七下歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)新整理

1、七下歷史與社會(huì) 第五單元 走進(jìn)社會(huì)1、人與社會(huì)有怎樣的關(guān)系？人生活在社會(huì)之中，這是人類勝過動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)。個(gè)人的成長離不開社會(huì)。我們可以借助社會(huì)的鏡子，不斷的彌補(bǔ)不足，看到自己的進(jìn)步，選擇自己的未來。2、我們的身邊有哪些群體？（同齡人群、學(xué)生、民族、社會(huì)組織、社區(qū)群體）3、我們身邊有哪些鏡子？當(dāng)來自周圍的評(píng)價(jià)與自我的看法不一致時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？（1）我們的身邊的鏡子有：老師、父母、同學(xué)、朋友等。有的鏡子是良師，有的是益友，有的起不到正面作用。（2）我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)自己。既要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，又要認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。（3）人的成長離不開社會(huì)和成長，用好鏡子。當(dāng)別人的評(píng)價(jià)與自我的看法不一致時(shí)，我們要正

2、確的對(duì)待。把別人的評(píng)價(jià)作為一個(gè)了解自我的參照。善于認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)自己。這樣才能成為合格的，優(yōu)秀的社會(huì)群體組織的一員。4、家庭是人生的第一個(gè)學(xué)校；學(xué)校是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì)；我們的第三個(gè)家是社區(qū)。除此之外，還有“虛擬社區(qū)”。5、在我們扮演的社會(huì)角色中，有哪些是與生俱來的，有哪些是社會(huì)規(guī)定的，有哪些是自己期望扮演的？與生俱來的角色：性別、人種、民族、兒女，；社會(huì)規(guī)定的角色：觀眾、學(xué)生、游客、乘客、顧客、參觀者、居民、班長；自己期望的角色：警察、老師、科學(xué)家、歌星、董事長。6、尊重平等與尊老愛幼是矛盾的嗎？不矛盾。人與人之間是平等的，尊重與平等是人與人之間相處的基本原則之一，人們應(yīng)該相互平等，

3、平等相待。但這與尊老愛幼并不矛盾，尊老愛幼，關(guān)懷弱者，如關(guān)愛老人，小孩，殘疾人等，也正是尊重與平等待人的內(nèi)容，只有這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好，和諧的社會(huì)。7、學(xué)生的本分是學(xué)習(xí)，但是，是否學(xué)習(xí)好，我們就可以不管其他的社會(huì)角色呢？初中生不僅要承擔(dān)學(xué)生的角色，還應(yīng)學(xué)會(huì)扮演自己承擔(dān)的其它的社會(huì)角色。學(xué)習(xí)好只是扮演好學(xué)生角色的重要方面，但同時(shí)，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起其他社會(huì)角色的責(zé)任，履行好自己的義務(wù)8、不同的社會(huì)角色是有聯(lián)系的，“在家不是好兒女，在學(xué)校不會(huì)是好學(xué)生”，你同意這樣的說法嗎？是。不同的社會(huì)角色是有聯(lián)系的，一般意義上，在家里不是好兒女，在學(xué)校也不會(huì)是好學(xué)生是成立的，因?yàn)橐恍┗窘巧?guī)范，角色責(zé)任是適用于

4、各角色的，一個(gè)沒有基本角色規(guī)范與不盡責(zé)任的人很難扮演好其他的角色，但個(gè)別時(shí)候，也可能會(huì)出現(xiàn)一些類似在校在家兩樣表現(xiàn)的情況，因?yàn)槿藗冊(cè)诓煌奈枧_(tái)上扮演不同的角色，也受到其扮演的環(huán)境，舞臺(tái)等因素的影響，在一個(gè)舞臺(tái)上扮演得好，在另一個(gè)舞臺(tái)上卻不一定能扮演得好。9、什么叫規(guī)則？規(guī)則是指社會(huì)團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)，規(guī)定出由全體或參與者共同遵守的制度和章程。10、規(guī)則的形式有哪些？（1）以文字形式存在的成文規(guī)則，如校規(guī)、社區(qū)公約、法律等；（2）以約定俗成的方式流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣。11、規(guī)則的意義：“沒有規(guī)則，不成方圓”做任何事都要有規(guī)則，懂規(guī)則，守規(guī)則。12、與我們學(xué)生生活密切相關(guān)的規(guī)則舉例：（參考）出行:遵

