高考語(yǔ)文 優(yōu)秀議論文的寫(xiě)作模式課件

1、（新浪）李仁甫（新浪）李仁甫1965博客博客 http:/ http:/ QQ群）群）“生成課堂生成課堂 研究團(tuán)隊(duì)研究團(tuán)隊(duì)” （群號(hào)：（群號(hào)：293096852）優(yōu)秀議論文的特質(zhì)鬼鬼 魔魔神神匠匠立意立意開(kāi)頭開(kāi)頭表達(dá)表達(dá)構(gòu)思構(gòu)思機(jī)靈機(jī)靈吸引吸引想象想象精巧精巧匠匠例文例文1：拒絕平庸：拒絕平庸（2011.2011.江蘇卷）江蘇卷）（1）不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一）不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為家小餐館，名為“風(fēng)沙渡風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。自有一種粗獷

2、渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。（2）只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡）只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干的餐館從一干“某氏餐館某氏餐館”、“某某小吃某某小吃”中脫穎而出，這就是中脫穎而出，這就是超越了平庸超越了平庸的力量。的力量?！菊嬗^點(diǎn)正面觀點(diǎn)】（3）不由又想起一群人，他們也曾坐在這）不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做叫做“蟻?zhàn)逑佔(zhàn)濉保凰麄兊淖∷?，叫；他們的住所，叫“蝸居蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之

3、地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平甘于平庸庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻?！痉疵驺暯樱詫?xiě)反面銜接，略寫(xiě)】（4）要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平

4、庸的眾生，先必有一股俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫的登臨，是杜甫“會(huì)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。的登臨?！菊妫ㄕ妫?）】（5）是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人思想層

5、面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有有“心比天高，命比紙薄心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使的詆毀，即使“零落成零落成泥碾作塵泥碾作塵”，仍會(huì)有，仍會(huì)有“香如故香如故”。（6）“蟻?zhàn)逑佔(zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖扶搖而上九萬(wàn)里而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而

6、去。蕩而去?！菊妫ㄕ妫?）】（7）相信）相信“風(fēng)沙渡風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？情、如此透著古韻氣息的招牌？（8）我必去）我必去“風(fēng)沙渡風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門(mén)去，我輩豈小酌后，與老板相視而笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？是蓬蒿人？（9）拒絕平庸，世界有你而精彩。）拒絕平庸，世界有你而精彩。【重申觀點(diǎn)

7、重申觀點(diǎn)】拒絕平庸模式建構(gòu)開(kāi)頭（開(kāi)頭（1-2） 正正面面中間（中間（3-6） 反反面面 略略【1】 正正面面 詳詳【1+1】 兩面兩面結(jié)尾（結(jié)尾（7-9）例例2：人與路人與路（2006.2006.江蘇）江蘇） （1）高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：）高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。（2）作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢(shì)）作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢(shì)凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長(zhǎng)嘯。但要記?。汉迫?，仰天長(zhǎng)嘯。但要記住：怎么走都要走怎么走都要走在自己的路上！

8、在自己的路上！【正面觀點(diǎn)正面觀點(diǎn)】（3）曾記否？）曾記否？赤兔之死赤兔之死轟動(dòng)文壇，小生有幸拜轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢(shì)，人人都走上了呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢(shì)，人人都走上了返古的老路返古的老路。于是乎，。于是乎，屈原從汩羅中爬上來(lái)又跳下去；項(xiàng)羽自刎更是免費(fèi)表屈原從汩羅中爬上來(lái)又跳下去；項(xiàng)羽自刎更是免費(fèi)表演，隨處可見(jiàn)；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！演，隨處可見(jiàn)；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來(lái)人習(xí)作用例了。想我堂堂五千年歷史，都不夠后來(lái)人習(xí)作用例了。（4）走上了返古的老路，故

9、事新編也到了盡頭。一）走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過(guò)創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是同一條路，前人走過(guò)創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山山重水復(fù)疑無(wú)路重水復(fù)疑無(wú)路”。可悲！可嘆！不知他們是否真不明?？杀?！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩(shī)，再好也只是小李杜；即使做白：李商隱、杜牧的詩(shī)，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫(xiě)出十足十的古文，也不過(guò)是了十足十的古人，寫(xiě)出十足十的古文，也不過(guò)是“代代古人言爾古人言爾”！【反面銜接（反面銜接（1）】（5）別人的路學(xué)不得了，不如開(kāi)辟自己

