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1、第一節(jié)第一節(jié) 整體的調(diào)整整體的調(diào)整第四章第四章 文章的修改與完善文章的修改與完善第一節(jié)第一節(jié) 整體的調(diào)整整體的調(diào)整第四章第四章 文章的修改與完善文章的修改與完善 作家與文章修改作家與文章修改 俄國(guó)俄國(guó)19世紀(jì)的作家果戈里,規(guī)定自世紀(jì)的作家果戈里,規(guī)定自己的稿子起碼要修改八次;托爾斯泰寫己的稿子起碼要修改八次;托爾斯泰寫過一篇過一篇為克萊塞爾樂章而作為克萊塞爾樂章而作的文章的文章,全文只有五頁(yè),可手稿卻有,全文只有五頁(yè),可手稿卻有800頁(yè);頁(yè);海明威海明威永別了,武器永別了,武器的最后一頁(yè)修的最后一頁(yè)修改了三十多遍,改了三十多遍,老人與海老人與海的手稿讀的手稿讀了近兩百遍才拿出付?。徊苎┣蹖懢拗?/p>
2、了近兩百遍才拿出付印;曹雪芹寫巨著紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng),“披閱十載,增刪五次披閱十載,增刪五次” 魯迅先生在逝世的前兩天,還在寫魯迅先生在逝世的前兩天,還在寫因太炎先生而想起的二三事因太炎先生而想起的二三事一文。一文。當(dāng)時(shí),他深感當(dāng)時(shí),他深感“已經(jīng)沒有力氣了已經(jīng)沒有力氣了”,可,可他仍然堅(jiān)持著寫完并認(rèn)真修改,在這篇他仍然堅(jiān)持著寫完并認(rèn)真修改,在這篇文稿上,修改的痕跡竟達(dá)文稿上,修改的痕跡竟達(dá)58處(刪改處(刪改28處,增加處,增加25處)之多處)之多 。 文章修改的一般方法可以概括為文章修改的一般方法可以概括為“增、刪、增、刪、改、調(diào)改、調(diào)”四種四種 討論:討論: 閱讀書本閱讀書本62頁(yè)的兩篇文頁(yè)的兩
3、篇文章,看看修改稿比原稿到底章,看看修改稿比原稿到底好在哪里。好在哪里。 文章整體調(diào)整的四個(gè)層面文章整體調(diào)整的四個(gè)層面 主要指分析問題時(shí)要深刻透徹。多層面思考,觀點(diǎn)豐富充實(shí),主要指分析問題時(shí)要深刻透徹。多層面思考,觀點(diǎn)豐富充實(shí),才更有說服力。修改的時(shí)候,就要多給自己提問題。要多層面展才更有說服力。修改的時(shí)候,就要多給自己提問題。要多層面展開論述:既可以從不同立場(chǎng)觀點(diǎn)角度上展開論述,也可以從運(yùn)動(dòng)開論述:既可以從不同立場(chǎng)觀點(diǎn)角度上展開論述,也可以從運(yùn)動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行展開,還可以運(yùn)用聯(lián)想和引申的方法,發(fā)展轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行展開,還可以運(yùn)用聯(lián)想和引申的方法,由事到理,由小到大,由此到彼,由表及
4、里展開。由事到理,由小到大,由此到彼,由表及里展開。 第一、觀點(diǎn)的發(fā)展第一、觀點(diǎn)的發(fā)展 例文例文1: 原稿原稿:(戀愛)浪費(fèi)情感。大學(xué)生談戀愛,亦常會(huì)發(fā)現(xiàn)有失:(戀愛)浪費(fèi)情感。大學(xué)生談戀愛,亦常會(huì)發(fā)現(xiàn)有失戀或單戀的現(xiàn)象。更遺憾的是,有些同學(xué)會(huì)由此唉聲嘆氣、精神戀或單戀的現(xiàn)象。更遺憾的是,有些同學(xué)會(huì)由此唉聲嘆氣、精神不濟(jì)、失魂落魄,有的甚至頹廢絕望,產(chǎn)生輕生的念頭,于是給不濟(jì)、失魂落魄,有的甚至頹廢絕望,產(chǎn)生輕生的念頭,于是給人造成了感情和精力的巨大損失。所以要想把握感情與愛的真諦人造成了感情和精力的巨大損失。所以要想把握感情與愛的真諦,就得多一份理性的思索,就得多一份理性的思索以理智戰(zhàn)勝感情
