭休要學(xué),易得怨傷和” (翁卷送蔣德瞻節(jié)推 。 他們選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路,要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。專工近體, 尤其是五律。趙師秀薛氏瓜廬 、翁卷鄉(xiāng)村四月 。這些詩從思想內(nèi)容看,主要是繼承了山水詩人、田園詩人的傳統(tǒng),它們在封建社會中 小地主階層里本來就擁有廣大的讀者。 在較大程度上糾正了江西

32、詩人以學(xué)問為詩、 專在書本 上找材料的習(xí)氣。因此他們的成就雖極有限,有當(dāng)時詩壇卻得到廣泛的反應(yīng)。103.簡答何謂江湖詩派所謂江湖詩人,大都是一些落第的文士,由于功名上不得意,只得流轉(zhuǎn)江湖,靠獻詩 賣藝來維持生活。他們的流品很雜, 但大致可以分為兩類:一類是生活接觸面比較狹, 對政 治不甚關(guān)心,只希望在文藝上有所專精,以贏得時人的賞識,近于所謂“狷者” 。我們在前 節(jié)里敘述的姜夔是這類人物的代表。一類是生活接觸面比較廣,對當(dāng)時政治形勢比較關(guān)心, 愛好高談闊論以博時名,近于所謂“狂者” 。戴復(fù)古、劉克莊就是這類人物。江湖詩人的得名是因南宋中葉后杭州書商陳起陸續(xù)刻了許多同時詩人的集子、合稱為 江湖集

33、而來的。105.簡答柳開、穆修等人的復(fù)古思想柳開 (948-1001 把道統(tǒng)和文統(tǒng)合為一談, 文看作是明道的工具,并因此而反對文體 華艷。 過于強調(diào)道的重要性而忽視文采, 容易使文學(xué)淪為道統(tǒng)的附庸。 柳開文章又寫得艱澀 難讀。穆修(979-1032等人繼續(xù)倡導(dǎo)韓、柳的古文。106.簡答歐陽修的散文的特點。歐陽修的散文內(nèi)容充實,形式多樣。 歐陽修的記敘文也都言之有物。 歐陽修的散文 有很強的感情色彩。歐陽修對散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻107.簡答王安石散文簡潔峻切的風(fēng)格。王安石的散文大多是直接為其政治服務(wù)的,這此作品論點鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強的 說服力。 王安石的短文更能體現(xiàn)其散文的個性風(fēng)

34、格, 那就是直陳己見, 不枝不蔓, 簡潔峻切, 短小精悍。 “瘦硬通神” (藝概 的獨特風(fēng)貌。但他過于注重邏輯說服力,而對藝術(shù)感染力 重視不夠。108.簡答曾鞏散文平正周詳?shù)娘L(fēng)格。曾鞏 (10191083 是與王安石同時的古文名家。曾文議論委曲周詳, 文字簡練平正, 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而舒緩。曾文長于議論,如其名作墨池記 ,按體裁應(yīng)是記敘文,但文章的主要 內(nèi)容卻是借王羲之苦練書法的故事來發(fā)議論。 曾文平正古雅的文風(fēng)非常符合理學(xué)家的文章標(biāo) 準(zhǔn)。蘇軾:31.論述宋代散文發(fā)展概況。一.開宋代文風(fēng)的作家是王禹偁。 二.歐陽修、王安石、 “三蘇” 、曾鞏。 三.南宋:胡銓、陸游、辛棄疾、陳亮、葉適。 四.宋亡前后

35、的文天祥、謝翱的散文。32.論述北宋初期詩壇概況。宋詩的發(fā)軔, 從師法中晚唐詩人開始。 宋初詩壇, 一方面是一些能夠正視現(xiàn)實的詩人, 主張師法杜甫、白居易,用詩歌反映現(xiàn)實,關(guān)心民瘼,詩風(fēng)平易,被稱為“香山派” 。另一 方面是一些隱士、僧人,不肯正視現(xiàn)實,只追求山林野趣,詩歌創(chuàng)作以賈島、姚合為師法, 著意寫景, 秀雅清淡,故號晚唐體。 更有一些宮廷侍臣在修書余暇互相唱和,以自己的作品 點綴升平,模仿李商隱,雕章琢句,對偶華麗,采擷群書,以學(xué)力為根柢。形成一種官場詩 風(fēng),號西昆體。33.論述梅堯臣詩歌的特點。一. 題材走向?qū)懭粘Ｉ瞵嵤隆?二. 與題材內(nèi)容趨于平凡化相應(yīng)的是, 梅詩在藝術(shù)風(fēng) 格上以

36、追求“平淡”為終極目標(biāo)。 三. “古硬” 。 四.散文化的傾向。36.論述黃庭堅詩歌藝術(shù)特色。一.章法、句法都獨造生新,求與人異 二.化用典故或前人意境而能翻新出奇。 三.體現(xiàn)了特別濃厚的文人氣、書卷氣 四.也有一些平易自然、清新流暢之作。37.論述柳永詞的藝術(shù)特點。一.發(fā)展了詞的長調(diào)體制,使其得到了確立。 二.擴大了詞境。 三.柳詞長于 鋪敘,善用白描。 四.柳詞的語言,不避俚俗,多是市井淺語。40.論述周邦彥詞的藝術(shù)特色。一.周邦彥首先是工于描寫。 二.其次,是善于鋪敘。三.其三是精于格律。四.其四,周邦彥還喜歡用典,喜歡化用前人成句,加之語言工麗,因而形成富麗精 工、典雅含蓄的語言風(fēng)格。41.論述李清照詞的藝術(shù)。一.白描鋪敘,形神畢肖。 二.李清照詞抒情曲折,講究含蓄。 三.李清照善于化 虛為實,將心靈深處的情感,表現(xiàn)得具體可見。 四.清照詞的語言,通俗易懂,善用口語, 錘煉而不見痕跡。42.論述姜夔詞的特點。一.姜夔詞音律嚴(yán)謹(jǐn)。 二.姜夔善用比興與擬人等手法。 三.姜夔詞語言精煉典雅, 不俚不艷,尤精于動詞的運用。四.姜夔詞喜用典,喜用暗喻。 五.