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文檔簡介
1、閱讀教學的心得體會要使學生的思維活躍起來,讓課堂充滿思維的張力。既要有個人的靜思默想, 又要有同學之間的思維的碰撞, 下面是由出 guo 為大家的“閱讀教學的心得體會”,僅供參考,歡迎大家閱讀。美國教育家杜威先生曾說過一句話:“給孩子一個什么樣的教育,就意味著給孩子一個什么樣的生活!”是啊,孩子的童年生活大部分都是在學校中度過的! 給孩子一個什么樣的語文課堂, 就是給了孩子什么樣的生活。一念及此,我不由感到了肩上擔子的沉重。為了每一位學生的發(fā)展是新課程理念的核心, 也結(jié)結(jié)實實成了我課堂教學的惟一標準?!案腥诵恼撸跤谇椤?,課堂上激動學生的是情,打動學生的是情,震撼學生的仍然是情!每節(jié)課上,調(diào)
2、整好自己的心緒,深挖教材、教學環(huán)節(jié)、教學過程當中的每一個情感因素, 把對于課文內(nèi)容、對于生活、對于人生的每一份感悟、每一種情感,用語言、眼睛、動作激發(fā)起孩子們的情感渴望,點燃起孩子們的心靈火花, 展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”,讓語文成為學生們?nèi)松砷L的心靈雞湯,讓學生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,用情感去融化語言。在教學實踐中,努力從日常生活入手,創(chuàng)設生動有趣的問題情境,吸引學生的注意力,激發(fā)學生的學習興趣,使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā),在研究現(xiàn)實問題的過程中學習語言、理解語言,同時把學習到的知識應用到生活實際, 使學生親近語文, 感受到學習的快樂。1 、讓孩子盡情地去“展示自己”?!敖?/p>
3、學不僅僅是一種告訴,更多的是學生的一種體驗、探究和感悟?!闭n堂上,千萬別讓我們的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切!讓他們?nèi)ンw驗,去探索,去感悟,去盡情地展示自己吧!在課堂上,有許許多多與課文內(nèi)容有關的資料都是學生自己通過課外書、網(wǎng)絡、 家長等多種途徑搜集來的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家,這樣,無論是在課內(nèi)還是課外,他們都表現(xiàn)得十分積極,而且極大的豐富了知識的儲備量。2 、在生活中學語文 環(huán)顧周圍,在我們的教學中還存在許多這樣的現(xiàn)象:一些學生在生活中早已熟悉的東西, 我們還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題, 教師卻將知識點分化,忽視了學生自主探究和知識的綜合運
4、用能力的培養(yǎng); 一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問,往往因為老師的就照我教的來而扼殺。 在新課程下,教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者,激發(fā)學生的學習積極性、 創(chuàng)造性,為學生提供從事活動的機會, 構(gòu)建開展研究的平臺, 讓學生成為學習的主人。“讓語文走進生活,在生活中學習語文?!币幸庾R地引導學生在生活中學習語文, 使孩子們深切地感受到: 語文離他們很近很近。這樣,孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。靈活使用挖掘教材,在教學過程中根據(jù)學生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平,在認真領會教材編寫意圖的同時, 學會靈