5、。以理智戰(zhàn)勝感情。修改稿修改稿:(戀愛)浪費(fèi)感情和精力。大學(xué)生涉世未深,談戀愛不能:(戀愛)浪費(fèi)感情和精力。大學(xué)生涉世未深,談戀愛不能不受認(rèn)識(shí)范圍的限制,常常以理想的愛情替代現(xiàn)實(shí)的愛情。其中固不受認(rèn)識(shí)范圍的限制,常常以理想的愛情替代現(xiàn)實(shí)的愛情。其中固然也有將來能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的,但因啟動(dòng)過早,必然要將本應(yīng)投放然也有將來能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的,但因啟動(dòng)過早,必然要將本應(yīng)投放到增進(jìn)學(xué)業(yè)、鍛煉能力方面的精力勻出一部分來用于談情說愛,這到增進(jìn)學(xué)業(yè)、鍛煉能力方面的精力勻出一部分來用于談情說愛,這就容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)的黃金季節(jié)演變?yōu)閻矍榈睦寺竟?jié)。而進(jìn)入社會(huì)后就容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)的黃金季節(jié)演變?yōu)閻矍榈睦寺竟?jié)。而進(jìn)入社會(huì)后,
6、隨著人際交往方面的拓寬、認(rèn)識(shí)水平的提高,這種過,隨著人際交往方面的拓寬、認(rèn)識(shí)水平的提高,這種過“純純”的愛的愛情又會(huì)面臨種種挑戰(zhàn),它能否經(jīng)得住考驗(yàn)還是個(gè)未知數(shù)。這是第一情又會(huì)面臨種種挑戰(zhàn),它能否經(jīng)得住考驗(yàn)還是個(gè)未知數(shù)。這是第一種情況。第二種情況是,隨著交往的深入,一開始的相互美化,發(fā)種情況。第二種情況是,隨著交往的深入,一開始的相互美化,發(fā)展成相互審美,如果兩人之間的性格情趣不能互補(bǔ)或相融,這邊情展成相互審美,如果兩人之間的性格情趣不能互補(bǔ)或相融,這邊情感已達(dá)沸點(diǎn),那邊還是零度情感,就可能出現(xiàn)失戀。堅(jiān)強(qiáng)的人固然感已達(dá)沸點(diǎn),那邊還是零度情感,就可能出現(xiàn)失戀。堅(jiān)強(qiáng)的人固然能化挫折為動(dòng)力,變戀愛的失
7、敗為學(xué)業(yè)上的成功,但總要經(jīng)過一段能化挫折為動(dòng)力,變戀愛的失敗為學(xué)業(yè)上的成功,但總要經(jīng)過一段情感的枯水季節(jié),需要短期的精神復(fù)原;脆弱的人可能由此唉聲嘆情感的枯水季節(jié),需要短期的精神復(fù)原;脆弱的人可能由此唉聲嘆氣、精神不濟(jì)、失魂落魄,有的甚至頹廢絕望,產(chǎn)生輕生的念頭。氣、精神不濟(jì)、失魂落魄,有的甚至頹廢絕望,產(chǎn)生輕生的念頭。倘若反思,情感和精力的雙重?fù)p失終難挽回。所以要想把握感情與倘若反思,情感和精力的雙重?fù)p失終難挽回。所以要想把握感情與愛的真諦,就就得多一份理性的思索愛的真諦,就就得多一份理性的思索以理智駕馭感情!所謂理以理智駕馭感情!所謂理智,一是要思考戀愛基礎(chǔ)是否具備,包括物質(zhì)的和心理的,二
