2019年中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽復(fù)習(xí)題300題及答案

1、2019年中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽復(fù)習(xí)題 300題及答案1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的四大特點(diǎn)是什么世代相傳，民族特色，歷史悠久，博大精深。2、四書(shū)五經(jīng)中的四書(shū)包括哪四部著作大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子。3、四書(shū)五經(jīng)中的五經(jīng)包括哪五部著作詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。4、儒家創(chuàng)始人是誰(shuí)孔子。5、孔子思想的核心是什么仁6、孔子提倡哪兩種教學(xué)方法學(xué)思結(jié)合溫故知新。7、孔子首創(chuàng)了什么教育平民教育。8、孔子弟子中賢達(dá)者有多少人七十二。9、孔子認(rèn)為，能夠做到哪幾點(diǎn)可以說(shuō)做到了 “仁”恭、寬、信、敏、惠。10、儒家“五?！钡膬?nèi)容是什么仁、義、禮、智、信。11、儒家“三綱”的內(nèi)容是什么君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。12、儒家“八德”是指

2、哪八德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。13、孔子所刪修的春秋是根據(jù)哪國(guó)史料整理而成的 魯國(guó)。14、現(xiàn)存論語(yǔ)共多少篇20篇。15、孔子的“為政以德，譬如北辰”，下句是什么居其所而眾星共之。16、如何理解孔子的“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥” 行政命令和刑罰，可以使民暫時(shí)免于犯罪，但不能使民心服17、如何理解孔子的“道之以德，齊之以禮，有恥且格” 以德禮治民，民才有羞恥之心并自覺(jué)遵守。18、孔子的“其身正，不令而行”，下句是什么其身不正，雖令不從。19、孔子把什么樣的人稱之為“德之賊也”鄉(xiāng)愿。20、儒家對(duì)“中和”思想是如何闡述的喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和。21、儒家認(rèn)為，什么是仁德的

3、開(kāi)始和基礎(chǔ)孝悌。22、如何理解儒家的“慎獨(dú)”思想獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎，符合道德標(biāo)準(zhǔn)。23、儒家的“君子人格”包含哪四個(gè)基本特征仁愛(ài)精神、濟(jì)世情懷、中庸品質(zhì)、氣節(jié)操守與獻(xiàn)身精神。24、如何理解孔子的“鄉(xiāng)愿，德之賊也”這種人外表忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，實(shí)際上一腦子壞思想，是個(gè)欺世盜名的偽君子。25、儒家的自然價(jià)值觀是什么超越自然。26、亞圣是指誰(shuí)孟子。27、孟子把孔子的“仁”發(fā)展成為什么學(xué)說(shuō)仁政。28、孟子對(duì)“人性”認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是什么性善論。29、孟子認(rèn)為哪四種“心”是人生來(lái)所具有的天賦本性惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心, 智也。30、孟子認(rèn)為，修養(yǎng)仁義禮智四種天賦本性關(guān)鍵

4、在于什么養(yǎng)心莫善于寡欲。31、儒學(xué)由于誰(shuí)的宣傳，成為諸子之學(xué)中的“顯學(xué)”孟子。32、如何理解孟子的“仁義禮智，非由外銃我，我固有之”仁義禮智等道德品質(zhì)，并不是由外面強(qiáng)加給我的，是人生來(lái)本身就固有的。33、孟子的民本思想是如何闡述的民為貴，社稷次之，君為輕。34、儒家的理想人格是什么君子人格。35、道家創(chuàng)始人是誰(shuí)老子。36、老子的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面宇宙本源論（道生萬(wàn)物），宇宙法則論（道法自然）37、老子的處世觀點(diǎn)是什么貴柔守雌。38、“治大國(guó)，若烹小鮮”體現(xiàn)老子的什么政治主張 無(wú)為而無(wú)不為。39、老子認(rèn)為，什么是人生修養(yǎng)的價(jià)值目標(biāo)見(jiàn)素抱樸。40、莊子主張通過(guò)什么修養(yǎng)方法達(dá)到“道”的境界

