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文檔簡介
1、部編版必修一(高一上冊)古詩詞理解性默寫及答案班級:姓名:古詩詞目錄:一、榮甘/詩經(jīng).周南二、文氏外孫入村收麥/蘇轍三、短歌行/曹操四、歸園田居(其一)/陶淵明五、夢游天姥吟留別/李白六、登高/杜甫七、琵琶行/白居易八、念奴嬌赤壁懷古/蘇軾說明:本冊共有詩詞曲14首,前邊是空白版,可以打印練習(xí)檢測使用,后邊附 有答案。九、永遇樂京口北固亭懷古/辛棄疾十、聲聲慢(尋尋覓覓)/李清照古詩詞誦讀十一、靜女/詩經(jīng)鄴風(fēng)十二、涉江采芙蓉/古詩十九首十三、虞美人(春花秋月何時(shí)了) /李煜十四、鵲橋仙(纖云弄巧)/秦觀學(xué)生默寫版:一、若莒/詩經(jīng).周南采采茉莒,薄言采之。采采茉莒,薄言有之。采采茉莒,。采采茉莒
2、,薄言捋之。采采茉莒,。采采茉莒,。二、文氏外孫入村收麥蘇轍理解性默寫:1、交代麥子成熟,外孫來替自己收麥的詩句是: .2、寫收麥前的天氣狀況的詩句是: ,。3、寫做飯買酒款待忙碌辛勞的外孫的詩句是: _4、寫自己賦詩贊揚(yáng)外孫的勤勞能干的詩句是:三、短歌行曹操理解性默寫:1、短歌行中寫詩人一邊喝酒一邊高歌,感嘆人生短促,日月如梭的句子是:“ ?2、短歌行中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多,好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝)的詩句是:,。3、短歌行中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘(寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨,4、 是:5、 是:6、 是:憂郁長久難遣)的詩句是:,。短歌行中運(yùn)用典故指出作者渴望得
3、到賢才的詩句短歌行中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句短歌行中詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句7、曹操在短歌行中化用詩經(jīng) 鄭風(fēng)子衿中的詩句,二0:,這幾句點(diǎn)明了 愁”的一個(gè)原因,即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念,那種悠長,那種亦喜 亦憂,可見詩人對人才的一片深情。8、曹操在短歌行中化用詩經(jīng) 小雅鹿鳴中的詩句,表達(dá)了作者歡迎賢才 的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏瑟吹笙,宴請賓客,不甚欣喜(運(yùn)用 典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度)的詩句是: 二 9、短歌行中運(yùn)用比興手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是:110、短歌行中用比喻的手法,以明
4、月的可望而不可取,比喻求賢才而不得,點(diǎn)明了憂愁不斷的原因的句子是: ;匕11、短歌行中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我的詩句是:,。12、短歌行中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢,談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子13、短歌行中想象賢才歸己時(shí)的歡快場面的詩句是: ,14、漢樂府民歌長歌行詩中 東皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操短歌行 中二33T的詩句,來表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨之情。15、短歌行中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從,作者以設(shè)問的方式,曲折地為賢才指明方向。(寫明月升起,星
5、星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?)的詩句是:“、,3二16、曹操在短歌行中借用管子 ?形解中的典故,用比喻手法說明自己渴望多納賢才(既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說明自己渴望多納賢才)的句子 17、曹操在短歌行中運(yùn)用典故,以周公自比,說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句四、歸園田居其一:理解性默寫1 .歸園田居中表明作者不隨波逐流,固守節(jié)操,回鄉(xiāng)開荒種地,過田園生活的句子是:_2 .歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸,不辭勞苦的句子3 .歸園田居中我們可以看出作者生活十分閑適,有很多空閑時(shí)間的句子:,。4 .歸
6、園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是: ,5 .歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗,渴望返歸自然(無對偶)的詩句是:6 .對自由生活的向往是很多詩作的共同主題,如陶淵明的歸園田居7.歸園田居中表露了作者清高孤傲,與世不合的性格,為全詩定下一個(gè)基調(diào), 同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因 的句子:五、夢游天姥吟留別理解性默寫1、夢游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是 2、古代詩詞常以“月”烘托意境,比如李白的夢游天姥吟留別中 3、李白的夢游天姥吟留別中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是 4、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在夢游天姥吟留別中,描寫 云中仙人出場時(shí)的穿著與出行