8、是要智,一是要思考戀愛基礎(chǔ)是否具備,包括物質(zhì)的和心理的,二是要思考戀愛對(duì)象是否合適,三是要戀愛方式是否適度,唯有如此才能思考戀愛對(duì)象是否合適,三是要戀愛方式是否適度,唯有如此才能避免情感與精力的無端耗損。避免情感與精力的無端耗損?!军c(diǎn)評(píng)】【點(diǎn)評(píng)】 比較原稿和修改稿,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原稿存在觀點(diǎn)空洞比較原稿和修改稿,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原稿存在觀點(diǎn)空洞、言之無物、分析不透的問題。大學(xué)生為什么常會(huì)出現(xiàn)失、言之無物、分析不透的問題。大學(xué)生為什么常會(huì)出現(xiàn)失戀現(xiàn)象?有的同學(xué)戀現(xiàn)象?有的同學(xué)“唉聲嘆氣唉聲嘆氣”能代表所有嗎?大學(xué)生戀能代表所有嗎?大學(xué)生戀愛為什么會(huì)給人帶來精力的巨大損失?這些問題作者并未愛為什么會(huì)給人
9、帶來精力的巨大損失?這些問題作者并未展開說明,而是憑簡(jiǎn)單的主觀臆斷,展開說明,而是憑簡(jiǎn)單的主觀臆斷,“妄下斷言妄下斷言”。而修。而修改時(shí)作者注意到要充實(shí)內(nèi)涵,深化認(rèn)識(shí),從而發(fā)展了自己改時(shí)作者注意到要充實(shí)內(nèi)涵,深化認(rèn)識(shí),從而發(fā)展了自己的觀點(diǎn)。文章從兩個(gè)方面詳細(xì)地闡釋了大學(xué)生失戀的原因的觀點(diǎn)。文章從兩個(gè)方面詳細(xì)地闡釋了大學(xué)生失戀的原因,這樣就不再是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于讀者,而是用事實(shí)來,這樣就不再是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于讀者,而是用事實(shí)來說明,自然就易于讀者接受;在談及失戀危害的時(shí)候,作說明,自然就易于讀者接受;在談及失戀危害的時(shí)候,作者又分兩種情況來說明,者又分兩種情況來說明,“堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)強(qiáng)的人”和和
10、“脆弱的人脆弱的人”,兼顧了不同情況就不存在觀點(diǎn)片面的問題了;最后,作者兼顧了不同情況就不存在觀點(diǎn)片面的問題了;最后,作者又從又從“如何做如何做”的角度給讀者指明了方向。修改語(yǔ)段符合的角度給讀者指明了方向。修改語(yǔ)段符合提出問題、分析問題、解決問題的思維模式,豐富了文章提出問題、分析問題、解決問題的思維模式,豐富了文章觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。 第二、內(nèi)容的添加第二、內(nèi)容的添加 有些同學(xué)在寫作中,常出現(xiàn)因?yàn)槿狈ωS富的事例輔助證明有些同學(xué)在寫作中,常出現(xiàn)因?yàn)槿狈ωS富的事例輔助證明自己的觀點(diǎn)而只能反反復(fù)復(fù)講一些空洞的道理的現(xiàn)象。其實(shí)自己的觀點(diǎn)而只能反反復(fù)復(fù)講一些空洞的道理的現(xiàn)象。其實(shí)這樣的文章不會(huì)有很強(qiáng)的說服力。
11、不同的事例往往有著不同這樣的文章不會(huì)有很強(qiáng)的說服力。不同的事例往往有著不同的側(cè)重點(diǎn)、蘊(yùn)含著略有區(qū)別的哲理,因此在選擇和運(yùn)用事例的側(cè)重點(diǎn)、蘊(yùn)含著略有區(qū)別的哲理,因此在選擇和運(yùn)用事例的過程中常??梢源侔l(fā)我們作更深入的思考,促進(jìn)理性思維的過程中常??梢源侔l(fā)我們作更深入的思考,促進(jìn)理性思維的深化。的深化。例文例文2: 寬容的力量寬容的力量( (原稿原稿) ) 寬容是黑與白的中和,是笑與淚的凝聚,是冷與暖的交融,是寬容是黑與白的中和,是笑與淚的凝聚,是冷與暖的交融,是愛與恨的釋懷,寬容是一種意識(shí),一種體味,一種素養(yǎng),一種境界愛與恨的釋懷,寬容是一種意識(shí),一種體味,一種素養(yǎng),一種境界。(總論點(diǎn)總論點(diǎn)) 走