5、 心齋和坐忘。41、莊子的哲學(xué)是一種什么哲學(xué)尋求自我解脫、精神自救、如何做人的哲學(xué)。42、二十四孝中“鹿乳奉親”這個(gè)故事說(shuō)的是誰(shuí)鄭子。43、玄學(xué)的主要經(jīng)典是指哪三部書(shū)老子、莊子、周易。44、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)里NJ O45、墨家在價(jià)值觀上主要提倡什么吃苦耐勞、熱心救世。46、二十四孝中“棄官尋母”這個(gè)故事說(shuō)的是誰(shuí)朱壽昌。47、“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”主要體現(xiàn)墨子什么思想 不相信天命，主張人為。48、小孔成像原理最早是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的里nJ O49、墨子社會(huì)倫理思想的核心是什么兼愛(ài)。50、墨子“兼愛(ài)”最基本的思想特征是什么 愛(ài)無(wú)差別51、儒家“仁愛(ài)”最基本的思想特征是什么愛(ài)有差別。52、“尚賢”體現(xiàn)了墨

6、家什么政治思想平民民主選舉思想。53、法家集大成者是誰(shuí)韓非子。54、韓非子對(duì)“人性”認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是什么好利論。55、孟子的“富貴不能淫；下句是什么貧賤不能移，威武不能屈。56、法家認(rèn)為，圣賢人格的首要特征應(yīng)具備什么 去私心行公義。57、孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下；下句是什么窮則獨(dú)善其身。58、孔子的“己所不欲；下句是什么勿施于人。59、“反躬內(nèi)省”闡述了儒家什么思想人的道德修養(yǎng)必須嚴(yán)格要求自己而不能苛求他人60、“存心養(yǎng)性”闡述了儒家什么思想減少欲望、培養(yǎng)浩然之氣。61、孔子的“學(xué)而不厭；下句是什么誨人不倦。62、道家的理想人格是什么隱士人格。63、道家的政治主張是什么無(wú)為。64、道家的自然價(jià)值觀是什

7、么回歸自然。65、“知足常樂(lè)、吃虧是?！斌w現(xiàn)了哪家的思想道家。66、法家的理想人格是什么英雄人格。67、在“法”和“義”政治主張上，法家的主張是什么“貴法”不“貴義”68、孔子的“學(xué)而不思則罔；下句是什么思而不學(xué)則殆。69、孔子的“敏而好學(xué)；下句是什么不恥下問(wèn)。70、“名不正則言不順”體現(xiàn)了哪家的思想儒家。71、在先秦諸子中，哪家是當(dāng)時(shí)真正的務(wù)實(shí)派，現(xiàn)實(shí)主義者法家。72、“君子貴人而賤己，先人而后己”體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化什么特點(diǎn) 崇尚群體利益的價(jià)值觀。73、孔子的“君子和而不同；下句是什么小人同而不和。74、易經(jīng)中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”主要闡述了什么思想 自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛

8、毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。75、是誰(shuí)把孟子一書(shū)列入四書(shū)南宋的朱熹。76、理學(xué)（新儒學(xué)）的集大成者是誰(shuí)朱熹。77、易經(jīng)中“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”主要闡述了什么思想 大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，相應(yīng)于此，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。78、如何理解孔子的“君子和而不同”君子是和諧而不會(huì)盲目附和。79、如何理解孔子的“小人同而不和” 小人只是盲目附和而不會(huì)和諧80、中國(guó)傳統(tǒng)理想人格觀的精髓是什么內(nèi)圣外王。81、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值系統(tǒng)是以什么價(jià)值為中心道德價(jià)值。82、中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，是建立在什么本位基礎(chǔ)之上的宗法家族。83、“君子喻于義，小人喻于利”體現(xiàn)儒家什么的價(jià)值觀重義輕利價(jià)值觀。84、什么思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最

9、核心的精神和最高的人生境界天人合一思想。85、孔子的“君子求諸己；下句是什么小人求諸人。86、孔子的“君子成人之美'；下句是什么不成人之惡。87、儒家認(rèn)為，做人的根本是什么孝。88、儒家認(rèn)為，做事的根本是什么廉。89、孔子最得意的弟子是哪一位顏回。90、孟子認(rèn)為，人生有三樂(lè)，是指哪三樂(lè)一樂(lè)：父母俱存，兄弟無(wú)故；二樂(lè)：仰不愧于天，俯不作于人;三樂(lè)：得天下英才而教之。91、儒家認(rèn)為，人生有哪四種習(xí)性應(yīng)積極根治驕、奢、淫、逸。92、孟子認(rèn)為，“事孰為大”下句是什么事親為大。93、孟子認(rèn)為，“守孰為大”下句是什么守身為大。94、儒家認(rèn)為，人第一等學(xué)問(wèn)是什么存心愛(ài)人，即“為人著想95、“入虛室如

