【全程復(fù)習(xí)方略】山東省2013版高中語文 2.1.2 文言虛詞配套課件 新人教版

1、第二講 文言虛詞 山東省山東省考試說明考試說明對(duì)本考點(diǎn)的要求是對(duì)本考點(diǎn)的要求是“理解常見文言虛詞理解常見文言虛詞在文中的意義和用法在文中的意義和用法”，其實(shí)就是依據(jù)上下文，其實(shí)就是依據(jù)上下文( (語境語境) )來判定常見來判定常見文言虛詞的意義和用法，這是歷年高考試題中文言文閱讀的重點(diǎn)文言虛詞的意義和用法，這是歷年高考試題中文言文閱讀的重點(diǎn)考查內(nèi)容?？疾閮?nèi)容。 1.1.文言虛詞的內(nèi)涵文言虛詞的內(nèi)涵 文言虛詞是指那些意義比較抽象，基本不能明確地表示意義，文言虛詞是指那些意義比較抽象，基本不能明確地表示意義，而只能組織實(shí)詞使句子結(jié)構(gòu)完整的詞，它是構(gòu)成文言句子不可或缺而只能組織實(shí)詞使句子結(jié)構(gòu)完整的詞

2、，它是構(gòu)成文言句子不可或缺的部分。古今漢語中，差別最大的不是實(shí)詞，而是虛詞。的部分。古今漢語中，差別最大的不是實(shí)詞，而是虛詞。“之乎者之乎者也也”已成為文言文最顯著的特色。已成為文言文最顯著的特色。 2. 2.常見的文言虛詞的種類常見的文言虛詞的種類 文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、代詞、助詞、嘆詞以及兼文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、代詞、助詞、嘆詞以及兼詞等，數(shù)量雖然不多，但使用頻率較高，用法也非常靈活。詞等，數(shù)量雖然不多，但使用頻率較高，用法也非常靈活。 3.3.文言虛詞的特點(diǎn)文言虛詞的特點(diǎn) （1 1）用法比實(shí)詞靈活，往往一個(gè)字有好幾種用法，好幾種）用法比實(shí)詞靈活，往往一個(gè)字有好幾種用法，好

3、幾種解釋，甚至分屬好幾類詞。解釋，甚至分屬好幾類詞。 （2 2）使用頻率比實(shí)詞高，許多常用的虛詞，在一篇文言文）使用頻率比實(shí)詞高，許多常用的虛詞，在一篇文言文中會(huì)多次出現(xiàn)。中會(huì)多次出現(xiàn)。 （3 3）語法功能比實(shí)詞強(qiáng)，實(shí)詞往往要靠虛詞的組合、連）語法功能比實(shí)詞強(qiáng)，實(shí)詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現(xiàn)不同的意思，抒發(fā)不同的感接、輔助而成為完整的句子，體現(xiàn)不同的意思，抒發(fā)不同的感情，表達(dá)不同的語氣。情，表達(dá)不同的語氣。 4. 4.掌握文言虛詞需注意的事項(xiàng)掌握文言虛詞需注意的事項(xiàng) （1 1）要重點(diǎn)掌握考綱列舉的文言虛詞。）要重點(diǎn)掌握考綱列舉的文言虛詞?？荚嚧缶V考試大綱和山和山東省東

4、省考試說明考試說明明確劃定了明確劃定了“而、何、乎、乃、其、且、若、而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”1818個(gè)文言虛詞個(gè)文言虛詞作為高考的考查范圍。作為高考的考查范圍。 （2 2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，是指對(duì)在閱）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，是指對(duì)在閱讀材料中出現(xiàn)的文言虛詞能根據(jù)上下文的語境準(zhǔn)確把握其意義和讀材料中出現(xiàn)的文言虛詞能根據(jù)上下文的語境準(zhǔn)確把握其意義和用法，而不是要求考生孤立地去歷數(shù)哪些常見文言虛詞具有哪些用法，而不是要求考生孤立地去歷數(shù)哪些常見文言虛詞具有哪些意義和用法。意義和用

5、法。 5. 5.考查特點(diǎn)考查特點(diǎn) 高考對(duì)文言虛詞的考查一般難度不大，立足于高考對(duì)文言虛詞的考查一般難度不大，立足于“常見常見”，著，著眼于辨析和判斷眼于辨析和判斷“在文中在文中”的用法。從近年高考命題來看，對(duì)虛的用法。從近年高考命題來看，對(duì)虛詞的考查在題型上一般比較穩(wěn)定。詞的考查在題型上一般比較穩(wěn)定。 山東高考近年來一直采用比較的方式，即挑出字形相同的虛山東高考近年來一直采用比較的方式，即挑出字形相同的虛詞，比較它們的意義與用法，其特點(diǎn)是將詞，比較它們的意義與用法，其特點(diǎn)是將8 8個(gè)句子分為四組，要個(gè)句子分為四組，要求考生比較、判斷每組兩句中同一虛詞用法和意義的異同，其中求考生比較、判斷每組兩

6、句中同一虛詞用法和意義的異同，其中每組的第二個(gè)語句一般出自教材相關(guān)的篇目。這一命題形式，不每組的第二個(gè)語句一般出自教材相關(guān)的篇目。這一命題形式，不僅可以擴(kuò)大考查的范圍和信息量，而且能將課內(nèi)與課外知識(shí)緊密僅可以擴(kuò)大考查的范圍和信息量，而且能將課內(nèi)與課外知識(shí)緊密地結(jié)合起來，體現(xiàn)出高考文言文地結(jié)合起來，體現(xiàn)出高考文言文“注重遷移、突出運(yùn)用注重遷移、突出運(yùn)用”這一這一“能力立意能力立意”的考查趨勢(shì)。的考查趨勢(shì)。（20112011山東卷）閱讀下面的文言文，完成山東卷）閱讀下面的文言文，完成1 15 5題。（題。（2222分）分） 桓公問治民于管子桓公問治民于管子。管子對(duì)曰：。管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其

7、疾，凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民。慎此四者，足以治民也。也?！?” 桓公曰：桓公曰：“善，勿已。如是，又何以行之？善，勿已。如是，又何以行之？” ” 管仲對(duì)管仲對(duì)曰：曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公桓公曰：曰：“請(qǐng)聞其說。請(qǐng)聞其說?！惫苤賹?duì)曰：管仲對(duì)曰：“信也者，民信之；仁也者，信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)渝