5、活、能動地運用教材,根據(jù)學生實際進行必要的增刪、調(diào)整,這樣才能從有限的教材中無限延伸。抓住生活的點點滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無處不在。要使學生的思維活躍起來,讓課堂充滿思維的張力。既要有個人的靜思默想,又要有同學之間的思維的碰撞; 既要發(fā)展形象思維(讀文章,想畫面),培養(yǎng)想象力,又要發(fā)展創(chuàng)新思維(在不誤讀的前提下,鼓勵個性化乃至創(chuàng)造性解讀),培養(yǎng)創(chuàng)造力,要讓學生在課堂上充分地讀、思、議,不僅要展開師生之間的對話,而且要組織好、引導好師生之間的對話。要圍繞有價值的問題,抓住交流中的閃光點、稍縱即逝的思維火花,進行思維碰撞,展開真實的對話、交流,使課堂真正成為學生學語習文的舞臺,
6、成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土?!皩W會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展”為 21 世紀教育的“四大支柱”,是未來人才的培養(yǎng)目標。面對這個大課題,面對新課改,讓我們大膽地去實踐,留下我們共同探索的足跡。辨證唯物主義者認為,世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系,相互關聯(lián)的。在日常生活中,我們往往把聯(lián)系得比較緊密的,相互依存,相互影響,相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”,如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學中,處于立體的、互動的、多層次平等對話的教師、學生、文本實際上也存在一個 “場”。在這個“場”中,教師、學生和文本相互影響,相互作用、相互依存;學生身心無比愉悅,知識體系得以建構(gòu), 能力得以
7、形成,方法得以掌握,正確的情感、態(tài)度、價值觀得以養(yǎng)成。 我們把這樣的理想化的課堂教學境界可以稱之為“對話場”。而這個“對話場”的創(chuàng)設與形成,正是我們改變課堂教學現(xiàn)狀,不斷提高課堂教學效益的一個重要途徑。如何引導學生進行對話,以至于最終形成和諧、融洽的“對話場”呢?學生和文本的獨立對話,是閱讀教學過程中“對話場”得以形成的基礎。建構(gòu)主義者認為,學生知識、能力的形成過程,是學生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下, 自我建構(gòu)的過程。 沒有學生和文本的獨立對話,沒有學生的獨立思考,分析理解,內(nèi)因不發(fā)揮作用,學生是很難無法完成知識體系等方面的自我建構(gòu)的。* 使學生和文本形成真正意義上的獨立對話呢?關鍵是我們教
8、師要學會做一個“隱藏者”,在課堂中隱去我們的身影,把課堂真正還給學生。而要確實做到成為一個“隱藏者”,我們的教師要努力做到“兩個保證”。一是要保證學生和文本獨立對話的時間。二是要保證學生和文本獨立對話的空間。第一個保證中要特別注意保證學生質(zhì)疑問難的時間。質(zhì)疑問難是學生和文本獨立對話的一個重要形式, 也是幫助學生形成 “對話場”,完成意象建構(gòu)的一種基本策略。 它能引導學生真正經(jīng)歷與文本對話的全過程,有利于教師進一步明確學生與文本對話時出現(xiàn)障礙的 * ,便于集中火力,解決根本問題。學生也能通過在“對話場”中解決這些問題,而獲得一次又一次成功的閱讀體驗, 從而幫助學生培養(yǎng)閱讀的興趣,進一步樹立學生自
