忽必烈改制教案

1、第8課 忽必烈改制六. 【課前預(yù)習(xí)】1.忽必烈改制的宣言是什么？改制的主要觀念是什么？由此總結(jié)他改制的原因是何故？2.思考：“漢法”是指什么？“舊制”是指什么？二者之爭的實(shí)質(zhì)是什么？3.忽必烈即漢位以后，政體更新的原因是什么？具體的方案是什么？更新的主要內(nèi)容有哪些？（注意自己分類掌握）4.忽必烈轉(zhuǎn)變立國之本的含義是什么？具體措施有哪些？（注意“本”的特征）這些措施與整體更新有何關(guān)系？七. 【課堂自主學(xué)習(xí)】（1）.思考：忽必烈改制與北魏孝文帝改革在原因、內(nèi)容、結(jié)果，影響上的異同點(diǎn)？（2）.課本P57頁中“援唐宋之故典，參遼金之遺志”一句，可以給你什么啟示？（3）.根據(jù)P58頁忽必烈將元朝人分四等

2、以及“誓儉草”的史實(shí)，思考：如何評價(jià)忽必烈在改行漢制和維護(hù)蒙古貴族利益上的做法？（4）.由課本中蒙古貴族的墓葬你可以得到什么有效信息？（5）.閱讀課后P61頁的解析與探究相關(guān)材料，完成材料后的2個(gè)問題。導(dǎo)入：蒙古族是我國一個(gè)歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原。12世紀(jì)中期，蒙古族杰出首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一了蒙古草原。然后建立了蒙古汗國。蒙古汗國建立后對周圍地區(qū)進(jìn)行長期的征伐戰(zhàn)爭，1271年，成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝。忽必烈（成吉思汗的孫子） ，公元1260年繼承了汗位，建都大都（今北京）。到1271年，忽必烈正式稱皇帝，建立了元朝（公元1271年-1368年），他就是元世祖。元世祖逐步鞏固對北方的

3、統(tǒng)治以后，就集中力量攻打南宋，終于滅了南宋。公元1279年，實(shí)現(xiàn)了中國南北大統(tǒng)一。一、忽必烈改制的原因1、忽必烈深受漢文化的影響，深感中原政治制度的先進(jìn)，立志進(jìn)行變通創(chuàng)新的改革。2、蒙古國疆域遼闊（“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”），但統(tǒng)治機(jī)構(gòu)落后，須建立完善的國家機(jī)構(gòu)加強(qiáng)統(tǒng)治。3、忽必烈即位前，蒙古舊俗阻礙社會發(fā)展。（屠殺、游牧）忽必烈即位前后，“漢法”與“舊俗”之爭十分激烈。“漢法”是指中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文化，即先進(jìn)的封建文化；“舊俗”主要指蒙古地區(qū)的游牧文化，即落后的奴隸制文化。兩者之爭的實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的封建社會制度和落后的奴隸制社會制度之間的斗爭。4、粉碎了頑固派的挑戰(zhàn)，為改革創(chuàng)

4、造了條件。5、漢族地主階級知識分子的鼓動(dòng)。二、忽必烈改制的內(nèi)容（一）體制更新(政治方面：改革政體)1、原因：、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的落后低效與疆域的遼闊形成巨大反差。、漢族地主官僚的鼓動(dòng)。、忽必烈認(rèn)識到中原政治制度的先進(jìn)。2、方案：按中原王朝體制的框架構(gòu)建政權(quán)機(jī)構(gòu)3、具體內(nèi)容：（1）在中央：改革中央機(jī)構(gòu)：（2）在地方：改革地方機(jī)構(gòu)A、設(shè)置行中書?。ㄊ笮惺。〣、設(shè)澎湖巡檢司C、開發(fā)云南行?。?）兵民分治（4）設(shè)通政院，建立驛站制度（5）實(shí)行民族分治政策4、影響：有效地遏制了割據(jù)勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展。（二）轉(zhuǎn)變立國之本（經(jīng)濟(jì)方面：農(nóng)桑立國）1、主要措施、確定立國方針：農(nóng)桑