7、工具的詩句“ ”和“" 令人嘆為觀止。5、李白的夢游天姥吟留別中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句 是:_。6、李白的夢游天姥吟留別中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子7、李白的夢游天姥吟留別中揭示入夢原因的句子是: -8、李白的夢游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是: -9、李白的夢游天姥吟留別中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是: 。 _ 一_ _。10、描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是: ,。11、對自由生活的向往是很多詩作的共同主題,如陶淵明的歸園田居 “羈鳥 戀舊林,池魚思故淵”,李白夢游天姥吟留別 L12、蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古流露出消極情緒: ,。李白的夢游天姥吟留別中也有消極情緒的流露:
8、 ,。13、李白的夢游天姥吟留別中也有消極情緒的流露: 。其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“ 2”。徜徉山水的樂趣, 才是最快意的。14、李白的夢游天姥吟留別中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾,猿啼凄清的環(huán)境的句子是:。15、李白在夢游天姥吟留別中“ 2”兩句寫登天 姥仙山的所見所聞,只見東方的海中涌出一輪紅日,四周是蒼翠的群山,耳際是 山頂?shù)奶祀u的叫聲。16、夢游天姥吟留別中詩人寫山之夜景,詩人正迷戀花石美景,千巖萬轉(zhuǎn),忽然夜幕降臨了,詩人耳畔回響著從山谷傳來的熊的咆叫聲,龍的吟嘯聲。“。_巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。此時(shí)“
9、 ”, 天氣也急劇地變化,黑沉沉的云天像要下雨,蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄 奇的天姥山有聲有色,恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。17、夢游天姥吟留別中“ ,。 "幾句寫仙境的石門轟然打開,放眼望去,青色的高空廣闊無邊,望不到邊際,在日月的光輝照耀下,金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。六、登高的情景類默寫1 .從時(shí)間和空間著筆,表現(xiàn)詩人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨(dú)的詩句2 .表現(xiàn)詩人白發(fā)頻添,酒杯難舉,世事艱難而孤苦悲涼的詩句是: 3 .分別從聽覺和視覺方面描寫長天近水,刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感的詩句4 .登高中描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流,暗含人生短暫的感慨的詩句5 .杜甫一生失意,常陷
10、入病痛孤獨(dú)之境,登高一詩對此都有直接描述,這 些句子是:,_6 .杜甫在登高中發(fā)出:"”的感慨,抒發(fā)了 漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛? .由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是: 8 .寫遠(yuǎn)望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是: ,9 .情景交融,意境曠達(dá),極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是: rO10 .道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨,無限悲涼難以排遣的句子11 .本詩的主旨句(表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí))的句子是:d12 .杜甫登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句13 .杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句
11、子是 : ,一前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。化用屈原九歌?湘夫人中的"裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!?4 .杜甫登高中寫秋天衰敗景象的詩句是: 。15 .杜甫登高中情景交融、意境開闊,極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:, 16 .杜甫登高中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨,無限悲涼難以排 遣的句子是:,_七、琵琶行理解性默寫1、詩歌中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是: 詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句2 .琵琶行中描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情的詩句是 “,二3 .琵琶行一詩寫琵琶女出場時(shí),表現(xiàn)琵琶女欲說還休的心態(tài)的
12、句子是:二'一。這與下面琵琶女出場后”的情態(tài)一起,把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來了。4 .表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“ _:,借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是 “ ,_5_ 05、琵琶行中用“比”的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“ ",表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“”,表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“ ”。樂曲的終止也寫得很好:"?!?使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里6、運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是:L7 .琵琶女年輕時(shí)人們對他的態(tài)度是: 。而當(dāng)她年 老色衰之后則:2。8 .在了解琵琶女身世以及
