初中語文中考專題訓(xùn)練——文言文閱讀1

1、論語十六則1.翻譯十則翻譯十則論語論語. .2. 曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁仁”的理想而奮的理想而奮斗的句子是：斗的句子是：3.孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是 _,_,并闡并闡述為：述為：4.孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：5.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的一則是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的一則是:士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 恕恕 己所不欲己所不欲 ，勿施于人，勿施于人 。成人之美，先行其言而后從之。成人之美，先行其言而后從之。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。6.告誡弟子

2、言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)的一則是:7.孔子曾說過:“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”用課文中的話說就是:8.表示要隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)表示要隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)的一則是:9.9.告誡我們學(xué)習(xí)以后常溫習(xí),對于遠(yuǎn)友要樂乎,別人不了解你時不要生氣的一則是:知之為知之，不知為不知，是知也知之為知之，不知為不知，是知也. .擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行三人行 ，必有我?guī)熝桑赜形規(guī)熝蓪W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！10.告訴我

3、們在溫習(xí)學(xué)過的知識中能獲得新的理解和體會的一句是:11.告誡我們要謙虛好學(xué)的一句是:12.告誡我們學(xué)習(xí)要不滿足,要不斷進(jìn)取的一句是:13.表現(xiàn)“仁道”是孔子追求、宣傳的最高準(zhǔn)則的句子是:溫故而知新溫故而知新, ,可以為師矣可以為師矣. .敏而好學(xué)敏而好學(xué), ,不恥下問不恥下問. .默而識之默而識之, ,學(xué)而不厭學(xué)而不厭, ,誨人不倦誨人不倦. .富與貴是人之所欲也富與貴是人之所欲也, ,不以其道得之不以其道得之, ,不處也不處也. .貧與賤是人之所惡也貧與賤是人之所惡也, ,不以其道得之不以其道得之, ,不去也不去也. .14.孔子要求人們對先進(jìn)和落后的態(tài)度是:15.表述孔子聽了美好音樂的感受

4、句子是:16.孔子認(rèn)為做官應(yīng)該怎樣?不做官也應(yīng)該怎樣?17.曾子每天從哪三個方面反省自己？曾子每天從哪三個方面反省自己？見賢思齊見賢思齊, ,見不賢而內(nèi)自省見不賢而內(nèi)自省三月不知肉味三月不知肉味. .富而可求也富而可求也, ,雖執(zhí)鞭之士雖執(zhí)鞭之士, ,吾亦為之吾亦為之. .如不可求如不可求, ,從吾所好從吾所好. .為人謀而不忠乎為人謀而不忠乎? ?與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎? ?傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎? ?18.曾子對自己有什么要求？曾子對自己有什么要求？19.曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的目的是的目的是什么？什么？20.子曰：子曰：“見賢思齊焉，

5、見不賢而內(nèi)自省也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@這句話句話告訴我們應(yīng)該有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？告訴我們應(yīng)該有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？31.31. “溫故溫故”和和“知新知新”是不是兩件并列的事是不是兩件并列的事?該如何理解？該如何理解？32.32.宋開國丞相趙普曾說：宋開國丞相趙普曾說： “半部半部論語論語治天下治天下.”這句話這句話是什么意思是什么意思?有什么目的有什么目的?忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）“仁以為己任仁以為己任”隨時隨地向任何人學(xué)習(xí)隨時隨地向任何人學(xué)習(xí), ,學(xué)習(xí)別人的長處學(xué)習(xí)別人的長處, ,借鑒別人的短處借鑒別人的短處. .并非并列并非并列, ,關(guān)

6、鍵在于要關(guān)鍵在于要“知新知新”,”,這就需要獨立思考了。這就需要獨立思考了。這句話的意思是說精通這句話的意思是說精通論語論語就可以治理天下。就可以治理天下。這句話道出了這句話道出了論語論語在修身、治國方面的作用。在修身、治國方面的作用。翻譯下列句子：翻譯下列句子：1.1.自非亭午夜分，不見曦月。自非亭午夜分，不見曦月。2.2.雖乘奔御風(fēng)不以疾也。雖乘奔御風(fēng)不以疾也。3.3.清榮峻茂清榮峻茂 ，良多趣味。，良多趣味。 4.4.則素湍綠潭，回清倒影，則素湍綠潭，回清倒影，5.5.或王命急宣，有時朝發(fā)白帝或王命急宣，有時朝發(fā)白帝, ,暮暮到江陵，其間千二百里。到江陵，其間千二百里。1、作者抓住三峽的

