比較政治制度復(fù)習(xí)重點(diǎn)新

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上比較政治制度復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、 名詞解釋1、 政治制度（p1）：是指“在特定社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。它包括一個(gè)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)、國(guó)家政權(quán)組織形式和管理形式、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和公民在國(guó)家中的地位。2、 政治文化（p57):是政治群體在歷史與當(dāng)前的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、和政治發(fā)展進(jìn)程中，逐步形成的一套特定的政治態(tài)度、政治信仰和政治情感。它屬于人類(lèi)政治生活的主觀(guān)意識(shí)范疇，反映的是政治心理層面的內(nèi)容，并具體表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的各個(gè)方面的態(tài)度、情感、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它既是現(xiàn)實(shí)的政治關(guān)系在精神領(lǐng)域內(nèi)的投影，同時(shí)，又是人們對(duì)政治行為模式以及對(duì)政治系統(tǒng)的要求潛在而深遠(yuǎn)

2、的影響。3、 政治合法性（p60）：指某個(gè)政權(quán)、政權(quán)的代表及其命令在某個(gè)或某些方面是合法的、即該秩序是否和為什么應(yīng)該獲得其成員的忠誠(chéng)的問(wèn)題。其核心內(nèi)容表現(xiàn)在：a是在某個(gè)社區(qū)或社會(huì)范圍內(nèi)，政府、政權(quán)、政治統(tǒng)治如何依靠?jī)r(jià)值觀(guān)念或與價(jià)值觀(guān)念相適應(yīng)的規(guī)范有效運(yùn)行b是這種有效性的范圍、基礎(chǔ)和；來(lái)源。4、 新的政治文化（p65）：是指在政治制度的變遷過(guò)程中，與后繼的相對(duì)較為先進(jìn)的政治制度相適應(yīng)的一種政治心理取向模式。5、 舊的政治文化（P65）：在政治制度變遷過(guò)程中與被替代的相對(duì)較落后的政治制度相切合的、不能積極反映新的政治關(guān)系的政治心理取向模式。6、 分權(quán)制衡(p102）：分權(quán)：即權(quán)力的分力，是指國(guó)家權(quán)

3、力不集中于國(guó)家機(jī)構(gòu)的某個(gè)部門(mén)或一部分人，而應(yīng)當(dāng)合理地分割成若干部分，由憲法授予不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)和不同的人們所執(zhí)掌。制衡：是指分力為不同部門(mén)的權(quán)力之間形成彼此制約的關(guān)系，其中任何一部分權(quán)力都不能獨(dú)占優(yōu)勢(shì)。7、 直接民主制（p133）：是指任何公民都有權(quán)利和義務(wù)直接參與國(guó)家義務(wù)的決策和管理。8、 間接民主制（p133）：是指公民通過(guò)特定的形式指定特定人員代表自己管理國(guó)家事務(wù)，公民的代表或其代表的代表是國(guó)家事務(wù)的直接管理者，而公民則憑借自身對(duì)其代表的監(jiān)督、罷免等權(quán)利間接參與國(guó)家事務(wù)的決策和管理。9、 代議民主制（p134）：是指人民根據(jù)主權(quán)在民的原則，按照一定的程序選舉代表組成代議機(jī)關(guān)來(lái)行使最高權(quán)力的

4、政治制度。10、 相對(duì)多數(shù)代表制（p155);也叫簡(jiǎn)單多數(shù)制、一輪選舉制多數(shù)的選票，是指在一選區(qū)，候選人或候選人代表的政黨只需取得較多數(shù)的選票，無(wú)需超過(guò)半數(shù)或達(dá)到一定比例，即可當(dāng)選和取得該選區(qū)的全部議席。11、 絕對(duì)多數(shù)代表制（p155）：也叫過(guò)半數(shù)選舉制、兩輪選舉制，是指候選人胡候選人所代表的政黨所獲得的選票必須超過(guò)本選區(qū)全部有效投選票數(shù)的半數(shù)以上方可當(dāng)選。12、 政黨（p162):是指一定階級(jí)、階層或集團(tuán)中的活動(dòng)分子，基于共同的意志，為了共同的利益，采取共同的行動(dòng)，以期獲得或維持政權(quán)，或影響政治權(quán)力運(yùn)作而建立起來(lái)的政治組織。13、 政黨制度（P170）;是指國(guó)家法律規(guī)定或?qū)嶋H生活中形成的有