12、進(jìn)凝重的歷史,打開面前那本塵封了太多往事的古籍,扉頁(yè)走進(jìn)凝重的歷史,打開面前那本塵封了太多往事的古籍,扉頁(yè)上那烙印般的三個(gè)字猛烈地侵襲著我的情感,久久地?fù)]之不去,上那烙印般的三個(gè)字猛烈地侵襲著我的情感,久久地?fù)]之不去,“司馬遷司馬遷”那位用一支毛筆記載著中國(guó)三千年歷史的神啊,像一支從那位用一支毛筆記載著中國(guó)三千年歷史的神啊,像一支從遠(yuǎn)古傳來的輕靈卻以蕩氣回腸的樂曲,打動(dòng)著每一個(gè)人的心。他承遠(yuǎn)古傳來的輕靈卻以蕩氣回腸的樂曲,打動(dòng)著每一個(gè)人的心。他承受了太多的屈辱,受刑后隱忍茍活,只是為了要用生命書寫出真實(shí)受了太多的屈辱,受刑后隱忍茍活,只是為了要用生命書寫出真實(shí)確鑿的歷史,那是一種太過于沉重的寬
13、容,對(duì)不公平命運(yùn)的寬容,確鑿的歷史,那是一種太過于沉重的寬容,對(duì)不公平命運(yùn)的寬容,它傾注了太多的血與淚,原諒得又是那樣的大氣磅礴。司馬遷,他它傾注了太多的血與淚,原諒得又是那樣的大氣磅礴。司馬遷,他留給后人的不光是悠悠三千年的歷史,讓我感受更深的,是那份厚留給后人的不光是悠悠三千年的歷史,讓我感受更深的,是那份厚重的能承受天地之重的寬容。重的能承受天地之重的寬容。 寬容,是將失意失敗的苦酒勇敢地喝下去的堅(jiān)強(qiáng)。(總結(jié)上段寬容,是將失意失敗的苦酒勇敢地喝下去的堅(jiān)強(qiáng)。(總結(jié)上段,也是全文第一個(gè)分論點(diǎn)),也是全文第一個(gè)分論點(diǎn)) 以國(guó)家之急為先,而以私仇為后,藺相如用引車避匿的歷史,以國(guó)家之急為先,而以
14、私仇為后,藺相如用引車避匿的歷史,告訴了我什么是寬容。當(dāng)你與人爭(zhēng)執(zhí),遭人拒絕,被人誤解時(shí),寬告訴了我什么是寬容。當(dāng)你與人爭(zhēng)執(zhí),遭人拒絕,被人誤解時(shí),寬容是將這些不快丟進(jìn)風(fēng)里,讓它隨風(fēng)飄逝的平靜。容是將這些不快丟進(jìn)風(fēng)里,讓它隨風(fēng)飄逝的平靜。 古往今來,多少有志向有理想的人終其一生追逐,追求自己想古往今來,多少有志向有理想的人終其一生追逐,追求自己想得到的,得到了又想得到更多,等到真正可以擁有的時(shí)候,卻因自得到的,得到了又想得到更多,等到真正可以擁有的時(shí)候,卻因自以為隨時(shí)可以得到而放棄,想重新再來過的時(shí)候,人生已經(jīng)不允許以為隨時(shí)可以得到而放棄,想重新再來過的時(shí)候,人生已經(jīng)不允許了,自己也亦今是而昨
15、非,于是就只能一遍又一遍不厭其煩地抱怨了,自己也亦今是而昨非,于是就只能一遍又一遍不厭其煩地抱怨上天的不公和偏頗,人生從此也就變得沉郁和消極。其實(shí),何必呢上天的不公和偏頗,人生從此也就變得沉郁和消極。其實(shí),何必呢? 至尊寶那份愛情已逝,無法挽回,而那段甜蜜難忘的記憶卻足至尊寶那份愛情已逝,無法挽回,而那段甜蜜難忘的記憶卻足以回味一萬年。如果追逐過,卻注定得不到,那我們就只能把它的以回味一萬年。如果追逐過,卻注定得不到,那我們就只能把它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好記在心里。既如此,又復(fù)何求?既然得不到,就不點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好記在心里。既如此,又復(fù)何求?既然得不到,就不如寬容些,感謝那一滴晶瑩剔透的失敗的眼淚,這