9、主閱讀的信心。二是要保證學生和文本獨立對話的空間。一個教師在教學木蘭從軍這篇課文時,在總結(jié)階段,讓學生完成了這樣一個填充題:你認為花木蘭是個的女英雄。 教師的目的是讓學生談一談對花木蘭的整體印象,相互交流對課文的整體感受。但學生交流起來很困難,甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因為這位教師沒有給學生充足的和文本獨立對話的空間, 學生被緊緊地束縛在一個小小的框子里。如果我們這樣問:學完了課文,你想對花木蘭說些什么?你覺得花木蘭是個怎樣的人?則對話的空間要大出許多。學生和文本的獨立對話,是“對話場”得以形成的基礎,但它并不是全部。學生和文本的對話,在學習之初,肯定是膚淺的,不
10、完整的。僅僅依賴這種對話,是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學整合,則是對話場得以形成的關鍵。教師的整合一般有這樣的兩種形式。1 、預設性整合。一般在上課之前,教師都要對教學過程進行預設,都會設想如何在學生獨立對話的基礎上,通過一兩個大的問題, 不斷把對話引向深入。而這一兩個問題的確定, 關鍵是要看教師是如何對 “三個思路”進行整合。 “三個思路”即作者的寫作思路、學生學習的思路、教者的教學思路。而對“三個思路”整合的關鍵,則在于教師確定怎樣的“三個思路” 的交叉點作為課堂教學的切入點和突破點。 這種預設性整合質(zhì)量的高低直接關系到“對話場”是否最終形成。2 、生成性整合。上課時,教
11、師還要注意對學生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時的整合。 學生課堂中形成的一些生成性問題,一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時,讓學生在充分的閱讀的基礎上,引導學生質(zhì)疑時所產(chǎn)生的問題。對這些生成性問題的整合, 我們教師一般有三種處理辦法: 當場解決。 整合后作為第二課時幫助學生理解課文內(nèi)容的問題來解決。 在語文課外活動中組織學生解決。第二種形式是教師在第二課時的教學過程中,學生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對于這種形式的問題, 一種方法是學到相關的內(nèi)容時,教師隨機給予解決;另一種是對學生的問題進行整合,形成一兩個有價值的核心問題,臨時改變自己的預設性教案,并圍繞著這一、
12、兩個核心問題組織教學。這對教師的教學藝術,教學機智提出了很高的要求。文本,不僅僅指教材這種文本,也包括其他與教材內(nèi)容相關的其他各種教學資源。 “文本拓展”可以從兩個層面上來理解。一個層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢?我們說,教師、學生、文本三者進行對話時,教師不僅僅引導學生和教材對話,還努力調(diào)動學生已有的與教材內(nèi)容密切相關的知識、經(jīng)驗和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來共同參與對話,我們就認為它對“客觀文本”進行了拓展。這種拓展是文本在外延上,在橫向上得到了很大的拓展。另一個層面是從“主觀文本”的拓展來說的。學生對文本是否真正地理解和掌握, 關鍵是要看學生頭腦
13、中的 “主觀文本”是否已經(jīng)通過對話,經(jīng)過激活,而變得鮮活、靈動起來;是要看文本中的那些冰冷、 生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、 有聲有色、充滿情感的畫面。這就是以往我們所說的人物形象是否 “立”了起來,課文內(nèi)容是否“活”了起來。這是從縱向來說的,從文本的內(nèi)涵不斷得到充實、豐滿的過程來說的。1 、在“客觀文本”的拓展中進行對話。這是現(xiàn)在很多老師經(jīng)常采取的一種教學方法。一位教師在教學孔子游春一文,引導學生體會的“泗水春景”之美時,學生卡住了。讓學生講出美在何處十分困難, 教師嘗試著讓學生讀出景色之美,學生讀得也不行。這時,學生和文本對話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙:播放課件, 讓學生一邊聽描