13、感懷自己的身世之后,詩人請琵琶女再次演奏的詩句 是: 2。而琵琶女面對詩人的邀請: 9 .在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是: 2,10 .詩中將琵琶女的命運(yùn)與詩人的身世聯(lián)系起來的句子(也是詩眼、主旨句)11 .琵琶行總寫琵琶女的演奏時(shí),先用 :"校弦試音,但詩人卻用r"來贊嘆,一個(gè)情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的, 也暗示下文的音樂描寫將會是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。 寫琵琶女演奏琵琶曲目 的過程,其中既用“"、 "”描寫彈奏的神態(tài),也用“"”概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。 但這都是概述性的描寫。12、琵琶行善于運(yùn)用各種生動的
14、比喻描繪音樂形象,不僅以聲寫聲,而且還 兼有以形寫聲的特點(diǎn),即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來通比音樂,使得琵琶女 的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時(shí)就是這樣描述的:-一再如,詩人還用旋律的變化寫出了先滑”后 澀”的兩種音樂意 境: =還如,詩人用自己獨(dú)特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界:把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂描寫是:_運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句 13琵琶行一詩具體描寫琵琶女的演奏時(shí),運(yùn)用了大量的比喻來描寫琵琶樂曲,表現(xiàn)了其樂曲的不同特點(diǎn)。其中表現(xiàn)了樂聲粗重特點(diǎn)的句子是: 表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)的特點(diǎn)的句子是: ,表現(xiàn)了樂聲流暢的特點(diǎn)的句
15、子是: 表現(xiàn)了樂聲冷澀的特點(diǎn)句子是: ,表現(xiàn)樂 曲激越雄壯的特點(diǎn)的句子是: ,。14、音樂由“冷澀”到“凝絕”,是一個(gè)“聲漸歇”的過程,詩人用“”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界,令人拍 案叫絕。15、文中直接點(diǎn)出 我”的悲慘遭遇的句子是:描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是: 2。16、明湖居聽書寫小玉說書時(shí),“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍 然一聲,人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這 些詩句是“,。 ”17、古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易琵琶行 :表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。18、杜鵑,是我國古詩詞中最常見的意象,因其啼聲
16、甚哀,往往傳達(dá)一種凄涼之 情或思念之意。琵琶行中的“ ?”兩句就表達(dá)了 一種凄涼之意。19、琵琶行中“月”這一意象貫穿始終,對烘托氣氛、推動情節(jié)發(fā)展具有重 要的作用。請寫出詩中寫到“月”的 5個(gè)句子: >> 20、李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處,心卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是:“八、念奴嬌赤壁懷古理解性默寫:1 .在念奴嬌 赤壁懷古中,蘇軾把長江和歷史人物聯(lián)系起來表現(xiàn)對逝去歷史人物感懷的句子是: 2 .念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風(fēng)景壯麗,更贊美這里涌現(xiàn)的叱咤風(fēng)云的豪杰,向下闋過度的句子是: ,。3 .在念奴嬌
17、赤壁懷古中描寫江水面對直插高空的石崖,拍打江岸激起白雪似 的浪花的句子是:,。4 .蘇軾在念奴嬌 赤壁懷古中,從江濤轉(zhuǎn)向赤壁戰(zhàn)爭遺跡,為歌頌周瑜埋下了伏筆的句子是: 33_5 .在念奴嬌 赤壁懷古中表現(xiàn)周瑜風(fēng)度瀟灑,指揮從容,再現(xiàn)“以少勝多”的 戰(zhàn)例,藝術(shù)地寫出周瑜才能的句子是: ,6 .念奴嬌 赤壁懷古中,描寫“小喬”的婚事是為了突出周瑜青春得意、氣度雄偉的句子是:,。7 .念奴嬌 赤壁懷古中,蘇軾在對歷史人物敬仰中也包含了其對現(xiàn)實(shí)的不滿。他深感不能像周瑜那樣遇到明君圣主而建立功業(yè)因此自嘲的句子8 .念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾經(jīng)過對比,發(fā)出自嘲和感嘆后,面對江月和現(xiàn)實(shí), 不免流露人生消極情緒的句
