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文檔簡介
1、018武漢元調(diào)語文試卷答案全解析首發(fā)! ! 18武漢元調(diào)語文試卷答案全解析!99%的家長都在看1、C解析:“絆”的正確讀音應(yīng)為“bdn”。 “荒謬絕綸”中的“綸”的正確寫法應(yīng)該是 “倫”。2、D解析:閱讀本段可以得知,本段的核心語意是,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的道德困惑。困惑指向的是某一個(gè)具體的事情,而迷茫指向的是一個(gè)抽象的事物。第一句“道德趨于多元化”的語意表示“精神”后面應(yīng)是一個(gè)多樣的、抽象的事物。因此填迷茫。從第三句可以看出,第二個(gè) 空應(yīng)填疑慮,因?yàn)檫@里的語意是說扶起跌倒老人和愛心捐贈(zèng)這兩件事人們心中覺得還可能有 別的結(jié)果。遲疑表示做一件事情遲遲無法決定,符合第四句話的語意。3、B解析:考點(diǎn)為句
2、式雜糅??康氖呛腿〉玫氖莾蓚€(gè)表示相同語意的句式。4、A解析:考點(diǎn):點(diǎn)號(hào)的語意疏密關(guān)系。激情后面的冒號(hào)只能管轄到占有的激情這里,不能管到句尾。5、C解析:綜合本文各段來看,本篇文章的話題是“公德教育”。6、D解析:原文中說的是如果事發(fā)突然恰又在荒郊野外,甚至不會(huì)有道德評(píng)價(jià)”原文語意不符。 從本段的核心語意角度出發(fā), 這一句話主要想表達(dá)的意思是, 沒有一個(gè)規(guī)則明確的公共場所,公德教育也就無從談起,而不是私德與公德之分。7 、 B解析: B 答案“使之對(duì)公德行為具有執(zhí)法權(quán)”在文章中找不到與之匹配的語意,給公共場所賦權(quán)是為了讓公共場所具備更明確的規(guī)則,具有更多對(duì)公德行為進(jìn)行裁量的空間。8 、 D解析:
3、“致治”的意思是,達(dá)到好的統(tǒng)治的意思,而不是管理統(tǒng)治。9 、 B解析: “詔”為動(dòng)詞,所以這里應(yīng)該隔開;“卒”這里表示死去的意思,所以應(yīng)該與前面的內(nèi)容隔開;“事未畢”這里的“事”指代的是前面“減價(jià)之事”,所以應(yīng)該隔開。10 、 D解析:語意與原文相反。原文中為“不拘文法”。11 、當(dāng)時(shí)(他)雖然因?yàn)樽嬔员环胖穑▋?nèi)心的情緒)并沒有表露在言辭和神色上。解析:關(guān)鍵詞為:見、形、辭色。12 、( 1 )曾益其所不能( 2 )大庇天下寒士俱歡顏( 3 )盡日不能忘13 、由于城市的生活環(huán)境,城市的月亮容易被人們忽略;而在鄉(xiāng)村,月亮展現(xiàn)了它的美并成為了人們生活中重要的一部分。解析:考點(diǎn)為:以概括段意
4、的方式來闡釋因果事理邏輯。14 、城市的月亮:灰白、暗淡、容易被忽視;鄉(xiāng)村:明亮的、靈動(dòng)的。解析:用形容詞來概括事物的特點(diǎn)。從下位語意中概括上位語意。15 、因?yàn)槌鞘欣锏囊雇硎菦]有月光的,沒有月光的夜晚不是真正的夜晚,只能算得上黑暗的白天。態(tài)度:厭倦、失望、排斥、逃避解析:第一問考的是對(duì)因果事理邏輯的闡釋;第二問考的是對(duì)作者情感態(tài)度的把握。16 、自然是博大而永恒的,人類在自然界面前十分渺小,人類在宇宙中是永遠(yuǎn)孤單而無知的。人類需要敬畏自然、順應(yīng)自然。人在面對(duì)自然的時(shí)候內(nèi)心應(yīng)該無比虔誠。解析:本題考對(duì)本文主旨的理解概括。17 、了解與食品安全相關(guān)的法律法規(guī)舉報(bào)違反食品安全相關(guān)規(guī)定的不良商家拒絕