14、寫春天景色的音樂,一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫面,喚醒學生對春天美景的已有感知。再讓學生吟誦一下描寫春天美景的古詩。在此基礎上,再讓學生練讀、指名讀。這時,學生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍?!安恢谎裕M得風流?!睘槭裁催@里他教得如此成功呢?關鍵是因為教師在這里,對“客觀文本”進行了拓展。這時參與對話的文本,不再僅僅是教材了,還包括了一些能激活學生對春天已有感知的音樂、圖畫,詩歌等等各種教學資源。正是在這種與多種文本的對話中,正是在這種“潤物細無聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對話場”的形成過程中,學生順利地完成了意象建構(gòu)和情感表達。這是煩瑣分析所不能夠達到的。2 、在對“主觀文本”的拓展中,進行對話
15、。學生的“主觀文本”,是他們頭腦中建構(gòu)的一種意象,教師是無法直接看到、觸摸到的,但教師可以在傾聽、觀察,了解學生已有“主觀文本”建構(gòu)情況的基礎上,采取相應的教學策略,通過對話,對學生既有的“主觀文本”進行修正、補充和拓展。從而在形成“對話場”的過程中,幫助學生完成“主觀文本”重新建構(gòu)。情境表演是對“主觀文本”進行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認為,對話就是指語言上的平等交談, 實際上,學生的傾聽,教師的一種姿態(tài)以及教師和學生之間的一個眼神,都在傳遞著某種信息,從這個角度來說,集語言、動作、表情一身的情境表演,則更是一種對話。而這種對話,更能夠有效地幫助學生完成“主觀文本”的建構(gòu)與拓展。于永
16、正老師在這個方面, 可以稱得上是個 “高手”和“大師”。在情境作文捕鳥中,教師在讓學生聽音樂,感受并描寫森林、小鳥的美麗和可愛之后,教師竟扮演成一個偷獵者,在大森林中偷獵。在學生義憤填膺之時, 請全班同學推薦一個同學扮演 “紅領巾”上臺對教師的“偷獵”進行勸阻。在這個情境表演中,教師創(chuàng)設了一個鮮活的“文本”在與學生對話,這里的教師即文本,文本即教師,教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學生正是在與教師這個“活化”的文本的對話中,順利地完成“主觀文本”的建構(gòu)和拓展。這也正是后來學生“主觀文本”物化后的作文,十分成功的一個根本原因。總之,在小學語文閱讀教學中,不管是在學生的獨立閱讀中進行對話,還是在教師的
17、科學整合中進行對話, 還是在對文本的多向拓展中進行對話, 其目的只有一個, 那就是讓學生真正經(jīng)歷和文本完整對話的過程,充分發(fā)揮教師在閱讀教學中應有的指導作用, 并通過這種和諧、融洽而又高效的對話場的創(chuàng)設, 確實提高學生的各項語文素養(yǎng),使學生不斷感受到閱讀的樂趣。 這或許就是新課改要求下的小學語文閱讀教學的目標與歸宿吧。帶完一屆高中畢業(yè)班,驀然回首,發(fā)現(xiàn)其中有對有錯,這包括在教學上以及和學生的交流相處,特別是教學上曾經(jīng)走過許多誤區(qū),總的來說感受最深的是高中英語教學要一氣呵成。 不能忽略其中任何一個環(huán)節(jié),要注意與學生的交流,密切注意學生的思想變化,合理制定復習計劃,在開學初,我們就制定了全年的教學
18、和復習計劃,并在教學的過程中不斷改進和完善計劃。 立足教材,夯實基礎知識才是我們的唯一途徑。教學和復習都因該注重實效, 實實在在地為學生服務。高中英語教學的主要任務之一是培養(yǎng)學生的閱讀理解能力, 通過有效的教學途徑,來提高高三學生的閱讀能力顯得尤為必要。 下面我就閱讀方面的技能和技巧談談自己的體會。閱讀能力的提高,需要學生掌握科學的、正確的閱讀策略,包括擴大詞匯量,并學會猜測詞義和語義;培養(yǎng)良好的閱讀習慣;培養(yǎng)學生的直覺思維,提高閱讀能力;運用整體閱讀法,訓練學生思維的敏捷性。閱讀能力是一種綜合性積極思維活動, 它要求讀者積極主動地從作者提供的書面材料去尋求理解的線索, 它是一種潛在的信息交流