5、關(guān)政黨的社會(huì)地位和作用，特別是政黨執(zhí)掌、參與或影響國(guó)家政權(quán)的具體體制和運(yùn)作機(jī)制。14、 人民代表大會(huì)制度(P199)是指中國(guó)各族人民按照民主集中制原則，定期選舉產(chǎn)生自己的代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)，作為人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，并由人民代表大會(huì)組成其他國(guó)家機(jī)關(guān)，以實(shí)現(xiàn)人民民主專(zhuān)政歷史任務(wù)的政權(quán)組織形式。15、 倒閣權(quán)（p214）：在實(shí)行議會(huì)內(nèi)閣制的國(guó)家中，政府的存在是以議會(huì)的信任為條件的，如果議會(huì)不同意政府的施政方針，拒絕通過(guò)政府的政策、政府的組成、政府的財(cái)政議案或其他重要議案，即意味著議會(huì)不信任政府，此時(shí)政府或集體辭職，或者提請(qǐng)國(guó)家元首下令解散議會(huì)，重新大選，由新議會(huì)決定政府的去留。這就是議會(huì)

6、對(duì)政府最重要的監(jiān)督權(quán)倒閣權(quán)。16、 彈劾權(quán)（p219）；是議會(huì)控告違法失職的政府首腦、高級(jí)行政官員或高級(jí)司法官員并追究其法律責(zé)任的一種司法程序。17、 政府(P237):政府是國(guó)家機(jī)構(gòu)的主要組成部分。廣義的政府：國(guó)家權(quán)力的所有機(jī)關(guān)；狹義的政府：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)中的行政機(jī)關(guān)。18、 國(guó)家元首（p237）:指主權(quán)國(guó)家形式上或?qū)嶋H上對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成部分，即首腦部分，國(guó)家元首通常是君主或總統(tǒng)。19、 司法獨(dú)立（p277）：司法制度的基本原則。其基本內(nèi)容：司法機(jī)關(guān)獨(dú)立于立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)的財(cái)政、人事、內(nèi)部管理和業(yè)務(wù)活動(dòng)相對(duì)獨(dú)立；法官獨(dú)立，只服從法律，不受任何勢(shì)力干涉；法官職業(yè)化

7、。20、 司法民主（p279）:是為了避免司法專(zhuān)橫而對(duì)司法權(quán)進(jìn)行的限制。其內(nèi)容包括：法律面前人人平等，司法公開(kāi)以及其他對(duì)司法的監(jiān)督制度。21、 司法審查制度（p305）:又稱(chēng)違憲審查制度，是一種憲法保障制度，是通過(guò)法定程序?qū)彶楹筒脹Q立法和行政行為是否違反憲法的制度。22、 內(nèi)閣制政府(p240):內(nèi)閣制指由內(nèi)閣總攬國(guó)家行政權(quán)力并向議會(huì)負(fù)責(zé)的一種國(guó)家政權(quán)組織形式。內(nèi)閣制政府又稱(chēng)議會(huì)制政府或責(zé)任內(nèi)閣制政府。23、 總統(tǒng)制政府（p242）：總統(tǒng)制是指由總統(tǒng)擔(dān)任國(guó)家元首和政府首腦并獨(dú)攬國(guó)家最高行政權(quán)力的一種政體形式。2、 解答、論述1、 政權(quán)組織形式的分類(lèi)和特點(diǎn)政權(quán)組織形式是在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中橫向配置國(guó)

8、家權(quán)力并規(guī)范其運(yùn)行的制度。將其分為：議會(huì)制、總統(tǒng)制、委員會(huì)制和人民代表制。（1）議會(huì)制的特點(diǎn)：議會(huì)在國(guó)家機(jī)關(guān)體系中居于實(shí)際的或法律上的主導(dǎo)地位，擁有產(chǎn)生包括政府在內(nèi)的其他國(guó)家機(jī)關(guān)并監(jiān)督其權(quán)力運(yùn)行的權(quán)力?？煞譃樽h會(huì)君主立憲制和議會(huì)共和制。（2）總統(tǒng)制的特點(diǎn)：議會(huì)在國(guó)家機(jī)關(guān)體系中與其他國(guó)家機(jī)關(guān)地位平等，不對(duì)其他國(guó)家機(jī)關(guān)構(gòu)成實(shí)際或法律上的派生從屬關(guān)系。是最具分權(quán)制衡色彩的一種政權(quán)組織形式。（3）委員會(huì)制的特點(diǎn)：最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)采取委員會(huì)制，并以合議制的形式行使職權(quán)，是一種國(guó)家權(quán)力劃分最不清晰的政權(quán)組織形式。（4）人民代表制的特點(diǎn)：人民代表機(jī)關(guān)作為國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，在法律上擁有至高無(wú)上的權(quán)力，一切其他國(guó)