18、子是:3九、永遇樂 京口北固亭懷古理解性默寫:1、永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾登高望遠(yuǎn),追懷英雄豪杰,暗寓南宋統(tǒng)治集團(tuán)沒有像孫權(quán)那樣的英雄豪杰的句子是:32、辛棄疾在永遇樂 京口北固亭懷古中用三句勾勒了劉裕英雄氣概的句子 3、永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾從眼前斜陽照射的街道和樹木寫去,又想起了跟京口有關(guān)的另一個(gè)歷史風(fēng)流人物的句子是: 4、永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾登高望遠(yuǎn),沒有尋覓到英雄遺跡,表達(dá)了物是人非傷感的句子是: 5、在永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾無比沉痛的感到人們對失敗的歷史和分裂的局面漸漸的不以為然的句子是: ,6 .辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中,借劉義隆好大喜
19、功倉促北伐而敗北的典故,表達(dá)對韓倨胄輕率出兵北伐的認(rèn)識和意見的句子是: -7 .在永遇樂 京口北固亭懷古的結(jié)尾中,辛棄疾運(yùn)用典故,在豪壯中透出激 憤,表達(dá)無限悲哀的句子是::?8.永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾借劉宋舊事暗喻南宋不堪回首的社會 現(xiàn)實(shí)的句子是: 33_十、聲聲慢.尋尋覓覓李清照理解性默寫:1、李清照聲聲慢中有七組十四個(gè)疊字,它猶如信手拈來,看似平平淡淡, 無一愁字,卻寫得字字含愁,聲聲是愁,造成了一種如注如訴的音韻效果,委婉 細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情。這七組十四個(gè)疊字是:2,李清照的聲聲慢詞中說天氣變化無常,忽暖忽寒,人最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是:J二3、李清照的聲
20、聲慢中寫凄涼晚年的凄苦心境的句子是:“一L”可見詞人滿心都是愁,自覺酒力壓不住心愁,酒味淡了,真可 謂酒入愁腸愁更愁。 4、李清照的聲聲慢中的" 的句子是由景入情,情景交融作者的感情漸漸融入落花中,只能看著菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落,對花自憐,不由又黯然神傷。5、李清照的聲聲慢中的:"二句子,作者用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形,寫出自己不能自抑的凄苦。6、李清照的聲聲慢中的“ 詞句是說凄苦的哀愁浸滿了作者心靈。身世之痛,家國之痛,孤獨(dú)之病等等,作者的愁太多太多了,又如何包括得盡,概括得了。課外古詩:十一、靜女理解性默寫:1、靜女中,描寫靜女送我第一個(gè)禮物的句子是: 3,2、靜女
21、中,描寫靜女送我第二個(gè)禮物的句子是: ,。3、靜女中,描寫約會時(shí)男主人憨厚癡情的句子是: ,。4、靜女中,描寫男主人愛屋及烏,表達(dá)對女子的喜愛的句子是: LO5、靜女中,描寫男主人對女主人所贈的管簫的喜愛的句子是: LO6、靜女中,描寫男主人在城墻角落焦急等待女主人的句子是: ,C7、靜女中,“、運(yùn)用雙關(guān)語來贊美姑娘。8、靜女中,運(yùn)用移情于物手法,表達(dá)愛屋及烏的情感的兩句是: xO十二、涉江采芙蓉理解性默寫:1、涉江采芙蓉中描寫了一副女子們在江中采蓮,而湖岸澤畔還有著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面的句子是:J2、描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句:_3、抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷,又表達(dá)出
22、自己對愛情的忠貞的詩句:.。十三、虞美人(李煜)理解性默寫:1 .詞中一個(gè)詰句驚心動魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個(gè)句子是: ?。這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無 常之意2 .含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是: ?一3 .表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限,同時(shí)放筆呼號,發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是:,。4 .直接抒發(fā)亡國之恨的句子是: _5 .用對比手法,反襯出人生無常的句子是: _6 .詞人遙望金陵想象,并傳出物是人非的無限悵恨的句子是: 7 .用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是: L=這與李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。8 .以水喻愁的名句,將抽象
23、的情感形象化的句子是: 29 .把抽象的感情形象化,寫愁的多與綿綿不斷的句子是: ?十四、鵲橋仙.纖云弄巧秦觀 理解性默寫:1、秦觀在鵲橋仙中表達(dá)自己獨(dú)特愛情觀的是:,2、秦觀在鵲橋仙里贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”勝過人間凡俗之愛的句子是: 、。參考答案:、茉莒/詩經(jīng).周南采采茉莒,薄言采之 采采茉莒,薄言有之 采采茉莒,薄言掇之 采采茉莒,薄言捋之。采采茉莒,薄言秸之。采采茉莒,薄言襁之。二、文氏外孫入村收麥蘇轍理解性默寫:1、交代麥子成熟,外孫來替自己收麥的詩句是:欲收新麥繼陳谷,賴有諸孫替老人。2、寫收麥前的天氣狀況的詩句是: 三夜陰霆敗場圃.一竿晴日舞比鄰 。3、寫做飯買酒款待忙碌辛
24、勞的外孫的詩句是:急炊大餅償饑乏、多博村配勞苦4、寫自己賦詩贊揚(yáng)外孫的勤勞能干的詩句是:閉歸來真了事、賦詩憐汝足精神。三、短歌行曹操理解性默寫:1、短歌行中寫詩人一邊喝酒一邊高歌,感嘆人生短促,日月如梭的句子是: 可灑當(dāng)歌:人牛幾何?2、短歌行中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多,好比 晨露轉(zhuǎn)瞬即逝)的詩句是: 譬如朝露,去日苦多。3、短歌行中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘(寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨, 憂郁長久難遣)的詩句是: 慨當(dāng)以慷,憂思難忘。4、短歌行中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是:何以解憂?唯有杜康。5、短歌行中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是: 青青干