8、，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。信以讓，禮也?！被腹唬夯腹唬骸吧圃?！善哉！” 桓公又問曰：桓公又問曰：“寡人欲修政以干時(shí)寡人欲修政以干時(shí)于天下，其可乎？于天下，其可乎？”管管子對(duì)曰：子對(duì)曰：“可?？伞！惫唬汗唬骸鞍彩级?？安始而可？”管子對(duì)曰：管子對(duì)曰：“始于愛始于愛民。民?！惫唬汗唬骸皭勖裰滥魏危繍勖裰滥魏?？”管子對(duì)曰：管子對(duì)曰：“公修公族，家公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則

9、民有禮矣。出令不出令不改，則民正矣。改，則民正矣。此愛民之道也。此愛民之道也。” 桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：公嘆曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而仲父，今彼鴻鵠，有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，往，有時(shí)而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對(duì)?；腹唬汗苤?、隰朋不對(duì)?；腹唬骸岸佣雍喂什粚?duì)？何故不對(duì)？”管子對(duì)曰：管子對(duì)曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣

10、也，是以不敢對(duì)。也，是以不敢對(duì)?！被腹唬夯腹唬骸爸俑负鸀槿唬款敛划?dāng)言，寡人仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？哉？”管子對(duì)曰：管子對(duì)曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。矣?！被腹児w席，拱手而問曰：桓公變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？敢問何謂其本？”管子管子曰：曰：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而齊國(guó)百姓，公之本也。人甚

11、憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)，人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑，緩刑政險(xiǎn)，人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時(shí)則人不傷勞。其刑政則人不懼死，舉事以時(shí)則人不傷勞。”桓公曰：桓公曰：“寡人寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！泵髅魅?，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠(yuǎn)者日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。（節(jié)選自（節(jié)選自管子管子，四部叢刊四部叢刊本，有刪改）本，有刪改） 【注】【注

12、】管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。干時(shí)：謀干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。求定時(shí)會(huì)盟諸侯。1.1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 3分）分）（ ）A.A.勿已。如是，又何以行之勿已。如是，又何以行之已：停止已：停止B.B.澤命不渝，信也澤命不渝，信也渝：堅(jiān)持渝：堅(jiān)持C.C.公修公族，家修家族公修公族，家修家族修：治理修：治理D.D.若濟(jì)大水有舟楫也若濟(jì)大水有舟楫也濟(jì)：渡過濟(jì)：渡過【解題點(diǎn)撥【解題點(diǎn)撥】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，一是靠平時(shí)多積累整

13、理，二是要學(xué)會(huì)借助上下文解答此類題目，一是靠平時(shí)多積累整理，二是要學(xué)會(huì)借助上下文語境進(jìn)行合理推斷。本題中涉及的四個(gè)文言實(shí)詞均為多義詞，解語境進(jìn)行合理推斷。本題中涉及的四個(gè)文言實(shí)詞均為多義詞，解題時(shí)可把對(duì)實(shí)詞的解釋代入原句，看是否合乎語境。題時(shí)可把對(duì)實(shí)詞的解釋代入原句，看是否合乎語境?！坝逵濉?， 結(jié)合上下文看，此處可以用成語聯(lián)想法：矢志不渝，立誓決不改結(jié)合上下文看，此處可以用成語聯(lián)想法：矢志不渝，立誓決不改變自己的志向。由此可推斷出變自己的志向。由此可推斷出“渝渝”在文中的含義應(yīng)是在文中的含義應(yīng)是“改改變變”“”“違背違背”，這樣才和后面的，這樣才和后面的“信也信也”語意一致。語意一致。答案：答

14、案：B B【理解文言虛詞的意義和用法【理解文言虛詞的意義和用法】 2.2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（意義和用法相同的一組是（3 3分）（分）（ ）A.A.是以能通其意于天下乎是以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君故燕王欲結(jié)于君B.B.拱手而問曰拱手而問曰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉朝濟(jì)而夕設(shè)版焉C.C.緩其刑政則人不懼死緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)熑诵袆t必有我?guī)烡.D.寡人聞仲父之言此三者寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳此亡秦之續(xù)耳【解題點(diǎn)撥【解題點(diǎn)撥】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。文言虛詞的測(cè)試要求有：

15、分清虛實(shí)，辨明用法，通曉古今法。文言虛詞的測(cè)試要求有：分清虛實(shí)，辨明用法，通曉古今用法，注意特殊用法等，尤其對(duì)用法，注意特殊用法等，尤其對(duì)1818個(gè)虛詞的意義和用法要熟悉個(gè)虛詞的意義和用法要熟悉地掌握。解答此類題目要把文言虛詞翻譯成現(xiàn)代漢語進(jìn)行比地掌握。解答此類題目要把文言虛詞翻譯成現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較，看是否能翻譯成同一個(gè)詞；聯(lián)系文句的整體意義和上下文較，看是否能翻譯成同一個(gè)詞；聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系；借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中的意義，注意辨明上下文的關(guān)系；借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。該虛詞詞性和所作的成分是否相同。C C項(xiàng)，兩個(gè)項(xiàng)，兩個(gè)

16、“則則”均為連詞，均為連詞，那么，表假設(shè)。那么，表假設(shè)。A A項(xiàng)，項(xiàng)，“于于”，前者為介詞，到；后者為介詞，前者為介詞，到；后者為介詞，與，跟。與，跟。B B項(xiàng)，項(xiàng)，“而而”，前者為連詞，表修飾；后者為連詞，表，前者為連詞，表修飾；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折。D D項(xiàng)，項(xiàng)，“之之”，前者為助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)，前者為助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；后者為結(jié)構(gòu)助詞，的。立性；后者為結(jié)構(gòu)助詞，的。【特別提醒【特別提醒】做虛詞辨析題時(shí)，做虛詞辨析題時(shí)，“代入法代入法”是一種切實(shí)可行、行是一種切實(shí)可行、行之有效的方法。虛詞考試題一般分四組，每組兩句，一課外一課之有效的方法。虛詞考試題一般分