19、,它是培養(yǎng)學生自學能力的重要手段; 同時是培養(yǎng)學生接受信息能力的重要途徑。 要培養(yǎng)學生具有較高的閱讀能力, 教師應幫助學生逐漸掌握正確的閱讀方法和策略。 所謂策略,是一種最有效的達到目標的人類活動,具有啟發(fā)性的特點,它比較靈活,科學的策略可以幫助讀者克服語言障礙, 推斷出整篇文章的主要意義, 在閱讀過程中學生總是應用各種策略, 不斷得進行分析歸納以達到正確了解之目的。 掌握正確的科學的策略,往往會事半功倍,迅速而準確的抓住要點,策略不正確,則常常如墜入云里霧里,對所讀的東西不知所云,因此,需要學生掌握科學的、正確的閱讀策略。在詞匯教學的過程中,通過摸索和總結(jié),向?qū)W生傳授規(guī)律性的知識,這樣就容易
20、記住,同時也提高了學生學習英語的積極性。如:根據(jù)單詞的形、音、義構(gòu)造、用法的縱橫聯(lián)系去掌握詞匯。如利用構(gòu)詞法: care careful carefully carefulness ,careless carelessness ,help helpless helplesslyhelplessness ,useuseful usefully ,useless uselessly uselessness. 通過這幾組詞的排列,讓學生發(fā)現(xiàn)共同點,了解詞根的概念,借助構(gòu)詞法記憶單詞。掌握詞匯的多少可以決定能看懂什么程度的文章。 如果詞匯量極有限,那么就只能讀簡單的閱讀材料;反之,詞匯量越多,讀文章的
21、速度就越快, 閱讀能力也越強。 所以我們不但要求學生通過閱讀熟記大綱中的詞匯,還要求學生通過大量的課外閱讀,在一定情景一定上下文的情況下擴大詞匯量。 為有效閱讀打下堅實的基礎, 在此基礎上培養(yǎng)學生猜測詞義和語義。 語言學家 Goodman認為“閱讀是一種心理語言的猜測游戲, 是一個選擇過程, 在獲得這個心理語言活動過程中,學生根據(jù)語言符號不斷的猜測、舍取,然后檢測自己的猜測是否正確。初次見到生詞時,可根據(jù)它的構(gòu)詞形式,上下文關系和情景關系對它的可能含義作假設,如可以利用詞的結(jié)構(gòu) -詞根、前綴、后綴進行推測,詞根-logy 是, nce(學科,科學)的含義,下面的單詞在有上下文情況下就容易猜測了
22、,F(xiàn)orexample :zoology(動物學) ogy(生物學)。一般說來,詞綴可以提供語法意義,如ness是名詞,full是形容詞,ly 是副詞。上下文可提供詞匯意義的線索,如: Childrenlikesuchcreaturesasdogsandmonkeys.從后面列舉的dogs 和 monkeys可以猜出,creatures 在這里可能是“動物”的意思。情景關系往往也能指引猜測的方向,如 pass 在考試時是及格,在球賽時是傳球,在通過關卡時是通行證。有格言說:“播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運?!边@說明良好的習慣與人生有著莫大的關系。好習慣使人終身受益。
23、 閱讀習慣的好壞直接影響閱讀的效率。 教師要經(jīng)常提醒學生閱讀,利用空余時間讀一些短篇讀物,英語雜志,英語作品等,可以選擇具有較強時代性和實用性的,內(nèi)容豐富多彩的報紙,如二十一世紀報、 英語學習報學生可以從中了解語言的變化以及當今世界政治、經(jīng)濟、和文化等動態(tài),還可以做一些相應的練習,鞏固課堂上所學的英語知識。閱讀可以是隨意的、無特殊指向的、零星的,但必須是持續(xù)的。教師也要為學生的閱讀打造平臺,了解學生目前的認知水平, 給他們提供合適的英語書目。 幫助學生挑好第一本書,使他們能夠在處此閱讀中體會到讀英語書也是其樂無窮的。 同時幫助學生克服一些不良的閱讀習慣。 如許多學生都有出聲閱讀的習慣。出聲閱讀