16、樣的人生也就不如寬容些,感謝那一滴晶瑩剔透的失敗的眼淚,這樣的人生也就不會(huì)蒼白無味。(這三段似很豐富但沒有一個(gè)統(tǒng)一中心,語(yǔ)意不明確會(huì)蒼白無味。(這三段似很豐富但沒有一個(gè)統(tǒng)一中心,語(yǔ)意不明確,較空泛。),較空泛。) 寬容,就是當(dāng)你竭盡全力都無法得到自己想要的東西時(shí),能安寬容,就是當(dāng)你竭盡全力都無法得到自己想要的東西時(shí),能安慰自己,解脫自己,對(duì)己寬容和樂觀。(像第二個(gè)論點(diǎn),但沒有具慰自己,解脫自己,對(duì)己寬容和樂觀。(像第二個(gè)論點(diǎn),但沒有具體的事實(shí)依據(jù),也就立不起來)體的事實(shí)依據(jù),也就立不起來) 寬容,它不是懦弱,不是縱容,也并非包庇遷就,他是強(qiáng)者的寬容,它不是懦弱,不是縱容,也并非包庇遷就,他是強(qiáng)
17、者的睿智,豁達(dá)和樂觀,只有真正的強(qiáng)者,才可能體會(huì)到寬容的力量睿智,豁達(dá)和樂觀,只有真正的強(qiáng)者,才可能體會(huì)到寬容的力量 定義寬容(修改稿)定義寬容(修改稿) 寬容是黑與白的中和,是笑與淚的凝聚,是冷與暖的交融,是愛與恨的釋懷寬容是黑與白的中和,是笑與淚的凝聚,是冷與暖的交融,是愛與恨的釋懷,寬容是一種意識(shí),一種體味,一種素養(yǎng),一種境界。,寬容是一種意識(shí),一種體味,一種素養(yǎng),一種境界。走進(jìn)凝重的歷史,打開面前那本塵封了太多往事的古籍,扉頁(yè)上那烙印般的三個(gè)走進(jìn)凝重的歷史,打開面前那本塵封了太多往事的古籍,扉頁(yè)上那烙印般的三個(gè)字猛烈地侵襲著我的情感,字猛烈地侵襲著我的情感,“司馬遷司馬遷”用一支毛筆記
18、載著中國(guó)三千年歷史的神明用一支毛筆記載著中國(guó)三千年歷史的神明,像一支從遠(yuǎn)古傳來的輕靈卻以蕩氣回腸的樂曲,打動(dòng)著每一個(gè)人的心。,像一支從遠(yuǎn)古傳來的輕靈卻以蕩氣回腸的樂曲,打動(dòng)著每一個(gè)人的心。 沒有多少人能承受司馬遷所承受的屈辱,當(dāng)他拖著殘破的身軀面對(duì)世人的嘲沒有多少人能承受司馬遷所承受的屈辱,當(dāng)他拖著殘破的身軀面對(duì)世人的嘲笑和諷刺時(shí),他沒有怨天尤人,沒有感嘆上天的不公平,沒有自甘墮落,自暴自笑和諷刺時(shí),他沒有怨天尤人,沒有感嘆上天的不公平,沒有自甘墮落,自暴自棄。他選擇了寬容,對(duì)命運(yùn)的寬容,棄。他選擇了寬容,對(duì)命運(yùn)的寬容, 對(duì)社會(huì)的寬容,也對(duì)自己的寬容,那是一對(duì)社會(huì)的寬容,也對(duì)自己的寬容,那是一
19、種太過于沉重的寬容,它傾注了太多的血與淚,原諒得又是那樣的大氣。種太過于沉重的寬容,它傾注了太多的血與淚,原諒得又是那樣的大氣。 司馬遷,他留給后人的不光是悠悠三千年的歷史,讓我感受更深的,是那份司馬遷,他留給后人的不光是悠悠三千年的歷史,讓我感受更深的,是那份厚重的能承受天地之重的寬容。厚重的能承受天地之重的寬容。 寬容,是將失意失敗的苦酒勇敢地喝下去的堅(jiān)強(qiáng)寬容,是將失意失敗的苦酒勇敢地喝下去的堅(jiān)強(qiáng). 史記史記是記載著一個(gè)是記載著一個(gè)“負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事,很小的時(shí)候,長(zhǎng)輩就經(jīng)常用這的故事,很小的時(shí)候,長(zhǎng)輩就經(jīng)常用這個(gè)故事告訴我們個(gè)故事告訴我們“知錯(cuò)能改,善莫大焉知錯(cuò)能改,善莫大焉”的道