5、立國、建立農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu): 勸農(nóng)司、大司農(nóng)司、完善農(nóng)業(yè)法規(guī)：頒布詔令嚴(yán)禁強(qiáng)占民田、廢耕田為牧場;明確規(guī)定勸課農(nóng)桑賞罰之法; 頒布“農(nóng)桑之制”.、重視技術(shù)指導(dǎo)：農(nóng)桑輯要2、影響：使飽受戰(zhàn)爭破壞的北方農(nóng)業(yè)進(jìn)入了緩慢恢復(fù)發(fā)展的時(shí)期。 三、忽必烈改革的歷史意義1、有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇；2、加強(qiáng)了中央集權(quán)、加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管轄，促進(jìn)了民族交往和中外交流；3、實(shí)現(xiàn)了更大范圍的大一統(tǒng)，促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展四、能力訓(xùn)練 1、“漢法”與“舊俗”之爭的實(shí)質(zhì)是 A 是否采用中原先進(jìn)文化 B 是否重用漢人鞏固統(tǒng)治 C 是否加強(qiáng)中央集權(quán)D 是否保留原有的風(fēng)俗習(xí)慣 2、下列關(guān)于元朝機(jī)構(gòu)的表述正

6、確的是 A 中書省是最高行政機(jī)關(guān) B 樞密院負(fù)責(zé)糾察百官 C 御史臺縱領(lǐng)全國軍事 D 通政院管理臺灣和西藏事務(wù) 3、由國家詔令編輯用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)書是 A 齊民要術(shù) B 考工記 C 農(nóng)桑輯要 D 農(nóng)政全書 4、元朝能夠統(tǒng)一中國并統(tǒng)治中國近百年，從根本上說是因?yàn)?A 蒙古族善于騎射，軍事力量強(qiáng) B 推行民族分化政策 C 重用漢人、漢法，接受先進(jìn)文化 D 忽必烈善于謀略，政治經(jīng)驗(yàn)豐富 5、元朝在中央設(shè)立的中書省，其職能最相似于唐朝的 A 尚書省 B 中書省 C 門下省 D 秘書省 6、元朝轉(zhuǎn)變立國之本，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，其中為此指定的考查地方官吏的主要標(biāo)準(zhǔn)是 A 屯田多少 B 編寫農(nóng)書 C 推廣先

7、進(jìn)科學(xué)技術(shù) D 農(nóng)桑興廢 7、元朝實(shí)行行省制度，產(chǎn)生的影響不包括 A 有效的管轄遼闊的疆域 B 加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的直接行政管理 C 解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾 D “省”奠定了后代地方行政區(qū)劃的基礎(chǔ) 8、下列最能說明“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”原理的是 A 蒙古貴族采用漢法 B 元朝實(shí)行行省制度 C 元朝實(shí)行民族分治 D 元朝的民族融合 9、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代分別是 A 秦、唐 B 秦、隋 C 秦、元 D 唐、元 10、元朝政府能夠?qū)|闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治的主要原因是 A 在中央設(shè)立中書省作為全國最高行政機(jī)構(gòu) B 設(shè)宣政院管理西藏行政事務(wù) C 設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球 D 建立行

8、省制度，委派官吏進(jìn)行管理11、元朝初年統(tǒng)治者認(rèn)為：“漢人無補(bǔ)于國，可悉空其人以為牧地” 。但后來又不得不采用“以農(nóng)桑為急務(wù)”的政策，反映的本質(zhì)問題是：A統(tǒng)治者重視緩和階級矛盾 B統(tǒng)治者重視緩和民族矛盾C統(tǒng)治者重視調(diào)整政策，發(fā)展經(jīng)濟(jì) D落后民族最終被較高文明的中原地區(qū)所征服12、行省制度最早設(shè)立于：A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝13、元朝時(shí)屬于中書省管轄的是：A陜西 B山西 C甘肅 D湖北14、我國東北地區(qū)元朝屬于： A遼陽行省 B嶺北行省 C宣政院轄區(qū) D黑水都督府15、元朝的行省制度，產(chǎn)生的影響不包括：A有效的管轄了遼闊的地區(qū)B加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的直接行政管理C解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D“省”奠

