【部編版】統(tǒng)編教材六年級上冊語文第21課《文言文二則》創(chuàng)新教案

1、21 文言文二則創(chuàng)新教案教學(xué)目標(biāo)1. 通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上背誦伯牙鼓琴。2. 初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。3. 緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受文化藝術(shù)之美。教學(xué)重難點(diǎn)正確朗讀課文，理解詩句大意，感受藝術(shù)之美。教學(xué)過程一、縱情吟誦識知音1. 讀題解題（ 1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)“鼓”的讀音。（ 2）齊讀課題。（ 3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。2初讀感知。（ 1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。（ 2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰: “善哉乎鼓

2、琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰: “善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。理解“復(fù)”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。（ 3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。二、高山流水遇知音1感受語言。課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”呢？伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰 : “善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”（ 1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。（

3、 2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。（ 3）運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐富語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。讀著這個巍巍乎，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。流水在古文里邊特指江河。我們會想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？2體驗(yàn)“知音”。（ 1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語言現(xiàn)象。（ 2）聚焦“善哉”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、 情懷的悅納。補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)。練筆感受伯牙得遇子期，會有

4、怎樣的感慨。拓展閱讀列子湯問中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言 “對仗工整、 瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。三、破琴絕弦祭知音1痛失知音。從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。2想象補(bǔ)充。出示： “鍾子期死， 伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！毕胂笱a(bǔ)充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？3縱情朗讀。指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。四、朗朗誦歌懷知音1正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使

5、得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦它！2熟讀成誦。借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。五、板書設(shè)計(jì)伯牙絕弦巍巍乎若太山湯湯乎若流水第二課時一、欣賞名畫，激趣導(dǎo)入。1. 多媒體出示幾幅名畫：清明上河圖蒙娜麗莎。2. 學(xué)生欣賞，談感受。3. 今天我們就來學(xué)習(xí)與名畫有關(guān)的一則文言文書戴嵩畫牛。4. 板書課題，齊讀課題。二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。1. 自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？2. 想想我們是怎樣學(xué)習(xí)伯牙鼓琴的？一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來讀懂全文；四要明白一個道理或意境。3. 學(xué)生自學(xué)課文。三、激勵測試，交流感悟。

6、出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。1. 回答下列詞語在文中的意思。好： 所寶：曝： 拊掌：云： 奴： 婢：2. 交流共議。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊 玉軸，常以自隨。從這句話中你看出了寫什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫的牛。預(yù)設(shè)：四川有個姓杜的有德才的人收藏了幾百種書畫。這位杜處士收藏了戴嵩的名畫牛，他特別喜歡，他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。從課文哪兩個地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的牛？補(bǔ)充講解戴嵩和斗牛圖，學(xué)生明確其地位和價值。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士

7、笑而然之。牧童看見了戴嵩畫的牛，有什么反應(yīng)？（拊掌大笑）一般人見了戴嵩畫的牛會是什么表現(xiàn)？（驚嘆，夸贊戴嵩畫得好。）牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫錯了。）牧童為什么認(rèn)為戴嵩畫錯了？（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。）牧童怎么知道斗牛的樣子？（因?yàn)槟镣?jīng)常觀察斗牛，熟悉斗牛的樣子。）你相信牧童的話嗎？為什么？（引發(fā)學(xué)生議論，引導(dǎo)學(xué)生深度分析牧童的話。）聽了牧童的話，杜處士有什么反應(yīng)？先想象一下，再回答。（杜處士沒有生氣，他笑了，認(rèn)為牧童的話有道理。）指導(dǎo)：我們要學(xué)習(xí)杜處士，遇到問題不要急躁，冷靜思考，認(rèn)真分析。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病＿@句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結(jié)合注釋理解）句子的大意是“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”并且說這個道理是不會改變的。故事已經(jīng)結(jié)束了，作者為什么要寫上這句話？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫這篇文章的目的。）四、再讀課文，體會道理。1. 朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。2. 通過這篇古文的學(xué)習(xí)，你明白了什么？（不要迷信權(quán)威；要勤于觀察