弟子規(guī)講解-課件(PPT演示)

1、弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 原名原名訓(xùn)蒙文訓(xùn)蒙文，是清朝康熙年間秀才李，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為弟子規(guī)弟子規(guī)。 采用采用論語論語.學(xué)而篇學(xué)而篇第六條：第六條：“弟子入則弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文行有余力，則以學(xué)文”的文義，三字一句、的文義，三字一句、兩句一韻編纂而成。兩句一韻編纂而成。 具體內(nèi)容包含為人弟子在家、出外、待人、具體內(nèi)容包含為人弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子

2、規(guī)為什么要學(xué)習(xí)為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)弟子規(guī)？ 1988年，年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說，聯(lián)合宣言說，21世紀(jì)的人類要生存，必世紀(jì)的人類要生存，必須從須從2000年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智能。智能。 20世紀(jì)世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說，要解決授說，要解決21世紀(jì)的人類的社會(huì)問題，世紀(jì)的人類的社會(huì)問題，只有孔孟學(xué)說和大乘佛法。只有孔孟學(xué)說和大乘佛法。 弟子規(guī)弟子規(guī)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，是圣學(xué)的根基，是而編成的生活規(guī)范，是圣學(xué)的根基，是做人的根基！做人的根基

3、！弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)書名釋義書名釋義 “弟子弟子”：狹義是指父母的孩子、：狹義是指父母的孩子、老師的學(xué)生。廣義來講，所有的老師的學(xué)生。廣義來講，所有的人都可以稱為弟子，人人都要活人都可以稱為弟子，人人都要活到老，學(xué)到老。到老，學(xué)到老。 “規(guī)規(guī)”：是規(guī)范、道理。：是規(guī)范、道理。 弟子規(guī)弟子規(guī)是先賢對(duì)做人道德和是先賢對(duì)做人道德和人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)，是待人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的總結(jié)，是待人處事的道理、具體方法。人處事的道理、具體方法。 弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)總敘總敘 弟子規(guī)弟子規(guī) 圣人訓(xùn)圣人訓(xùn) 首孝悌首孝悌 次謹(jǐn)信次謹(jǐn)信 泛愛眾泛愛眾 而親仁而親仁 有余力有余力 則學(xué)文則學(xué)文 總敘總敘：概括了

4、：概括了弟子規(guī)弟子規(guī)講述的七個(gè)問題：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、講述的七個(gè)問題：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。余力學(xué)文。 圣人訓(xùn)圣人訓(xùn)：圣人，狹義講，指儒教的創(chuàng)始人孔老夫子；廣義講，指所有的古德：圣人，狹義講，指儒教的創(chuàng)始人孔老夫子；廣義講，指所有的古德圣賢。圣賢。 首孝悌，次謹(jǐn)信首孝悌，次謹(jǐn)信：首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次言語行為要?。菏紫纫龅叫㈨樃改?，友愛兄弟姊妹。其次言語行為要小心謹(jǐn)慎，要講信用。悌：心謹(jǐn)慎，要講信用。悌：tt，友愛，指哥哥要照顧弟弟，弟弟要尊敬哥哥。，友愛，指哥哥要照顧弟弟，弟弟要尊敬哥哥。 泛愛眾，而親仁泛愛眾，而親仁：要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一

5、切人、事物都平等博愛，并親：要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切人、事物都平等博愛，并親近有仁德的人。泛：廣泛。近有仁德的人。泛：廣泛。弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)第一篇第一篇 入則孝入則孝1. 父母呼父母呼 應(yīng)勿緩應(yīng)勿緩 父母命父母命 行勿懶行勿懶2. 父母教父母教 須敬聽須敬聽 父母責(zé)父母責(zé) 需順承需順承 第一篇第一篇“入則孝入則孝”講為人子女在家應(yīng)盡的孝道。講為人子女在家應(yīng)盡的孝道。 父母呼，應(yīng)勿緩父母呼，應(yīng)勿緩：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，要馬上答應(yīng)。應(yīng)：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，要馬上答應(yīng)。應(yīng)：yng ,yng ,回答，回答，答應(yīng)；緩：遲緩。答應(yīng)；緩：遲緩。 父母命，行勿懶父母命，行勿懶：父母有事交代，要立