7、景物特點進(jìn)行描寫。先寫山，、作者抓住三峽的景物特點進(jìn)行描寫。先寫山，突出突出_，_的特點；后寫水，突的特點；后寫水，突出出_的不同景象。的不同景象。2、總寫三峽地貌特征的句子是、總寫三峽地貌特征的句子是_，_。3、“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵有時朝發(fā)白帝，暮到江陵”，這句話寫出，這句話寫出了水流了水流_的特點。唐代大詩人李白從白帝城的特點。唐代大詩人李白從白帝城到江陵順流而下時，他在詩中寫過類似的詩句是到江陵順流而下時，他在詩中寫過類似的詩句是_,_。4、本文最后收筆落在漁人的歌唱上，這樣寫的、本文最后收筆落在漁人的歌唱上，這樣寫的好處是好處是_。連綿不斷，隱天蔽日連綿不斷，隱天蔽日春、夏、秋、冬

8、四季春、夏、秋、冬四季重巖疊嶂重巖疊嶂隱天蔽日隱天蔽日湍急湍急朝朝辭辭白帝彩云間白帝彩云間 千里江陵一日還千里江陵一日還把自然景觀與人的感情融為一體把自然景觀與人的感情融為一體,使畫面活起來使畫面活起來5.三峽三峽一文中描寫夏天水流湍急的景象一文中描寫夏天水流湍急的景象,但但描寫角度與眾不同描寫角度與眾不同.試舉例加以說明試舉例加以說明.6.課文是按怎樣的順序來寫三峽之水的？這樣課文是按怎樣的順序來寫三峽之水的？這樣的安排有什么作用？的安排有什么作用？答答: :本文表現(xiàn)三峽水流湍急的景象，不是像一般文章本文表現(xiàn)三峽水流湍急的景象，不是像一般文章采用直接描寫，而是通過側(cè)面烘托的方法。例如：往采用

9、直接描寫，而是通過側(cè)面烘托的方法。例如：往來船只被阻斷，王命急宣，船速極快等。來船只被阻斷，王命急宣，船速極快等。答答: :先寫夏水襄陵，再寫春冬之時的素湍綠潭和先寫夏水襄陵，再寫春冬之時的素湍綠潭和懸泉瀑布，最后寫秋天山澗的水枯了。這是按水懸泉瀑布，最后寫秋天山澗的水枯了。這是按水勢由漲到落的順序安排的。先寫夏水的兇險、迅勢由漲到落的順序安排的。先寫夏水的兇險、迅疾，可以突出三峽夏水最盛的特點，給人留下深疾，可以突出三峽夏水最盛的特點，給人留下深刻的印象?？痰挠∠蟆?.“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”寫寫出了漁者怎樣的生活？出了漁者怎樣的生活？答答: :表

10、現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活。表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活。4.作者寫三峽秋景抓住了什么事物？突出了作者寫三峽秋景抓住了什么事物？突出了什么氣氛？什么氣氛？答答: :抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肅殺的氣氛。抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肅殺的氣氛。8.本文的本文的“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵有時朝發(fā)白帝，暮到江陵,其間千二百其間千二百里里,雖乘奔御風(fēng)雖乘奔御風(fēng),不以疾也不以疾也.”與與與朱元思書與朱元思書中的中的“急湍甚箭，猛浪若奔急湍甚箭，猛浪若奔.”都是寫水流之急都是寫水流之急,但寫法但寫法不同不同,你能說說它們的寫法上有什么不同嗎你能說說它們的寫法上有什么不同嗎?答答: :前句從時間和距

11、離角度突出水流之急前句從時間和距離角度突出水流之急, ,給讀者留下深給讀者留下深刻印象；后句則用比喻的手法刻印象；后句則用比喻的手法, ,形象生動的描寫了水流形象生動的描寫了水流急湍、波浪洶涌的特征急湍、波浪洶涌的特征, ,給讀者以親見之感給讀者以親見之感. .9. 9.根據(jù)文段回答問題根據(jù)文段回答問題: : 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(1)(1)本段寫出了三峽的什么特點？本段寫出了三峽的什么特點？(2)(2)結(jié)合有關(guān)語句結(jié)合有關(guān)語句, ,說一說三峽兩岸山有什么

12、特點說一說三峽兩岸山有什么特點. .（用兩個字概括）（用兩個字概括）(3)(3)重巖疊嶂重巖疊嶂”和和“隱天蔽日隱天蔽日”兩句寫景角度有什兩句寫景角度有什么不同？么不同？(4)(4)“自非亭午夜分自非亭午夜分, ,不見曦月不見曦月”一句的表達(dá)作用一句的表達(dá)作用是什么？是什么？山高嶺連，中間狹窄。山高嶺連，中間狹窄。連、高連、高答答: :重巖疊嶂，就山本身的狀態(tài)寫其高，是俯視所得；重巖疊嶂，就山本身的狀態(tài)寫其高，是俯視所得；而隱天蔽日，以天和日襯其高，是仰視所見。而隱天蔽日，以天和日襯其高，是仰視所見。答答: :以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)三峽的特點。以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)三峽的特