24、的主要弊病就是使閱讀速度和效率受說話速度的限制。 因為,正常默讀速度幾乎要比出聲朗讀的速度快兩倍以上。 嘴唇的活動無疑會影響!眼睛的掃視速度,“一個有效率的讀者能夠只要看到印刷符號,就直接獲得意思,而不經(jīng)過聲音階段?!币虼耍朔@種不良的閱讀習慣,就要訓練學生養(yǎng)成通過視覺器官直接感知文字符號的視讀能力。有的學生在閱讀時往往會有復視的習慣, 即讀完一個句子或段落后回過頭去重復閱讀。 閱讀能力差的學生往往過分依賴于復視以養(yǎng)成一種習慣。改變這種不良習慣的辦法就是讓學生閱讀大量難度適宜的讀物,他就不會因遇到生詞或不太懂的短語、 句子或段落而回過頭來再看,以致養(yǎng)成復視的習慣。還有如擺頭閱讀,指詞閱讀等
25、也應一一克服。直覺思維是指在解決問題的過程中,對問題進行總體觀察,迅速檢索儲存的信息, 做出判斷的一種思維形式, 也是創(chuàng)造性思維的一個重要組成因素。 我們在教學過程中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的事實: 有的學生在答題時往往會很快地對問題做出“毫無理由”的預測,在經(jīng)過一番思考后才能說清道理或者根本就說不清楚; 也有一學生會很輕松地回答出超出他所學知識范圍的問題。 很多事實都說明了在正常的思維活動中,直覺思維會無意識地參與其中。愛因斯坦就認為,創(chuàng)造的關鍵是直覺。因此, 在教學中發(fā)展學生的直覺思維,有利于培養(yǎng)他們的語感,這也是實施素質(zhì)教學必須關注的問題。四、運用整體閱讀法,訓練學生思維的敏捷性在閱讀教學中,采用
26、提問式、談話式、討論式教學法,將課堂教學引向激發(fā)創(chuàng)造性模式。閱讀文章時,對所學文章要點,教師提出要求,學生閱讀,尋找答案、引導學生閱讀時注意抓住全文的主旨。教師提出問題,啟發(fā)學生回答。在聽學生回答問題的過程中弄清學生的薄弱環(huán)節(jié)。這樣閱讀時,就能有的放矢,既不浪費時間,又能吸引學生的注意力。 學生在解答問題的同時, 閱讀能力和口語能力都得到了鍛煉。這樣也提高了學生的邏輯思維能力和語言運用能力。 閱讀前根據(jù)課文的主要內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu), 從不同的角度提出預測性問題,引導學生對課文內(nèi)容進行預測和討論, 激活學生大腦中相關的知識網(wǎng)絡,使他們處于主動認知狀態(tài),從而產(chǎn)生閱讀的愿望和心理準備。不在閱讀前單獨教生
27、詞, 而在討論和語境中呈現(xiàn)生詞, 并借此檢測或鞏固學生對單詞的理解。 變單講語法知識為知識講解和能力培養(yǎng)的相結(jié)合,變單純講語言結(jié)構(gòu)為結(jié)構(gòu)講解和語言功能應用相結(jié)合。 語言知識與能力的培養(yǎng)是相輔相成的, 語言知識是語言運用的基礎, 語言知識的運用促使交際能力的形成, 交際能力的提高又促進語言知識的鞏固和發(fā)展。復述是有效地提高學生閱讀能力的主要手段。 讀過每篇文章后,用自己的話去概括,摘錄其中的重點句子,復述其內(nèi)容。通過再次閱讀使學生獲得準確的篇章信息分布,并檢測學生能否迅速地找到某一具體信息,對課文中的理解障礙 (如學生較陌生的信息,語言難點),以討論的形式進行排除。提前將閱讀材料印發(fā)給學生,要求
28、根據(jù)提示進行自學,每堂課開始,要求學生提出自學過程中所遇到的問題, 然后再由他們自己討論解決。教師使用提問法把學生迅速帶入問題情境, 使他們的注意力集中到語言材料中來, 引導他們、加工、聯(lián)想,進行創(chuàng)造性思考,提高他們運用有價值的信息解決問題的能力和語言表達能力。 教師在提問時注意難易適度, 符合學生的實際水平,使他們有話可談;同時,注意充分調(diào)動學生內(nèi)部動機,建立平等和諧的師生關系, 創(chuàng)造輕松活潑的課堂氛圍, 使他們積極參與討論。在討論中,學生獲得了交際所需的語言技能和相應的語言知識,也增強了學生學習英語的自信心和自覺性, 逐漸培養(yǎng)起獨立思考的能力。課堂上既有師生之間的縱向交流, 又有學生之間的