9、家機(jī)關(guān)均由其產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)受其監(jiān)督。2、 政治文化的雙重特性使得它與政治制度的關(guān)系呈現(xiàn)出兩重性的特征？59治文化的雙重特性：一方面，政治文化自成體系，作為一個(gè)外在于組織體系的獨(dú)立變量與政治生活的方方面面發(fā)生著交互作用；另一方面，政治文化又內(nèi)化于政治體系之中，通過(guò)影響政治體系中的每一個(gè)行為者發(fā)揮其微妙的功能。A.政治文化外化與政治制度之外，形成了政治制度的外在環(huán)境. 文化系統(tǒng)對(duì)于政治體系的“環(huán)境”的作用大于其他系統(tǒng)，所以作為政治制度外在環(huán)境的文化，主要是通過(guò)提供“合法性”的方式對(duì)政治制度發(fā)生作用。B.政治外化內(nèi)化于政治制度制之中，構(gòu)成了政治制度的內(nèi)在精神. 政治制度會(huì)由于政治文化的內(nèi)化作用而顯現(xiàn)

10、出特有的制度“基本傾向”即制度文化。政治制度離不開(kāi)人的修訂和實(shí)施，不可避免的帶上個(gè)人的主觀(guān)意識(shí)，另一方面，已經(jīng)形成的制度文化又會(huì)對(duì)每一個(gè)行為者進(jìn)行教育和實(shí)行約束，使其與政治制度的主流精神保持一致。3、 新的政治文化對(duì)新的政治制度的推動(dòng)作用？（了解）66A、 新的政治文化有利于政治制度順利實(shí)施變革（取向功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能）B、 新的政治文化有利于彌合制度變革造成的社會(huì)心理創(chuàng)傷C、 新的政治文化有利于新的政治制度獲得穩(wěn)定的政治認(rèn)同4、 政治制度過(guò)程與政治文化的關(guān)系？72A、 政治文化對(duì)政治制度目標(biāo)的功能性作用（政治文化影響政治制度目標(biāo)的形成、政治文化影響政治制度目標(biāo)的轉(zhuǎn)化）B、 政治文化對(duì)政

11、治制度運(yùn)作的功能性作用C、 政治文化對(duì)政治制度結(jié)果的功能性作用5、 對(duì)盧梭的人民主權(quán)的理解？84A、主權(quán)是至高無(wú)上的（構(gòu)成主權(quán)的公意人民的整體意志在國(guó)家政治生活中居于“最高指導(dǎo)地位。其規(guī)定了人民主權(quán)的權(quán)威地位）B、主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的（主權(quán)是人民意志的體現(xiàn)，是公意的運(yùn)用，集體的生命）C、主權(quán)是不可分割的（主權(quán)本質(zhì)是由公意構(gòu)成的，公意是一個(gè)整體，不可分割）D、主權(quán)是不能代表的（主權(quán)本質(zhì)是由公意構(gòu)成的，而意志是絕對(duì)不可以代表的）6、 代議制的意義和缺陷94意義：其體現(xiàn)了現(xiàn)代民主的三個(gè)原則，因而對(duì)現(xiàn)代西方民主政治的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重大意義：”人民主權(quán)原則“、”“少數(shù)服從多數(shù)”和“保護(hù)少數(shù)”原則、“在國(guó)民監(jiān)督

12、和批評(píng)下”會(huì)議和政務(wù)公開(kāi)原則弊端：議會(huì)中的普遍無(wú)知和無(wú)能，即議員的智力能力不夠；立法受到社會(huì)不同利益集團(tuán)的影響，即存在著階級(jí)立法的趨向7、 對(duì)“公社是由巴黎各區(qū)通過(guò)普選選出的市政委員組成的的理解？116了解這些委員是負(fù)責(zé)任的,隨時(shí)可以罷免。其中大多數(shù)自然都是工人或公認(rèn)的工人階級(jí)代表。公社是一個(gè)實(shí)干的而不是議會(huì)式的機(jī)構(gòu),它既是行政機(jī)關(guān),同時(shí)也是立法機(jī)關(guān)。警察不再是中央政府的工具,他們立刻被免除了政治職能,而變?yōu)楣绲呢?fù)責(zé)的、隨時(shí)可以罷免的人員。所有其他各行政部門(mén)的官員也是一樣。從公社委員起,自上至下一切公職人員,都只能領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬。從前國(guó)家的高官顯宦所享有的一切特權(quán)以及公務(wù)津貼,都隨