17、四組，每組兩句，一課外一課內(nèi)，可將課內(nèi)已掌握的虛詞的意義、用法代入課外句中試一試，內(nèi)，可將課內(nèi)已掌握的虛詞的意義、用法代入課外句中試一試，結(jié)合上下文看看是否講得通。結(jié)合上下文看看是否講得通?！疽痪€穿珠【一線穿珠】 C C選項(xiàng)兩個(gè)句子中的文言虛詞選項(xiàng)兩個(gè)句子中的文言虛詞“則則”均為連詞，那均為連詞，那么，表假設(shè)。除此之外，文言文中么，表假設(shè)。除此之外，文言文中“則則” ” 還有哪些意義和用法？還有哪些意義和用法？請(qǐng)舉例歸納一下吧：請(qǐng)舉例歸納一下吧：連詞，相當(dāng)于連詞，相當(dāng)于“就就”，表并列。如，表并列。如“位卑位卑則足羞，官盛則近諛。則足羞，官盛則近諛。”連詞，相當(dāng)于連詞，相當(dāng)于“可是可是”，表轉(zhuǎn)

18、折。如，表轉(zhuǎn)折。如“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用。黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用。”（柳宗元（柳宗元黔之黔之驢驢）連詞，相當(dāng)于連詞，相當(dāng)于“就就”“”“便便”“”“那么那么”，表承接。如，表承接。如“木木受繩則直，金就礪則利。受繩則直，金就礪則利?！保ㄜ髯榆髯觿駥W(xué)勸學(xué)）“非死則徙爾非死則徙爾”（柳宗元（柳宗元捕蛇者說捕蛇者說）連詞，相當(dāng)于連詞，相當(dāng)于“或或”“”“或者或者”，表選擇。如，表選擇。如“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣。而控于地而已矣?！保ㄇf子莊子逍遙游逍遙游）副詞，乃，就是，副詞，乃，就是，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用。如起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作

19、用。如“此則岳陽樓之大觀也此則岳陽樓之大觀也”（岳陽樓記岳陽樓記）副詞，已經(jīng)，表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。如副詞，已經(jīng)，表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。如“及諸河，則在舟中及諸河，則在舟中矣。矣?！备痹~，才。如副詞，才。如“德何如，則可以王矣？德何如，則可以王矣？”（齊桓晉文齊桓晉文之事之事）量詞。如量詞。如“論語論語十則十則”。【想一想【想一想】解答該題應(yīng)該遵循哪些步驟呢？解答該題應(yīng)該遵循哪些步驟呢？【解題指南【解題指南】 解答本題，可以按照以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：解答本題，可以按照以下幾個(gè)步驟進(jìn)行： （1 1）通讀全文，了解文意。）通讀全文，了解文意。 （2 2）審讀題干，看清題目要求）審讀題干，看清題目要求“

20、加點(diǎn)詞的意義和用法相同加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是的一組是”。 （3 3）先確定所學(xué)課文語句中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法，再）先確定所學(xué)課文語句中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法，再理解翻譯閱讀文段語句中加點(diǎn)的虛詞。課文中學(xué)過的語句：理解翻譯閱讀文段語句中加點(diǎn)的虛詞。課文中學(xué)過的語句：A A項(xiàng)項(xiàng)“故燕王欲結(jié)于君故燕王欲結(jié)于君” ” 中的中的“于于” ” 為介詞，與，跟。為介詞，與，跟。B B項(xiàng)，項(xiàng)，“朝朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)而夕設(shè)版焉” ” 中的中的“而而” ” 為連詞，表轉(zhuǎn)折。為連詞，表轉(zhuǎn)折。C C項(xiàng)項(xiàng)“三人行，三人行，則必有我?guī)焺t必有我?guī)煛敝械闹械摹皠t則”是連詞，那么，表假設(shè)關(guān)系。是連詞，那么，表假設(shè)關(guān)系。

21、D D項(xiàng)，項(xiàng)，“此亡秦之續(xù)耳此亡秦之續(xù)耳” ” 中的中的“之之” ” 為結(jié)構(gòu)助詞，的。為結(jié)構(gòu)助詞，的。 （4 4）結(jié)合題目要求，從中一一作出比較。）結(jié)合題目要求，從中一一作出比較。 要注意聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，借助語句的結(jié)要注意聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同，意義是否有區(qū)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同，意義是否有區(qū)別。通過逐項(xiàng)比較，別。通過逐項(xiàng)比較，C C項(xiàng)項(xiàng)“緩其刑政則人不懼死緩其刑政則人不懼死”中的中的“則則” ” 為為連詞，表假設(shè)關(guān)系，其意義可理解為連詞，表假設(shè)關(guān)系，其意義可理解為“那么那么”。從而確定答案

22、為。從而確定答案為C C項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：C C3.3.以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是（是（3 3分）（分）（ ）必知其疾，而憂之以德必知其疾，而憂之以德人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)而刑政險(xiǎn)省刑罰，薄賦斂省刑罰，薄賦斂皆朝于太廟之門，朝定皆朝于太廟之門，朝定令于百吏令于百吏齊國(guó)百姓，公之本也齊國(guó)百姓，公之本也近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義禮義A.A.B.B.C.C.D.D.【解題點(diǎn)撥【解題點(diǎn)撥】本題考查篩選文中信息的能力。題干中明確表明本題考查篩選文中信息

23、的能力。題干中明確表明“全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組”，在分析時(shí)就要對(duì)六個(gè)，在分析時(shí)就要對(duì)六個(gè)句子按選擇標(biāo)準(zhǔn)逐一分析、梳理、排查，區(qū)別選項(xiàng)正誤。要進(jìn)句子按選擇標(biāo)準(zhǔn)逐一分析、梳理、排查，區(qū)別選項(xiàng)正誤。要進(jìn)行三點(diǎn)審查：一審是直接還是間接；二審對(duì)象行為現(xiàn)狀，看是行三點(diǎn)審查：一審是直接還是間接；二審對(duì)象行為現(xiàn)狀，看是不是題干中說的人物行為；三審性質(zhì)，看是不是題干所說的性不是題干中說的人物行為；三審性質(zhì)，看是不是題干所說的性質(zhì)特點(diǎn)。最后用排除法選擇。質(zhì)特點(diǎn)。最后用排除法選擇。強(qiáng)調(diào)國(guó)君要了解百姓疾苦，以強(qiáng)調(diào)國(guó)君要了解百姓疾苦，以仁德為百姓分憂；仁德為百姓分憂；說國(guó)君要減輕刑