29、橫向交流,激發(fā)了學生的學習興趣與熱情, 調(diào)動了學生的積極性。 通過全員參與,踴躍發(fā)言,增強了學生學習英語的興趣,開闊了他們的視野,加大了英語信息輸入量, 使他們英語語言知識更具交際性, 同時訓練了他們的思維能力,提高了他們的認識能力,培養(yǎng)了他們的自學能力,促進他們由知識型向智能型轉(zhuǎn)變, 全面提高了他們的英語水平。 在教學中要引導學生了解隱含在語言內(nèi)部的一個民族的心理狀態(tài)、價值觀念、生活方式、是非標準、思維方式、道德標準、風俗習慣、審美情趣等;要指導學生提高對西方文化的鑒別能力,汲取精華,去其糟粕;使學生在學習語言的同時,情感受到真善美的陶冶,心靈受到激蕩,人格得到升華,提高認識能力,從而樹立正
30、確的人生觀和價值觀。除此之外,在平時的教學中,教師也要有意識的培養(yǎng)學生的興趣,也要不斷的訓練學生如何把握文章的主旨大意,以及如何依據(jù)語篇情景正確理解句子和詞匯的含義。只有這樣,才能實現(xiàn)閱讀教學既教學語言基礎知識,又提高閱讀理解能力的雙重教學目標,Wherethereisawill,thereisaway.相信經(jīng)過師生的共同努力,一定能提高我們學生的古人稱學習為“學問”,要學必要“問”,不無道理?!皢枴笔情_山斧,“問”是深耕的犁。然而,傳統(tǒng)的閱讀教學卻忽視了讓學生質(zhì)疑問難這一教學環(huán)節(jié),往往是教師在備課時依據(jù)教材的編排意圖和訓練重點,設計教學結(jié)構(gòu),選擇教學方法,并圍繞教學目標與訓練重點提出一系列有
31、助于理解語言文字和重點、難點的“問題”。課堂教學時,僅讓學生根據(jù)已經(jīng)提出的“問題”去閱讀,去尋找,這樣教學的結(jié)果必然是學生被老師的滿堂講,滿堂問牽著鼻子轉(zhuǎn),成了被動的接受者。從“注重個性、發(fā)展?jié)撃艿臅r代要求來看,以“教師為主體”的教學模式已經(jīng)跟不上形勢的發(fā)展, “以學生為主體”的教育思想和教學原則正逐漸被廣大教育者所接受, 提倡讓學生質(zhì)疑問難, 引導他們主動探究閱讀的方法,正式上述思想在教學實踐中具體體現(xiàn)。所謂興趣點,就是能夠激發(fā)學生學習興趣,促進學生閱讀理解的知識點。由此質(zhì)疑,可以激發(fā)學生的求知欲望,發(fā)揮非智力因素對閱讀教學道德促進作用。如著名特級教師張平南在上跳水一課時明確提出:讀書要自己
32、閱讀,自己發(fā)現(xiàn)問題,不要等著老師提問,你們回答。結(jié)果,學生在接觸課題后, 就提出了:誰跳水?為什么跳水?在什么情況下跳水?跳水怎樣?跳水這篇課文會給我們留下怎樣的啟示等問題。接著,張老師便抓住學生提出的問題組織課堂教學, 上了一堂十分生動活潑的課。張老師曾說過,產(chǎn)生興趣是創(chuàng)造的起步, 不過學生的學習興趣,又往往取決于教師的教, 取決于教學情境的設置, 教師要善于按照不同年齡學生的心理特點, 利用質(zhì)疑問難激發(fā)學生的求知欲, 培養(yǎng)學生良好的學習情緒。英國的大哲學家, 大教育家羅索有一本書, 名叫懷疑論集,主旨是先要敢于懷疑,然后才能獲取真知。他舉了個例子:英國課本說德 * 功勞。羅索主張讓學生對照
33、著念。 有人擔心學生將莫衷一是,無所適從。他說,能夠使學生不倍,才能做出自己的判斷,引導學生自己去研究和探索,這樣教育就成功了。避雨一課的教學中,黃暉老師提出了一個問題:“既然他(主人公)望到天空中有幾塊黃色的云,就能判斷出將下陣雨。那么他事先怎么不帶好雨具而被雨淋濕了全身呢?”學生們先是一愣, 然后就 七嘴八舌地議論開了,一分析,大家認為這是個問題,這個情節(jié)站不住腳。進而便有學生提出: “去年今日的天氣誰又能記準呢?記不住就從頭,無從質(zhì)對,那么她回答地多流利,記得多準確,也確保不是信口胡這謅,人們怎能相信她呢?” 通過討論,學生一致認為,避雨一文的作者這種塑造人物的方式是可取的, 也是不足仿