10、的）別人的路學(xué)不得了，不如開(kāi)辟自己的吧！那又怎么樣呢？吧！那又怎么樣呢？（6）想當(dāng)年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇）想當(dāng)年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇杯中窺杯中窺人人何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上另類(lèi)之另類(lèi)之路路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩(shī)誰(shuí)，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩(shī)誰(shuí)也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過(guò)正想從中國(guó)直接打通地心然不妥，但糾枉過(guò)正想從中國(guó)直接打通地心去美國(guó)也是行不通的。去美國(guó)也是行不通的。【反面銜接（反面銜接（2）】（7）自己的路來(lái)

11、源于前人，而又不拘泥于前人，方）自己的路來(lái)源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。能走出自己的輝煌。（8）楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，）楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時(shí)代特征？鮮明的時(shí)代特征？（9）我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。）我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。（10）說(shuō)到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)）說(shuō)到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說(shuō)代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說(shuō)“西西出陽(yáng)光無(wú)故人出陽(yáng)光無(wú)故人

12、”，至于嗎？一個(gè)電話、一架飛機(jī)，至于嗎？一個(gè)電話、一架飛機(jī)，到哪都能到哪都能“勸君更盡一杯酒勸君更盡一杯酒”，是不是？，是不是？（11）故而，作文當(dāng)重創(chuàng)新，做人當(dāng)有個(gè)性，走路）故而，作文當(dāng)重創(chuàng)新，做人當(dāng)有個(gè)性，走路當(dāng)走出一親屬于自己的路。當(dāng)走出一親屬于自己的路?！菊嬲妗浚?2）用）用西游記西游記的一句歌詞結(jié)尾吧！的一句歌詞結(jié)尾吧！“敢問(wèn)路在何方，路在腳下敢問(wèn)路在何方，路在腳下”【重申觀點(diǎn)重申觀點(diǎn)】人與路模式建構(gòu)開(kāi)頭（開(kāi)頭（1-2） 正正面面中間（中間（3-11） 反反面面 詳詳【1+1】 正正面面 略略【1】結(jié)尾（結(jié)尾（12）例文例文3：不可驚擾的寂靜不可驚擾的寂靜（2013.2013.江

13、蘇）江蘇）（1）學(xué)術(shù)的寂靜，猶如天山雪蓮，不可驚擾。）學(xué)術(shù)的寂靜，猶如天山雪蓮，不可驚擾?！咎岢稣嬗^點(diǎn)提出正面觀點(diǎn)】（2）小小的卻不切實(shí)際的言論猶如那小小的）小小的卻不切實(shí)際的言論猶如那小小的蠟燭，會(huì)激起一場(chǎng)巨大的輿論，讓本來(lái)單純、蠟燭，會(huì)激起一場(chǎng)巨大的輿論，讓本來(lái)單純、潛心學(xué)問(wèn)的學(xué)者猶如受驚的蝴蝶，失去了心潛心學(xué)問(wèn)的學(xué)者猶如受驚的蝴蝶，失去了心靈的凈土。靈的凈土。（3）縱觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界，有多少學(xué)者被各種）縱觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界，有多少學(xué)者被各種“門(mén)門(mén)”纏身？纏身？（4）先有閻崇年被掌摑，后又陷入）先有閻崇年被掌摑，后又陷入“懸賞懸賞門(mén)門(mén)”。再后來(lái)。再后來(lái)“季羨林遺產(chǎn)門(mén)季羨林遺產(chǎn)門(mén)”引起一片嘩引起一片

14、嘩然。余秋雨、于丹、易中天等一批從然。余秋雨、于丹、易中天等一批從百家百家講壇講壇走向大眾的學(xué)者遭遇非議走向大眾的學(xué)者遭遇非議（5）這些學(xué)者從書(shū)齋中走出，走向媒體，走）這些學(xué)者從書(shū)齋中走出，走向媒體，走向大眾，現(xiàn)身各種講壇，到處向大眾，現(xiàn)身各種講壇，到處“走穴走穴”，一，一年出多部暢銷(xiāo)書(shū)，遭來(lái)羨慕嫉妒也是必然。年出多部暢銷(xiāo)書(shū)，遭來(lái)羨慕嫉妒也是必然。原因首先是原因首先是學(xué)者們學(xué)者們自身不懂得守住內(nèi)心的寂自身不懂得守住內(nèi)心的寂寞與清凈。面對(duì)媒體的追捧，他們沒(méi)有能稀寞與清凈。面對(duì)媒體的追捧，他們沒(méi)有能稀釋掉那些浮名，一人夸之，萬(wàn)人從之，接受釋掉那些浮名，一人夸之，萬(wàn)人從之，接受下與他們學(xué)術(shù)涵養(yǎng)不符的