13、點。1.學(xué)會翻譯全文學(xué)會翻譯全文.2.按要求填寫句子按要求填寫句子:(1)即是點明全文主旨即是點明全文主旨,也是作者認(rèn)為陋室不陋的也是作者認(rèn)為陋室不陋的原因句子是原因句子是:(2)結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是尚情趣的一句話是:(3)表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:(4)文中描寫文中描寫陋室陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是目的語句是:(5)為突出主旨而引用孔子的一句話是：為突出主旨而引用孔子的一句話是：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛

14、廬，西蜀子云亭。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。孔子云孔子云:何陋之有何陋之有? (6)陳毅市長陳毅市長中陳毅引用劉禹錫中陳毅引用劉禹錫陋室銘陋室銘中中的名句來形容齊仰之居室的環(huán)境，這兩句是的名句來形容齊仰之居室的環(huán)境，這兩句是 :(7)與與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍意思相意思相近的句子是近的句子是:(8)(8)本文緊緊扣住本文緊緊扣住_立意立意. .開篇開篇_隱喻陋室具有隱喻陋室具有名、靈的性質(zhì)名、靈的性質(zhì). .接著以接著以_一句統(tǒng)領(lǐng)全篇一句統(tǒng)領(lǐng)全篇. .下文則用下文則用_寫室外環(huán)境之幽雅，用寫

15、室外環(huán)境之幽雅，用_寫室中人交往之雅寫室中人交往之雅, ,用用_寫室中事的情趣之雅。結(jié)尾再用寫室中事的情趣之雅。結(jié)尾再用_予以強(qiáng)調(diào)，表達(dá)出室主人予以強(qiáng)調(diào)，表達(dá)出室主人_的的節(jié)操和節(jié)操和_的情懷。的情懷。苔痕上階綠苔痕上階綠,草色入簾青草色入簾青. 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。陋室不陋陋室不陋山不在高山不在高,有仙則名有仙則名;水不在深水不在深,有龍則靈有龍則靈.惟吾德馨惟吾德馨苔痕上階綠苔痕上階綠,草色入簾青草色入簾青. 談笑有鴻儒談笑有鴻儒,往來無白丁往來無白丁.調(diào)素琴調(diào)素琴,閱金經(jīng)閱金經(jīng).何陋之有何陋之有? 高潔傲岸高潔傲岸安貧樂道安貧樂道3.寫山水對寫陋室有何作用寫山水對寫陋

16、室有何作用?4.作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用寫陋室有何作用?5. “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與與“無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無案牘之勞形”都是寫室中事，寫作角度有何都是寫室中事，寫作角度有何不同不同?作者為何要寫作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云南陽諸葛廬，西蜀子云亭亭”?答答: :以山水作類比以山水作類比, ,引出陋室引出陋室; ;暗示陋室不陋暗示陋室不陋, ,因人生輝因人生輝. .答答: :表明表明“惟吾德馨惟吾德馨”，暗示陋室不陋。，暗示陋室不陋。答答: :前句從正面說前句從正面說, ,是實寫是

17、實寫, ,表現(xiàn)室主人的從容雅靜；表現(xiàn)室主人的從容雅靜；后句從反面寫后句從反面寫, ,是虛寫是虛寫, ,表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。作者寫作者寫“南陽諸葛廬南陽諸葛廬, ,西蜀子云亭西蜀子云亭”是為了用它們作是為了用它們作類比類比, ,反映自己以古代賢人自況的思想反映自己以古代賢人自況的思想, ,暗示陋室不陋暗示陋室不陋. .6.文中說文中說“斯是陋室斯是陋室”，而結(jié)尾卻說，而結(jié)尾卻說“何陋之有何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？到底這屋子陋還是不陋呢？7.作者是作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對，請你對這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。這種交友

18、之道進(jìn)行辯證的分析。答答: :從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了就不顯得簡陋了. .答答: :作者講究擇友交往，重視作者講究擇友交往，重視“無友不如無友不如己者己者”的儒家交友之道，這一點很值得我的儒家交友之道，這一點很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點又是不足取的。想傾向，這一點又是不足取的。愛蓮說愛蓮說1. 1.學(xué)會翻譯全文學(xué)會翻譯全文. .2. 2.按要求填寫句

19、子按要求填寫句子: :(1)(1)與與“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：俗同流合污而又潔自好的句子是：(2)(2)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多多, ,用用愛蓮說愛蓮說中的話來說，就是：中的話來說，就是：(3)(3)寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。牡丹之愛，宜乎眾矣。牡丹之愛，宜

