名著閱讀朝花夕拾知識點

1、朝花夕拾知識點整理及練習(xí)1.作者簡介:魯迅(18811936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無 產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說 阿Q正傳、回憶性散文集朝花夕拾、小說集吶喊彷徨等。2 .內(nèi)容精要主要篇目：共十篇狗-貓鼠從百草園到三味書屋阿長和山 海經(jīng)父親的病二十四孝圖瑣記五猖會藤野先生無 常范愛農(nóng)朝花夕拾的作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于 忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、 守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇

2、作品狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊 引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、 時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng) 歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。阿長與(山海經(jīng))憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸 實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久 的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞 動婦女的真誠的懷念。二十四孝圖從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受, 揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了 “臥冰求鯉”、“老萊娛親

3、”、“郭 巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古 的傾向予以了尖銳的抨擊。五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無 ?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒 有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打 著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。從百草園到三味書屋沸述了

4、兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書 的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾, 表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、 作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命 的實質(zhì)。上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài) 和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的瑣記、藤野先生、范 愛農(nóng)三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下 了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?，嵱洃洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍?/p>

5、到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了 當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難, 老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生 歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正 直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的, 雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了 范愛農(nóng)在革

6、命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表 現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。3 .主題歸納1、充滿趣味的童心世界狗貓-鼠例如寫動物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動物。從百草園到三味書屋“百草園是兒童的樂園”無常中表現(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都 有著濃烈的興趣與愛好。五猖會我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。2、壓抑傷害的現(xiàn)實世界五猖會“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴重地傷 害了孩子的心靈?，嵱洖樘颖芡禆|西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。二十四孝

7、圖控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。范愛農(nóng)范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。3、探求抉擇的人生道路瑣記求學(xué)的過程父親的病父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。藤野先生到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。4、揭露批判的社會現(xiàn)實父親的病中對“庸醫(yī)”的諷刺；狗貓鼠諷刺了 “名人教授”，表達了對暴虐者的憎恨?，嵱浹芴壕有碾U惡的人；批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”無常文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺, 揭露了 “鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實。五猖會批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。3.各篇的主要內(nèi)容、主題思想和所涉及到的人物形象庖目主要內(nèi)容主題思想主要

8、人物形爭« 狗 貓»在這篇文章里，魯迅先 生清算貓的罪行：第一，貓對 自己捉到的獵物，總是盡情玩 弄好了，才吃下去；第二，它 與獅虎同族.卻天生一副媚 態(tài)；第三，它老在配合時嚓叫， 令人心煩；第四，它吃了我小 時候心愛的一只小降限。雖然 后來證實并非貓所害，但我對 貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它 后來確實吃了小兔子！這篇文 章取了、貓、'這樣一個類型，尖 說而又形象地諷刺了生活中 與貓相似的人。是針對“正人君 子'、的攻擊引發(fā)的， 嘲諷了他們散布的 “流言”，表述了對 貓“盡情折磨”弱 者、“到處啤叫， 時而“一副媚態(tài)”等 特性的憎惡；追憶 童年時救養(yǎng)的一只 可

9、愛的隱鼠遭到摧 殘的經(jīng)歷和感受。 表現(xiàn)了對弱小者的 同情和對暴虐者的 憎恨C« 阿 長 與（ 山 海 經(jīng) ）記述兒時與阿長相處的 情景，描寫了長媽媽善良、樸 實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是 麻煩的禮節(jié)”的性格；對她導(dǎo)購 贈送自己渴求已久的繪圖山 海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感 激。文章用深情的語言，表達 了對這位勞動婦女的真誠的 懷念。長媽媽所說的“三哼經(jīng)” 指的是山海經(jīng)。懷念長媽媽（質(zhì) 樸善良、愚昧麻木、 勤勞）。長媽媽:魯迅的 保姆。愚昧迷信的一 面，但她身上保存 著樸實善良的愛， 令作者永生難忘。 從長媽媽的身上， 我們看到了魯迅對 底層勞動人民的感 情：她既揭示他們 身上愚昧麻木的一

