《中國人失掉自信力了嗎》優(yōu)秀教案

1、中國人失掉自信力了嗎精彩開篇詞中華民族自古至今是一個充滿自信的民族，是一個英雄輩出的民族。然而，在日本帝國主義的鐵蹄向中國長驅(qū)直入，中華民族陷入生死存亡的危急關(guān)頭，有人到處叫囂“中國人失掉自信力了”。當人們在此悲觀論調(diào)泛濫并日益消沉、失望之際，魯迅站在最前列，針鋒相對地發(fā)出了時代的最強音：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人這就是中國的脊梁！學習目標1 .結(jié)合寫作背景，理解重點句子的深層含意。2 .了解駁論文的有關(guān)知識，學習本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法。3 .體會作者辛辣、犀利、有力，諷刺味極強的語言。4 弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強

2、民族自信心、自豪感。教學過程第一課時一、新課導入魯迅，新文學的開拓者、奠基者，他那優(yōu)美的散文，精湛的小說，尤其是冷峻辛辣的雜文，一直吸引著我們。難怪文學評論家贊譽魯迅先生的雜文“不僅是中國民族文學的奇葩，而且是世界文學中的奇葩”。作家唐強在瑣憶一文的開頭就說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬鳛橐粋€偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。這一偉大的人格精神也充分體現(xiàn)在雜文中國人失掉自信力了嗎一文中。二、自學指導(一)預習與交流1 .給下列加點的字注音，并解釋詞語僻嘆：kd,有所感觸而嘆息。玄虛：xucn,空而不切實，不可信。t匡騙：kumg,說謊話騙人。渺茫：本課是指因沒有把握而難以預期。為民請命

3、：為人民保全生命或解除困苦。懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。地大物博：土地廣大，物產(chǎn)豐富。摧殘：使身體、精神等蒙受嚴重損失。抹殺：一概不計，完全勾銷。誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。自欺欺人：既欺騙自己也欺騙別人。2 .文體鏈接(1)雜文的性質(zhì)：從廣義上來說，雜文就是以議論為主的說理性散文，它的種類很多，例如隨感、雜談、筆記、小品、游記、演說等等，不一而足。狹義上來說，是指在“雜文”這個大家庭中那種以“激烈的戰(zhàn)斗態(tài)度批判社會現(xiàn)實的雜文”。它采取的是幽默、諷刺的手法，主張直接為現(xiàn)實的政治斗爭服務，正如魯迅自己所說，是“感應的神經(jīng)，攻守的手足”“是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的

4、血路的東西”，寫得“生動、潑辣，有益,而且也能移人情”。(2)雜文的特點：知識性、文學性、思想性、戰(zhàn)斗性。3 .背景鏈接這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆．敃r，日本帝國主義的鐵騎踐踏了東三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。8月27日大公報社評孔子誕辰紀念哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。三、自學指導（二）合作與探究（一）整體感知1 .泛讀，初步把握文章思路、情懷。說說與立論不同，駁論寫法的特點是什么。【交流點

5、撥】駁論的寫法是先樹靶，后射靶，最后得結(jié)論。2 .再讀課文，小組討論探究下面問題，理清文章思路。（1）對方的錯誤觀點是什么？對方的錯誤觀點是根據(jù)什么得出的？【交流點撥】謬論論點：中國人失掉自信力了。謬論論據(jù)：兩年前，自夸“地大物博”；不久，希望國聯(lián)；現(xiàn)在，求神拜佛。（2）作者為什么認為對方的觀點是錯誤的？【交流點撥】直接反駁（35段）：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”；間接反駁（68段）：有并不失掉自信力的中國人在，從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。（3）作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？【交流點撥】正面論點：有并不失掉自信力的中國人在。作者論據(jù)：古有埋頭苦干的人，拼命硬

6、干的人，為民請命的人，舍身求法的人。今有有確信、不自欺、前仆后繼的斗士。（4）作者最后得出什么結(jié)論？【交流點撥】自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。（二）深層探究速讀第15段，討論探究：1作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？【交流點撥】首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。2.第4段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，即“一到求神拜佛麻醉著自己”，這說明什么？【交流點撥】“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出

7、“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。四、板書設計中國人火掉門信力了嗎信地信物信國聯(lián)-:失掉自信力信神佛- 發(fā)展白欺力從古以來立:我們有并不失掉烏舉例論證信力的中國人在中L現(xiàn)在 結(jié):白信力的有無，要 看地底已五、拓展延伸請你談談近幾年來中國之盛事，感受今日中國之自信?！窘涣鳌坷纾?008年北京奧運會，神舟七號航天員翟志剛成功實現(xiàn)太空漫步；2010年上海世界博覽會，廣州亞運會；2011年神舟八號飛船與天宮一號完成無人交會對

8、接等。第二課時一、新課導入駁論文不僅要反駁敵論，還應該樹立自己的論點。作者的論點是什么？又是如何提出，如何證明的呢？這就是今天我們要解決的主要問題。二、自學指導合作與探究(一)深層探究1 .學生齊讀第15段，回顧上節(jié)課內(nèi)容。2 .品讀第69段，討論探究：(1) “中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？【交流點撥】“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過人的價值，至多不過是奴隸”(燈下漫筆),許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許

9、多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。(2) “狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？【交流點撥】“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人。魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”。在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。"(答托洛茨基派的信)把“狀元宰相”“

10、地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。(3) “埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？【交流點撥】“埋頭苦干的人”：主要指廣大勞動人民，也指歷史上那些科學家、文學家等。如：李時珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、洪秀全、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅“舍身求法的人”：指歷盡艱

11、險，探求佛法教理的人。如：玄奘、鑒真(4) “中國的脊梁”在當時有什么意義？【交流點撥】當時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘，被抹殺，而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。(二)語言品析1 .揣摩第1段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？【交流點撥】不能?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足。因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯(lián)”的必然性；“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋

12、味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。2 .揣摩下列加點字詞的表達效果：不過一面總在被摧殘，被抹殺，那可直是誣蔑。【交流點撥】“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。3 .這篇文章的論述性語言好在哪里？【交流點撥】本文語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。在文章開頭，“總自夸著地大物博”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些

13、尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭手法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難(三)寫作特色1總體思路：本文批駁的是一種悲觀論調(diào)，從正反兩方面進行批駁：(1)揭露“一部分人”，他們對民族悲觀失望，“自信其實是早就失掉了的”，“只能說中國人曾經(jīng)有過他信力"，“現(xiàn)在是發(fā)展著自欺力”。(2)用歷史和當今的事實證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”。2 .又“駁”又“立”，緊密結(jié)合：對方的論據(jù)也是事實，錯誤在于以偏概全。魯迅從駁斥對方的論證入手，又“駁”又“立”，二者緊密結(jié)合。3 .尖銳潑辣、富有戰(zhàn)斗性的語言風格：(1)開頭揭示敵論，就有諷刺意味。極其簡練地勾畫出三種形象、三種臉譜：始而妄自尊大，繼而仰人鼻息，最后竟至乞靈于泥塑木雕的偶像。三者互相映襯，又從變化中顯現(xiàn)出悲觀論者精神節(jié)節(jié)敗退，每況愈下。(2)仿