20、乎眾矣。中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清。香遠(yuǎn)益清。蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人蓮之愛，同予者何人予獨愛蓮之出淤泥而不染予獨愛蓮之出淤泥而不染, ,濯清漣而不妖濯清漣而不妖, ,中通外直中通外直, ,不不蔓不枝蔓不枝, ,香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清, ,亭亭靜植亭亭靜植, ,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。世人甚愛牡丹世人甚愛牡丹3.3.用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。4.4. “ “獨愛蓮獨愛蓮”，“獨愛菊獨愛菊”兩個兩個“獨獨”字，表字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？5.5.文中

21、寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？對蓮花的文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？對蓮花的描寫有什么作用？描寫有什么作用？6.6.本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？怎樣的生活態(tài)度？ 答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚。與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚。答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。答答: :用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔

22、品質(zhì)用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質(zhì). .菊是正面襯托菊是正面襯托, ,牡丹是反面襯托牡丹是反面襯托. .通過描寫蓮的形象通過描寫蓮的形象, ,賦予蓮以美好的品賦予蓮以美好的品質(zhì)質(zhì), ,進(jìn)而以花喻人進(jìn)而以花喻人, ,揭示作者不慕名利揭示作者不慕名利, ,潔身自好的品質(zhì)。潔身自好的品質(zhì)。答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。7.文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點？表達(dá)了怎樣的思想感情？8. “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”請你結(jié)合社會實際就“染”與“不染”問

23、題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例，談?wù)劯邢搿?.面對腐朽的社會，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頤頤則選取了大膽的面對，你贊同誰的做法，請談出你的觀點。 答：運用排比修辭，反問句式；表達(dá)作者不與世答：運用排比修辭，反問句式；表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。俗同流合污，不追求富貴的思想感情。提示：提示：“染染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路。良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路?！安蝗静蝗尽币回毑灰回毑徽枷裢粞蠛菢忧逭疂?，成為對人民有用的人。占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對人民有用的人。答案答案: :略略. .生于憂患生于

24、憂患 ,死于安樂死于安樂其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。為。2.2.按要求填寫句子按要求填寫句子(1)(1)說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：子是：(2)(2)作者所擺出的事實論據(jù)是：作者所擺出的事實論據(jù)是：(3)(3)分析亡國的條件的句子是：分析亡國的條件的句子是：(4)(4)本文的中心論點是本文的中心論點是: :故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其

25、所不能。曾益其所不能。 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂。 3.文章開頭列舉了哪些事例，運用什么樣的句文章開頭列舉了哪些事例，運用什么樣的句式？式？4. 4.這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？他們的經(jīng)歷什么共同點？5. 5.作者用名人的史實想說明什么？做什

26、么論據(jù)？6. 6.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對此，你有什么看法，請舉例談?wù)劇?運用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的運用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。 他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。練，但都被提拔任用，做出了一番作為。想說明造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。想說明造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。做事實論據(jù)。做事實論據(jù)。 1.翻譯下列句子 (1)(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

27、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 (2)(2)小大之獄，雖不能察，必以情。小大之獄，雖不能察，必以情。 (3)(3)忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。 (4)(4)夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。竭。彼竭我盈，故克之。 (5)(5)夫大國，難測也，懼有伏焉。視其轍亂，夫大國，難測也，懼有伏焉。視其轍亂，望其旗靡望其旗靡. .故逐之。故逐之。 (6)(6)下視其轍，登軾而望之。下視其轍，登軾而望之。 2.按要求填寫句子按要求填寫句子 (1)(1)曹劌請見的原因是曹劌請見的原因是 (2)(2) “ “吾視其轍亂，望其旗靡吾

28、視其轍亂，望其旗靡”，前文與該句，前文與該句呼應(yīng)的句子是呼應(yīng)的句子是 (3)(3)反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備, ,表現(xiàn)曹劌表現(xiàn)曹劌“取信于民取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子是：的戰(zhàn)略思想的句子是： (4)(4)曹劌在齊軍三鼓之后才下令魯軍發(fā)動進(jìn)攻的曹劌在齊軍三鼓之后才下令魯軍發(fā)動進(jìn)攻的原因：原因： (5)(5)曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機(jī)的曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機(jī)的句子是：句子是： (6)(6)本文中出現(xiàn)的一個成語是：本文中出現(xiàn)的一個成語是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀下視其轍，登軾而望之。下視其轍，登軾而望之。 小大之獄小大之獄, ,雖不能察雖不能察, ,必以情。

29、必以情。一鼓作氣，再而衰，三而竭一鼓作氣，再而衰，三而竭, ,彼竭我盈彼竭我盈視其轍亂，望其旗靡視其轍亂，望其旗靡一鼓作氣一鼓作氣 3.本文以什么為線索本文以什么為線索? ?表現(xiàn)了什么表現(xiàn)了什么? ? 4. 4. “ “既克，公問其故。既克，公問其故?！币痪湓诮Y(jié)構(gòu)上的作用一句在結(jié)構(gòu)上的作用是是 5. 5.本文說明了怎么才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理本文說明了怎么才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理? ? 6. 6. “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中的中的“遠(yuǎn)謀遠(yuǎn)謀”二字二字是此文的關(guān)鍵，貫穿全文。從曹劌的這句話里是此文的關(guān)鍵，貫穿全文。從曹劌的這句話里可見他具有什么樣的品質(zhì)？可見他具有什么樣的品質(zhì)？本文以