25、衿,悠悠我心。6、短歌行中詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是:但為君故:沂吟至今。7、曹操在短歌行中化用詩經(jīng) 鄭風(fēng)子衿中的詩句, 青青子衿.悠悠我 心。但為君故.沉吟至今”,這幾句點(diǎn)明了 愁”的一個(gè)原因,即對人才的渴求。作 者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念,那種悠長,那種亦喜亦憂,可見詩人對 人才的一片深情。8、曹操在短歌行中化用詩經(jīng) 小雅鹿鳴中的詩句,表達(dá)了作者歡迎賢才 的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏瑟吹笙,宴請賓客,不甚欣喜(運(yùn)用 典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度)的詩句是:呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙工9、短歌行中運(yùn)用比興手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)詩人渴望
26、賢才 來歸的心意的詩句是:明明如月,何時(shí)可掇?10、短歌行中用比喻的手法,以明月的可望而不可取,比喻求賢才而不得,點(diǎn)明了憂愁不斷的原因的句子是:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕11、短歌行中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我的 詩句是:越陌度阡,枉用相存。12、短歌行中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢,談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是:契闊談?lì)茫哪钆f恩。13、短歌行中想象賢才歸己時(shí)的歡快場面的詩句是:越陌度阡:枉用相存。契闊談?lì)茫哪钆f恩。14、漢樂府民歌長歌行詩中 東皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操短歌行 中月明星稀
27、、烏鵲南飛。繞樹三匝、何枝可依 ”的詩句,來表現(xiàn)詩人百無聊賴的 彷徨之情。15、短歌行中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從,作者以設(shè)問的方式,曲折地為賢才指明方向。(寫明月升起,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里 才有它們棲身之所?)的詩句是:月明星稀、烏鵲南飛。繞樹三匝.何枝可依16、曹操在短歌行中借用管子?形解中的典故,用比喻手法說明自己渴望多納賢才(既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說明自己渴望多納賢才)的句子 是:山不厭高.海不厭深。17、曹操在短歌行中運(yùn)用典故,以周公自比,說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢
28、才,使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是:周公吐哺,天下歸心四、歸園田居其一:理解性默寫1 .歸園田居中表明作者不隨波逐流,固守節(jié)操,回鄉(xiāng)開荒種地,過田園生活 的句子是:開荒南野際,守拙歸園田。2 .歸園田居中表現(xiàn)作者早出晚歸,不辭勞苦的句子是:曖曖沅人村.依依墟里煙。3 .歸園田居中我們可以看出作者生活十分閑適,有很多空閑時(shí)間的句子:巨庭無塵雜,虛室有余閑。4 .歸園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是:狗吠深巷中:雞鳴桑樹顛。5 .歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗,渴望返歸自然(無對偶)的詩句是: 久在樊籠里,復(fù)得返自然。6 .對自由生活的向往是很多詩作的共同主題, 如陶淵明的歸園田居“羈鳥戀舊
29、林,池魚思故淵”。7 .歸園田居中表露了作者清高孤傲,與世不合的性格,為全詩定下一個(gè)基調(diào), 同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因 的句子:“少無適俗韻、性本愛丘山”。五、夢游天姥吟留別理解性默寫1、夢游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是 安能摧眉折腰事 權(quán)貴,使我不得開心顏。2、古代詩詞常以“月”烘托意境,比如李白的夢游天姥吟留別中湖月照我影、送我至炎溪。3、李白的夢游天姥吟留別中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。4、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在夢游天姥吟留別中,描寫 云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句" 霓為
30、衣兮風(fēng)為馬”和"虎鼓瑟兮鸞回 生”令人嘆為觀止。5、李白的夢游天姥吟留別中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是 天姥連天向天 橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。6、李白的夢游天姥吟留別中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。7、李白的夢游天姥吟留別中揭示入夢原因的句子是 海客談瀛洲,煙濤微茫 信難求。越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天 臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。8、李白的夢游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。9、李白的夢游天姥吟留別中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)