10、 面，也歌頌他們身 上美好善良的一 面。十四孝一一所識二十四孝圖，是 一本講中國古代二十四個孝 子故事的書，配有圖畫，主要作品著重分析 了“臥冰求鯉工“老 萊娛親工“郭巨埋目的是宣揚封建的孝道。再迅 先生從當(dāng)時的兒童讀物談起， 憶述兒時閱讀擁有的最早一 本畫田本子二十四孝圖的 感受入手，重點描寫了在閱讀 “老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個 故事時所引超的強烈反感，形 裂地揭露了封建孝道的虛偽 和殘酷，揭示了舊中國兒童可 憐。兒等孝道故事，指 斥這類封建孝道不 顧兒童的性命，將 “肉麻當(dāng)作有趣: “以不情為倫紀，誣 蔑了古人，教壞了 后人工作品對當(dāng)時 反對白話文、提倡 復(fù)古的傾向予以了 尖銳的抨擊。

11、« 五 猖 會 五猖會是一個迎神賽 會，在童年的“我”的心目中是 一個節(jié)日。記述記敘了迎神賽 會的習(xí)俗及兒時盼望觀看迎 神賽會的急切，興奮的心情和 被父親強迫背誦鑒略的掃 興而痛苦的感受。指出強制的 封建教育對兒童天性的壓制 和摧殘。指出強制的封 徒教育對兒童天性 的壓制和摧殘?！拔摇保斞赶?生）：對迎神賽會 極其盼望，知道要 看會后很激動、興 奮。父親讓背書后 很失望，掃興父親：嚴府，對 孩子管教嚴。« 無 常 »描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會 和戲劇舞臺上所見的、'無酎"形 象，說明“天特'、這個“鬼而人， 理而情二爽直而公正的形象受 到民眾

12、的喜愛，是因為人間沒 有公正，惡人得不到惡報，而 “公正的裁判是在陰間”。【一個 迷信傳說 中 的勾瑰 使者無常的形象，是個具有人情味的鬼，去勾瑰的時 候，看到母親哭死去的兒子那 么悲傷，決定放兒子“還陽半 刻“，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打 了四十大林?！课恼略诨貞洘o常的時候， 時不時加進幾句對現(xiàn)實所識 正人君子的諷刺，虛紀的無常 給予當(dāng)時再迅寂寞悲涼的心 些許的安慰。文章在夾敘 夾議中，對打著“公 理工“正義”旗號的 “正人君子”予以了 辛辣的嘲諷。整篇 文章都洋溢著作者 對活無常的敬佩及 贊美之情，先寫小 時候?qū)λ暮ε拢?和現(xiàn)在對他的敬佩 作對比，也拿閻羅 王的昏庸和死無常 的可怕與之作對

13、比，突出活無常的 善心。«»全文可分為兩部分：第一部分（18）記敘了 百草園的生活；過渡段（9） 從百草園變成了三味書屋，有 承上啟下的作用。第二部分（1。一結(jié)尾）記 敘三味書屋的生活，思路非常 清晰。在記敘百草園的有趣生 活過程中，插敘了美女蛇的故 事，這段插敘的作用在于映襯 百草園其有神話般的色彩。描述了兒時在 家中百草園得到的 樂趣和在三味書屋 讀書的乏味生活， 揭示兒童廣闊的生 活趣味與束縛兒童 天性的封建書螫教 育的尖銳矛后，表 達了應(yīng)讓兒童健康 活潑地成長的合理 要求C長媽媽:老迷信 作者:充滿志超 的天真孩童。壽鏡吾老師：知 識淵博，但不古板 （方正、質(zhì)樸、博

14、 學(xué)、嚴而不厲，是 魯迅先生頗為敬畏 之人）。父 親的 病父親被江湖庸醫(yī)治死， 直是埋在魯迅心中的痛苦。文 章重點回憶兒時為父親延醫(yī) 治病的情景，描述了幾位一名 醫(yī)、的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等 種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī) 不分、故弄玄虛、勒索錢財、 草菅人命的實質(zhì)。以兩個“名醫(yī)、'的 藥引一個比一個獨 特，表現(xiàn)了某些中 醫(yī)的故作高深，通 過他們的相繼借故 辭去，表明父親的 病一步步惡化。通 過家庭的變故表達 了對庸醫(yī)誤人的深 切的痛恨，在感嘆 中讓人體會人生的 傷悲C同時作者也 在其中變現(xiàn)了對封 建社會的深惡痛 疾，文中最后一段， 作者在封建社會的 習(xí)俗上呼喚自己的 父親，反而令父親 不