20、理。而慢慢長(zhǎng)大以后,令我真正感的道理。而慢慢長(zhǎng)大以后,令我真正感動(dòng)的卻是藺相如動(dòng)的卻是藺相如“引車避匿引車避匿”的寬容。雖然只的寬容。雖然只是將車調(diào)一個(gè)頭,但如果沒有過一顆能裝天下的寬容之心,做到這一點(diǎn)可謂難上是將車調(diào)一個(gè)頭,但如果沒有過一顆能裝天下的寬容之心,做到這一點(diǎn)可謂難上加難?;蛟S有人認(rèn)為藺相如只是一個(gè)膽小的鼠輩,卻不理解他以國(guó)家之急為先,加難?;蛟S有人認(rèn)為藺相如只是一個(gè)膽小的鼠輩,卻不理解他以國(guó)家之急為先,而以私仇為后的胸懷。正是因?yàn)樗膶捜?,才換來了文武二將的握手言和;正是而以私仇為后的胸懷。正是因?yàn)樗膶捜?,才換來了文武二將的握手言和;正是因?yàn)樗膶捜?,才換來了國(guó)家的穩(wěn)定昌盛;正
21、是那份豪邁的寬容,才為他他換來因?yàn)樗膶捜?,才換來了國(guó)家的穩(wěn)定昌盛;正是那份豪邁的寬容,才為他他換來了千古美名。了千古美名。a寬容,是當(dāng)你與人爭(zhēng)執(zhí),遭人拒絕,被人誤解時(shí),將那些不快丟進(jìn)風(fēng)里,讓它寬容,是當(dāng)你與人爭(zhēng)執(zhí),遭人拒絕,被人誤解時(shí),將那些不快丟進(jìn)風(fēng)里,讓它隨風(fēng)飄逝的平靜。隨風(fēng)飄逝的平靜。 “天生我材必有用天生我材必有用”,用此豪言壯語(yǔ)的人,是唐代大詩(shī)人李白。一個(gè)放蕩不,用此豪言壯語(yǔ)的人,是唐代大詩(shī)人李白。一個(gè)放蕩不羈的狂人,仕途不得志,才華被掩蓋,一顆能折射出熠熠生輝的鉆石被封建社會(huì)羈的狂人,仕途不得志,才華被掩蓋,一顆能折射出熠熠生輝的鉆石被封建社會(huì)的愚昧和無知蒙上了一層灰,但他選擇了
22、寬容,既然奮力地追求過了,就不要坍的愚昧和無知蒙上了一層灰,但他選擇了寬容,既然奮力地追求過了,就不要坍塌抱怨命運(yùn)的無奈,得不到就寬容,就是當(dāng)你竭盡全力都無法得到自己想要的東塌抱怨命運(yùn)的無奈,得不到就寬容,就是當(dāng)你竭盡全力都無法得到自己想要的東西時(shí),能安慰自己,解脫自己,對(duì)己寬容和樂觀。感謝老天給你的磨煉,寬容命西時(shí),能安慰自己,解脫自己,對(duì)己寬容和樂觀。感謝老天給你的磨煉,寬容命運(yùn)對(duì)你的折磨,用一顆寬容感恩的心去對(duì)待生活,人生就不會(huì)蒼白無力。運(yùn)對(duì)你的折磨,用一顆寬容感恩的心去對(duì)待生活,人生就不會(huì)蒼白無力。 寬容,就是當(dāng)你竭盡全力都無法得到自己想要的東西時(shí),能安慰自己,解脫寬容,就是當(dāng)你竭盡全
23、力都無法得到自己想要的東西時(shí),能安慰自己,解脫自己,對(duì)己寬容和樂觀寬容,它不是懦弱,不是縱容,也并非包庇遷就,他是強(qiáng)自己,對(duì)己寬容和樂觀寬容,它不是懦弱,不是縱容,也并非包庇遷就,他是強(qiáng)者的睿智,豁達(dá)和樂觀,只有真正的強(qiáng)者,才可能體會(huì)到寬容的力量。者的睿智,豁達(dá)和樂觀,只有真正的強(qiáng)者,才可能體會(huì)到寬容的力量?!军c(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】 比較兩篇文章我們發(fā)現(xiàn),原稿第一個(gè)分論點(diǎn)很明晰,有理有比較兩篇文章我們發(fā)現(xiàn),原稿第一個(gè)分論點(diǎn)很明晰,有理有據(jù);二、三、分論點(diǎn)就不好了,文章四、五、六三段缺乏事例,據(jù);二、三、分論點(diǎn)就不好了,文章四、五、六三段缺乏事例,只是空洞的說教,說服力自然不強(qiáng)。修改稿在這方面作了修改,只是