30、本文以 長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過為線索，表現(xiàn)了曹劌長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過為線索，表現(xiàn)了曹劌政治上的政治上的 遠(yuǎn)見卓識和軍事上的遠(yuǎn)見卓識和軍事上的 杰出才能。杰出才能。承上啟下承上啟下取信于民；運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；善于取信于民；運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；善于把握戰(zhàn)機(jī)。把握戰(zhàn)機(jī)。從曹劌的對答中反映曹劌關(guān)心國家大事和深謀從曹劌的對答中反映曹劌關(guān)心國家大事和深謀遠(yuǎn)慮的品質(zhì)。遠(yuǎn)慮的品質(zhì)。 7.7.為什么說為什么說“小大之獄，雖不察，必以情小大之獄，雖不察，必以情”是是“可以一戰(zhàn)可以一戰(zhàn)”的主要條件？的主要條件？ 8.8.曹劌認(rèn)為魯莊公曹劌認(rèn)為魯莊公“肉食者鄙肉食者鄙”, ,寫出魯莊公寫出魯莊公“鄙鄙”的有關(guān)語句的有關(guān)語句. .

31、 9.9. “ “何以戰(zhàn)何以戰(zhàn)” ” 這三個字喚起下文分析戰(zhàn)爭的條件這三個字喚起下文分析戰(zhàn)爭的條件, ,突出突出了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備. .魯莊公認(rèn)為要作哪幾方面魯莊公認(rèn)為要作哪幾方面的準(zhǔn)備呢？曹劌又是如何評價的？的準(zhǔn)備呢？曹劌又是如何評價的？因為民心向背是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素。這就突因為民心向背是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素。這就突出表現(xiàn)了曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見。出表現(xiàn)了曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見。 公將鼓之公將鼓之; ;公將馳之公將馳之; ;既克既克, ,公問其故公問其故. .三方面：三方面：“衣食所安衣食所安, ,弗敢專也弗敢專也, ,必以分人必以分人”; ;“

32、犧牲玉帛犧牲玉帛, ,弗敢弗敢加也加也, ,必以信必以信”; ;“小大之獄小大之獄, ,雖不能察雖不能察, ,必以情必以情”. .對于第一個準(zhǔn)對于第一個準(zhǔn)備備, ,曹劌的評價是曹劌的評價是“小惠未偏小惠未偏, ,民弗從也民弗從也”; ;對于第二個準(zhǔn)備對于第二個準(zhǔn)備, ,曹劌的曹劌的評價是評價是“小信未孚小信未孚, ,神弗福也神弗福也”; ;對于第三個準(zhǔn)備對于第三個準(zhǔn)備, ,曹劌認(rèn)為曹劌認(rèn)為“忠之忠之屬也屬也, ,可以一戰(zhàn)可以一戰(zhàn)”. .1.翻譯下列句子.(1)隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。(2)全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙

33、絡(luò)搖綴，參差披拂。(3)潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。(4)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。(5)坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。2.按要求填寫句子按要求填寫句子.(1)寫作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的句子是寫作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的句子是:(2)寫小石潭的全貌的句子是寫小石潭的全貌的句子是:(3) 寫游魚和潭水特點的句子是寫游魚和潭水特點的句子是:(4)作者是怎樣描寫潭上景物的？作者是怎樣描寫潭上景物的？(用原文回答用原文回答)隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心

34、樂之。伐竹取道，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。為嵁，為巖。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動布石上，佁然不動; ;俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。者相樂。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。四面竹樹環(huán)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。3.本文是按什么順序來寫的？突出地表現(xiàn)了本文是按什

35、么順序來寫的？突出地表現(xiàn)了“小小石潭石潭”的什么特點？的什么特點？4. “凄神寒骨，悄愴幽邃凄神寒骨，悄愴幽邃”八個字高度概括了八個字高度概括了小石潭的什么氛圍，表現(xiàn)了作者怎樣的心情？小石潭的什么氛圍，表現(xiàn)了作者怎樣的心情？在文中起何作用？在文中起何作用？5.小石潭溪水的流向是怎樣的？作者觀察景物的小石潭溪水的流向是怎樣的？作者觀察景物的立足點是在潭的哪個方位？依據(jù)是什么？立足點是在潭的哪個方位？依據(jù)是什么？游覽的先后順序游覽的先后順序 . .石奇、水清、魚活、溪流曲折、石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄美環(huán)境凄美凄清寂靜凄清寂靜 的氛圍的氛圍, ,寂寞憂傷的心情寂寞憂傷的心情. .作用作用:

36、 :這是全文這是全文揭示的主旨，畫龍點睛的句子。它虛實相生，由景揭示的主旨，畫龍點睛的句子。它虛實相生，由景生情，抒發(fā)作者在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。生情，抒發(fā)作者在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。小石潭的溪水是由西南流向東北；作者觀賞景物時站小石潭的溪水是由西南流向東北；作者觀賞景物時站在小石潭的東北方向；依據(jù)是：從小丘西行百二十在小石潭的東北方向；依據(jù)是：從小丘西行百二十步步”、“潭西南而望潭西南而望”6.作者為什么將這個無名小水潭命名為作者為什么將這個無名小水潭命名為“小石潭小石潭”？7.作者開頭說作者開頭說“心樂之心樂之”，為什么在第四段又寫，為什么在第四段又寫“悄愴幽悄愴幽邃邃”？8.作者

37、為何說小溪的作者為何說小溪的“明滅可見明滅可見”？9.第二段寫了潭水的什么特點？用的什么寫法？好處是什第二段寫了潭水的什么特點？用的什么寫法？好處是什么？么？因為這個小水潭完全是由各種形態(tài)的石頭圍出的池潭：因為這個小水潭完全是由各種形態(tài)的石頭圍出的池潭：“全石以為底全石以為底, ,近岸近岸, ,卷石底以出卷石底以出, ,為坻為坻, ,為嶼為嶼, ,為為嵁嵁, ,為巖為巖. .”因為作者參與改革失敗后被貶因為作者參與改革失敗后被貶, ,心中憤懣不平心中憤懣不平, ,因而凄苦是因而凄苦是感情主調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情感情主調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情, ,但歡樂是暫時但歡樂是暫時的的, ,

38、一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā), ,憂傷悲涼的心情又會流露出來。憂傷悲涼的心情又會流露出來。因為小溪是曲折的因為小溪是曲折的, ,所以望過去一段看得見所以望過去一段看得見, ,一段看不見一段看不見. .看看得見的一段水面反映著天光云影得見的一段水面反映著天光云影, ,所以明亮所以明亮; ;看不見的一段看不見的一段光亮就滅了光亮就滅了. .一明一滅一明一滅, ,非常精確地寫出了作者所看到的景非常精確地寫出了作者所看到的景色的特征色的特征. .清、澄。側(cè)面描寫，通過寫游魚、陽光、影子描寫清、澄。側(cè)面描寫，通過寫游魚、陽光、影子描寫潭水。無一字寫水，但無處不在寫水。潭水。無一字寫水，但無處不在寫水

39、。記承天寺夜游記承天寺夜游1.翻譯全文.2.按要求填寫句子:(1)寫月光如水景象的句子是：(2)直接抒發(fā)作者感情的句子是：3.說說課文中哪些語句表現(xiàn)了“閑”?庭下如積水空明，水中藻荇交橫。庭下如積水空明，水中藻荇交橫。何夜無月何夜無月? ?何處無竹柏何處無竹柏? ?但少閑人如吾兩人耳。但少閑人如吾兩人耳。入夜即入夜即“解衣欲睡解衣欲睡”, ,“閑閑”；見；見“月色入戶月色入戶”, ,便便“欣欣然起行然起行”, ,“閑閑”；與張懷民；與張懷民“步于中庭步于中庭”, ,連連“竹柏影竹柏影”都看得那么仔細(xì)都看得那么仔細(xì), ,那么清楚那么清楚, ,兩個人都很兩個人都很“閑閑”；結(jié)尾的；結(jié)尾的“閑人閑人

40、”是點睛之筆是點睛之筆, ,以別人的不以別人的不“閑閑”反襯反襯“吾兩人吾兩人”的的“閑閑”。 4. “何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句中蘊含著作者怎樣微妙而復(fù)雜的思想感情?5. 文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然與實際不符,因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你又是如何理解這句話的？6. 簡要說說這篇文章表露了作者什么樣的特殊心境.它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生在痛苦中又得到某些慰藉的甘味。在痛苦中又得到某些慰藉的甘味。 月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美

41、景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。受到無窮樂趣。 透露出作者在貶謫中感慨深微而又透露出作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。隨緣自適、自我排遣的特殊心境。 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫1. 1.翻譯下列句子翻譯下列句子. .(1)(1)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。畏我也；客之美我者，欲有求于我也。(2)(2)宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，宮婦左右莫不私王，

42、朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣之蔽甚矣! !(3)(3)乃下令：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。賞?！?” 2.按要求填寫句子按要求填寫句子(1)寫鄒忌與徐公比美的基礎(chǔ)條件句子是寫鄒忌與徐公比美的基礎(chǔ)條件句子是:(2)寫鄒忌與妻、妾、客人之間的三問三答寫鄒忌與妻、妾、客人之間的三問三答句子是句子是:鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。謂其妻曰：謂其妻曰