15、能走好。父親父親曾讓童年魯迅困惑 過，因為在他興高 采烈地要去看五猖 會時，勒令他背書。 但是，魯迅從來沒 有指責(zé)過自己的父 親，他懺悔的是自 已沒有讓父親安好 地死去，這讓他的 心靈永遠不安永遠 痛苦。我們感到魯 迅先生強烈的愛。衍太太：自私多 言使壞形象（唆使 作者大叫父親，卻 遺留給作者的“最 大的錯處”。）« 頊 記 »瑣記記敘作者家道衰 落后，飽受世人的冷眼而終于 走上了與封建主義決絕的道 路。頊記記敘魯迅為了尋 找“另一類的人們”耐到南京求 學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的 江南水師學(xué)堂（后改名為雷電 學(xué)校）和礦路學(xué)堂的種種弊端 和求知的艱難，批評了洋務(wù)派 辦學(xué)的“烏

16、煙瘴氣工作者記述 了最初接觸進化論的興奮心等迅在這篇文 章里回憶了隔壁家 的表面對孩子好，其 實是暗中使壞的衍 太太,讓孩子做危險 的事，給魯迅看不 健康的圖片，教再 迅偷媽媽的首飾， 但對自己的孩子十 分嚴格。表現(xiàn)出了 她是一個自私自利，衍太太:是個背 后經(jīng)常慫恿孩子們 干不好的事，事后 又充當(dāng)“老好人”的 一*個帝色。譬如， 她慫恿孩子們冬天 里去吃水缸里結(jié)的 冰；給再迅看不健 康的畫，唆使密迅 偷母親的首飾變 賣。而衍太太自己情和不顧老耒反對，如饑似渴 地閱讀天演論的情景，表 現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。奸詐，壞心眼的婦 人。主要回憶了自 已離開紹興去南京 求學(xué)的過程。作品 描述了當(dāng)時的江南

17、 水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵 路學(xué)堂的種種弊端 和求知的艱難，批 評了洋務(wù)派辦學(xué)的 “烏煙瘴氣”。作者記 述了垠初接觸進 化論的興奮心情 和不顧老輩反對， 如饑如渴地閱讀天演論的情景， 表現(xiàn)出探求真理的 強烈欲望。的孩子頑皮弄臟了 自己的衣服，衍太 太卻是要打罵的。魯迅表面上 贊揚她，實際心中 卻是部視衍太太 的，因為這是個自 私自利，多嘴多舌， 心術(shù)不正，令人情 惡、喜歡使壞的婦 人。«記錄作者在日本留學(xué)時 期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī) 專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決 定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出 地記述了日本老師藤野先生 的嚴謹、正直、熱誠、沒有民 族偏見的高尚品格，表達了對 藤野先生深情的懷念。

18、文中記述的作者決定棄 醫(yī)從文的原因：考試風(fēng)波（匿名信事件） 和看電影事件藤野先生這 篇回憶散文，記敘 了作者留學(xué)日本時 的生活片斷。文章 贊揚了日本學(xué)者藤 野先生正直、熱誠、 認真負責(zé)，沒有狹 隆的民族偏見的高 尚品質(zhì)，抒發(fā)了作 者對藤野先生真 摯、深沉的 懷念之 情，并表述了作者 當(dāng)年棄醫(yī)從文的思 想變化和要同反動 派斗爭到底的決 “。本文表達了 "我” 對藤野先生的真摯 懷念，贊揚了他正 直熱誠、治學(xué)嚴逢、 沒有名族偏見的高 尚品質(zhì)，同時展現(xiàn) 你“我”棄醫(yī)從文的 思想變化，體現(xiàn)出 了“我、'強烈的愛國 主義思想感情。藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教 授,因為表現(xiàn)出平 等待人的態(tài)度，