24、空洞的說教,說服力自然不強(qiáng)。修改稿在這方面作了修改,豐富了藺相如的事例,加上了李白的例子,并由此分別引出另外豐富了藺相如的事例,加上了李白的例子,并由此分別引出另外兩個(gè)分論點(diǎn),結(jié)構(gòu)思路非常明晰,有理有據(jù),自然說服力也就強(qiáng)兩個(gè)分論點(diǎn),結(jié)構(gòu)思路非常明晰,有理有據(jù),自然說服力也就強(qiáng)了!了! 第三、順序的調(diào)整第三、順序的調(diào)整 寫文章要合理安排順序,結(jié)構(gòu)思路要讓讀者清楚明白。什么樣的順序安排寫文章要合理安排順序,結(jié)構(gòu)思路要讓讀者清楚明白。什么樣的順序安排才是合理的呢?安排文章順序、結(jié)構(gòu)應(yīng)符合以下原則:符合人們認(rèn)識(shí)事物的才是合理的呢?安排文章順序、結(jié)構(gòu)應(yīng)符合以下原則:符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,服從中心的需要
25、,符合文體的特點(diǎn)。規(guī)律,服從中心的需要,符合文體的特點(diǎn)。例文例文3 3: 閱讀書本第閱讀書本第4545頁(yè)頁(yè)回家回家的原稿和的原稿和修改稿的開頭三段,體會(huì)修改后文章好修改稿的開頭三段,體會(huì)修改后文章好在哪里。在哪里。 【點(diǎn)評(píng)】【點(diǎn)評(píng)】 原稿采取的是平鋪直敘的寫作方法,但原稿采取的是平鋪直敘的寫作方法,但“文似看山不喜平文似看山不喜平”,結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落有致能夠更好地彰顯情感的起伏變化。于是在修改,結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落有致能夠更好地彰顯情感的起伏變化。于是在修改稿中采用了補(bǔ)敘的手法,先寫回家時(shí)的興沖沖,緊接著筆峰一轉(zhuǎn)稿中采用了補(bǔ)敘的手法,先寫回家時(shí)的興沖沖,緊接著筆峰一轉(zhuǎn),描繪現(xiàn)實(shí)的寂寞冷清,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾把作
26、者當(dāng)時(shí)內(nèi)心情感,描繪現(xiàn)實(shí)的寂寞冷清,理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾把作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心情感的落差展現(xiàn)出來,讓讀者也不由得覺得遺憾,并且有一個(gè)疑問:的落差展現(xiàn)出來,讓讀者也不由得覺得遺憾,并且有一個(gè)疑問:難道她的父母就這么不關(guān)心孩子嗎?當(dāng)然后文給出的解釋打消了難道她的父母就這么不關(guān)心孩子嗎?當(dāng)然后文給出的解釋打消了讀者的疑慮,而且更加清楚地展示了作者的情感變化過程:由興讀者的疑慮,而且更加清楚地展示了作者的情感變化過程:由興奮到失望,由失望到理解,由理解現(xiàn)以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心媽媽。從這奮到失望,由失望到理解,由理解現(xiàn)以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心媽媽。從這線索中,學(xué)生應(yīng)該很清楚地看到情感曲線的變化過程,也更好地線索中,學(xué)生應(yīng)該很清楚地看