15、名譽(yù)，失去了寂靜，下與他們學(xué)術(shù)涵養(yǎng)不符的名譽(yù)，失去了寂靜，從高位摔下也是必然。從高位摔下也是必然。【反面銜接（反面銜接（1）】（6）然而，）然而，作為大眾一員的我們作為大眾一員的我們，作為傳播，作為傳播信息的中堅(jiān)力量，慎于言，是不可推卸的責(zé)信息的中堅(jiān)力量，慎于言，是不可推卸的責(zé)任。任。（7）當(dāng)普及的微博成了公民發(fā)表言論的又一）當(dāng)普及的微博成了公民發(fā)表言論的又一平臺(tái)，平臺(tái)，“微博罵戰(zhàn)微博罵戰(zhàn)”也愈演愈烈。我們是否也愈演愈烈。我們是否想過(guò)，傳播那些不切實(shí)際的言論時(shí)，身為文想過(guò)，傳播那些不切實(shí)際的言論時(shí)，身為文化名人的學(xué)者們會(huì)遭遇怎樣的驚擾與傷害？化名人的學(xué)者們會(huì)遭遇怎樣的驚擾與傷害？（8）我們自以

16、為轉(zhuǎn)載批評(píng)是對(duì)正義的呼喚，）我們自以為轉(zhuǎn)載批評(píng)是對(duì)正義的呼喚，然而不明實(shí)情的我們卻實(shí)在是被那些輿論制然而不明實(shí)情的我們卻實(shí)在是被那些輿論制造者所利用，一次一次去驚擾學(xué)術(shù)的寂靜，造者所利用，一次一次去驚擾學(xué)術(shù)的寂靜，將學(xué)者的私生活公布于眾，讓學(xué)者無(wú)法潛心將學(xué)者的私生活公布于眾，讓學(xué)者無(wú)法潛心學(xué)問(wèn)。你看那些書(shū)里，有多少雷同之語(yǔ)？學(xué)問(wèn)。你看那些書(shū)里，有多少雷同之語(yǔ)？（9）復(fù)旦秦紹德）復(fù)旦秦紹德“寂寞出學(xué)問(wèn)寂寞出學(xué)問(wèn)”的吶喊是對(duì)的吶喊是對(duì)學(xué)者堅(jiān)守自身心靈凈土的呼喊，亦是對(duì)公眾學(xué)者堅(jiān)守自身心靈凈土的呼喊，亦是對(duì)公眾給學(xué)者一片寂靜天堂的呼喊。給學(xué)者一片寂靜天堂的呼喊。（10）不懂得正確評(píng)判言論的正確性，不

17、懂）不懂得正確評(píng)判言論的正確性，不懂得給學(xué)者一片寂靜的土壤，就正應(yīng)了泰戈?duì)柕媒o學(xué)者一片寂靜的土壤，就正應(yīng)了泰戈?duì)柕哪蔷湓挘旱哪蔷湓挘骸叭巳耸殖中闹械氖テ?，滿面紅人人手持心中的圣旗，滿面紅光走向罪惡。光走向罪惡?！薄痉疵驺暯樱ǚ疵驺暯樱?）】（11）總有一些大師習(xí)慣于寂靜。）總有一些大師習(xí)慣于寂靜。（12）與當(dāng)代文化名人們相比，季羨林老先）與當(dāng)代文化名人們相比，季羨林老先生的三拒頭銜是一種睿智，不問(wèn)世俗塵埃，生的三拒頭銜是一種睿智，不問(wèn)世俗塵埃，清凈紅塵美好。清凈紅塵美好。（13）麥田里的守望者麥田里的守望者的作者塞林格成的作者塞林格成名之后過(guò)了半輩子的隱居生活，他逃離成人名之后過(guò)了半輩子的隱居

18、生活，他逃離成人世界，逃離喧囂，或許只是為了守住自己內(nèi)世界，逃離喧囂，或許只是為了守住自己內(nèi)心的凈土。書(shū)中的那段話是多么適合作他的心的凈土。書(shū)中的那段話是多么適合作他的墓志銘：墓志銘：“我整天就干著這種事，我只想當(dāng)我整天就干著這種事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。個(gè)麥田里的守望者。” 【正面（正面（1）】（14）總有一些人在慎言慎行。）總有一些人在慎言慎行。（15）白巖松等微博名人正用盡全力地引領(lǐng)）白巖松等微博名人正用盡全力地引領(lǐng)微博走向正義，走向公正，走向單純。微博走向正義，走向公正，走向單純。（16）誠(chéng)愿有更多的學(xué)者只想當(dāng)個(gè)麥田里的）誠(chéng)愿有更多的學(xué)者只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者，誠(chéng)愿更多的公民慎于言論。守望者，誠(chéng)愿更多的公民慎于言論。（17）還學(xué)術(shù)一片寂靜安然，會(huì)有更多的大）還學(xué)術(shù)一片寂靜安然，會(huì)有