9、定了后代地方行政區(qū)劃的基礎(chǔ)16、從根本上講，元朝能夠統(tǒng)一中國并維持近百年的原因是：A蒙古族善于騎射，軍事力量強(qiáng)大B成吉思汗、忽必烈的雄才大略C重用漢人漢法，接受先進(jìn)的社會經(jīng)濟(jì)意識D推行民族分化政策17、最早將臺灣納入中國行政管轄范圍內(nèi)的是：A三國 B 隋朝 C元朝 D清朝18、下列最能說明生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展原理的是：A蒙古族采用漢法 B元朝實(shí)行行省制度C元朝實(shí)行民族分治 D元朝的民族融合19、元朝的民族分化政策的實(shí)質(zhì)是：A維護(hù)國家統(tǒng)一 B制造民族分裂 C種族壓迫 D階級壓迫20 閱讀下列材料： 材料一 元朝初年，一位蒙古貴族奏曰：“漢人無補(bǔ)于國，可悉空其人以為牧地” -元史 材料二 世

10、祖皇帝自建元中統(tǒng)以來，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，輔相者曰“中書省”夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以中書省 -經(jīng)世大典敘錄·官制 材料三 世祖即位之初頒農(nóng)桑輯要之書與民，俾民崇本抑末。中統(tǒng)元年（1260年）命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者，充隨處勸農(nóng)官巡行群邑，察舉勤惰。 -元史·食貨志·農(nóng)桑 請回答（1） 材料一反映了什么觀點(diǎn)？從材料二、三看元朝統(tǒng)治者采納了這種觀點(diǎn)嗎？認(rèn)為漢人對“本朝”無益，要排斥漢人，把農(nóng)耕地區(qū)變?yōu)槟翀觥?沒有采納。（2） 材料二中“中書省”和“行中書省”是什么機(jī)構(gòu)？元朝建立這種機(jī)構(gòu)的依據(jù)是什么？請引用材料中的話予以說明。）元朝

11、中書省是全國最高行政機(jī)構(gòu)，行中書省是地方最高行政機(jī)構(gòu)。 “采取故老諸儒之言，考求前代之典”（3） 材料中元世祖“俾民崇本抑末”采取了哪些措施？讓有關(guān)部門搜集古今農(nóng)書，采集民間實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編成農(nóng)桑輯要指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；派勸農(nóng)官倒各地檢查，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好壞作為評定地方官政績優(yōu)劣的一個(gè)依據(jù)。（4） 材料二、三的措施對蒙古產(chǎn)生了什么影響？加速蒙古族封建化進(jìn)程，促進(jìn)漢蒙民族融合。21、元朝建立初期，存在著“漢法”與“舊俗”之爭。結(jié)合史實(shí)及所學(xué)知識回答： （1）“漢法”與“舊俗”分別指的是什么？“漢法”指的是漢族的先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度，“舊俗”指的是蒙古地區(qū)的落后的游牧文化。 （2）忽必烈采用“漢法”是否順利？為

12、什么？并不順利。主要是因?yàn)椴捎脻h法損害了一部分蒙古貴族的利益，引起他們的反對。 （3）元朝采用“漢法”有何影響？ 漢法的采用是元朝的社會經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了民族交往和中外交流等。答案 1A 2A 3C 4C 5A 6D 7C 8A 9C 10D 11D 12B 13B 14A 15C 16C 17C 18A 19D 相同：1.整頓吏治 孝文帝制定俸祿制度；忽必烈中央：設(shè)置中書省及宣政院，地方：行省制度和澎湖巡檢司；2.重視農(nóng)業(yè) 孝文帝實(shí)行屯田制和三長制；忽必烈推廣棉花種植，興修水利設(shè)施；3.目的相同 為了加強(qiáng)民族融合，鞏固國家統(tǒng)治。不同：孝文帝：1.推行漢化政策改漢姓，鼓勵(lì)通婚，該漢服；2.遷都洛陽。 忽必烈：1.加強(qiáng)軍事改革行軍民異籍、軍民分治的政策，使軍職不得干民事；2.實(shí)行民族壓迫政策；把全國人分為四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是漢人，第四等是南人。這四等人在法律上的地位、政治上的待遇和經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，都有不同的規(guī)定。 答案補(bǔ)充 性質(zhì)相同：少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化（兼有確