10、有人”主要闡述儒家什么思想“慎獨(dú)”思想。96、儒家所說(shuō)的“三從四德”的“四德”是指哪四德婦德、婦言、婦功、婦容。97、儒家所說(shuō)的“五倫”是指哪五倫父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信98、儒家所說(shuō)的“三不朽”是指哪三不朽立德，立功，立言。99、儒家認(rèn)為，改過(guò)者首先要具備哪三種心心，畏心，勇心。100、蔡禮旭老師講，一個(gè)人幸福的根基是什么在愛(ài)與感恩之中。101、我國(guó)最早的一部家教著作是哪部顏氏家訓(xùn)。102、古代有句格言，“歷覽前賢國(guó)與家；下句是什么成由勤儉敗由奢”。103、晏子春秋中的“智者千慮：下句是什么必有一失。104、古代有句名言，“君子揚(yáng)人之善：下句是什么小人揚(yáng)人之惡。105

11、、歷史上有以半部論語(yǔ)治天下之稱的宰相是指誰(shuí)趙普。106、弟子規(guī)的原名叫什么名字訓(xùn)蒙文。107、弟子規(guī)的原作者是誰(shuí)清朝的李毓秀。108、弟子規(guī)總序原文是什么弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力, 則學(xué)文。109、儒家認(rèn)為，德行的根本是什么孝。110、儒家認(rèn)為，教育應(yīng)首先重視哪方面教育孝道。111、儒家認(rèn)為，什么是孝之始身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。112、儒家認(rèn)為，什么是孝之終立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母。113、儒家認(rèn)為，人生應(yīng)重視哪四方面學(xué)問(wèn)德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。114、弟子規(guī)中“入則孝”第一句原文是什么父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶。115、“父母教須敬聽(tīng)”下句原文是什么父

12、母責(zé)須順承。116、“冬則溫夏則清”下句原文是什么 晨則省昏則定117、”出必告反必面”下句原文是什么居有常業(yè)無(wú)變。118、“事雖小勿擅為 茍擅為 子道虧”如何理解事情即使很小，也不要由著性子胡來(lái)，如果胡來(lái)的話，你的道德 品質(zhì)就會(huì)出毛病。119、“物雖小勿私藏”下句原文是什么茍私藏親心傷。120、“親所好力為具”下句原文是什么親所惡謹(jǐn)為去。121、“身有傷貽親憂”如何理解如果身體有了傷痛，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂。122、“德有傷貽親羞”如何理解如果在德行上出了毛病，就會(huì)讓父母丟丑、蒙羞。123、“親愛(ài)我孝何難”下句原文是什么親憎我孝方賢。124、“親有疾藥先嘗”下句原文是什么 晝夜侍不離床。12

13、5、“財(cái)物輕怨何生”如何理解 不貪圖財(cái)物，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨。126、“言語(yǔ)忍忿自泯”如何理解言語(yǔ)上互相忍讓，憤恨自然就消除了。127、”或飲食或坐走”下句原文是什么 長(zhǎng)者先幼者后。128、“長(zhǎng)呼人即代叫”下句原文是什么 人不在己即到。129、“路遇長(zhǎng)疾趨揖”下句原文是什么 長(zhǎng)無(wú)言退恭立。130、“路遇長(zhǎng)疾趨揖”如何理解路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)迅速上前鞠躬問(wèn)好。131、“長(zhǎng)無(wú)言退恭立”如何理解長(zhǎng)輩沒(méi)有和你說(shuō)話時(shí)，要退在旁邊恭敬站立，不要多嘴132、“騎下馬乘下車”下句原文是什么過(guò)猶待百步余。133、“騎下馬乘下車”如何理解遇到長(zhǎng)輩時(shí)，騎馬的要下馬，乘車的要下車，表示恭敬之心。134、“過(guò)猶待百步

14、余”如何理解長(zhǎng)輩走過(guò)時(shí)，要在原地等待長(zhǎng)輩走過(guò)百余步后才能離開(kāi)。135、“進(jìn)必趨退必遲”下句原文是什么問(wèn)起對(duì)視勿移。136、“進(jìn)必趨退必遲”如何理解去見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)，要快步上前，告退時(shí)，要緩慢退出。137、“問(wèn)起對(duì)視勿移”如何理解長(zhǎng)輩問(wèn)你話時(shí)，要站起來(lái)回答，眼睛要看著長(zhǎng)輩，不要東張西望138、“用人物須明求”下句原文是什么倘不問(wèn)即為偷。139、“借人物及時(shí)還”下句原文是什么后有急借不難。140、“冠必正紐必結(jié)”下句原文是什么襪與履俱緊切。141、“置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”如何理解放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到處亂丟，以致弄亂 弄臟。142、“衣貴潔不貴華”下句原文是什么上循分下稱家。1