13、著這些人物本身的消失而消失了。社會(huì)公職已不再是中央政府走卒們的私有物。不僅城市的,而且連先前由國(guó)家行使的全部創(chuàng)議權(quán)也都轉(zhuǎn)歸公社。8、 對(duì)法治的理解？125A、法治緣起于自然法學(xué)說(shuō)，奠基于自然法的契約論之上，保護(hù)“人與生俱來(lái)的諸項(xiàng)權(quán)利”是法治的根本使命。B、正因?yàn)榉ㄖ误w現(xiàn)了對(duì)公民權(quán)利與自由的偏愛(ài)，所以法治必須要求限制政府的權(quán)利，即法治不僅以法律統(tǒng)治民眾，更以法律約束統(tǒng)治者，從而法治與憲政有著天然的聯(lián)系。C、法治強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，依法辦事，但更強(qiáng)調(diào)所依之法必須合“法”，它包括正義一類(lèi)的內(nèi)容在內(nèi)。D、法治強(qiáng)調(diào)法律是被人們能動(dòng)發(fā)現(xiàn)的自然法則，因此法治重視法律的規(guī)范性、穩(wěn)定性和持久性。實(shí)行法治的原則:（1）

14、 法律必須是普遍的和公開(kāi)的。（2） 法治的最終目的是維護(hù)人的公民權(quán)利和政治權(quán)利。（3） 法律面前人人平等。（4） 司法必須獨(dú)立。法治的價(jià)值取向：第一，維護(hù)社會(huì)公正。第二，尊重和保障人權(quán)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第三，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。第四，優(yōu)化權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)構(gòu)，促進(jìn)司法功能發(fā)揮最大效益。第五，整合監(jiān)督資源，形成對(duì)行政權(quán)監(jiān)督的合力。法的實(shí)質(zhì)：第一，法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。二、法的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的9、 選舉制度的基本原則？145A、 權(quán)威制原則：選舉應(yīng)對(duì)國(guó)家政治生活具有實(shí)質(zhì)性的影響其內(nèi)容如下：代議機(jī)構(gòu)是否真正通過(guò)選舉產(chǎn)生；代議機(jī)構(gòu)是否是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)；代議機(jī)構(gòu)是否在國(guó)家政

15、治生活中具有實(shí)際影響力B、 普遍性原則：該原則涉及享有選舉權(quán)的公民的廣泛程度，是指是否實(shí)現(xiàn)了普選權(quán)。C、 平等性原則：是指”一人一票、每票等值“，不允許任何選民享有特權(quán)。其涉及一下問(wèn)題：差別選舉制問(wèn)題、復(fù)數(shù)投票權(quán)問(wèn)題、少數(shù)派的利益問(wèn)題。D、 透明性原則：是指選舉的充分開(kāi)放和公開(kāi)。E、 自由性原則：是指選民投票是出于自愿并且有選擇余地，其涉及一下問(wèn)題：強(qiáng)制投票問(wèn)題、秘密投票問(wèn)題、選舉的物質(zhì)保障問(wèn)題、選舉的自由度問(wèn)題10、 現(xiàn)代西方選舉制度的意義及存在的問(wèn)題161（1）作用：政治錄用方式、實(shí)現(xiàn)代議制的方式、政府權(quán)力合法化的方式意義:A、政治意義：穩(wěn)定政局，為政府權(quán)力的和平交接和轉(zhuǎn)移提供了有效的保障

16、，從而為國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的政治環(huán)境。B、社會(huì)意義：調(diào)動(dòng)了公民的參與積極性C、教育意義：培養(yǎng)了公民的公共意識(shí)和參政意識(shí)(2)存在的問(wèn)題A、 選舉中的金錢(qián)控制問(wèn)題B、 選舉迎合選民的問(wèn)題C、 選舉地理問(wèn)題D、 選舉的實(shí)際影響的減弱趨勢(shì)的問(wèn)題11、 政黨的分類(lèi)168按照政黨的階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨按照政黨的意識(shí)形態(tài)：資本主義政黨、民主主義政黨、共產(chǎn)主義政黨、民族主義政黨按照政黨的制度那個(gè)地位：執(zhí)政黨和在野黨按照政黨活動(dòng)的范圍：地方黨、民族黨、國(guó)家黨按照政黨的組織狀況：大黨、小黨、嚴(yán)密型政黨、松散型政黨12、 議會(huì)政治危機(jī)的表現(xiàn)？231A、 議會(huì)地位的衰落與權(quán)力的虛化B、

