高考滿分作文十篇

1、2015四川高考滿分作文：出自幽谷，遷于喬木“綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋”，蓮荷輕斂，芬芳無限;“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，山隨日昳，清延秀絕。如蓮荷流連津塘，如峰壑癡迷斜陽，是實誠靜默的固守成就了這旖旎千年的美麗。人，亦應老實忠厚，堅守本心，使人生永遠美如四月，芳香馥郁。詩經(jīng)有云：“出自幽谷，遷于喬木。”世間多浮華，老實誠懇地忠于本心才是真正的聰明。老實堅守，大智于心，讓人生繁花開，生命如詩畫精彩?！翱椭良橙氩?，撫琴聽者知音。”老實堅守，大智于心，似他，僅半抹漪漣，便蕩漾了千載青花蝶韻的細膩流年。青山如黛，云清風白，他在“清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話”；黃昏輕燕，緲落如煙，他在“

2、柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑”；竹林輕禪，一紙折扇，他在“隔江山寺聞鐘，月下東鄰吹簫”，“乞得名花盛開”。我們唯有老實堅守，大智于心，才能如蘇子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。艾青說：“時間順流而下，生活逆水行舟?！弊夏凹t塵，光怪陸離，我們只有老實堅守，大智于心，才能沖破磨難，釋放人生璀璨！尋花踱步，獨賞紫藤繞樹；山尋水覓，洞穿人生悲喜。呂碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清瑩；林徽因詩意盎然，以靈動之心，譜下百世城傾;張愛玲臨水照花，以孤傲之心，著有一生傳奇；冰心溫婉善良，以博愛之心，揮就百年清音。老實堅守，大智于心，以己之心，以己真情，助我風華初成，助我芳魂永存。吟一段梅韻，飲

3、一壺清茶；執(zhí)一手竹簡，懂一顆真心。路遙用一顆平凡的心，繪出人世真情，定格了他人生的高度；余光中在質(zhì)疑里把老實與聰穎付于永恒與浪漫，詩情升騰，愛與美便溢滿了他人生的旋律；楊絳僅以清水自喻，透徹浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便讓人生傳唱。翠屏驟冷，畫翟星空，鳳簫聲杳，鸞鏡塵封，賀雙卿把生活的悲慘書寫在花葉之上，那飄逸的芬芳便是她美麗的盛放。哀旄路轉(zhuǎn)，挽曲涂窮，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常駐邊塞，那落日的長煙便是她永恒的存在。張曉風說：“讓我們這一季，充滿發(fā)亮的記憶?！泵總€人都是獨一無二的存在，我們只有老實堅守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開不敗。如延

4、參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實聰穎，堅守本心，讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香，蝶舞身旁，老實堅守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”！2015廣東高考滿分作文：盡賞自然 盡得清歡蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風光盡享生命清歡。怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也?！蔽娜四涂傆袪繏煨闹械纳剿閼?，山水為伴，

5、生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。親 近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩 提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實則身處其中，便 能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽 光最無私的饋贈，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實觸手可及，每個人都能夠?qū)υ捵匀唬形蜃匀坏臒o限生機與平靜安寧，靈魂自然受到

6、洗禮，這正是自然最美好 的饋贈。投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學。福樓拜曾寫信致女友： “我拼命工作，按時看日出”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時靜賞。原來，當那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮 純凈的時刻。靜坐窗前，那是自然對生命的致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人?！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機。感悟品味，生 命接收自然的贈予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學？現(xiàn)代社會的紛擾喧鬧中，人們更應走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維

7、曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！碧鍪浪赘∪A，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。2014年江蘇高考優(yōu)秀作文賞析及點評：活得像梵高的向日葵活得像梵高的向日葵梵高說：“生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行?！币鄣狞S，濃郁的綠，奪目的藍，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚，豪情滿懷。認真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對青春最好的紀念