19、因 為關(guān)心弱國子民的 學(xué)業(yè)，他樸素而偉 大的人格令人肅然 起敬。他所做的一 切都很平凡，如果 我們不設(shè)身處地地 想方魯迅當(dāng)時的處 境，便很難感受到 這位老師的偉大之 處。（嚴理認真、平等待人、和藹可 親）邁愛農(nóng)是魯迅在 日 本求 學(xué)時的同學(xué)。開始魯迅和他有 一些小誤會，導(dǎo)致范愛農(nóng)故意 針對他。后來魯迅回到故鄉(xiāng)， 謀了一份校長的差事，偶然遇 到了范愛農(nóng)，兩個人解除了誤 會并經(jīng)常在一起喝酒聊天。再 迅的學(xué)生寫了一些和反動派 斗爭的內(nèi)容，語求以魯迅的名 義發(fā)表，魯迅同意了。后來當(dāng) 時的領(lǐng)導(dǎo)（反動派）看到這些 文件，命人抓魯迅。魯迅雖不 怕這些，但因與其學(xué)生，一些 斗爭派，意見不合，不得不離 開故鄉(xiāng)，

20、去往南京。不久后魯 迅得知了范愛農(nóng)與友人游湖 時落水身亡，懷疑他是自殺。 有評論說范愛農(nóng)是魯迅的影 子，文章表達了魯迅對范愛農(nóng) 命運的感嘆和對當(dāng)時社會的 批判。追敘作者在日 留學(xué)時和回國后與 范愛衣接觸的幾個 生活片段，描述了 范愛衣在革命前不 滿黑暗舊社會、追 求革命，辛亥革命 后又倍受打擊迫害 的遭遇，表現(xiàn)了對 舊民主革命的失望 和對這位正直倔強 的愛國者的同情和 悼念C人物：密迅范 愛農(nóng)性格：百迅富有斗爭精神范愛農(nóng)位覺醒的知識分子，但 是無法在黑暗社會 立足。他無法與狂 人一樣，垠終與這 個社會妥協(xié)，也無 法像 N先生一樣忘 卻，所以他的內(nèi)心 痛苦、悲涼，我們 和魯迅先生一樣， 疑心他是

21、自殺的。（進步但不合時宜、妥協(xié)、懦弱）4 藝術(shù)特色朝花夕拾中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是 用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以 生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活 氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的卬象。1、夾敘夾議又夾抒。如狗貓鼠一邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特性，以及對那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描寫百 草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2、雜文筆法，結(jié)構(gòu)嚴謹。如狗貓鼠、二十四孝圖都是運用雜文的 筆法對當(dāng)時的社會現(xiàn)實進行抨擊。另外在二十四孝圖、五猖會中結(jié)構(gòu)嚴謹

22、, 層層推進。二十四孝圖結(jié)構(gòu)嚴謹.文意層層推進。文章從“文學(xué)革命”說起， 繼而寫作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿封建思想糟粕的書，再寫寫 “家藏老書”二十四孝圖，從而點出了文題。五猖會敘事一波三折，不平 鋪直敘。從看游神的急切興奮的心情到被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感 受，起伏跌宕。3、以小見大，注重細節(jié)。父親的病有多處典型細節(jié)描寫。例如寫“巫醫(yī)” 陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時，在藥單旁注小字道：“耍原配”這一細節(jié)描寫， 生動地揭露了 “巫醫(yī)”的封建道德思想，“似乎民蟲也要貞節(jié)”。4、反諷手法，常用對比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷 手法。如在父親的病中，沒有正面

23、對庸醫(yī)的指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含 著作者激憤的批判和諷刺。常用對比，如百草園的樂趣與三味書屋的乏味對比，表 明兒童應(yīng)當(dāng)快樂健康成長；狗貓鼠作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成 了鮮明的對比。5、抒情真摯，語言和諧。如“我”對父親、長媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在阿長與山海經(jīng)對長媽媽遭遇的同情和勤勞樸實的贊揚或是在對范愛農(nóng)最后遭遇的同情和悼念都是運用和諧平穩(wěn)地語言 練習(xí)一、填空卜迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人（原籍），是中國現(xiàn)代偉大的（無產(chǎn)階級）文學(xué)家、思想家和革命家2、朝花夕拾最初在莽原發(fā)表時，題為舊事重提，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共1。篇，是一部蘊含著溫馨的回