34、效的。孔子論述教法時說:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!彼^憤悱,就是學生個人獨立思維之后的心態(tài), 教師的提問,只有經(jīng)歷了學生的 “憤” “悱”階段后,才是最佳時機。在閱讀教學中充分挖掘教材因素,抓住發(fā)散點質(zhì)疑,進行發(fā)散思維訓練,這時引發(fā)學生理解課文內(nèi)容, 培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力是十分有益的。窮人一文學完后,有一位學生提出,課文為什么不以“桑娜和她的丈夫”為題,而要以“窮人”為題呢?這是個有一定難度的問題,不經(jīng)過潛心閱讀和思考是提不出來的。 要解開這個疑問仍需要深入的探究。于是,我抓住這個思維的火花,讓同學們展開熱烈的討論,有的說,因為桑娜和她的丈夫都是窮人,所以以“窮人”為題;有的說桑娜和她的丈夫雖然生
35、活上是貧窮的, 但是精神上卻是富有的,他們都有一顆金子般的心,作者以“窮人”為題,實際是歌頌精神富有者;還有的說, 作者歌頌的不只是桑娜和她的丈夫,更主要是為了歌頌像她丈夫那樣貧苦的勞動人民,課文表現(xiàn)了窮人之間互相關心,互相愛護的美德,所以以“窮人”為題。對這個疑問的解疑過程是:從質(zhì)疑到反問、探討,再從閱讀到思考、議論,最后使文章的主題得到升華。聚合點是集中反映文章中心思想的詞句、段落。圍繞聚合點質(zhì)疑,可以抓住一點,保證閱讀教學的整體性。如白楊一課的教學,當學到“爸爸只是在介紹白楊樹嗎?不是的?!苯處燑c撥:“請同學們根據(jù)句子試著提出幾個為什么一類問題。”學生循著老師的引導,分別提出: “為什么
36、爸爸媽媽要到工作?”“爸爸為什么要介紹白楊樹?”這樣的質(zhì)疑,既能牽一發(fā)而動全身,使學生對課文內(nèi)容有完整的認識,又能培養(yǎng)學生探索能力,提高他們解決問題的能力。俗話說:“提出問題是解決問題的一半。 ”培養(yǎng)學生自瀆能力,重要的一環(huán)就是培養(yǎng)自己提問的能力, 牛頓如果提不出蘋果為什么下落的問題,就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力; 瓦特如果不提出水壺蓋為什么跳動的問題,就不會發(fā)明蒸汽機??梢?,具有發(fā)現(xiàn)問題的才智,提出問題是一切優(yōu)秀人才必須具備的素質(zhì), 也是閱讀教學所要追求和達到的理想境界。“閱讀教學是學生、 教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”。不難看出,新課標視野下的閱讀教學不僅是一
37、種“對話式”的閱讀教學,更是一種“個性化”的閱讀教學。從某種意義上講, 它實質(zhì)上提倡輕教重導的教學原則,學生居于主體地位,應該勇于敢于對文本進行探討、交流、對話。同時,教師居于主導地位,應該鼓勵、引導學生對閱讀中的困惑、疑慮進行深入的交換、鑒賞和品析。我個人一直認為:語文課程的特點應該是豐富的人文性而非科學性,它應注重培養(yǎng)學生的精神家園和心靈世界而不是簡單的智力和純粹的技能。學生對語文文本的反應應該是個性化和多元化而非普遍性和單一化。但長期以來受高考應試教育的負面影響, 人們不能從根本上給予充分的認識和嚴肅的對待,大量的時間浪費在應試操作上,相反對課外閱讀給予無情的撲殺和殲滅。 當下的語文訓練是完全脫離生命體驗和現(xiàn)實人生的應試技能訓練, 而事實上語文教學應該著重培養(yǎng)學生讀書和思考、 體驗和感悟的能力, 教師的任務就是積極主動參與進來,與學生一起閱讀、 探討和交流。閱讀在語文教學中的作用尤為重要,甚至可以說是打開學生人文心靈的鑰匙。 一個人在中學時代讀了哪些書、又是怎么讀的,注定要影響他的一生,他的心靈空間和人文視野,他的價值取向和精神旨歸, 他的文化胸襟和審
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