8、。青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動，方能讓青春大放光華。王勃風華正茂時，一揮而就千古名篇滕王閣序，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個性的顯揚；陳坤帶領(lǐng)青年志愿者十天行走西藏，讓公益活動“行走的力量”煥發(fā)青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思，三毛的個性，陳坤的愛心，是他們對青春獨一無二的注解。擁抱青春，迎接生活，青春正當時，不朽的青春由我們創(chuàng)造。青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗·赫本的青春被許多人定格在羅馬假日中的燦爛微笑。晚年，她擔任聯(lián)合國兒童基金會親善大使

9、，身患重病卻依舊遠赴索馬里看望饑餓兒童。此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春不老，因為她良善的心從未消逝，她內(nèi)在的美麗讓她的青春永駐。正如影星凱特·布蘭切特所說：“我覺得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現(xiàn)在的自然老化?！鼻啻旱牟恍啵辉谟谧プ∏啻翰环攀?，而是心態(tài)的年輕，在時間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情?！拔依狭?，該回家了?！贝苏Z一出，感動非洲。曼德拉在總統(tǒng)任期剛滿一屆的時候，執(zhí)意要將南非這個新生兒托付給年輕的一代。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統(tǒng)永遠不會老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。時代周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世

10、界的永恒紀念?；畹孟耔蟾叩南蛉湛陉柟庵斜M情炫耀，不要害怕萎謝。這種美麗，永遠年輕。高考閱卷專家點評：活得像梵高的向日葵，以梵高名畫“向日葵”為由頭，略帶雜文味，以熱烈的色彩、張揚的個性、不老的豪情帶動了諸名“人事”，故不顯雜蕪。2013江蘇高考優(yōu)秀作文 800字-何必驚擾美麗發(fā)布時間：2014-05-15瀏覽人數(shù)：1745分享：收藏： “紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復冰潔本色。大多數(shù)時候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。還記得那個

11、不復得路的武陵人嗎？是怎樣的機緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美。可他偏要出去，偏要帶人來尋，結(jié)果可想而知。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。世間一切美好的東西莫不如此。學者錢鐘書在國際上享有盛譽，多少學者、記者、讀者聞風而來，失望而歸。錢鐘書總是深居簡出，潛心於學，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學問”，錢鐘書的管錐篇談藝錄，無一不是字字珠璣。有時，

12、想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，？紫嫣紅，只是一條尋常的巷道傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數(shù)三生三世的誓言。有人說，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。現(xiàn)實往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠留存。美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠觀，不可靠近。有時會驚擾了它，美麗也不復存在。有徘句“一期一會”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧

13、靜。何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。2016江蘇高考滿分作文：于無聲處聽驚雷發(fā)布時間：2016-06-21瀏覽人數(shù)：1452分享：收藏： 莊子·齊物論里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不

14、可少了這份自由。別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。或許是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。可我們不會

15、因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。

16、他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在論偏見里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味。紅樓夢里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢?可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。王國維在人間詞話里說：社會上之習

17、慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。一代宗師有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。2016北京高考滿分作文：老腔何以讓人震撼猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“

18、老腔”那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月?！袄锨弧睜肯抵敲炊?，承載著那么多俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)?；它興，他們興；它衰，他們衰！陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無

19、是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕義務宣發(fā)方負責人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為百鳥朝鳳增加排片！百鳥朝鳳僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力;它表

20、達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細致關(guān)懷中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！【名師點評】這是一篇考場佳作。本文以立論深刻、流暢自然、層層深入而被閱卷組評為一類卷。具體特點如下：1.文思泉涌，立意高卓。作者的思維與情感應問而筆尖舞動，直擊要害，一針見血地指出，“它令人震撼的力量”在于“接地氣”。深刻地揭示出老腔粗獷個性的根源在于大西北這一片粗獷的熱土。2.底蘊深厚

21、，自成一格。作者的筆觸并不停滯于對老腔的感悟，而是把老腔擴展到“秦腔、花鼓”等傳統(tǒng)的接地氣的藝術(shù)唱腔形式；作者又對以“老腔”為代表的中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)演唱形式所遭遇的逼仄與尷尬處境給予揭示與評價，體現(xiàn)作者對老腔的歷史文化價值的理解、憂思和贊美。3.層層深入，引人思考。全文層層深入，思緒縱橫，開闔自如，力透紙背，激情磅礴，在感人肺腑的同時，帶給讀者深刻的思考和啟迪。成功公式：立意高卓+底蘊深厚2015上海高考滿分作文：夜半沉思夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結(jié)果。沒有“好結(jié)果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮

22、夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。在前行的道路上，時刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了

23、沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來

24、煩惱；沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。2015安徽高考滿分作文：因為有你，我便繁花似錦我本是一匹素布，其貌不揚，你在我的身上繡了一朵美麗的花朵，從此我錦上添花；我本是一塊巖石，你給我描繪出豐富的圖案，從此我變成了飾品，萬人寵愛；我本是一只蝴蝶，我的翅膀沒有顏色，太陽的出現(xiàn)，讓我成了這世間最美的精靈，翩翩于百花之間。因為有你，我才繁花似錦。那一年，你我邂逅于西湖。煙雨三月，西湖波光粼粼，淡淡綠波在陽光下蕩漾，宛如仙人的裙擺，“風

25、吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”。三月的煙雨，讓我們牽手，從此情動迷離。斷橋上，你尋覓到我，而今，我又在橋上尋你，西湖見證了我們的相聚與別離。千年的等待，你幻化人形，與我在一起，不懼雷鋒壓頂。因為有你，我羽化登仙，繁花似錦。那一年，你我相遇于賈府。似曾相識的熟悉不知哪里來，初見你時，你便要摔玉，嚇得我魂飛魄散。后知你不過是一個呆子，只愛圍繞女子閨閣，雖是男兒身，卻是女兒心。我們社作詩，春放風箏，夏聽蛙鳴，秋賞菊花，冬看紅梅，雪中取樂。怎知多年相處，暗生情愫，你終不懂女子心意。糊涂丟失靈玉，病生禍端起，華園蕭瑟，豪門散去，女子也終究逃不過宿運。因為你，我入太虛幻境，從此繁花似錦。那一年，你我萍水相

26、逢。我本是歌姬，身世難敘，落到煙花之地。哪知會遇到你，你不忍我凄楚可憐，把我?guī)Щ丶抑忻撾x魔洞。你見我聰明伶俐，教我讀書繪畫，送我去上海學習，告訴我女子也該不凡。我從哥倫布畫到西班牙，搖身一變成名家。多次與你提及要回家，你每每阻攔，后來才知曉你官運不暢，總是憂傷，怕我回去落得凄涼。你是贊化，我是玉良。因為有你，贖我一生，從此讓我繁花似錦。那一年杏花微雨，你站在花下說，你是我前世丟失的肋骨，沒有你，我總會迷途。那一年滿塘新荷，你手捧蓮花說，你是蓮蓬我是蓮子，我滿滿的辛苦，你都知曉。那一年落紅滿地，你踩著落葉說，你就是那一地落紅，心甘情愿地任我一路踏過。那一年大雪紛飛，你在大雪中說，雪是冰涼冰涼的，

27、可你會為我溫暖。因為有你，我繁花似錦。蝴蝶說，她本無色，光線讓她有了華麗轉(zhuǎn)身的機會；星星說，她本渺小，黑夜卻給了她閃耀的舞臺；我說，總有人帶給你不一樣的自己，因為有你，我便繁花似錦?！军c評】文章六次點題。用第二人稱，給人親切感，也便于作者抒發(fā)感情。文中運用大量的排比句，增強語言的氣勢，視覺沖擊力也很好。白蛇傳的傳說，紅樓夢中的寶黛的愛情，潘贊化和張玉良的愛情三個論據(jù)，有傳說，有名著，有真人，用在一起卻沒有違和感。文采飛揚的一篇好文章，整個文章清新優(yōu)雅，不落俗套，體現(xiàn)作者獨特的寫作風格。2015年江蘇高考滿分作文：境由心生發(fā)布時間：2016-05-07瀏覽人數(shù)：205分享：收藏： 境由

28、心生智慧是一種心鏡，境由心生。心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如平凡的世界中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。我曾驚嘆于朱耷的墨魚圖。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明

29、朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。2013年江蘇高考滿分作文：蝶舞青春發(fā)布時間：2014-05-13瀏覽人數(shù)：103