15、43、“對(duì)飲食勿揀擇”下句原文是什么食適可勿過(guò)則。144、“對(duì)飲食勿揀擇”如何理解飲食不要挑挑揀揀，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。145、“食適可勿過(guò)則”如何理解吃東西要適可而止，飲食過(guò)量會(huì)損傷脾胃146、“年方少勿飲酒”下句原文是什么飲酒醉最為丑。147、“步從容立端正”下句原文是什么揖深圓拜恭敬。148、“步從容立端正”如何理解走路時(shí)要不慌不忙從容大方，站立時(shí)身體要姿勢(shì)端正。149、“緩揭簾勿有聲”下句原文是什么竟轉(zhuǎn)彎勿觸棱。150、“勿踐閾勿跛倚”下句原文是什么勿箕踞勿搖髀。151、“執(zhí)虛器如執(zhí)盈”下句原文是什么入虛室如有人。152、“事勿忙忙多錯(cuò)”下句原文是什么勿畏難勿輕略。153、“事勿忙忙多錯(cuò)”

16、如何理解做事情不要太慌忙，忙亂時(shí)最容易出錯(cuò)。154、“斗鬧場(chǎng)絕勿近”下句原文是什么邪僻事絕勿問(wèn)。155、“斗鬧場(chǎng)絕勿近”如何理解遇到喧鬧爭(zhēng)斗的場(chǎng)合，絕對(duì)不可走近。156、“邪僻事絕勿問(wèn)”如何理解遇到不正當(dāng)?shù)氖虑椋采偃ゴ蚵?tīng)。157、“將入門(mén)問(wèn)孰存”下句原文是什么將上堂聲必?fù)P。158、“揖深圓拜恭敬”如何理解作揖時(shí)要把身子躬下去，要恭恭敬敬，不可敷衍了事159、“人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名”下句原文是什么吾與我不分明。160、弟子規(guī)中“信”第一句原文是什么凡出言信為先詐與妄奚可焉。161、弟子規(guī)中“信”最后一句原文是什么過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜。162、“凡出言信為先 詐與妄 奚可焉”如何理解說(shuō)話最要緊的是誠(chéng)

17、信講信用，說(shuō)謊話，說(shuō)胡話，都是不可以的。163、“見(jiàn)末真勿輕言”下句原文是什么知未的勿輕傳。164、“事非宜勿輕諾”下句原文是什么茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)。165、“話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧”如何理解多說(shuō)話不如少說(shuō)話。話一定要說(shuō)得在理，不要花言巧語(yǔ)，否則人家會(huì)討厭你。166、“惟德學(xué)惟才藝”下句原文是什么不如人當(dāng)自礪。167、“若衣服若飲食”下句原文是什么 不如人勿生戚。168、“奸巧語(yǔ)穢污詞 市井氣 切戒之”如何理解奸邪巧辯的話，下流骯臟的話，都不要講；無(wú)知無(wú)識(shí)的小市民習(xí)氣，千萬(wàn)要戒除。169、”彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短”下句原文是什么不關(guān)己莫閑管。170、“見(jiàn)人善即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋”如何理解看見(jiàn)人家有好的品質(zhì)

18、，就要向他看齊。哪怕相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持 下去，總會(huì)趕上他的。171、“凡取與貴分曉”下句原文是什么與宜多取宜少。172、“將加人先問(wèn)己”下句原文是什么己不欲即速已。173、“恩欲報(bào)怨欲忘”下句原文是什么報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)。174、“勿諂富勿驕貧”如何理解不要討好巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。175、“能親仁無(wú)限好”下句原文是什么德日進(jìn)過(guò)日少。176、“不親仁無(wú)限害”下句原文是什么小人進(jìn)百事壞。177、“見(jiàn)人惡即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警”如何理解看見(jiàn)人家有壞的行為，就要自我反??；自己若有錯(cuò)，就應(yīng)馬上改 正，沒(méi)有錯(cuò)，也要反思警惕。178、“聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)”下句原文是什么損友來(lái)益友卻。179、”聞譽(yù)恐聞過(guò)