5、購買“三無食品”宣傳食品安全相關(guān)的知識(shí)解析:注意題目要求用“動(dòng)詞謂語句”來書寫,從四個(gè)不同類型的行為角度來進(jìn)行表述。18 、食品安全關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。在食品相關(guān)法律還未完善的環(huán)境中,對(duì)食品安全的關(guān)注更顯得尤為重要。食品安全關(guān)注著我們每個(gè)人的身體健康、家庭和諧,也關(guān)系著一個(gè)國家的長治久安。因此讓我們攜起手來,共同為食品安全獻(xiàn)策獻(xiàn)力吧!解析:圍繞意義展開來談,可從食品安全的必要性、緊迫性、對(duì)個(gè)人的作用、對(duì)社會(huì)的作用 等角度展開來寫。作文:題意:積極、樂觀地面對(duì)生活中的災(zāi)難或人生的挫折,災(zāi)難或挫折會(huì)有助于成 長。解析:題意應(yīng)源于對(duì)泰戈?duì)柕倪@一詩句的完整理解?!笆澜缫酝次俏?,要我報(bào) 之以歌?!逼?/p>
6、中的“世界”可以理解為“生活” “環(huán)境”等語意;“痛”可以理解 為“災(zāi)難” “困境” “挫折” “失敗”等語意;“吻我”可以理解為“給我” “賜 予我” “我遇上了”等語意;“要我”可以理解為“要求我” “我應(yīng)該”等語意;“報(bào)之”可以理解為“回報(bào)”,偏重于態(tài)度,是相對(duì)于“痛吻”而言的;“歌”可 以理解為“樂觀” “積極” “感激”的人生態(tài)度。對(duì)本題題意的理解需要認(rèn)識(shí)到“痛 吻”在人生中的價(jià)值,這樣就會(huì)自然地落腳到“報(bào)之以歌”的態(tài)度上。支撐要點(diǎn):事件或材料能將“災(zāi)難(或困境、挫折、失?。焙汀胺e極、樂觀 的態(tài)度”具體化,能將“災(zāi)難(或困境、挫折、失敗)”對(duì)成長的價(jià)值和“積極、 樂觀的態(tài)度”的作用
7、以具體的事例呈現(xiàn)出來,并能基于事實(shí)或事理,具體或是清晰 地表現(xiàn)出這些語意內(nèi)在的邏輯關(guān)系。武漢市初三元調(diào)語文試卷第I卷(選擇題共30分)一、(共12分,每小題3分)1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是A.嗔視鷹隼(stn)嫡傳(di)不可思議B.顰蹙麾下(hu i )膂力(l d )如釋重負(fù)C.褶皺D.戴蕤荒謬絕綸尋幽攬勝,價(jià)值觀扭曲。中,磕絆(p cn)沮喪(j d)MH (da) 襤褸(l u)2.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是社會(huì)轉(zhuǎn)型,道德趨于多元化。一些人精神在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛心捐贈(zèng)恐被挪作他用的的道德可以理解A.困惑遲疑迷茫B.迷茫遲疑迷茫C.困惑疑慮遲
8、疑D.迷茫疑慮遲疑善行因利益的考量而3.下列各句中有語病的一項(xiàng)是。一個(gè)經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的社會(huì),有這樣 ,但更應(yīng)主動(dòng)正視、積極引導(dǎo)。疑慮困惑疑慮困惑A.如果個(gè)人信息保護(hù)進(jìn)入民法典,就為個(gè)人信息的商業(yè)使用劃定 了一個(gè)明確的 法律邊界。B.全國取消長途話費(fèi)和漫游費(fèi),這一結(jié)果靠的是三大運(yùn)營商的共同努力取得的。C.人們生活水平能否穩(wěn)步提升,關(guān)鍵在于我們各級(jí)政府改革的力度。D.不可否認(rèn)的是,這個(gè)時(shí)代已經(jīng)從根本上顛覆了人們的生活方式。4. 下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.收藏家從來不是將藝術(shù)品作為商品來對(duì)待的人。對(duì)他們而言,收藏與其說是一種暫時(shí)性的投資,不如說是一種激情:藝術(shù)的激情,物質(zhì)的激情,歷史的激