6、刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。：父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。 父母教，須敬聽父母教，須敬聽：父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽。：父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽。 父母責(zé)，須順承父母責(zé)，須順承：父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父：父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。母親生氣、傷心。弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)3. 冬則溫冬則溫 夏則夏則凊凊晨則省昏則定晨則省昏則定4. 出必告出必告 反必面居有常業(yè)無變反必面居有常業(yè)無變 冬則溫，夏則凊冬則溫，夏則凊：冬天，先鉆到父母的被窩將被子捂暖；夏天，先拿扇子將：冬天，先鉆到父母的被窩將被子捂暖；夏天，先拿

7、扇子將父母的草席扇涼快。指要照顧好父母的飲食起居。父母的草席扇涼快。指要照顧好父母的飲食起居。溫，溫暖。凊：溫，溫暖。凊：qngqng，清，清涼、涼爽。涼、涼爽。 晨則省，昏則定晨則省，昏則定：早晨起床之后，先向父母請(qǐng)安問好。下午回來之后，要向早晨起床之后，先向父母請(qǐng)安問好。下午回來之后，要向父母報(bào)平安，使老人家放心。父母報(bào)平安，使老人家放心。?。喊参浚瑔柡?；定：安慰。?。喊参浚瑔柡?；定：安慰。 出必告，反必面出必告，反必面：外出離家時(shí)，須告訴父母要到那哪里去，回家后還要當(dāng)面外出離家時(shí)，須告訴父母要到那哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。 居有常，業(yè)無

8、變居有常，業(yè)無變：居住的地方要固定，：居住的地方要固定，工作不要任意改變工作不要任意改變 。居：居?。怀?，。居：居?。怀＃潭?；業(yè)：事業(yè)、學(xué)業(yè)、工作等。固定；業(yè)：事業(yè)、學(xué)業(yè)、工作等。弟子規(guī)弟子規(guī)第一篇第一篇 入則孝入則孝弟子規(guī)弟子規(guī)5. 事雖小事雖小 勿擅為茍擅為子道虧勿擅為茍擅為子道虧6. 物雖小物雖小 勿私藏茍私藏親心傷勿私藏茍私藏親心傷7.親所好親所好 力為具力為具 親所惡親所惡 謹(jǐn)為去謹(jǐn)為去 茍擅為，子道虧茍擅為，子道虧：如果沒有經(jīng)過父母同意而擅自去做，有損為人子女的品德。：如果沒有經(jīng)過父母同意而擅自去做，有損為人子女的品德。 茍：假使。虧，缺陷，不完美。茍：假使。虧，缺陷，不完美。

9、親所好，力為具親所好，力為具：父母親所喜歡的，要盡量為父母準(zhǔn)備好。好：喜好，嗜好。：父母親所喜歡的，要盡量為父母準(zhǔn)備好。好：喜好，嗜好。力：盡心盡力。具：準(zhǔn)備。力：盡心盡力。具：準(zhǔn)備。 親所惡，謹(jǐn)為去親所惡，謹(jǐn)為去：父母親不喜歡的，要小心地為父母排除。惡：不喜歡、討：父母親不喜歡的，要小心地為父母排除。惡：不喜歡、討厭、厭棄。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，指對(duì)父母要有恭敬之心。去：排除，去除。厭、厭棄。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，指對(duì)父母要有恭敬之心。去：排除，去除。 弟子規(guī)弟子規(guī)第一篇第一篇 入則孝入則孝弟子規(guī)弟子規(guī)8. 身有傷身有傷 貽親憂貽親憂 德有傷德有傷 貽親羞貽親羞9. 親愛我親愛我 孝何難孝何難 親憎我親憎我 孝方賢