19、欣”下句原文是什么直諒士漸相親。180、“無(wú)心非名為錯(cuò)”下句原文是什么有心非名為惡。181、“無(wú)心非名為錯(cuò)”如何理解不經(jīng)意間做錯(cuò)了事，叫“錯(cuò)還可以原諒的182、“有心非名為惡”如何理解明明知道是錯(cuò)的還照做，明知故犯，那就是惡，是不可以原諒的。183、“凡是人皆須愛(ài)”下句原文是什么天同覆地同載。184、“己有能勿自私”下句原文是什么人有能勿輕普。185、“勿諂富勿驕貧”下句原文是什么勿厭故勿喜新。186、“勿諂富勿驕貧”如何理解不要討好巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。187、“勿厭故勿喜新”如何理解不要討厭身份普通的老朋友，也不要只巴結(jié)有地位的新相識(shí)。188、“人有短切莫揭”下句原文是什么人

20、有私切莫說(shuō)。189、”不力行但學(xué)文”下句原文是什么長(zhǎng)浮華成何人。190、“但力行不學(xué)文”下句原文是什么任己見(jiàn)昧理真。191、“讀書(shū)法有三到”下句原文是什么心眼口信皆要。192 ”方讀此勿幕彼”下句原文是什么此未終彼勿起。193、“道人善即是善 人知之 愈思勉”如何理解稱贊別人的美德，本身就是一種美德；別人聽(tīng)到你這樣說(shuō)他，就會(huì)更加勉勵(lì)自己。194、“晨則省昏則定”如何理解早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替父母鋪好被子，伺候父母安眠。195、“出必告反必面”如何理解出門(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念196、“親憎我孝方賢”如何理解父母親不喜歡我，我還要孝順?biāo)麄?，而且不斷反省自己，這才是最可

21、貴的。197、“晝夜侍不離床”如何理解父母親病倒在床上，要日夜護(hù)理，不離開(kāi)他們身邊。198、“長(zhǎng)者立幼勿坐”如何理解假如長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。199、“長(zhǎng)者坐命乃坐”如何理解長(zhǎng)輩坐下后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。200、“衣貴潔不貴華”如何理解穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。201、“上循分下稱家”如何理解穿衣服要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適應(yīng)。202、“入虛室如有人”如何理解走近沒(méi)人的房間，要向進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動(dòng)203、“揚(yáng)人惡即是惡 疾之甚 禍且作”如何理解張揚(yáng)別人的惡行，本身就是一種惡行；一味地痛恨他，也會(huì)招來(lái) 禍害。204、竟為限 緊用功”下句原文是

22、什么 工夫到滯塞通。205、“心有疑隨札記”下句原文是什么 就人問(wèn)求確義。206、“墨磨偏心不端”下句原文是什么 字不敬心先病。207、“列典籍有定處”下句原文是什么 讀看畢還原處。208、“雖有急卷束齊”下句原文是什么 有缺損就補(bǔ)之。209、“非圣書(shū)屏勿視”下句原文是什么 蔽聰明壞心志。210、弟子規(guī)中“余力學(xué)文”最后一句原文是什么 勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。211、“冬則溫夏則清”這句話出自于什么典故黃香溫席。212、“不學(xué)未撫以立”的古訓(xùn)是誰(shuí)說(shuō)的孔子。213、“文武二圣”中的“文圣”指的是誰(shuí)孔子。214、“文武二圣”中的“武圣”指的是誰(shuí)關(guān)羽。215、中國(guó)飲食主要由哪三部分構(gòu)成主食、副食、

23、飲品。216、中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在什么時(shí)代 夏商周時(shí)代。217、儒家經(jīng)典中的“三禮”是指哪三禮儀禮、周禮、禮記。218、論語(yǔ)大約成書(shū)于什么時(shí)期戰(zhàn)國(guó)初期。219、從什么時(shí)候開(kāi)始儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 西漢漢武帝。220、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自誰(shuí)的名句范仲淹。221、二十四孝中“蘆衣順母”這個(gè)故事說(shuō)的是誰(shuí)閔子騫。222、二十四孝中“哭竹生筍”這個(gè)故事說(shuō)的是誰(shuí)孟宗。223、諸子百家中對(duì)認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、力學(xué)、光學(xué)等都有一定貢 獻(xiàn)的是哪家 墨家。224、中華民族的搖籃在哪里黃河流域。225、二十四孝中“恣蚊飽血”這個(gè)故事說(shuō)的是誰(shuí)吳猛226、孟子認(rèn)為，“堯舜之道”

