部編七上文常梳理

1、課內(nèi)文學(xué)常識(shí)1 、 春選自朱自清全集，朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩人， 學(xué)者。 著有詩文集蹤跡、散文集背影歐游雜記你我等。春是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者抓住了春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖五幅圖畫。抒發(fā)了對(duì)春天的贊美和熱愛之情，表達(dá)了作者熱愛生活，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的思想感情。2、濟(jì)南的冬天作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家。主要作品有小說駱駝祥子四世同堂，話劇茶館龍須溝等。通過寫濟(jì)南冬天山水的特點(diǎn),突出了濟(jì)南冬天溫情的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛贊美之情。3、雨的四季作者劉湛秋，安徽蕪湖人，當(dāng)代詩人、作家、翻譯家、評(píng)論家。全

2、文以對(duì)雨的愛戀為線索，通過對(duì)雨在四季中的不同特點(diǎn)的描繪，抒發(fā)作者對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好人生的追求。4、 觀滄海曹操， 字孟德，沛國譙縣人，東漢末政治家、軍事家、詩人。 著有 孫子略解兵法接要，詩歌蒿里行觀滄海龜雖壽短歌行等。觀滄海勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)詩人開闊的胸襟，抒發(fā)詩人統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄王昌齡，字少伯，京兆長安人，唐代詩人。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人。次北固山下王灣，唐代詩人。天凈沙秋思選自全元散曲，天凈沙，曲牌名，馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都人，元代戲曲作家，散曲家。5、 秋天的懷念選自史鐵生散文選，史鐵生，生于北京，作家。代表作有小說

3、我的遙遠(yuǎn)的清平灣命若琴弦務(wù)虛筆記，散文我與地壇合歡樹病隙碎筆等。記敘了一位身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護(hù)雙腿癱瘓的兒子，歌頌了至真至純的偉大母愛，表達(dá)了作者對(duì)母親的深切懷念，對(duì)母親無盡的愛,表現(xiàn)了“我”對(duì)母親深切的懷念，對(duì)母親無盡的愛，6、散步作者莫懷戚，重慶人，作家。作者通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個(gè)生活，側(cè)面表達(dá)了關(guān)于家庭倫理的理想,生動(dòng)地展示了這一家人互敬互愛.和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。7、 金色花選自泰戈?duì)栐娺x鄭振鐸譯，泰戈?duì)?，印度作家、詩人。主要作品有詩集吉檀迦利新月集園丁集飛鳥集等。吉檀迦利獲1913 年諾貝爾文學(xué)

4、獎(jiǎng)。它是以一種兒童的心態(tài)來寫的。用充滿童稚的想法細(xì)膩地刻畫了兒童天真可愛卻又稍帶頑皮的與母親嬉戲的心理，表達(dá)“我”和母親之間的濃濃的愛和母子間親密的感情。荷葉母親冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，作家、詩人。著有詩集繁星春水，散文集寄小讀者櫻花贊等。荷葉母親這是一篇借景抒情，托荷葉贊母的散文詩。它是一篇愛的美文，作者被雨打紅蓮，荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場(chǎng)景所感動(dòng)從而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛。8、世說新語二則選自世說新語箋疏南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。分別出自言語篇和方正篇。9、從百草園到三味書屋選自朝花夕拾，魯迅，原名周樹人，字豫才，

5、浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說狂人日記，代表作有小說集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草和雜文集墳熱風(fēng)且介亭雜文等。描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。10、再塑生命的人選自假如給我三天光明，海倫凱勒，美國作家、教育家、慈善家，是盲聾啞人。本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，全文真誠地表達(dá)了對(duì)莎莉文老師的感激之情。11 、論語儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20 篇。與大學(xué)

6、中庸孟子合稱四書?？鬃?，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。12 、紀(jì)念白求恩選自毛澤東選集，13、植樹的牧羊人選自植樹的男人，讓喬諾，法國作家，電影編劇。通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅(jiān)持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。14、走一步再走一步選自心理學(xué)與成長，莫頓亨特，美國作家，心理學(xué)家。走一步，再走一步，就是說無論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，分解為一小步，一小步，然后一步一步走下去，就是有天大的困難也能克服。15 、誡子書選自諸葛亮集，諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽都人，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。16 、貓鄭振鐸，筆名西諦，福建長樂人，作

7、家、翻譯家，文學(xué)史家。通過三次養(yǎng)貓并最終失去貓的故事來一步步演繹作家的心路歷程的變化，實(shí)際上折射出的是作家深邃的人格思想：人應(yīng)當(dāng)善待乃至關(guān)愛身邊的一切微小生命，同時(shí)要學(xué)會(huì)勇敢的反省自我的過失!揭示了社會(huì)弱勢(shì)群體遭遇苦難的悲劇根源!17、動(dòng)物笑談康拉德勞倫茲，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，科普作家。獲1973年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。18 、狼選自聊齋志異，蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川人，清代文學(xué)家。著有文言小說集聊齋志異。郭沫若評(píng)價(jià)為“寫人寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。通過描寫一個(gè)屠戶殺兩狼的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡詐的本性，嘲諷了惡狼因貪婪和狡詐而自取滅亡的

8、可笑下場(chǎng)，同時(shí)啟發(fā)我們對(duì)待像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。19 、皇帝的新裝選自安徒生童話和故事選，安徒生，丹麥作家。代表作有童話買火柴的小女孩海的女兒丑小鴨等。這篇童話通過一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見的-實(shí)際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。20、天上的街市郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集女神星空，歷史劇屈原虎符棠棣之花等。作者通過聯(lián)想、想象描寫了一幅充滿光明、自由、幸福、美好的天上街市圖。表達(dá)了廣大人民理想的追求。有堅(jiān)定的信念