9、情,占 有的激情,正是這種激情重新改寫了藝術(shù)品的意義。B.地溝油回流餐桌的現(xiàn)象, 早些年發(fā)達(dá)國家也都存在, 但現(xiàn)在早有了規(guī)范而完備 的法規(guī)及有效的實(shí)施辦法。如:在日本,政府高價(jià)回收地溝油當(dāng)作燃料用;美國政 府規(guī)定,餐館亂用亂賣地溝油就要被查封,C.貼標(biāo)簽有諸多負(fù)作用,廣為人知;然而,大多數(shù)人卻忽略了,貼標(biāo)簽有非常積 極正面的含意:對(duì)于事物形成初步、粗淺和表面的印象,可以大幅降低行為的成本。D.登上觀光車,隨即收到導(dǎo)覽員遞上的嶄新的東湖綠道導(dǎo)覽手冊(cè),游覽線路、美 食攻略、如廁指南一目了然。二、(共9分,每小題3分)閱讀下面的短文,完成57題。公共場所是公德教育最好的學(xué)校王子墨近日,中科院動(dòng)物研究
10、所高級(jí)工程師、動(dòng)物博物館科普策劃人張勁碩發(fā)微博抱 怨來博物館參觀的中小學(xué)生缺乏基本禮儀,并點(diǎn)名批評(píng)北京一所小學(xué),還放上當(dāng)日 該校學(xué)生離開博物館后垃圾遍地的照片為證。該條微博在網(wǎng)上引發(fā)很大反響,被點(diǎn) 名的小學(xué)公開道歉,并對(duì)學(xué)生召開主題教育活動(dòng)?!白硬唤蹋钢^;教不嚴(yán),師之惰。”孩子世界是成人世界的鏡像,他們的 行為更多的是社會(huì)秩序的投射。比如近日有網(wǎng)友發(fā)微博稱,在飛機(jī)上有一個(gè)孩子尿 急難忍,由于飛機(jī)臨近降落,廁所關(guān)閉,家長當(dāng)眾脫下孩子的褲子讓其方便,招致 網(wǎng)友一片指責(zé)。在這起事件中,該被指責(zé)的又是誰呢?公德失范的問題不能置換為道德滑坡,梁啟超說:“吾中國道德之發(fā)達(dá),不可謂不早。雖然,偏于私德,
11、而公德殆闕如?!庇小八降隆倍鵁o“公德”,才是問題所在。孟子說:“羞惡之心,人皆有之。”如何引導(dǎo)羞惡之心成為“公德”,或許是一個(gè)教育思路轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵??赡茉诙嗄暌院螅瑢?duì)于鬧出風(fēng)波的孩子們來說,早已不記得在博物館看到了什么,但這場公德教育課是不會(huì)忘記的。公德教育沒有比公共場所更好的學(xué)校了,公共場所是孩子們體會(huì)群己邊界最直觀的場合。試想我們置換場合,孩子們?cè)谧约旱姆块g里亂丟垃圾,可能是一個(gè)“不講衛(wèi)生”的私德評(píng)價(jià);隨地方便的孩子,如果事發(fā)突然恰又在荒郊野外,甚至不會(huì)有道德評(píng)價(jià)??梢?,沒有一個(gè)規(guī)則明確的公共場所,公德教育也就無從談起了。筆者以為,當(dāng)前的關(guān)鍵,是給公共場所賦權(quán),讓公共場所具備更明確的規(guī)則,具
12、有更多對(duì)公德行為進(jìn)行裁量的空間。以博物館為例,除了微博聲討這種不道德行為,有沒有其他約束機(jī)制,比如對(duì)團(tuán)體、個(gè)人采取黑名單制度,限制甚至禁止他們的來訪參觀。而在飛機(jī)上的那位孩子與家長,在其他乘客喊來空姐之后,空姐卻不置可否,其實(shí)是否可以適用旅客黑名單制度,也是可以討論的。如果規(guī)則與機(jī)制付之闕如,公德如何樹立得起來。從某種程度上來說,公德規(guī)范是社會(huì)治理的“奢侈品”,解決好法律、權(quán)利、公平等重大課題之后,公德的緊迫性才會(huì)凸顯出來。落實(shí)公德教育,法律法規(guī)要找到可操作的落腳點(diǎn),個(gè)人的道德約束要找到可以契合的標(biāo)準(zhǔn)。觀察發(fā)達(dá)國家的公德規(guī)范,大多是標(biāo)準(zhǔn)更細(xì)致,執(zhí)法更有力,公共場所更具權(quán)威性,而且更大地發(fā)揮了社