43、：“我孰與城北徐公美？我孰與城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！”而復(fù)問其妾曰：而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？吾孰與徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君徐公何能及君也！也！”問之客曰：問之客曰：“吾與徐公孰美？吾與徐公孰美？”客曰：客曰：“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也?！?3)寫明日，徐公來，鄒忌通過比較，得出寫明日，徐公來，鄒忌通過比較，得出的結(jié)論句子是的結(jié)論句子是:(4)寫鄒忌入朝見威王，以自己生活中的小寫鄒忌入朝見威王，以自己生活中的小事作論據(jù)，用類比推理的方式得出結(jié)論事作論據(jù)，用類比推理的方式得出結(jié)論的句子是的句子是:自以為不如；窺鏡而

44、自視，又弗如遠(yuǎn)甚。自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。今齊地方千里，百二十城，宮今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。王。由此觀之，王之蔽甚矣。3. “令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”說明說明了什么問題？了什么問題？4. “此所謂戰(zhàn)勝于朝廷此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的中的“此此”指代指代什么？什么？“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？的意思是什么？5.最后一段是什么描寫最后一段是什么描寫?用了什么的修辭手用了什么的修辭手法法?說明了什么說明了什么?說明在此之前

45、，齊國的朝政等方面確實存說明在此之前，齊國的朝政等方面確實存在著很多的問題。在著很多的問題。“此此”指代指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況。這種情況?！皯?zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國家畏服。必用兵就能使別的國家畏服。是側(cè)面描寫是側(cè)面描寫, ,用夸張手法收束全文用夸張手法收束全文, ,說明鄒忌說明鄒忌納諫之道納諫之道. .桃花源記桃花源記1. 1.翻譯下列句子翻譯下列句子(1)(1)忽逢桃花林忽逢桃花林 ，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。芳草鮮美，落英繽紛。(2)(2)土地平曠，屋舍儼

46、然，有良田美池桑竹土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。之屬。阡陌交通，雞犬相聞。(3)(3)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉境，不復(fù)出焉, ,遂與外人間隔。遂與外人間隔。(4)(4)不足為外人道也不足為外人道也. .2.按要求填寫句子按要求填寫句子(1)寫寫 吸引漁人吸引漁人“欲窮其林欲窮其林”的句子是的句子是:(2)描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：(3)描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：(4)交代桃源人來歷的句子：交代桃源人來歷的句子： 忽逢桃花林，夾

47、岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛落英繽紛. .土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。不復(fù)出焉。(5)本文本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄌ一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？源人為何嘆惋不已？(用原文句子回答用原文句子回答)(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情

48、好客、民風(fēng)淳樸本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：的句子有：3. 漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？訪未果的情形的作用是什么？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。a.a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞有中聞有此人，咸來問訊。此人，咸來問訊。b.b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 增添神秘色彩。增添神秘色彩。暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界理想世界. .4. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所

49、聞，皆嘆惋?！?桃源人桃源人為什么嘆惋？為什么嘆惋？5.第段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們第段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？進(jìn)行了描寫？6. “此中人語云：此中人語云：不足為外人道也不足為外人道也.”表現(xiàn)表現(xiàn)桃花源中人什么樣的心理？桃花源中人什么樣的心理？7.漁人離開桃花源漁人離開桃花源,“便扶向路便扶向路”,又又“處處志之處處志之”,而后而后來來“尋向所志尋向所志”,卻卻“不復(fù)得路不復(fù)得路”.作者這樣寫的目的作者這樣寫的目的是什么？是什么？桃源人為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，桃源人為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。為桃源外的人

50、一直過著痛苦的生活而嘆惋?；顒?、穿戴、心情活動、穿戴、心情 不愿與外界交往（怕外人來打擾這么平靜的生活）。不愿與外界交往（怕外人來打擾這么平靜的生活）。目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。 1.翻譯下列句子翻譯下列句子(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(2)不以物喜不以物喜,不以己悲不以己悲. (3)浮光躍金浮光躍金,靜影沉璧靜影沉璧.(4)心曠神怡心曠神怡,寵辱偕忘寵辱偕忘. (5)去國懷鄉(xiāng)去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏憂讒畏譏.(6)銜遠(yuǎn)山銜遠(yuǎn)山,吞長江吞長江

51、.北通巫峽北通巫峽,南極瀟湘南極瀟湘.陰風(fēng)怒號陰風(fēng)怒號,濁浪排空濁浪排空;日星隱耀日星隱耀,山岳潛形山岳潛形.沙鷗翔集沙鷗翔集,錦鱗游錦鱗游泳泳.(7)覽物之情覽物之情,得無異乎得無異乎? (8)微斯人，吾誰與歸。微斯人，吾誰與歸。(8)長煙一空，皓月千里，漁歌互答，此樂何極！長煙一空，皓月千里，漁歌互答，此樂何極！(9)浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千。浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千。2.按要求填寫句子按要求填寫句子(1)作者贊美滕子京政績的句子是：作者贊美滕子京政績的句子是：(2)描寫滕子京重修岳陽樓做了哪些事情的句子描寫滕子京重修岳陽樓做了哪些事情的句子是是:(3)從空間角