31、的過渡句是忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。10、描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是 裂缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,匍然 中開。11、對自由生活的向往是很多詩作的共同主題,如陶淵明的歸園田居 “羈鳥 戀舊林,池魚思故淵”,李白夢游天姥吟留別安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得 開心顏。12、蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古流露出消極情緒: 人牛如夢、一尊還酹江月。 李白的夢游天姥吟留別中也有消極情緒的流露: 世間行樂亦如此,古來萬事 東流水。13、李白的夢游天姥吟留別中也有消極情緒的流露: 世間行樂亦如此、古來 萬事東流水。其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感 到最能撫
32、慰心靈的是“且放白鹿青崖間、須行即騎訪名山徜徉山水的樂趣, 才是最快意的。14、李白的夢游天姥吟留別中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾, 猿啼凄清的環(huán)境的句子是: 謝公宿處今尚在、句水蕩漾清猿啼 。15、李白在夢游天姥吟留別中“半壁見海日、空中聞天雞”兩句寫登天姥仙 山的所見所聞,只見東方的海中涌出一輪紅日,四周是蒼翠的群山,耳際是山頂 的天雞的叫聲。16、夢游天姥吟留別中詩人寫山之夜景,詩人正迷戀花石美景,千巖萬轉(zhuǎn),忽然夜幕降臨了,詩人耳畔回響著從山谷傳來的熊的咆叫聲,龍的吟嘯聲?!叭蓭r萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)
33、抖。此時(shí)" 云青青兮欲雨,水澹澹兮生 煙”,天氣也急劇地變化,黑沉沉的云天像要下雨,蒙蒙的水面上升騰起煙霧。 高峻雄奇的天姥山有聲有色,恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。17、夢游天姥吟留別中“洞天石扉,匍然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀 金銀臺"幾句寫仙境的石門轟然打開,放眼望去,青色的高空廣闊無邊,望不到 邊際,在日月的光輝照耀下,金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。六、登高的情景類默寫1.從時(shí)間和空間著筆,表現(xiàn)詩人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨(dú)的詩句是: 萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。2,表現(xiàn)詩人白發(fā)頻添,酒杯難舉,世事艱難而孤苦悲涼的詩句是:艱難苦恨繁霜鬢、潦倒新停濁酒杯。3
34、.分別從聽覺和視覺方面描寫長天近水,刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感的詩句是: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。4 .登高中描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流,暗含人生短暫的感慨的詩句 是:無邊落木蕭蕭下、不盡長江滾滾來。5 .杜甫一生失意,常陷入病痛孤獨(dú)之境,登高一詩對此都有直接描述,這 些句子是:萬 里悲秋常作客、百年多病獨(dú)登臺。6 .杜甫在登高中發(fā)出:“萬里裴秋常作客:百年多病獨(dú)舂臺 ”的感慨,抒 發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛? .由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。8 .寫遠(yuǎn)望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長
35、江氣勢的句子是:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。9 .情景交融,意境曠達(dá),極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:萬里悲秋常作客,百年 多病獨(dú)登臺。10 .道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨, 無限悲涼難以排遣的句子是:艱 難苦恨繁霜 鬢,潦倒新停濁酒杯。11 .本詩的主旨句(表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí))的句子是:艱難苦恨繁霜鬢、潦倒新停濁酒杯。12 .杜甫登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。13 .杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是 :風(fēng)急天高猿嘯 哀,渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。化 用屈原九歌?湘夫人中的&q
36、uot;裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!?4 .杜甫登高中寫秋天衰敗景象的詩句是:無功落木蕭蕭下一,不盡長江滾滾來。15 .杜甫登高中情景交融、意境開闊,極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句 子是: 萬里悲秋常作客、百年多病獨(dú)登臺。16 .杜甫登高中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨,無限悲涼難以排 遣的句子是:艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。七、琵琶行理解性默寫1、詩歌中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是:濤陽江頭夜送客、楓葉荻花秋瑟瑟。 詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是: 忽聞 水上琵琶聲、主人忘歸客不發(fā)。2 .琵琶行中描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情的