24、罰，減少賦稅；說國(guó)君要減輕刑罰，減少賦稅；是把齊國(guó)是把齊國(guó)百姓看做國(guó)家的根本：這三者皆為仁政愛民的具體措施，直接體百姓看做國(guó)家的根本：這三者皆為仁政愛民的具體措施，直接體現(xiàn)以民為本的思想?，F(xiàn)以民為本的思想。句說的是齊國(guó)百姓現(xiàn)在的處境；句說的是齊國(guó)百姓現(xiàn)在的處境；均說均說的是在內(nèi)政外交方面落實(shí)管仲建議的具體措施，并非直接體現(xiàn)以的是在內(nèi)政外交方面落實(shí)管仲建議的具體措施，并非直接體現(xiàn)以民為本的思想。民為本的思想。答案：答案：A A4.4.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3 3分）（分）（ ）A.“A.“信信”“”“仁仁”“”“嚴(yán)

25、嚴(yán)”“”“禮禮”是為政的重要原則，也就是國(guó)君要是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮義。對(duì)百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮義。B.B.齊桓公想通過修明政事，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯齊桓公想通過修明政事，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。C.C.對(duì)于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表對(duì)于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見，并表明了自己的政治主張。達(dá)了反對(duì)意見，并表明了自己的政治主張。D.D.齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民

26、本思想，并采取相應(yīng)齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)?！窘忸}點(diǎn)撥【解題點(diǎn)撥】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解題時(shí)應(yīng)認(rèn)真將選項(xiàng)與原文對(duì)照，注意時(shí)間的前后順序。要找出文題時(shí)應(yīng)認(rèn)真將選項(xiàng)與原文對(duì)照，注意時(shí)間的前后順序。要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，一一排查。敘述或分析的錯(cuò)誤只段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，一一排查。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、“無中生有無中生有”等。還要注意人等。還要注意人物的事跡是否物的事跡是否“

27、張冠李戴張冠李戴”，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。述是否恰當(dāng)。C C項(xiàng)由項(xiàng)由“管子對(duì)曰：管子對(duì)曰：君若將欲霸王、舉大事乎？君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。則必從其本事矣?！本淇芍苤賹?duì)桓公稱霸天下的想法并沒有句可知管仲對(duì)桓公稱霸天下的想法并沒有“明確表達(dá)了反對(duì)意見明確表達(dá)了反對(duì)意見”，而是提出了如何稱霸天下的政治主張。，而是提出了如何稱霸天下的政治主張。答案：答案：C C5.5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010分）分）（1 1）勿懼以罪，勿止以力。（）勿懼以罪，勿止以力。

28、（3 3分）分）譯文：譯文： _ _（2 2）出令不改，則民正矣。（）出令不改，則民正矣。（3 3分）分）譯文：譯文： _ _（3 3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（4 4分）分）譯文：譯文： _ _【解題點(diǎn)撥【解題點(diǎn)撥】本題考查考生對(duì)淺易文言語句的理解能力及語言表本題考查考生對(duì)淺易文言語句的理解能力及語言表達(dá)能力。翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，做到文達(dá)能力。翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，做到文從句順。第（從句順。第（1 1）題翻譯時(shí)要注意，兩個(gè)句子都是狀語后置句，）題翻譯時(shí)要注意，兩個(gè)句子都是狀語后置句，即即“勿

29、以罪懼，勿以力止勿以罪懼，勿以力止”，“以以”，介詞，用。，介詞，用?！皯謶帧?，恐懼，恐懼，害怕，這里有使動(dòng)意味。第（害怕，這里有使動(dòng)意味。第（2 2）題翻譯時(shí)要注意，）題翻譯時(shí)要注意，“出令出令”，發(fā)出政令；發(fā)出政令；“正正”，形容詞用作動(dòng)詞，務(wù)正，追求正軌（正道）。，形容詞用作動(dòng)詞，務(wù)正，追求正軌（正道）。第（第（3 3）題翻譯時(shí)要注意，）題翻譯時(shí)要注意，“若若”，如果；，如果；“霸王霸王”，稱霸天下，稱霸天下，做天下的盟主；做天下的盟主；“舉舉”，成就，發(fā)動(dòng)，興辦；，成就，發(fā)動(dòng)，興辦；“本事本事”，根本事，根本事情。情。答案：答案：（1 1）（治理百姓的人，）不要用刑罰讓百姓害怕，不要）

30、（治理百姓的人，）不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力制止百姓。用強(qiáng)力制止百姓。（2 2）（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。）（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。（3 3）國(guó)君您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從）國(guó)君您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本事情做起。它的根本事情做起。附【譯文附【譯文】 齊桓公問管仲如何治理百姓。管仲回答說：齊桓公問管仲如何治理百姓。管仲回答說：“凡治理人凡治理人民，必須知其疾苦，要厚施德惠，不要用刑罰讓百姓害怕，不民，必須知其疾苦，要厚施德惠，不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力制止百姓。注意這四點(diǎn)，就可以治

31、理好了。要用強(qiáng)力制止百姓。注意這四點(diǎn)，就可以治理好了?！被腹腹f：說：“好，不要停止。既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？好，不要停止。既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？”管管仲回答說：仲回答說：“誠(chéng)信而仁厚，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四點(diǎn)，就誠(chéng)信而仁厚，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四點(diǎn)，就可以實(shí)行?？梢詫?shí)行?！被腹f：桓公說：“請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說明。請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說明?！惫苤倩卮鹫f：管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常言說：舍掉性命而不肯違背，就是畏；有禮，人民就贊美。常言說：舍掉性命而不肯違背，就是信；不是他

32、人想要的，不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端信；不是他人想要的，不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓，就是禮。正，就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓，就是禮。”桓公說：桓公說：“好??！好??！” 桓公又問說：桓公又問說：“我想修明政事以會(huì)諸侯于天下，可以做到我想修明政事以會(huì)諸侯于天下，可以做到嗎？嗎？”管仲回答說：管仲回答說：“可以。可以?！被腹f：桓公說：“從哪里做起呢？從哪里做起呢？”管管仲回答說：仲回答說：“從愛民做起。從愛民做起?！被腹f：桓公說：“愛民之道如何？愛民之道如何？”管仲管仲回答說：回答說：“公治理公族，家治理家族，使他們事業(yè)互相關(guān)聯(lián)，俸公治理公族，家治理家族，使他們