10、孝方賢第一篇第一篇 入則孝入則孝 貽親憂貽親憂：讓父母憂心。貽，遺留；憂，掛心。：讓父母憂心。貽，遺留；憂，掛心。 親憎我親憎我：父母討厭我。憎，討厭。：父母討厭我。憎，討厭。 孝方賢孝方賢：我們的孝順更顯得圓滿。賢，圓滿。：我們的孝順更顯得圓滿。賢，圓滿。弟子規(guī)弟子規(guī)10. 親有過諫使更怡吾色柔吾聲親有過諫使更怡吾色柔吾聲11. 諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨 親有過，諫使更親有過，諫使更：父母親有不對(duì)的地方，要?jiǎng)駥?dǎo)父母改正。過：過失。諫：父母親有不對(duì)的地方，要?jiǎng)駥?dǎo)父母改正。過：過失。諫：勸導(dǎo)。更：改正。勸導(dǎo)。更：改正。 怡吾色，柔吾聲怡吾色，柔吾聲：勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇，和顏

11、悅色，聲音柔和。：勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇，和顏悅色，聲音柔和。 諫不入，悅復(fù)諫諫不入，悅復(fù)諫：如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父：如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。復(fù)：再。母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。復(fù)：再。 號(hào)泣隨，撻無怨號(hào)泣隨，撻無怨：勸導(dǎo)至誠時(shí)甚至痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭：勸導(dǎo)至誠時(shí)甚至痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。撻：打。遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。撻：打。弟子規(guī)弟子規(guī)第一篇第一篇 入則孝入則孝弟子規(guī)弟子規(guī)12. 親有疾

12、藥先嘗晝夜侍不離床親有疾藥先嘗晝夜侍不離床13. 喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪三年常悲咽居處變酒肉絕14. 喪盡禮祭盡誠事死者如事生喪盡禮祭盡誠事死者如事生 親有疾親有疾：父母親生了病。疾，疾病。：父母親生了病。疾，疾病。 晝夜侍晝夜侍：白天晚上侍候在旁，不離開床邊。晝，白天；夜，晚上。：白天晚上侍候在旁，不離開床邊。晝，白天；夜，晚上。 喪三年喪三年：父母死后三年的時(shí)間。：父母死后三年的時(shí)間。 喪盡禮喪盡禮：辦喪事要盡到禮節(jié)。：辦喪事要盡到禮節(jié)。 祭盡誠祭盡誠：祭拜的時(shí)候要真誠。：祭拜的時(shí)候要真誠。弟子規(guī)弟子規(guī)第一篇第一篇 入則孝入則孝弟子規(guī)弟子規(guī) 第二篇第二篇 出則悌出則悌1. 兄道友弟道恭

13、兄弟睦孝在中兄道友弟道恭兄弟睦孝在中2. 財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯3. 或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后4. 長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到 第二篇第二篇“出則悌出則悌”講出門在外的行為規(guī)范。講出門在外的行為規(guī)范。 兄道友，弟道恭兄道友，弟道恭：做哥哥的要友愛弟弟，做弟弟的要對(duì)哥哥恭敬。道，相處：做哥哥的要友愛弟弟，做弟弟的要對(duì)哥哥恭敬。道，相處的規(guī)范。的規(guī)范。 財(cái)物輕財(cái)物輕：對(duì)物質(zhì)、財(cái)物要看輕些。：對(duì)物質(zhì)、財(cái)物要看輕些。 忿自泯忿自泯：憤怒自然就消失了。：憤怒自然就消失了。 即代叫即代叫：馬上去代為找來。：馬上去代為找來。 勿見能勿見

14、能：不要賣弄自己的才華。：不要賣弄自己的才華。弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)5. 稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能6. 路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立7. 騎下馬乘下車過猶待百步余騎下馬乘下車過猶待百步余 疾趨揖疾趨揖：快步上前問侯。疾，快步。趨，小步走。揖，恭敬地問候。：快步上前問侯。疾，快步。趨，小步走。揖，恭敬地問候。 退恭立退恭立：退后一點(diǎn)，恭敬地站一旁，請(qǐng)長(zhǎng)者先行。：退后一點(diǎn)，恭敬地站一旁，請(qǐng)長(zhǎng)者先行。 騎下馬，乘下車騎下馬，乘下車：坐在馬車上或乘車時(shí)看到長(zhǎng)輩，要下馬下車。：坐在馬車上或乘車時(shí)看到長(zhǎng)輩，要下馬下車。 過猶待，百步余過猶待，百步余：即使長(zhǎng)者已