37、詩句 是“千呼萬喚始出來、猶抱琵琶半遮面。”3 .琵琶行一詩寫琵琶女出場時(shí),表現(xiàn)琵琶女欲說還休的心態(tài)的句子是:3聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲”。這與下面琵琶女出場后 “猶抱琵琶半遮面”的情態(tài)一起,把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來了。4 .表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是 “弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。 門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦”,借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩 句是“去來江口守空船,繞船月明江水寒。"5、琵琶行中用“比”的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現(xiàn)急切而愉 悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”,表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的 句子是“間關(guān)鶯語
38、花底滑”,表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“ 銀瓶乍破水漿迸, 鐵騎突出刀槍鳴樂曲的終止也寫得很好:“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。6、運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是:曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。7 .琵琶女年輕時(shí)人們對他的態(tài)度是:五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù) 。而當(dāng)她年老色衰之后則:門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。8 .在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后,詩人請琵琶女再次演奏的詩句 是:莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。而琵琶女面對詩人的邀請: 感我此 言良久立、卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。9 .在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是:_座中泣下誰最
39、多?江州司馬青衫濕。10 .詩中將琵琶女的命運(yùn)與詩人的身世聯(lián)系起來的句子(也是詩眼、主旨句)是: 同是天涯淪落人、相逢何必曾相識。11 .琵琶行總寫琵琶女的演奏時(shí),先用 “轉(zhuǎn)軸撥弦二兩聲"校弦試音,但詩人 卻用“未成曲調(diào)先有情.”來贊嘆.一個(gè) 情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶 涌的,也暗示下文的音樂描寫將會是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。寫琵琶女演奏 琵琶曲目的過程,其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫彈 奏的神態(tài),也用“似訴平牛不得意 ”、“說盡心中無限事_ ”概括琵琶女借樂 曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。但這都是概述性的描寫。12、琵琶行善于運(yùn)用各種生動的比喻描繪音樂形象,不
40、僅以聲寫聲,而且還 兼有以形寫聲的特點(diǎn),即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來通比音樂,使得琵琶女 的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時(shí)就是這樣描述的:嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。再如,詩人還用旋律的變化寫出了先 滑”后澀”的兩種音樂意 境:間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。 還如,詩人用自己獨(dú)特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界:別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。 把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂描寫是:銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句 是:東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。13琵琶行一詩具體描寫琵琶女的演奏時(shí),運(yùn)用了大量的
41、比喻來描寫琵琶樂曲, 表現(xiàn)了其樂曲的不同特點(diǎn)。其中表現(xiàn)了樂聲粗重特點(diǎn)的句子是:大弦嘈嘈如急雨, 表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)的特點(diǎn)的句子是:小弦切切如私語,表現(xiàn)了樂聲流暢的特點(diǎn)的句子是:間關(guān)鶯語花底滑,表現(xiàn)了樂聲冷澀的特點(diǎn)句子是: 幽咽泉流冰下難, 表現(xiàn)樂曲激越雄壯的特點(diǎn)的句子是: 銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。14、音樂由“冷澀”到“凝絕”,是一個(gè)“聲漸歇”的過程,詩人用“ 別有幽愁 暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲 ”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界,令 人拍案叫絕。15、文中直接點(diǎn)出 我”的悲慘遭遇的句子是“我從去年辭帝京.謫居臥病涪陽城 描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是: 住近溫江地低濕,黃蘆苦竹繞