33、事業(yè)互相關(guān)聯(lián)，俸祿互相補(bǔ)助，人民就相親了。減少刑罰，少收賦稅，人民就富裕祿互相補(bǔ)助，人民就相親了。減少刑罰，少收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國(guó)，人民就有禮了。（國(guó)君）發(fā)了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國(guó)，人民就有禮了。（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。這些就是愛民之出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。這些就是愛民之道。道。” 桓公坐在位置上，管仲、隰朋進(jìn)見。站了一會(huì)兒，有兩只桓公坐在位置上，管仲、隰朋進(jìn)見。站了一會(huì)兒，有兩只鴻雁飛過。桓公嘆息說：鴻雁飛過。桓公嘆息說：“仲父，那些鴻雁時(shí)而南飛，時(shí)而北仲父，那些鴻雁時(shí)而南飛，時(shí)而北飛，時(shí)而去，時(shí)而來，不論四方多

34、遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里。是飛，時(shí)而去，時(shí)而來，不論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里。是不是因?yàn)橛袃芍挥鹨?，所以才能把它們的意向通達(dá)于天下不是因?yàn)橛袃芍挥鹨恚圆拍馨阉鼈兊囊庀蛲ㄟ_(dá)于天下呢？呢？”管仲和隰朋都沒有回答?；腹f：管仲和隰朋都沒有回答?；腹f：“你們兩位為什么都你們兩位為什么都不回答？不回答？”管仲回答說：管仲回答說：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答。我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答。”桓公說：桓公說：“仲父何必這樣？為什么不進(jìn)直言，使我有個(gè)方向呢？我有仲仲父何必這樣？為什么不進(jìn)直言，使我有個(gè)方向呢？我有仲父，就

35、像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣。仲父不發(fā)一言教導(dǎo)父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣。仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國(guó)之道，學(xué)得治國(guó)的法我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國(guó)之道，學(xué)得治國(guó)的法度呢？度呢？”管仲回答說：管仲回答說：“國(guó)君您想要稱霸諸侯、成就一番大事國(guó)君您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本事情做起。嗎？那么就一定要從它的根本事情做起?！被腹苿?dòng)身體離開桓公移動(dòng)身體離開席位，拱手而發(fā)問說：席位，拱手而發(fā)問說：“敢問什么是它的根本？敢問什么是它的根本？”管仲說：管仲說：“齊國(guó)百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當(dāng)前收稅很齊國(guó)百姓，便是它的根本。百姓很怕

36、饑餓，而當(dāng)前收稅很重；百姓很怕死罪，而當(dāng)前刑政嚴(yán)酷；百姓很怕勞頓，而國(guó)家重；百姓很怕死罪，而當(dāng)前刑政嚴(yán)酷；百姓很怕勞頓，而國(guó)家舉事竟沒有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓，寬舉事竟沒有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓，寬緩刑政，百姓就不愁死罪，舉事有時(shí)間限定，百姓就不怕勞頓緩刑政，百姓就不愁死罪，舉事有時(shí)間限定，百姓就不怕勞頓了。了?！被腹f：桓公說：“我聽到仲父說的這三點(diǎn)，算是懂得了，我不敢我聽到仲父說的這三點(diǎn)，算是懂得了，我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行。私聽這些話，要舉薦給先君才行?！钡诙?，全體都在太廟的門第二天，全體都在太廟的門庭朝見，命令百官確立法令。對(duì)近處（人民）

37、示以忠信，對(duì)遠(yuǎn)處庭朝見，命令百官確立法令。對(duì)近處（人民）示以忠信，對(duì)遠(yuǎn)處（人民）示以禮義。這樣實(shí)行了幾年，人民歸附之勢(shì)，竟好像流（人民）示以禮義。這樣實(shí)行了幾年，人民歸附之勢(shì)，竟好像流水一樣。水一樣。理解文言虛詞的意義和用法的五種技巧理解文言虛詞的意義和用法的五種技巧 1.1.語境推斷法語境推斷法 虛詞通常有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合虛詞通常有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。用具體的上下文，利用文意解題。用“焉焉”作例子來說明。作例子來說明。 “積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉”( (荀子荀子勸學(xué)勸學(xué)) )文意是文意是“堆積土堆積土石成

38、為高山，風(fēng)雨（就會(huì)）在那里興起石成為高山，風(fēng)雨（就會(huì)）在那里興起”。由此可推斷。由此可推斷“焉焉”是是兼詞兼詞“于之于之”“”“于此于此”，“興焉興焉”即即“在那里興起在那里興起”。 “故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！? (柳宗元柳宗元捕蛇者捕蛇者說說) )的語境是交代寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠的語境是交代寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷看到這篇文章。由此可推斷“焉焉”是代詞，代作者所寫的文章；是代詞，代作者所寫的文章；“得焉得焉”即即“能夠看到它能夠看到它”。 “顛而不扶，則將焉用彼相矣？顛而不扶，則將焉用彼相矣？”(

39、(論語論語季氏將伐顓季氏將伐顓臾臾) )中的中的“焉焉”用在疑問句中，表示責(zé)備的語氣，由此可推斷用在疑問句中，表示責(zé)備的語氣，由此可推斷“焉焉”是疑問代詞，可譯為是疑問代詞，可譯為“何、哪里何、哪里”。而。而“圣心備焉圣心備焉”( (荀荀子子勸學(xué)勸學(xué)) )中的中的“焉焉”用在陳述句中，是語氣助詞。用在陳述句中，是語氣助詞。 【誤區(qū)提醒【誤區(qū)提醒】我們?cè)谧鎏撛~題時(shí)容易犯脫離語境理解虛詞詞義的我們?cè)谧鎏撛~題時(shí)容易犯脫離語境理解虛詞詞義的錯(cuò)誤。具體的語言環(huán)境是詞義存在的基礎(chǔ)。文言虛詞的意義雖然錯(cuò)誤。具體的語言環(huán)境是詞義存在的基礎(chǔ)。文言虛詞的意義雖然較較“虛虛”，但也符合一定語境，并且語境限定了虛詞的