17、議會(huì)決策模式的固有缺陷和立法效能的萎縮C、 行政權(quán)力的膨脹對(duì)議會(huì)權(quán)力的侵蝕（行政權(quán)力的集中、政府職能的擴(kuò)張、政府統(tǒng)攬立法和行政）13、 政府的政治統(tǒng)治職能和社會(huì)職能之間的關(guān)系？254A、 政治統(tǒng)治職能有賴(lài)于社會(huì)職能而實(shí)現(xiàn)，社會(huì)職能能寓含政治統(tǒng)治職能B、二者的統(tǒng)一是一種多樣性的、包含差別的、變化著的統(tǒng)一。體現(xiàn)出一種辯證的關(guān)系（比如在階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)國(guó)家趨向于強(qiáng)化政治統(tǒng)治職能，以維護(hù)其既定的社會(huì)制度，還從事社會(huì)職能，維護(hù)其合法地位。隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平提高，不得不進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)職能，增強(qiáng)合法性，相應(yīng)的增強(qiáng)政治統(tǒng)治職能的有效性）14、 社會(huì)主義政治制度的基本原則？（論述）342A、 社會(huì)主

18、義政治制度的根本原則：一切權(quán)力屬于人民（規(guī)定了社會(huì)主義政治制度不同于資本主義政治制度的階級(jí)屬性，而且表明了社會(huì)主義政治制度的合法性，權(quán)力是人民賦予的）B、人民行使權(quán)力的形式：人民代表制（選舉產(chǎn)生具有代表性的人群來(lái)代表全體人民的意愿，它附著于全體人民之上）C政府制度主要原則：“議行合一”（現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家的議行合一更多的是規(guī)定權(quán)力機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)不得兼職。有利于保證人民權(quán)力的統(tǒng)一性，有利于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)的統(tǒng)一）D政府權(quán)力機(jī)關(guān)的運(yùn)作機(jī)制：“依法治國(guó)”依法治國(guó)（從法律、制度上保證了人民當(dāng)家作主，又為政府行為定下了規(guī)則，規(guī)范著國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力運(yùn)行）E政治制度的核心：“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

19、”（社會(huì)主義政治制度的領(lǐng)導(dǎo)核心，政治體制的重要組成部分）15、 社會(huì)主義政治制度的發(fā)展和完善？（論述）354A積極穩(wěn)妥的政治體制改革政治制度完善的途徑（本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)主義政治體制改革是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。改革中必須以法律制約權(quán)力，實(shí)行政黨分開(kāi)，實(shí)行中央與地方合理分權(quán)，加強(qiáng)民主監(jiān)督、民主選舉、科學(xué)決策，加強(qiáng)人民代表機(jī)關(guān)的作用，還要加強(qiáng)黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)能力。B加強(qiáng)社會(huì)主義民主制度和法制建設(shè)（人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。健全的社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國(guó)家加強(qiáng)民主建設(shè)的有力保障）C發(fā)展社會(huì)主義政治文化，推進(jìn)社會(huì)主義民主制的發(fā)展（社會(huì)主義政治文化是不斷發(fā)展和完善中的政治文化，是真正意義上的

20、人民的政治文化，民主制度的真正落實(shí)要體現(xiàn)在對(duì)民主的制度化、程序化和規(guī)范化的認(rèn)同上）16、西方現(xiàn)代民主制度的基本原則?(整個(gè)第四章）4個(gè)第一，政治權(quán)力來(lái)源的人民主權(quán)原則；(盧梭的人民主權(quán)學(xué)說(shuō))第二，人民行使權(quán)力的代議制原則；（代議制三原則：人民主權(quán)原則、少數(shù)服從多數(shù)原則、“在國(guó)民監(jiān)督和批評(píng)下”會(huì)議和政務(wù)公開(kāi)原則）第三，民主制度權(quán)力結(jié)構(gòu)中的分權(quán)與分工原則；（孟德斯鳩的分權(quán)制衡）第四，民主制度運(yùn)作的法治原則。（西方法治思想）17、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度關(guān)系的兩種模式及產(chǎn)生原因？四次革命（工具制造的革命，農(nóng)業(yè)革命，工業(yè)革命，知識(shí)革命）、人類(lèi)社會(huì)的四次大革命不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，提高了人類(lèi)自身的物質(zhì)生活水平，更為重要的是，它還極大地推動(dòng)著人類(lèi)從最初的孤立、分割、封閉的時(shí)代向相互聯(lián)系、彼此交融的多中心時(shí)代，進(jìn)而向相互依存、共同發(fā)展的全球化時(shí)代邁進(jìn)。社會(huì)變化導(dǎo)致制度變遷（原始的漁獵社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)知識(shí)社會(huì)）；社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致制度創(chuàng)新（適者生存，不適者淘汰）。18、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與資產(chǎn)階級(jí)革命的區(qū)別？第一，資產(chǎn)階級(jí)革命通常是在資本主義結(jié)構(gòu)較為現(xiàn)成的形式