52、度寫岳陽樓總貌的句子是：從空間角度寫岳陽樓總貌的句子是：(4)從時間角度寫岳陽樓總貌的句子是：從時間角度寫岳陽樓總貌的句子是：政通人和，百廢具興。政通人和，百廢具興。增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千朝暉夕陰，氣象萬千(5)表達(dá)古人曠達(dá)胸襟與二者之為異的原因的句子：表達(dá)古人曠達(dá)胸襟與二者之為異的原因的句子：(6)具體闡述古人曠達(dá)胸襟的句子：具體闡述古人曠達(dá)胸襟的句子：(7)表現(xiàn)了作者揣測古仁人說什么卻反而說自己的表現(xiàn)了作者揣測古仁人說什么卻反而說自己的句子是：句子是：(8)表

53、現(xiàn)遷客騷人因物而喜的句子是：表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的句子是：(9)表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的句子是：表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的句子是：不以物喜，不以已悲。不以物喜，不以已悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。微斯人，吾誰與歸？微斯人，吾誰與歸？心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(10)(10)文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：子是：(11)文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：(12)表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：(13)本文的對偶句

54、有：本文的對偶句有：浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。銜遠(yuǎn)山，吞長江。北通巫峽，南極瀟湘。陰風(fēng)怒號，濁浪銜遠(yuǎn)山，吞長江。北通巫峽，南極瀟湘。陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形。沙鷗翔集，錦鱗游泳。浮光排空；日星隱耀，山岳潛形。沙鷗翔集，錦鱗游泳。浮光躍金，靜影沉璧。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂躍金，靜影沉璧。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂. .3. “或異二者之為或異二者之為”中的中的“二者二者”具體指的

55、是哪具體指的是哪兩種心情？兩種心情？4. “是進(jìn)亦憂，退亦憂是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的中的“進(jìn)進(jìn)”和和“退退”分分別指什么？別指什么？5. “何哉？何哉？”這是針對什么提出來的問題？文中這是針對什么提出來的問題？文中是怎樣回答這個問題的？是怎樣回答這個問題的？6. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了表現(xiàn)了一種什么精神？一種什么精神？去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣；心去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣；心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。予嘗求古人

56、之心，或異二者之為。不以物喜，不以己悲。予嘗求古人之心，或異二者之為。不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。吃苦在前，享受在后的無私精神。吃苦在前，享受在后的無私精神。醉翁亭記醉翁亭記1.翻譯下列句子翻譯下列句子(1)山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。者，釀泉也。(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(4)朝而往朝而往,暮而歸暮而歸,四時之景不同四時之景不同,

57、而樂亦無窮也。而樂亦無窮也。(5)臨溪而漁，溪深而魚肥。臨溪而漁，溪深而魚肥。(6)樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂.(7)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。(8)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。山水之樂，得之心而寓之酒也。山水之樂，得之心而寓之酒也。飲少輒醉，而年又最高，故自號曰飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁醉翁”也。也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。陰翳，鳴聲上下，游人去而

58、禽鳥樂也。樹林陰翳，鳴聲上下。樹林陰翳，鳴聲上下。(4)領(lǐng)起全文的句子是：領(lǐng)起全文的句子是：(5)微露主旨的句子是：微露主旨的句子是：(6)體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：意在彼，情趣所在）的句子是：(7)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：(8)表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：(9)文中與文中與飲少輒醉，而年又最高飲少輒醉，而年又最高相照應(yīng)的文字是：相照應(yīng)的文字是：環(huán)滁皆山也。環(huán)滁皆山也。醉翁之意不在酒。醉翁之意不在酒。醉翁之意不在酒，在乎山水之

59、間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。間之朝暮也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也. .3.3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 4. “4. “太守自謂也太守自謂也”在文中作用是什么？在文中作用是什么？5.5.第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？核心又是什么？6.6. “ “人知從太守游而樂

60、人知從太守游而樂, ,而不知太守之樂其樂而不知太守之樂其樂也也. .”句中表達(dá)的作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情是句中表達(dá)的作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情是: :答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。答：制造懸念，引出下文。答：制造懸念，引出下文。答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。醉；其中核心是太守醉。答答: :仕途失意，寄情山水，與民同樂，排遣內(nèi)心郁仕途失意，寄情山水，與民同樂，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂不知太守之樂其樂也其樂也”的慨嘆。的慨嘆。 1.1.翻譯下列