40、用法。因，但也符合一定語境，并且語境限定了虛詞的用法。因此，文言句子里面的虛詞，如果根據(jù)句子的大意還不能判明其意此，文言句子里面的虛詞，如果根據(jù)句子的大意還不能判明其意義和用法，那就要結(jié)合上下文語境來判斷。否則，就會(huì)出錯(cuò)。義和用法，那就要結(jié)合上下文語境來判斷。否則，就會(huì)出錯(cuò)。 2. 2.語法分析法語法分析法 這種方法是根據(jù)詞語在句子中所作的成分來推斷。如這種方法是根據(jù)詞語在句子中所作的成分來推斷。如“盡吾盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”中中“其其”不作句不作句子成分，只表反問語氣，因此應(yīng)該是副詞。再如子成分，只表反問語氣，因此應(yīng)該是副詞。再

41、如“相如因持璧卻相如因持璧卻立立”，從語法結(jié)構(gòu)上分析，主語是，從語法結(jié)構(gòu)上分析，主語是“相如相如”，“持璧卻立持璧卻立” ” 作作謂語，由此可見，句中謂語，由此可見，句中“因因” ” 應(yīng)該是連詞，作應(yīng)該是連詞，作“于是、就于是、就”解。解。 3. 3.標(biāo)志識(shí)別法標(biāo)志識(shí)別法 一些特殊文言句式是以某些虛詞為標(biāo)志的，若能記住教材中一些特殊文言句式是以某些虛詞為標(biāo)志的，若能記住教材中學(xué)過的一些有代表性的特殊文言句式，有助于快速答題。如表被學(xué)過的一些有代表性的特殊文言句式，有助于快速答題。如表被動(dòng)的動(dòng)的“見見”“”“于于”“”“為為”“”“為所為所”等，表示賓語前置的等，表示賓語前置的“之之”（如（如“

42、何陋之有何陋之有”）“是是”（如（如“唯利是圖唯利是圖”）等。含有虛詞的）等。含有虛詞的固定格式，如固定格式，如“是以是以”為為“以是以是”的倒裝，譯為的倒裝，譯為“因?yàn)檫@因?yàn)檫@”；“無以無以”意為意為“沒有用來沒有用來的（辦法或東西）的（辦法或東西）”；“其其之之謂也（乎）謂也（乎）”也是一個(gè)固定格式，根據(jù)情況可譯為也是一個(gè)固定格式，根據(jù)情況可譯為“大概（恐怕、大概（恐怕、難道）說的是難道）說的是吧（嗎）吧（嗎）”。 4. 4.詞語替代法詞語替代法 答題時(shí)先確認(rèn)判斷兩句中自己最熟悉、最有把握的那一句里答題時(shí)先確認(rèn)判斷兩句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的虛詞的意義和用法，然后將其代入另外一句

43、，再看看替代后文的虛詞的意義和用法，然后將其代入另外一句，再看看替代后文意是否通順、恰當(dāng)，如通暢，則相同意是否通順、恰當(dāng)，如通暢，則相同; ;反之，則不同。如反之，則不同。如“過于過于荊，至江上荊，至江上”和和“苛政猛于虎苛政猛于虎”，后一句源自課本，我們比較熟，后一句源自課本，我們比較熟悉，悉，“苛政苛政”與與“虎虎”之間存在比較關(guān)系，之間存在比較關(guān)系，“于于”相當(dāng)于相當(dāng)于“比，比，比比更更”的意思，用的意思，用“比比”代替句中的代替句中的“于于”，句子通順，句子通順，語義不變語義不變; ;但將但將“比比”代替前一句的代替前一句的“于于”，顯然講不通，前句，顯然講不通，前句中的中的“于于”是

44、是“從從”的意思。如果是選相同的項(xiàng)，該項(xiàng)即可排除。的意思。如果是選相同的項(xiàng)，該項(xiàng)即可排除。 5. 5.句位分析法句位分析法 一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也也”，句末，句末助詞，表陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作助詞，表陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如用。再如“其其”，在句首一般作代詞，如，在句首一般作代詞，如“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也意常在沛公也”；在句首還常作語氣副詞（表反問或揣測(cè)），如；在句首還常作語氣副詞（表反問或揣測(cè)），如“其李將軍之謂也其李將軍之謂也” ” （表揣測(cè)語

45、氣）。在句中動(dòng)詞后一般是代（表揣測(cè)語氣）。在句中動(dòng)詞后一般是代詞，如詞，如“秦王恐其（代藺相如）破璧秦王恐其（代藺相如）破璧”。在名（代）詞后一般是。在名（代）詞后一般是語氣副詞（表期望、祈使語氣），如語氣副詞（表期望、祈使語氣），如“爾其（語氣副詞，可要，爾其（語氣副詞，可要，當(dāng)）無忘乃父之志當(dāng)）無忘乃父之志”?！鞠胍幌搿鞠胍幌搿砍松厦娴奈宸N分析推理方法外，我們還可以根據(jù)語除了上面的五種分析推理方法外，我們還可以根據(jù)語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，來推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，來推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的意義和用法，即詞的意義和用法，即“對(duì)稱分析法對(duì)稱分析法”。

46、你能舉例談?wù)剢?？。你能舉例談?wù)剢?？【拓展延伸【拓展延伸】?duì)稱分析法對(duì)稱分析法 語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。如“舟遙遙以輕舟遙遙以輕飏飏，風(fēng)飄飄而吹，風(fēng)飄飄而吹衣。衣?！? (陶潛陶潛歸去來兮辭并序歸去來兮辭并序) )中中“以以”和和“而而”處于對(duì)處于對(duì)應(yīng)位置，應(yīng)位置，“而而”是表修飾的連詞，由此可推斷是表修飾的連詞，由此可推斷“以以”也是表修飾也是表修

47、飾的連詞。再如的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河。因利乘便，宰割天下，分裂山河?！? (賈誼賈誼過秦過秦論論) )中中“因因”和和“乘乘”處于對(duì)應(yīng)位置，處于對(duì)應(yīng)位置，“乘乘”是介詞是介詞“趁著趁著”的的意思，由此可推斷意思，由此可推斷“因因”也是也是“趁著趁著”的意思。此句的的意思。此句的“利利”“”“便便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。 文言虛詞題是文言閱讀理解題的第二題，做對(duì)與否，對(duì)文言文言虛詞題是文言閱讀理解題的第二題，做對(duì)與否，對(duì)文言閱讀其他題目的影響同樣不可小覷。同學(xué)們可注意下列解題步驟：閱讀其他題目的影響同樣不可小覷。同學(xué)們可注意下列解題步驟： 1