15、經(jīng)走過了，也要目送他遠(yuǎn)去，差不多百步的距：即使長(zhǎng)者已經(jīng)走過了，也要目送他遠(yuǎn)去，差不多百步的距離。離。 長(zhǎng)者坐，命乃坐長(zhǎng)者坐，命乃坐：長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐：長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 低不聞，卻非宜低不聞，卻非宜：聲音低到尊長(zhǎng)聽不見，這樣也不合適。宜，合適。：聲音低到尊長(zhǎng)聽不見，這樣也不合適。宜，合適。 第二篇第二篇 出則悌出則悌弟子規(guī)弟子規(guī)8. 長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐9. 尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜10. 進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移 長(zhǎng)者坐，命乃坐長(zhǎng)者坐，命乃坐：長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐：長(zhǎng)輩坐定以后

16、，吩咐坐下才可以坐 。低不聞，卻非宜低不聞，卻非宜：聲音低到尊長(zhǎng)聽不見，這樣也不合適。宜，合適。：聲音低到尊長(zhǎng)聽不見，這樣也不合適。宜，合適。進(jìn)必趨，退必遲進(jìn)必趨，退必遲：有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一：有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。些才合乎禮節(jié)。 問起對(duì)，視勿移問起對(duì)，視勿移：尊長(zhǎng)問話時(shí)，要站起回答，眼睛不可東張西望，左顧右盼：尊長(zhǎng)問話時(shí)，要站起回答，眼睛不可東張西望，左顧右盼 第二篇第二篇 出則悌出則悌弟子規(guī)弟子規(guī)11. 事諸父如事父事諸兄如事兄事諸父如事父事諸兄如事兄 事諸父，如事父事諸父，如事父：對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)以及其他長(zhǎng)輩，要

17、如同對(duì)待自己的：對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)以及其他長(zhǎng)輩，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬。父親一般孝順恭敬。 事諸兄，如事兄事諸兄，如事兄：對(duì)待同族的兄長(zhǎng)，以及其他同倫要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一：對(duì)待同族的兄長(zhǎng)，以及其他同倫要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛尊敬。樣友愛尊敬。 第二篇第二篇 出則悌出則悌弟子規(guī)弟子規(guī)第三篇第三篇 謹(jǐn)謹(jǐn)1. 朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)2. 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手晨必盥兼漱口便溺回輒凈手3. 冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切4. 置冠服有定位勿亂頓致污穢置冠服有定位勿亂頓致污穢 第三篇第三篇“謹(jǐn)謹(jǐn)”講述在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎。講述

18、在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎。 朝起早，夜眠遲朝起早，夜眠遲：早晨要起早，晚上要晚睡。這是講人要珍惜光陰。：早晨要起早，晚上要晚睡。這是講人要珍惜光陰。 晨必盥，兼漱口晨必盥，兼漱口：早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)：早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。好的開始。 冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。為宜。 置冠服，

19、有定位，勿亂頓，致污穢：置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢：回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，不回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又找不到。能亂放，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又找不到。 弟子規(guī)弟子規(guī)5. 衣貴潔不貴華上循分下稱家衣貴潔不貴華上循分下稱家6. 對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則7. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑年方少勿飲酒飲酒醉最為丑 衣貴潔，不貴華衣貴潔，不貴華：貴：崇尚，重視。潔：干凈，清潔。華：華麗，豪華。：貴：崇尚，重視。潔：干凈，清潔。華：華麗，豪華。 上循分，下稱家上循分，下稱家：穿衣服首先要按照自己的身份來穿著，其次要依照家中的：穿

20、衣服首先要按照自己的身份來穿著，其次要依照家中的經(jīng)濟(jì)狀況來穿著。循：按照。分：身份。稱：相稱，配得上。上與下是次序經(jīng)濟(jì)狀況來穿著。循：按照。分：身份。稱：相稱，配得上。上與下是次序的前后，如上卷、下卷。的前后，如上卷、下卷。對(duì)飲食，勿揀擇對(duì)飲食，勿揀擇：在飲食方面，對(duì)于吃的喝的東西，不要挑挑揀揀。：在飲食方面，對(duì)于吃的喝的東西，不要挑挑揀揀。食適可，勿過則：食適可，勿過則：要吃適當(dāng)?shù)姆萘?，不要過量。要吃適當(dāng)?shù)姆萘?，不要過量。 年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑：在年紀(jì)小時(shí)，不要喝酒。喝酒喝醉時(shí)，：在年紀(jì)小時(shí)，不要喝酒。喝酒喝醉時(shí)，最為丟人現(xiàn)眼。最為丟人現(xiàn)眼。 第三篇第