5、守交通規(guī)則，不得騎車帶人，橫穿馬路要走人行橫道；乘車要購買車月票，按秩序排隊(duì)上車。在校學(xué)習(xí):遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，上課認(rèn)真聽講，遵守課堂紀(jì)律；尊敬老師；關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)；愛護(hù)公物，損壞公物要賠償；課間不得在樓內(nèi)打鬧，不得大聲喧嘩；保持教室衛(wèi)生，不得亂扔紙屑雜物。購物: 自覺遵守超市、商場等公共場所的秩序，購物要排隊(duì)。參觀游覽: 參觀文化場館或到公園、名勝古跡等地游覽，自覺維持公共秩序，參觀游玩要排隊(duì)；注意自覺保護(hù)公共場館設(shè)施，保持文化場館、名勝古跡的衛(wèi)生，不得亂寫亂畫、亂扔雜物，不得踐踏草坪、毀壞花草樹木等。觀看影視劇: 觀看影視話劇時(shí)，要注意劇場秩序，不得大聲喧嘩，不得起哄吹口哨、鼓倒掌

6、。13、為什么要遵守這些規(guī)則？（參考）如果沒有這些規(guī)則，我們的生活就不會(huì)有序，我們的權(quán)利就不會(huì)得到充分的享受，我們的人身安全就不會(huì)得到充分的保障；我們的學(xué)習(xí)環(huán)境就不會(huì)安靜、有序、高效，我們的個(gè)人成長就不能順利，我們的生存環(huán)境就不會(huì)空氣清新、清凈漂亮。14、競技規(guī)則的作用？P2215、為什么尊崇法律是文明社會(huì)的重要標(biāo)志？課本p2316、規(guī)則是怎樣建立的？（1）規(guī)則是社會(huì)制度的重要組成部分。人類社會(huì)的歷程，也是各種規(guī)則、制度不斷和更新的歷程。（2）規(guī)則的出現(xiàn)是為了解決生活中的矛盾，建立生活的秩序。（3）規(guī)則不是無緣無故出現(xiàn)的，也不是一成不變的，規(guī)則都來自于生活，并隨著生活的需要而不斷變化。（4）我

7、們不僅是規(guī)則的遵守者，也是規(guī)則的制定者。我國法律的制定機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)。17、我們?yōu)槭裁匆H自參加與制定規(guī)則呢？課本P2618、交通規(guī)則、體育競技規(guī)則、法律，這些規(guī)則的共同特點(diǎn)是什么？具有強(qiáng)制性，人人都必須遵守。規(guī)則需要有人來履行監(jiān)督的職責(zé)。19、未成年人享有權(quán)利有哪些？（1）未成年人享有的最根本的權(quán)利是生命健康權(quán)。（2）除此之外，還有姓名權(quán)、人身自由權(quán)、被監(jiān)護(hù)權(quán)、受教育權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、著作權(quán)、言論權(quán)自由權(quán)、出版自由權(quán)、批評(píng)建議權(quán)、揭發(fā)檢舉權(quán)。20、能否承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，是我們健康成長的標(biāo)志，人人都擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。我們要做社會(huì)性的小主人。21、面對(duì)一些社會(huì)問題，比