48、.1.審讀題干明要求；審讀題干明要求； 2.2.結(jié)合語境辨詞義；結(jié)合語境辨詞義； 3.3.前后關(guān)聯(lián)定詞性；前后關(guān)聯(lián)定詞性； 4.4.聯(lián)系句意看關(guān)系；聯(lián)系句意看關(guān)系； 5.5.比較選項(xiàng)出答案。比較選項(xiàng)出答案。 （一）閱讀下面一段文言文，完成（一）閱讀下面一段文言文，完成1 14 4題。題。 晉公子重耳之及于難也（指受驪姬陷害一事），晉人伐諸晉公子重耳之及于難也（指受驪姬陷害一事），晉人伐諸蒲城（當(dāng)時(shí)重耳的封地，在今山西省）。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不蒲城（當(dāng)時(shí)重耳的封地，在今山西省）。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人。有人而校保君父之命而享其生祿，于是乎得人。有人而校

49、（對(duì)抗），罪莫大焉。吾其奔也。（對(duì)抗），罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。處狄十二年而遂奔狄。處狄十二年而行。過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿（衛(wèi)地，在今河南省），行。過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿（衛(wèi)地，在今河南省），乞食于野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯（重耳的舅乞食于野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。子犯（重耳的舅父）曰：父）曰：“天賜也。天賜也?！被祝芏d之。及齊，齊桓公妻之，稽首，受而載之。及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之，從者以為不可。將行，謀于桑下。蠶有馬二十乘。公子安之，從者以為不可。將行，謀于桑下。蠶妾（采桑的女子）在其上，以告姜氏，姜氏殺之，而謂公子妾（采桑的女子）在

50、其上，以告姜氏，姜氏殺之，而謂公子曰：曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。”公子曰：公子曰：“無無之。之。”姜曰：姜曰：“行也！懷與安，實(shí)敗名。行也！懷與安，實(shí)敗名?！惫硬豢伞＝c子公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。（左傳左傳僖公二十三年僖公二十三年）1.1.下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A.A.兩個(gè)兩個(gè)“之之”相同，兩個(gè)相同，兩個(gè)“以以”不同不同B.B.兩個(gè)兩個(gè)“之之”相同，兩個(gè)相同，兩個(gè)“以以”相同相同C.C.兩個(gè)兩個(gè)“之之”

51、不同，兩個(gè)不同，兩個(gè)“以以”相同相同D.D.兩個(gè)兩個(gè)“之之”不同，兩個(gè)不同，兩個(gè)“以以”不同不同晉公子重耳之及于難也晉公子重耳之及于難也公子安之公子安之以告姜氏以告姜氏醒，以戈逐子犯醒，以戈逐子犯【解析【解析】選選D D。前。前“之之”為助詞不譯；后為助詞不譯；后“之之”為代詞，代指在為代詞，代指在齊國(guó)的安逸生活。前齊國(guó)的安逸生活。前“以以”為介詞，為介詞，“把把”；后；后“以以”為介詞，為介詞，“拿拿”“”“用用”。2.2.下面各句中下面各句中“其其”字的用法與字的用法與“吾其還也吾其還也”（燭之武退秦師燭之武退秦師）中的）中的“其其”相同的一項(xiàng)是（相同的一項(xiàng)是（ ）A.A.保君父之命而享其

52、生祿保君父之命而享其生祿B.B.吾其奔也吾其奔也C.C.蠶妾在其上蠶妾在其上D.D.其聞之者，吾殺之矣其聞之者，吾殺之矣【解析【解析】選選B B。B B項(xiàng)與題干項(xiàng)與題干“其其”均為語氣副詞，表祈使語氣。均為語氣副詞，表祈使語氣。A A、C C、D D三項(xiàng)均為代詞，三項(xiàng)均為代詞，A A項(xiàng)指代自己，項(xiàng)指代自己，C C項(xiàng)指代桑樹，項(xiàng)指代桑樹，D D項(xiàng)指代蠶妾。項(xiàng)指代蠶妾。3.3.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.A.有人而校，罪莫大焉有人而校，罪莫大焉衛(wèi)文公不禮焉衛(wèi)文公不禮焉B.B.乞食于野人乞食于野人將行，謀于桑下將行，謀于桑下

53、C.C.有人而校有人而?；?，受而載之稽首，受而載之D.D.從者以為不可從者以為不可其聞之者，吾殺之矣其聞之者，吾殺之矣【解析【解析】選選D D。A A項(xiàng)前為兼詞，后為代詞；項(xiàng)前為兼詞，后為代詞；B B項(xiàng)前為介詞，向，后項(xiàng)前為介詞，向，后為介詞，在；為介詞，在；C C項(xiàng)均為連詞，前一個(gè)表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)表順承；項(xiàng)均為連詞，前一個(gè)表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)表順承；D D項(xiàng)項(xiàng)均為代詞，均為代詞，的人。的人。4.4.下列各句中下列各句中“之之”字指代的內(nèi)容與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是字指代的內(nèi)容與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A.A.野人與之塊野人與之塊B.B.齊桓公妻之齊桓公妻之C.C.姜氏殺之姜氏殺之D.D.醉而遣之醉而

54、遣之【解析【解析】選選C C。C C項(xiàng)代蠶妾，項(xiàng)代蠶妾，A A、B B、D D三項(xiàng)均代重耳。三項(xiàng)均代重耳。 附【譯文附【譯文】 晉公子重耳遭受驪姬禍難的時(shí)候，晉國(guó)派兵在蒲城攻打晉公子重耳遭受驪姬禍難的時(shí)候，晉國(guó)派兵在蒲城攻打他。蒲城人想要迎戰(zhàn)，重耳不同意，說：他。蒲城人想要迎戰(zhàn)，重耳不同意，說：“依靠國(guó)君父親的命依靠國(guó)君父親的命令而享有養(yǎng)生的俸祿，因此才得到百姓的擁護(hù)。有了百姓的擁令而享有養(yǎng)生的俸祿，因此才得到百姓的擁護(hù)。有了百姓的擁護(hù)卻去跟父親對(duì)抗，沒有比這再大的罪過了。我還是逃奔護(hù)卻去跟父親對(duì)抗，沒有比這再大的罪過了。我還是逃奔吧。吧。”于是就逃命到狄國(guó)。重耳在狄國(guó)住了十二年之后離去。于是