21、三篇 謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)茏右?guī)弟子規(guī)8. 步從容立端正揖深圓拜恭敬步從容立端正揖深圓拜恭敬9. 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 勿踐閾勿踐閾：踐，踐踏。閾，：踐，踐踏。閾，y,門坎。門坎。 勿跛倚勿跛倚：身體不要經(jīng)常歪斜。如果只站一條腿，人就會(huì)歪斜。倚，：身體不要經(jīng)常歪斜。如果只站一條腿，人就會(huì)歪斜。倚，y。 勿箕踞勿箕踞：箕踞，：箕踞，jj,是指坐的時(shí)候，兩腿張開。是指坐的時(shí)候，兩腿張開。 勿搖髀勿搖髀：髀，：髀，b，大腿。搖髀是指坐在椅子上后，翹起腿來，抖動(dòng)。，大腿。搖髀是指坐在椅子上后，翹起腿來，抖動(dòng)。第三篇第三篇 謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)茏右?guī)弟子規(guī)10. 緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿

22、觸棱11. 執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人 緩揭簾，勿有聲緩揭簾，勿有聲：古時(shí)候的建筑，每一間的間隔不是用門而用簾子，在簾子的：古時(shí)候的建筑，每一間的間隔不是用門而用簾子，在簾子的時(shí)候，動(dòng)作要輕緩，不要發(fā)出很大的聲響。時(shí)候，動(dòng)作要輕緩，不要發(fā)出很大的聲響。 寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱：在碰到有角需要轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，要有一點(diǎn)間隔，不要觸到棱角，：在碰到有角需要轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，要有一點(diǎn)間隔，不要觸到棱角，受到傷害或是碰壞物品。受到傷害或是碰壞物品。 執(zhí)虛器，如執(zhí)盈執(zhí)虛器，如執(zhí)盈：拿空的器皿，要感覺象拿滿的東西。：拿空的器皿，要感覺象拿滿的東西。 入虛室，如有人入虛室，如有人：到?jīng)]有人的

23、房間里頭，也要感覺有人在，不可太隨便。：到?jīng)]有人的房間里頭，也要感覺有人在，不可太隨便。第三篇第三篇 謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)茏右?guī)弟子規(guī)12. 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略13. 斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問 勿畏難，勿輕略勿畏難，勿輕略：不要害怕困難，對(duì)一些簡(jiǎn)單的事也不要輕視、忽略。：不要害怕困難，對(duì)一些簡(jiǎn)單的事也不要輕視、忽略。 斗鬧場(chǎng)，絕勿近斗鬧場(chǎng)，絕勿近：賭博以及聲色場(chǎng)所，千萬不要進(jìn)去。：賭博以及聲色場(chǎng)所，千萬不要進(jìn)去。 邪僻事，絕勿問邪僻事，絕勿問：一些奇怪的、偏頗的事情，不要接觸，也不要去打聽。：一些奇怪的、偏頗的事情，不要接觸，也不要去打聽。第三篇第三篇 謹(jǐn)

24、謹(jǐn)?shù)茏右?guī)弟子規(guī)14. 將入門問孰存將上堂聲必?fù)P將入門問孰存將上堂聲必?fù)P15. 人問誰人問誰 對(duì)以名對(duì)以名 吾與我吾與我 不分明不分明16. 用人物須明求倘不問即為偷用人物須明求倘不問即為偷17. 借人物及時(shí)還后有急借不難借人物及時(shí)還后有急借不難 將入門，問孰存將入門，問孰存：在進(jìn)門之前，要問：在進(jìn)門之前，要問“有人在嗎？有人在嗎？” 將上堂，聲必?fù)P將上堂，聲必?fù)P：在進(jìn)入大廳或大辦公室之前，說話聲音要大，讓別人知道：在進(jìn)入大廳或大辦公室之前，說話聲音要大，讓別人知道有人要進(jìn)來。有人要進(jìn)來。 人問誰，對(duì)以名，吾與我，不分明：人問誰，對(duì)以名，吾與我，不分明：吾：我。當(dāng)里頭的人回答說：你是誰？吾：我。

