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1、大同二中高一地理 必修2 編號(hào)1539第17周 編制人:張娟娟 審核人:姚建國(guó) 2015.9第4章 第2節(jié) 人地關(guān)系思想的演變 學(xué)案班級(jí)_ 姓名_【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程; 2.掌握現(xiàn)代人地關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】現(xiàn)代人地關(guān)系思想的內(nèi)涵、產(chǎn)生條件及其影響?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】 從現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展進(jìn)程中得出人地關(guān)系的正確選擇可持續(xù)發(fā)展論。目標(biāo)一 古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生【自主預(yù)習(xí)】一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1.人類社會(huì)早期生產(chǎn)力水平: ;人類活動(dòng): ;對(duì)環(huán)境的影響:極為有限, 地適應(yīng)環(huán)境;對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí): 。2.農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期生產(chǎn)力水平:有了 的發(fā)展;人

2、類活動(dòng):以畜力和金屬工具進(jìn)行 ;對(duì)環(huán)境影響:增大,要求 自然;對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí):出現(xiàn) 的思想,進(jìn)而出現(xiàn)_和_ 、_思想?!竞献魈骄俊?.齊之水,道躁而復(fù),故其民貪粗而好勇;楚之水,淖(nào)弱而清,故其民輕果而賊;越之水,濁重而泊,故其民愚疾而垢。(春秋·管仲·管子·水地)2.天時(shí)不如地利,地利不如人和。(戰(zhàn)國(guó)·孟軻·孟子·公孫丑)3.人類應(yīng)制天命而用之。(戰(zhàn)國(guó)末期·荀況·天論)4.順天時(shí),量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無獲。(北魏·賈思勰·齊民要術(shù)·種谷

3、3;第三說明上述說法反映的人地關(guān)系思想分別是哪種理論?【經(jīng)典例題】“廣谷大川異制,民生其間者異俗”(禮記.王制),“沃土之民不材,瘠土之民向義”,以上都是我國(guó)古代有關(guān)人地關(guān)系的思想。據(jù)此回答12題。1.材料中兩句詩(shī)反映的人地關(guān)系思想是( )地理環(huán)境決定論  B人定勝天 C天人相關(guān)論  D可持續(xù)發(fā)展論2.該思想形成于( )A人類社會(huì)早期 B“.二戰(zhàn)”以后 C.農(nóng)業(yè)革命以后 D.20世紀(jì)初目標(biāo)二 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展【自主預(yù)習(xí)】二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展1.工業(yè)社會(huì)時(shí)期生產(chǎn)力水平:18世紀(jì)中葉始于英國(guó)的 ,極大地提高了生產(chǎn)力水平;人類活動(dòng):大規(guī)模地使用 和 ;對(duì)環(huán)境的影響:對(duì)

4、自然資源的開發(fā)利用達(dá)到空前的 和 ;19世紀(jì),德國(guó)地理學(xué)家F·拉采爾受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,認(rèn)為各地區(qū)人類活動(dòng)取決于所在的 的性質(zhì)。拉采爾的觀點(diǎn)發(fā)展成為近代的 。 2.二戰(zhàn)以后環(huán)境問題: 、 、 問題日益嚴(yán)重;對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí):謀求人地 ,出現(xiàn)了 ;和諧論,又稱為 ,它主張人類應(yīng) , 。 ,又出現(xiàn)了一種更新、更全面、更深刻的理論- 。 強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與 、 、 等諸多因素相協(xié)調(diào),是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關(guān)系?!竞献魈骄俊?#160;1. 小組討論,人地關(guān)系思想的演變大致可劃分為哪幾個(gè)階段? 2.說明引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的主要原因是什么?【經(jīng)典例題】1.16世紀(jì)的法國(guó)思想家J.博丹認(rèn)為:北方寒冷,使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智;南方炎熱,使人們有才智而缺少精力。J.博丹的主張?bào)w現(xiàn)的人地關(guān)系思想是     ()A天人合一論B地理環(huán)境

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