55、就逃命到狄國(guó)。重耳在狄國(guó)住了十二年之后離去。( (重耳重耳) )路過衛(wèi)國(guó)，文公不以禮相待。從五鹿經(jīng)過時(shí)，向鄉(xiāng)下人路過衛(wèi)國(guó)，文公不以禮相待。從五鹿經(jīng)過時(shí)，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給他一塊土塊。重耳很生氣，想鞭打他。子犯討飯吃，鄉(xiāng)下人給他一塊土塊。重耳很生氣，想鞭打他。子犯說：說：“這是上天的賜予啊。這是上天的賜予啊?！敝囟殿^道謝，接過土塊放在車重耳叩頭道謝，接過土塊放在車上帶走。公子到達(dá)齊國(guó)，齊桓公為他娶妻，送他八十匹馬。公子上帶走。公子到達(dá)齊國(guó)，齊桓公為他娶妻，送他八十匹馬。公子安于齊國(guó)的生活安于齊國(guó)的生活( (不想離開不想離開) )，跟隨的人認(rèn)為不能這樣。準(zhǔn)備出發(fā)，跟隨的人認(rèn)為不能這樣。準(zhǔn)備

56、出發(fā)前，他們聚集在桑樹下面商量。恰好有個(gè)采桑女子在桑樹上采桑前，他們聚集在桑樹下面商量。恰好有個(gè)采桑女子在桑樹上采桑聽到了，把這事告訴了姜氏，姜氏聽到了，把這事告訴了姜氏，姜氏( (怕走漏消息就怕走漏消息就) )殺了她，然后殺了她，然后告訴公子說：告訴公子說：“您有您有( (回晉國(guó)爭(zhēng)取君位的回晉國(guó)爭(zhēng)取君位的) )遠(yuǎn)大志向，聽到這種打遠(yuǎn)大志向，聽到這種打算的人，我已經(jīng)殺掉了。算的人，我已經(jīng)殺掉了?！惫诱f：公子說：“沒有這回事。沒有這回事?！苯险f：姜氏說：“走吧走吧! !留戀妻室和貪圖安逸，足以敗壞留戀妻室和貪圖安逸，足以敗壞( (您的您的) )名聲。名聲?！惫硬还硬豢峡? (離開離開)

57、)。姜氏同子犯商量，用酒灌醉后，把他送走。（途中公。姜氏同子犯商量，用酒灌醉后，把他送走。（途中公子）酒醒，子）酒醒，( (氣憤中氣憤中) )拿著戈追逐子犯。拿著戈追逐子犯。（二）閱讀下面的文字，完成（二）閱讀下面的文字，完成1 13 3題。題。 孟嘗君將西入秦，賓客諫之百通，則不聽也。曰：孟嘗君將西入秦，賓客諫之百通，則不聽也。曰：“以人事以人事諫我，我盡知之；若以鬼道諫我，我則殺之。所未聞?wù)撸?dú)鬼事諫我，我盡知之；若以鬼道諫我，我則殺之。所未聞?wù)?，?dú)鬼事耳。耳?！敝]者入曰：謁者入曰：“有客以鬼道聞。有客以鬼道聞?！痹唬涸唬骸罢?qǐng)客入。請(qǐng)客入?！笨驮唬嚎驮唬骸俺贾畞硪玻^淄水上，見一土耦人方與

58、木梗人語，木梗謂土耦臣之來也，過淄水上，見一土耦人方與木梗人語，木梗謂土耦人曰：人曰：子先，土也，埏子先，土也，埏( (以水拌土以水拌土) )子以為耦人，遇天大雨，水子以為耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮壞。潦并至，子必沮壞。應(yīng)曰：應(yīng)曰：我沮乃反吾真耳。今子?xùn)|園之桃我沮乃反吾真耳。今子?xùn)|園之桃也，刻子以為梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎不知所也，刻子以為梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎不知所止。止。今秦四塞之國(guó)也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。今秦四塞之國(guó)也，有虎狼之心，恐其有木梗之患?！庇谑怯谑敲蠂L君逡巡而退而無以應(yīng)，卒不敢西向秦。孟嘗君逡巡而退而無以應(yīng)，卒不敢西向秦。 1.1.下

59、列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ） 今秦四塞之國(guó)也，有虎狼之心今秦四塞之國(guó)也，有虎狼之心 木梗謂土耦人曰：木梗謂土耦人曰：“子先，土也子先，土也” 于是孟嘗君逡巡而退而無以應(yīng)，卒不敢西向秦于是孟嘗君逡巡而退而無以應(yīng)，卒不敢西向秦 其稱文小而其指極大其稱文小而其指極大A.A.相同，相同，相同相同B.B.不相同，不相同，不相同不相同C.C.相同，相同，不相同不相同D.D.不相同，不相同，相同相同【解析【解析】選選C C。均為句末語氣助詞表判斷；均為句末語氣助詞表判斷；連詞，表承接連詞，表承接關(guān)系；關(guān)系；連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

60、2.2.下列各句中加點(diǎn)的下列各句中加點(diǎn)的“以以”與例句與例句“若以鬼道諫我，我則殺之若以鬼道諫我，我則殺之”中的中的“以以”用法、意義相同的一項(xiàng)是（用法、意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.A.自王侯以下，莫不逾侈自王侯以下，莫不逾侈B.B.老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也C.C.若潛師以來，國(guó)可得也若潛師以來，國(guó)可得也D.D.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻【解析【解析】選選D D。D D項(xiàng)與例句中的項(xiàng)與例句中的“以以”均為介詞，用。均為介詞，用。A A項(xiàng)，助詞，項(xiàng)，助詞，可不譯；可不譯；B B項(xiàng)，動(dòng)詞，認(rèn)為；項(xiàng)，動(dòng)詞，認(rèn)為；C C項(xiàng)，連詞，表承接。項(xiàng)，連詞，表承接。 3.3.下列各句中加