42、宅生。16、明湖居聽書寫小玉說書時(shí),“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍 然一聲,人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這 些詩句是“東船西舫悄無言、唯見江心秋月白一 ”。17、古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易琵琶行"春江花朝秋月夜、往往取酒還獨(dú)傾。表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。18、杜鵑,是我國古詩詞中最常見的意象,因其啼聲甚哀,往往傳達(dá)一種凄涼之 情或思念之意。琵琶行中的“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴 ”兩句就表 達(dá)了一種凄涼之意。19、琵琶行中“月”這一意象貫穿始終,對烘托氣氛、推動情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請寫出詩中寫到“月”
43、的 5個(gè)句子:別時(shí)茫茫江浸月、唯見江心秋 月白、 秋月春風(fēng)等閑度、繞船月明江水寒、春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。20、李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處,心 卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識! ”八、念奴嬌赤壁懷古理解性默寫:1 .在念奴嬌 赤壁懷古中,蘇軾把長江和歷史人物聯(lián)系起來表現(xiàn)對逝去歷史人 物感懷的句子是:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。2 .念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風(fēng)景壯麗,更贊美這 里涌現(xiàn)的叱咤風(fēng)云的豪杰,向下闋過度的句子是:江山如畫,一時(shí)多少豪杰。3 .在念奴嬌赤壁懷古中描寫江
44、水面對直插高空的石崖,拍打江岸激起白雪似 的浪花的句子是:亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。4 .蘇軾在念奴嬌 赤壁懷古中,從江濤轉(zhuǎn)向赤壁戰(zhàn)爭遺跡,為歌頌周瑜埋下了 伏筆的句子是:故奉西邊、人道是、三國周郎赤壁。5 .在念奴嬌 赤壁懷古中表現(xiàn)周瑜風(fēng)度瀟灑,指揮從容,再現(xiàn)“以少勝多”的 戰(zhàn)例,藝術(shù)地寫出周瑜才能的句子是: 羽扇綸巾,談笑間,橘櫓灰飛煙滅。6 .念奴嬌 赤壁懷古中,描寫“小喬”的婚事是為了突出周瑜青春得意、氣度 雄偉的句子是:遙想公瑾當(dāng)是、小喬初嫁了、雄姿英發(fā)。7 .念奴嬌 赤壁懷古中,蘇軾在對歷史人物敬仰中也包含了其對現(xiàn)實(shí)的不滿。 他深感不能像周瑜那樣遇到明君圣主而建立功業(yè)因此自嘲
45、的句子是:故國神游、多情應(yīng)笑我.早生華發(fā)。8 .念奴嬌赤壁懷古中,蘇軾經(jīng)過對比,發(fā)出自嘲和感嘆后,面對江月和現(xiàn)實(shí), 不免流露人生消極情緒的句子是: 人牛如夢、一尊還酹江月。九、永遇樂 京口北固亭懷古理解性默寫:1、永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾登高望遠(yuǎn),追懷英雄豪杰,暗寓南宋 統(tǒng)治集團(tuán)沒有像孫權(quán)那樣的英雄豪杰的句子是:千古江山,英雄無覓孫仲謀處。2、辛棄疾在永遇樂 京口北固亭懷古中用三句勾勒了劉裕英雄氣概的句子 是:想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。3、永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾從眼前斜陽照射的街道和樹木寫去, 又想起了跟京口有關(guān)的另一個(gè)歷史風(fēng)流人物的句子是:斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴
46、曾住。4、永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾登高望遠(yuǎn),沒有尋覓到英雄遺跡,表 達(dá)了物是人非傷感的句子是: 舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。5、在永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾無比沉痛的感到人們對失敗的歷史和分裂的局面漸漸的不以為然的句子是: 四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。6 .辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中,借劉義隆好大喜功倉促北伐而敗北 的典故,表達(dá)對韓倨胄輕率出兵北伐的認(rèn)識和意見的句子是:元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。7 .在永遇樂 京口北固亭懷古的結(jié)尾中,辛棄疾運(yùn)用典故,在豪壯中透出激 憤,表達(dá)無限悲哀的句子是:憑誰問:廉頗老矣、尚能飯否?8 .永遇樂 京口北固亭懷古中,辛棄疾借劉宋舊事暗喻南宋不堪回首的社會 現(xiàn)實(shí)的句子是:可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社
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