27、到情感曲線的變化過程,也更好地理解了文章的結(jié)構(gòu)對(duì)文章的表現(xiàn)力的重要作用。理解了文章的結(jié)構(gòu)對(duì)文章的表現(xiàn)力的重要作用。 第四、角度的轉(zhuǎn)化第四、角度的轉(zhuǎn)化 選取合適的切入角度,是文章選取合適的切入角度,是文章成功的關(guān)鍵。議論文開頭可以是成功的關(guān)鍵。議論文開頭可以是開門見山提出觀點(diǎn),也可以小事開門見山提出觀點(diǎn),也可以小事切入,自然引出觀點(diǎn),達(dá)到以小切入,自然引出觀點(diǎn),達(dá)到以小見大的目的。寫人記事的文章切見大的目的。寫人記事的文章切入角度更為關(guān)鍵。入角度更為關(guān)鍵。 例文例文4: 生活是我的老師生活是我的老師 生活是我的老師。從我呱呱墜地的那天起,它就無時(shí)無刻不在生活是我的老師。從我呱呱墜地的那天起,它就
28、無時(shí)無刻不在教導(dǎo)我教導(dǎo)我不是用干巴巴的說教,而是用生動(dòng)的事實(shí)。兩歲那年,不是用干巴巴的說教,而是用生動(dòng)的事實(shí)。兩歲那年,我掉進(jìn)溝里,它告訴我什么叫疼;我掉進(jìn)溝里,它告訴我什么叫疼;5歲那年,它讓我嘗到了觸電的歲那年,它讓我嘗到了觸電的滋味;滋味;7歲那年它教我領(lǐng)教了馬蜂的厲害;歲那年它教我領(lǐng)教了馬蜂的厲害;13歲時(shí),它讓我體會(huì)到歲時(shí),它讓我體會(huì)到考入重點(diǎn)中學(xué)的喜悅;考入重點(diǎn)中學(xué)的喜悅;14歲時(shí),它讓我明白了共青團(tuán)的尊嚴(yán);直到歲時(shí),它讓我明白了共青團(tuán)的尊嚴(yán);直到15歲時(shí),它才頭一次讓我了解到失敗者的心境。歲時(shí),它才頭一次讓我了解到失敗者的心境。 那是高一下學(xué)期,期中考試我的成績(jī)還不錯(cuò),可期末考試
29、卻一那是高一下學(xué)期,期中考試我的成績(jī)還不錯(cuò),可期末考試卻一塌糊涂,尤其是立體幾何,期中還有塌糊涂,尤其是立體幾何,期中還有97分,期末卻只有分,期末卻只有75分。因此分。因此,從小學(xué)到高中,頭一次與三好生無緣。好像一只在晴天碧空飛慣,從小學(xué)到高中,頭一次與三好生無緣。好像一只在晴天碧空飛慣了的大雁頭一次遭到暴風(fēng)雨的襲擊,我一下子不知所措了,痛苦、了的大雁頭一次遭到暴風(fēng)雨的襲擊,我一下子不知所措了,痛苦、悔恨、委屈交織在一起。我不認(rèn)為這是生活這位老師對(duì)我的考驗(yàn),悔恨、委屈交織在一起。我不認(rèn)為這是生活這位老師對(duì)我的考驗(yàn),而看作是生活對(duì)我的刁難,我消沉了。那年暑假,我學(xué)了下圍棋,而看作是生活對(duì)我的刁
30、難,我消沉了。那年暑假,我學(xué)了下圍棋,我是懷著一肚子氣學(xué)下圍棋的,我常常能從棋盤上的搏殺取勝中獲我是懷著一肚子氣學(xué)下圍棋的,我常常能從棋盤上的搏殺取勝中獲得莫大的安慰。因此,總是一天下好幾盤。不久,我的棋藝在大院得莫大的安慰。因此,總是一天下好幾盤。不久,我的棋藝在大院里小有名氣了。里小有名氣了。 一天,爸爸的一位同事來和我下圍棋。他年紀(jì)很大,滿頭花白一天,爸爸的一位同事來和我下圍棋。他年紀(jì)很大,滿頭花白的頭發(fā)。爸爸說他是大院里的名手,從未輸過的,我自然多加小心的頭發(fā)。爸爸說他是大院里的名手,從未輸過的,我自然多加小心。下了不久,在拼殺中他一時(shí)疏忽,被殺死了一大快。這時(shí),他很。下了不久,在拼殺中他一時(shí)疏忽,被殺死了一大快。這時(shí),他很緊張,眼睛緊盯著棋盤,頭上的白發(fā)也一顫一顫的。最后,他知道緊張,眼睛緊盯著棋盤,頭上的白發(fā)也一顫一顫的。最后,他知道已無回天之力,便隨和的一笑,已無回天之力,便隨和的一笑,“我認(rèn)輸我認(rèn)輸”三個(gè)字竟是那么從容地三個(gè)字竟是那么從容地從他口中飛出??粗页泽@的樣子,他又對(duì)我說:從他口中飛出??粗页泽@的樣子,他又對(duì)我說:“下得不錯(cuò),我下得不錯(cuò),我還是頭一次輸給你這樣的年輕人還是頭一次輸給你這樣的年輕人”。
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