8、如亂收費(fèi)、環(huán)境污染等，我們?nèi)绾涡惺刮覀兊慕ㄗh批評(píng)權(quán)呢？（1）寫信或打電話，向有關(guān)主管部門映；（2）找人大代表反映；（3）通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見第六單元 走向富足的文明生活1.、我們既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者；貫穿人的一生的主要角色是消費(fèi)者。2、消費(fèi)，是一種為滿足我們的生活需要而享用物品和服務(wù)的過程；生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。3、最常見的消費(fèi)行為是在市場中購物；商品就是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商業(yè)是商品交換的活動(dòng)。4、市場在幾千年前就存在了；現(xiàn)在最新的市場叫電子商務(wù)，是通過電腦網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行商品買賣的。5、購買物品時(shí)，盡量買物美價(jià)廉的商品，就是花較少的錢買更好的商品。6、影響商品價(jià)格的因素有

9、：季節(jié)、品牌、地點(diǎn)、生活熱點(diǎn)、投放市場時(shí)間等。7、影響我們購物的因素有：價(jià)格、質(zhì)量、產(chǎn)地、品牌、售后服務(wù)、需求和愛好、廣告、購物環(huán)境等。8、合理的購物方式要做到：量入為出，根據(jù)自己的收入水平來安排支出 任何時(shí)候不要忘記節(jié)儉，在購物時(shí)，最好經(jīng)過分析、比較后再購買 從實(shí)際需求出發(fā)，不要盲從。9、時(shí)尚是當(dāng)前所流行的、人們所喜愛的物或事，時(shí)尚也有低級(jí)和高級(jí)之分，不是所有的時(shí)尚都值得我們?nèi)ヌ岢?0、人們最基本的需要是生活需要（吃、穿、住），然后是發(fā)展需要和享受需要，最后是自我實(shí)現(xiàn)的需要。11、注重環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)，已日益成為人們高品質(zhì)生活的追求，成為現(xiàn)代文明生活的標(biāo)志。12、投資就是用錢來生錢的方式；投

10、資可以增加收入，也有很大風(fēng)險(xiǎn)。13、創(chuàng)業(yè)需要考慮的因素：市場需要，技術(shù)改造，產(chǎn)品價(jià)格，開發(fā)新產(chǎn)品。14、創(chuàng)業(yè)成功之道在于把握機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)的要領(lǐng)是因時(shí)制宜，因物制宜，因事制宜，因地制宜。16、誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的靈魂，成功的創(chuàng)業(yè)者把信用視為立業(yè)之本，不守信用，就會(huì)失去所有的未來機(jī)會(huì)。17、家庭預(yù)算就是有計(jì)劃地安排收入與支出，主要表現(xiàn)在開源和節(jié)流。開源就是增加收入，節(jié)流就是計(jì)劃支出。18、稅收是國家按照法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)向納稅人征收稅款，它是國家財(cái)政最重要、最穩(wěn)定的收入。依法納稅是公民的基本義務(wù)。19、個(gè)人所得稅是個(gè)人收入達(dá)到一定數(shù)額的人都要交納的稅，它的顯著特點(diǎn)是高收入者多納稅，低收入者少納稅。2

11、0、我們要合理安排自己的收入和支出，合理購物，綠色消費(fèi)，環(huán)保生活，做文明生活的小管家。21綠色生活方式包括：使用無氟冰箱、空調(diào)、使用不污染水源的洗衣粉、呼吁“節(jié)卡救樹”、愛護(hù)每一塊綠地、積極參加植樹活動(dòng)、節(jié)約能源、使用可再生材料制成的工作和生活用品，改變不利于環(huán)境保護(hù)的飲食習(xí)慣、和動(dòng)植物朋友和諧相處、垃圾分類回收22恩格爾系數(shù)：食品支出占全部生活消費(fèi)支出的比重，被稱為恩格爾系數(shù)。恩格爾系數(shù)越大，說明這個(gè)家庭或國家越窮，反之，越富裕。23家庭理財(cái)方式：儲(chǔ)蓄、購買國債、買保險(xiǎn)（風(fēng)險(xiǎn)由小到大：儲(chǔ)蓄國債保險(xiǎn)）（收益由小到大：儲(chǔ)蓄-國債-保險(xiǎn)）創(chuàng)業(yè)投資可以增加收入，但也有很大風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)越大，收益越大。規(guī)