13、會(huì)團(tuán)體的作用,讓公德在道德和法律之間,成為更具有界定與實(shí)踐意義的行為標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)的發(fā)展,各類公德要求更嚴(yán)苛的場所會(huì)越來越多。以博物館為例,據(jù)統(tǒng)計(jì)目前我國博物館有4510 家左右, 年均接待觀眾超6 億人次, 近些年還在快速增長。這些公共場所既是文化載體,也是公德教育的學(xué)校。場所建立起來了,公德規(guī)范的形成還需要更多的討論,以及更多嚴(yán)肅的教育,而且受教育的不僅僅是孩子。5. 下列對(duì)本文論題的表述,正確的一項(xiàng)是A.學(xué)校教育。B.道德教育。C.公德教育。D.禮儀教育。6. 下列有關(guān)本文對(duì)私德與公德的表述,不正確的一項(xiàng)是A.中國人偏于修養(yǎng)私德,而忽略公德,公德失范不等于道德滑坡。B.引導(dǎo)羞惡之心成為“
14、公德”,或許是學(xué)校道德教育的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。C.同樣是亂丟垃圾,在自己的房間是私德問題,在博物館卻是公德問題。D.隨地方便的孩子,在機(jī)艙和在荒郊野外,也分別表現(xiàn)出公德和私德的問題。7. 下列對(duì)“公共場所如何才能發(fā)揮公德教育作用”的表述,不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.為公共場所制定明確的規(guī)則,使之對(duì)公眾行為有約束的標(biāo)準(zhǔn)。B.給公共場所賦權(quán),使之對(duì)公德行為具有執(zhí)法權(quán)。C.對(duì)在公共場所公德失范的人采用黑名單制度。D.發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體在公共場所的監(jiān)督作用。三、(共 9 分,每小題 3 分)閱讀下面的文言語段,完成 810題。耶律孟簡,字復(fù)易。孟簡性穎悟。六歲,父晨出獵,俾賦曉天星月詩,孟 簡應(yīng)聲而成,父大奇之。既
15、長,善屬文。大康初,樞密使耶律乙辛以奸險(xiǎn)竊柄,出 為中京留守,孟簡與耶律庶箴表賀。未幾,乙辛復(fù)舊職,銜之,謫巡磁窯關(guān)。時(shí)雖 以讒見逐,不形辭色。遇林泉?jiǎng)俚?,終日忘歸。明年,流保州。及聞皇太子被害, 不勝哀痛,以詩傷之,作放懷詩二十首。大康中,始得歸鄉(xiāng)里。詣闕上表曰:“本朝之興,幾二百年,宜有國史以垂后世。”乃編耶律曷魯、屋質(zhì)、休哥三人行 事以進(jìn)。上命路局編修。乾統(tǒng)中,遷六院部太保。處事不拘文法,時(shí)多笑其迂。孟 簡聞之曰:“上古之時(shí),無簿書法令而天下治。蓋簿書法令適足以滋奸幸,非圣人 致治之本。”改高州觀察使,修學(xué)校,招生徒。遷昭德軍節(jié)度使。以中京饑詔與學(xué) 士劉嗣昌減價(jià)果粟事未畢卒。8.下列對(duì)句
16、中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是A.孟簡性穎悟穎悟:聰慧過人8 .既長,善屬文屬文:撰寫文章C.以奸險(xiǎn)竊柄竊柄:竊取權(quán)力D.非圣人致治之本致治:管理統(tǒng)治9 .為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是以中京饑詔與學(xué)士劉嗣昌減價(jià)果粟事未畢卒。A.以中京饑詔/與學(xué)士劉嗣昌減價(jià)果粟事/未畢/卒。B.以中京饑/詔與學(xué)士劉嗣昌減價(jià)果粟/事未畢/卒。C.以中京/饑詔與學(xué)士劉嗣昌/減價(jià)果粟事/未畢卒。D.以中京饑詔與學(xué)士 /劉嗣昌減價(jià)果粟/事未畢卒。10.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是A.孟簡因上表慶賀耶律乙辛出任中京留守遭忌恨而被貶。B.為了悼念皇太子,表達(dá)哀傷之情,孟簡作放懷詩。C.因孟簡上表,皇上命令設(shè)置