24、憶和理性的批判 的作品。其中的從百草園到三味書屋和阿長與山海經(jīng)被選進中學(xué)語文 課本。3、作者在二十四孝圖文中指斥封建孝道 的危害“甚于洪水猛獸，非常 廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著 將小學(xué)生粗粗的兒童世界與別國的兒童用書的精美，進行對比，引出對自己幼 時讀物的回憶，著重分析了二十四孝圖中 臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親等 孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。4在瑣記中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了 “尋別一類人 們?nèi)ァ?，他起初選擇了無須學(xué)費的南京 水師學(xué)堂，這個學(xué)堂四天教授 英文， 一天教授漢文，因為感到“不合適”和“烏煙瘴

25、氣”，他隨后又考入了礦路學(xué) 堂，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是天演論，首次知道赫胥黎、蘇格 拉底等人的思想。5 “在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾??；也聽 到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自五猖會。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我急于看戲，父親卻 要我背鑒略，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封 建教育制度的不合理。無常6、在無常一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常,又叫死無常，人們喜愛的是白無常。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 生 人走陰。7、魯迅在藤野先生一文中講述了在日本仙

26、臺留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國后，他將藤野先生的照片掛 在寓居的東墻上，深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。8、讀朝花夕拾，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書， 二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是二十四孝圖，他曾經(jīng)渴慕、最終 得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是山海經(jīng)，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈、長媽媽送的。9朝花夕拾中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個 衍太太，她的形象出現(xiàn)在父親的病和瑣記中。她和魯迅的關(guān)系是 同一門的鄰居，小時候, 魯迅認為她是一個

27、和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。在她的影響下, 魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事在父親臨死的時候大聲 喊父親的名字讓父親走得不安生。10.澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊;先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文 壇從此感彷徨。11、魯迅借動物比喻人，表達出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是 狗貓鼠；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是二十四孝圖。12、表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是從百草園到三味書屋和五猖會；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲 弄和鞭撻的文章是無常；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是«父親的病 ；展現(xiàn)

28、自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一 過程的文章是有瑣記和藤野先生；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人 是阿長、藤野先生、范愛農(nóng)。13、根據(jù)以下提示寫出人物名稱:這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農(nóng)）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了, 有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥弓I。（陳蓮河）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動, 或者點著

29、對手或自己的鼻尖。（阿長）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不 去告訴各人的父母。（衍太太）二、選擇題1 “無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D ）A、形象好看B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C ）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難3瑣記一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C ）Al件B.兩件 C.三件 D.四件4朝花夕拾中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C ） A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸

30、實11/135陳蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B ）A.一對螞蟻B.一對蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6瑣記中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A ） A. 有B.沒有7選擇一個正確答案（D）A、魯迅寫范只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片8下列文章不屬于朝的是（A）A、風(fēng)箏B、無常C、父親的病D、藤野先生9朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（B）A五猖會B瑣記C父親的病D無常10魯迅早年

31、留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（A ） A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（C ） A、東京B、北平C、橫濱D、 紹興12朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們” 進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？ （B ） A瑣記B無常C二十四孝圖D狗貓13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠 B五猖會C二十四孝圖 D瑣記五、語段（一）閱讀五猖會片段，回答問題。因為東關(guān)離城遠，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng) 泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催 他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我

32、知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來。他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的鑒略，因為我再沒有第二本了。我 們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下 去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記 著，而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行,

33、 自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家 姓有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很 好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵 自盤古”呵！ “生于太荒”呵！應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。 母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。 在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自 己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。(11)他們都等候著；太陽也升得更高了。1.請概括五猖會的主要思想內(nèi)容。答：五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫 背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封 建思想習(xí)俗的不合理。2選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成 靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?，突出文章的主題思想。3從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？答：父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。4讀后你有什么