12、避風(fēng)險(xiǎn)的策略：“不把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里”。這個(gè)策略要實(shí)施的條件：將有限的錢合理分配，投資于兩個(gè)或兩個(gè)以上的行業(yè)，其中一個(gè)行業(yè)產(chǎn)生的因素恰好是另一行業(yè)獲效力的因素。第七、八單元1、 知識(shí)改變生活：印刷術(shù)（唐代）-印刷機(jī)（谷登堡）-漢字激光照排系統(tǒng)（從鉛與火到光與電）；貝爾發(fā)明電話（工業(yè)時(shí)代）；1946年，第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的問世，進(jìn)入信息時(shí)代；2、 “知識(shí)就是力量”-弗蘭西斯·培根（英國哲學(xué)家）3、 大眾傳媒就是傳遞信息的大眾傳播媒體，包括書籍、報(bào)紙、雜志、電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等。4、 大眾傳媒對(duì)人們學(xué)習(xí)、生活的影響（P66第二段文字）5、 大眾傳媒的優(yōu)點(diǎn)和不足（見圖冊(cè)）6、 中學(xué)生應(yīng)怎

13、樣正確認(rèn)識(shí)大眾傳媒？（P71閱讀卡上面的一段文字）7、 科學(xué)家勤于思考，忘我探索，常常在細(xì)微之處有重大的發(fā)現(xiàn)（魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移的假說）；科學(xué)探索的道路是艱辛、漫長的，需要克服各種困難，付出艱苦的努力，甚至以生命為代價(jià)（居里夫人）；為天下人的幸福而犧牲個(gè)人的幸福（林覺民）8、 文學(xué)藝術(shù)作品：音樂、小說、詩歌、散文、繪畫、雕塑、戲劇、舞蹈、電影、建筑等。9、 米隆-擲鐵餅者-雕塑；畢加索-格爾尼卡繪畫；羅丹-思想者-雕塑；10、 距今約六千年，文字開始出現(xiàn)。中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字，是距今三千多年的甲骨文（商朝）。11、 中國漢字演變過程：甲骨文-金文-小篆-隸書-楷書-簡化字12、竹木簡編

14、連成冊(cè)就是中國最古老的“書”。之后出現(xiàn)帛書，但帛價(jià)格昂貴，百姓用不起；漢朝發(fā)明了植物纖維紙。世界其他地方早期書籍：古埃及的紙草書卷；蘇美爾人的泥版文書；中亞和歐洲等地的羊皮書和牛皮書。13、學(xué)習(xí)歷史的意義：擴(kuò)大生活經(jīng)驗(yàn)，使我們變得更聰明，思考更深刻；增長見識(shí)，鍛煉思維，提高分析問題的能力；從歷史中獲得啟示，讓我們面對(duì)未來有更清醒的認(rèn)識(shí)。14、公元前與公元的劃分界限是公元元年即公元1年。公元前數(shù)字越大，說明時(shí)間越早。公元數(shù)字越大，說明時(shí)間越晚。 每10年稱為一個(gè)“年代”，每100年為一個(gè)“世紀(jì)” 公元前1594年，代表公元前16世紀(jì)初。公元1594年，代表公元16世紀(jì)末，或16世紀(jì)90年代。計(jì)算：年代尺上，如果兩個(gè)時(shí)間都在公元元年的同一側(cè)，那么兩個(gè)數(shù)字直接相減；如果分布在兩側(cè)，那么兩個(gè)數(shù)字相加再減一。15、漢武帝首創(chuàng)以年號(hào)紀(jì)年。漢武帝之前歷代帝王以自己在位的時(shí)間計(jì)算年代。16、歷史資料按表現(xiàn)形式分為文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料和口述資料。文獻(xiàn)資料包括甲骨文、史書、竹木簡、檔案、日記、報(bào)刊、圖片等其他文字和音像資料。 其中，史書是我們