17、相關(guān)部門來編修國史。D.孟簡處理政事依據(jù)簿書法令,時(shí)人多嘲笑他迂腐。第II卷(非選擇題共90分)四、(10分)11 .將第三大題文言文材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)時(shí)雖以讒見逐,不形辭色。12 .填空。(6分,每空2分)(1)所以動(dòng)心忍性,。(孟子 兩章)來(2)安得廣廈千萬間,,風(fēng) 雨不動(dòng)安如山?(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)(3)念此私自愧,。(白居易 觀刈麥)念,五、(22分)閱讀下面的文章,完成1316題。夜晚韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮 ?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白,但暗淡于無數(shù)路燈之 中,磨損于各種噪音之中,稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,不過像死
18、魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知,城里人不得不使用公歷,即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷,即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年,騎上了摩托用上了手機(jī), 脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的記時(shí)之法,同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么一一他們即使 全部生活都現(xiàn)代化了, 只要他們還身在鄉(xiāng)村, 月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光,溪流上跳動(dòng)的月光, 樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光,還有月光牽動(dòng)著的蟲鳴和蛙鳴,無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。相比之下,城里人是沒有月光的人,因此幾乎沒有真正的夜晚,已經(jīng)把夜晚做成了黑_ 暗的白天,只有無眠白天與有眠白天的交替
19、,工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚,月亮從樹蔭里篩下滿地光斑, 閃閃爍爍,飄忽不定;聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而 嚴(yán)重的缺月癥,因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大,像一只巨大的托盤, 把一片片月光貪婪地收攬和積蓄,然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?,躺在竹床上隨光浪浮游。就像我有一本書里說過的,我伸出雙手,看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜,只要太陽一落山,山里的暑氣就消退,遼闊水面上和茂密山林里送來的一 陣陣陰涼,有時(shí)能逼得人們添衣加襪,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在這時(shí)候出現(xiàn),媽媽或奶奶講述的牛郎星織女星也在這時(shí)候出現(xiàn),銀河系星繁如云星密如霧, 無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來,把我黑古隆冬地一 口完全吞下, 天幕上閃爍不定的遙遠(yuǎn)彼岸在步步逼近。我是躺在一個(gè)涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰和漂???也許我是一個(gè)無知無識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口,正在接受上帝的召見和盤問?這是一個(gè)必須絕對(duì)誠實(shí)全盤招供的時(shí)刻。我突然明白了,所謂城市
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