9、，也反映了廣大人民對(duì)美好幸福生活的追求和向往。21 、女媧造人選自神話故事新編，袁柯，四川新都人，神話學(xué)家，著有中國古代神話山海經(jīng)校注等。敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下對(duì)于人類起源所做出的極富想象力的解釋。22、伊索寓言伊索，古希臘作家。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。諷刺了現(xiàn)代社會(huì)某些虛偽丑惡現(xiàn)象。同時(shí)又呼吁每一個(gè)人都應(yīng)盡一份為后代創(chuàng)造良好生活空間的責(zé)任。23、穿井得一人選自呂氏春秋，又稱呂覽。先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書26 卷，分 12 紀(jì)、 8 覽、 6 論，共 160 篇。杞人憂天節(jié)選自列子天瑞，

10、列子為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本8篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列御寇，相傳是戰(zhàn)國時(shí)的道家人物，鄭國人。告訴我們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心，主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。課外古詩詞誦讀1、峨眉山月歌作者：李白2、江南逢李龜年作者：杜甫，字子美，河南鞏縣人，唐代詩人。3、行軍九日思長安故園作者：岑參，江陵人，唐代詩人。4、夜上受降城聞笛作者：李益，字群虞，隴西姑臧人，唐代詩人。5、秋詞作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代文學(xué)家。6、夜雨寄北作者：李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)人，唐代詩人。7、十一月四日風(fēng)雨大作其二，作者：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州

11、山陰人，南宋詩人。8、潼關(guān)作者：譚嗣同，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽人，清末維新派政治家、思想家，戊戌變法“六君子”之一。名著導(dǎo)讀朝花夕拾主要內(nèi)容：狗貓鼠 在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我 ”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我 ”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓 ”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，并且和反動(dòng)派斗爭的信念。阿長與山海經(jīng)：本文記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)

12、而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格； 對(duì)她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對(duì)于她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠的懷念。二十四孝圖：魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和 “郭巨埋兒 ”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。五猖會(huì)：記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無常：文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的

13、諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，而 “公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。從百草園到三味書屋 描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。父親的?。何恼轮攸c(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī) ”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。瑣記： 瑣記 記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)

14、的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生 記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。范愛農(nóng) 追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)

15、這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情與悼念。湘行散記：湘行散記是沈從文的散文集代表作之一，這個(gè)版本并不只湘行散記，一共有三部分:湘行書簡、湘行散記、新湘行記。湘行散記和湘西可以同小說邊城和長河互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說"牧歌氛圍""樂觀超越"，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識(shí)-面對(duì)一種特殊的歷史場(chǎng)域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗(yàn)一份人生的莊嚴(yán)。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖銳的民族問題與社會(huì)矛盾，融匯在人事的敘述中。沅陵的人、沅水上游的幾個(gè)縣份、桃源與沅州等反思"文明"與 "墮落"

16、的復(fù)合關(guān)系，鳳凰、一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人沉醉在愛的憧憬里流露出對(duì)愛的毀滅性的隱憂，虎雛再遇記、箱子巖感動(dòng)于原始生命的力量同時(shí)也流露了原始生命活力無從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼感。由五四時(shí)期興起的中國現(xiàn)代散文，至30 年代，創(chuàng)作多以小品形式為主。收入湘行散記、湘西中的散文，既能各自獨(dú)立成篇，又從總體上具有內(nèi)在的整一性。這種散文長卷的獨(dú)創(chuàng)，發(fā)展了散文藝術(shù)的表現(xiàn)形式，開拓了散文創(chuàng)作的意義空間。白洋淀紀(jì)事：作者是孫犁。講述了一天的工作、邢蘭、戰(zhàn)士、蘆葦、女人們（三篇）、 "懶馬"的故事、走出以后、琴和簫、丈夫、老胡的事、黃敏兒、第一個(gè)洞、山里的春天、殺樓、荷花淀-白洋淀紀(jì)事之一、村落戰(zhàn)、

17、麥?zhǔn)?、蘆花蕩-白洋淀紀(jì)事之二、碑、鐘、"藏 "、囑咐、新安游記、紀(jì)念、光榮、種谷的人、澆園、蒿兒梁O西游記：西游記作者吳承恩。西游記是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所完善，中國古代第一部浪漫主義的漢族長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。精彩情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇。孫悟空：樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、，熱愛

18、自由，除惡務(wù)盡，積極進(jìn)取，永不妥協(xié)，堅(jiān)韌不拔，勇往直前，敢作敢當(dāng)，充滿了斗爭精神和反抗精神。豬八戒：他忠勇、善良、淳樸、憨厚，吃苦耐勞，斗爭勇敢，知錯(cuò)能改，樂于助人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利，但他好吃懶睡，愛占便宜，嫉妒心強(qiáng)，喜歡搬弄是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明，結(jié)果反而壞了大事。沙和尚：忠心事主，任勞任怨，忠厚老實(shí)，當(dāng)孫行者和八戒鬧矛盾時(shí)，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也去不成。獵人筆記獵人筆記是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述19 世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。作品采用見聞錄的形式，真實(shí)、具

19、體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語言簡練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。獵人筆記是作者成名之作，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中 . 發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。鏡花緣鏡花緣清代李汝珍所作一部長篇神魔小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。在王母娘娘壽宴時(shí)，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對(duì)其立誓，若百花在不應(yīng)齊放時(shí)違令齊放，自愿墜入凡塵，受一世磨難。后心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時(shí)，嫦娥告訴她，當(dāng)令百花齊放，以顯威名。于是，心月狐下界，轉(zhuǎn)世成為武家女兒，后