24、下句是什么孝悌而已。227、儒家認(rèn)為，“詩(shī)書(shū)立業(yè)”下句是什么孝悌做人。228、如何理解孟子的“人必自侮，然后人侮之” 人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他。229、如何理解孟子的“家必自毀，而后人毀之” 家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它。230、如何理解孟子的“禍福無(wú)不自己求之者” 禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。231、如何理解孟子的“君子不怨天，不尤人”君子不抱怨天，不責(zé)怪人232、如何理解孟子的“自暴者，不可與有言也”自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)。233、如何理解孟子的“自棄者，不可與有為也”自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值 的事業(yè)。234、由春

25、秋演繹成哪三部書(shū)左傳、公羊傳、谷梁傳。235、諸子百家具體一共有多少家189.236、中國(guó)古代邏輯研究的代表作是哪部書(shū)墨經(jīng)。237、儒家講的“悌”主要是指什么對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情。238、中庸一般認(rèn)為它出于誰(shuí)之手子思。239、人生“十不益”中“行止不就下句是什么讀書(shū)無(wú)益。240、人生“十不益”中“做事乖張下句是什么聰明無(wú)益。241、人生“十不益”中“不惜元?dú)庀戮涫鞘裁闯运師o(wú)益。242、人生“十不益”中“妄取人財(cái)下句是什么布施無(wú)益。243、如何理解孔子的“君子恥其言而過(guò)其行”說(shuō)得多，做得少，君子以為恥。244、如何理解孔子的“不患人之不己知，患其不能也” 不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己沒(méi)有能力。2

26、45、如何理解孔子的“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣” 多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了,246、如何理解孔子的“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，合群而不結(jié)黨營(yíng)私。247、如何理解孔子的“君于不以言舉人，不以人廢言”君子不因?yàn)槿思业囊痪湓挶闾岚嗡?，不因?yàn)樗菈娜硕蓷壦?好話。248、如何理解孔子的“巧言亂德”花言巧語(yǔ)足以敗壞人的德行。249、如何理解孔子的“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”知道有過(guò)錯(cuò)而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤。250、增廣賢文中“孝順還生孝順子”，下句是什么忤逆還生忤逆兒。251、孝經(jīng)中“天地之性，人為貴”，下句是什么人之行，莫大于孝。252、如何理解孟子的

27、“不得乎親，不可以為人”子女與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人。253、如何理解孟子的“不順乎親，不可以為子”子女不能事事順從父母親的心意，便不能做為子女。254、“勿以小嫌疏至親”如何理解不要因?yàn)樾⌒〉南酉毒吐裨故柽h(yuǎn)了自己的親戚朋友，這樣做即害了自己，也傷了別人的心。255、“無(wú)以新怨忘舊恩”如何理解不要因?yàn)樾碌哪Σ猎购蘧屯浟耍ㄋ耍┰?jīng)對(duì)你的幫助 ，這樣做即害了自己，也傷了別人的心。256、被稱為“五千言道盡天下事”的是指哪部書(shū)道德經(jīng)。257、古人有句名言“君子以道德輕重人”，下句是什么小人以勢(shì)輕重人。258、”三人行，必有我?guī)煛边@句名言出處哪里論語(yǔ)。259、“猶留正氣參天地，永剩丹心

28、照古今”說(shuō)的是誰(shuí)文天祥。260、“知之為知之，不知為不知?！笨鬃舆@句話所反映的教育思想是 什么要有老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。261、劉備的一句名言，“勿以惡小而為之；下句是什么， 勿以善小而不為。262、古人有句名言，“百善孝為先;下句是什么 萬(wàn)惡淫為首。263、諸葛亮的一句名言“非澹泊無(wú)以明志”，下句是什么 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。264、如何理解孔子的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也” 看見(jiàn)有德行的人就應(yīng)該向他看齊，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人就應(yīng)該自我 反省吸取教訓(xùn)。265、如何理解孔子的“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達(dá)事理 首先要使別人也通達(dá)事理。266、如何理解孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之”三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí), 看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。267、如何理解孔子的“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)好比風(fēng)，老百姓的作風(fēng)好比草。風(fēng)向哪邊吹，草就 向哪邊倒。268、孔子的“人無(wú)遠(yuǎn)慮；下句是什么必有近憂。269、孔子的“聽(tīng)其言；下句是什么而觀其行。270、“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知”出自哪部書(shū)易經(jīng)。271、尚書(shū)中“滿招損；下句是什么謙受益。272、“滿招損”這句話如何理解 自滿于已獲得的成績(jī)，