25、當(dāng)里頭的人回答說：你是誰？我們就要完全把自己的身分表露出來。譬如說，我姓什么？名字叫什么？我我們就要完全把自己的身分表露出來。譬如說，我姓什么？名字叫什么？我是誰？我將找誰？是誰？我將找誰？ 須明求須明求：必須先讓對(duì)方同意。：必須先讓對(duì)方同意。第三篇第三篇 謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)茏右?guī)弟子規(guī)第四篇第四篇 信信1. 凡出言信為先詐與妄奚可焉凡出言信為先詐與妄奚可焉2. 話說多不如少惟其是勿佞巧話說多不如少惟其是勿佞巧3. 奸巧語穢污詞市井氣切戒之奸巧語穢污詞市井氣切戒之 第四篇第四篇“信信”講在一切日常生活言語行為中要講信用。講在一切日常生活言語行為中要講信用。 凡出言，信為先凡出言，信為先：凡是講話，要以信實(shí)為

26、先。：凡是講話，要以信實(shí)為先。 詐與妄，奚可焉詐與妄，奚可焉：欺騙的話，不真實(shí)的語言，怎么可以做？：欺騙的話，不真實(shí)的語言，怎么可以做？ 惟其是，勿佞巧惟其是，勿佞巧：談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不?。赫勗拑?nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住 。 奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之：不真實(shí)的語言，臟話，市井小民的粗俗：不真實(shí)的語言，臟話，市井小民的粗俗語言，一定要改正過來。語言，一定要改正過來。弟子規(guī)弟子規(guī)4. 見未真勿輕言知未的勿輕傳見未真勿輕言知未的勿輕傳5. 事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)6. 凡道字重且舒勿急疾勿模糊凡道字

27、重且舒勿急疾勿模糊7. 彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管 見未真，勿輕言見未真，勿輕言：看到的不是很真實(shí)，不要妄加揣測(cè)，輕易把話傳開。：看到的不是很真實(shí)，不要妄加揣測(cè)，輕易把話傳開。 知未的，勿輕傳知未的，勿輕傳：不是很明確的，不要把事情傳開。：不是很明確的，不要把事情傳開。 凡道字，重且舒凡道字，重且舒：道，講話；重，講出重點(diǎn)；舒，流暢。：道，講話；重，講出重點(diǎn)；舒，流暢。 勿急疾，勿模糊勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。：不要太快，也不要吐字不清。 彼說長(zhǎng)，此說短彼說長(zhǎng)，此說短：指三五成群說些閑言是非。：指三五成群說些閑言是非。第四篇第四篇 信信弟子規(guī)弟子規(guī)8. 見

28、人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋9. 見人惡即內(nèi)省有則改無加警見人惡即內(nèi)省有則改無加警10. 唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪11. 若衣服若飲食不如人勿生戚若衣服若飲食不如人勿生戚 見人善，即思齊見人善，即思齊：看破到別人有善行，行好事，要向人家學(xué)習(xí)，使自己也達(dá)到：看破到別人有善行，行好事，要向人家學(xué)習(xí)，使自己也達(dá)到那種境界。那種境界。 縱去遠(yuǎn)，以漸躋縱去遠(yuǎn)，以漸躋：即使做不到，也要慢慢學(xué)習(xí)，漸漸趕上。：即使做不到，也要慢慢學(xué)習(xí)，漸漸趕上。 見人惡，即內(nèi)省見人惡，即內(nèi)?。嚎吹絼e人有過失，有不對(duì)，馬上反省自己是不是也有這種情：看到別人有過失，有不對(duì)，馬上反省自己是

29、不是也有這種情況。況。 當(dāng)自礪當(dāng)自礪：應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，甚至請(qǐng)教他人：應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，甚至請(qǐng)教他人 勿生戚勿生戚：不要覺得難為情。：不要覺得難為情。第四篇第四篇 信信弟子規(guī)弟子規(guī)12. 聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻13. 聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親14. 無心非名為錯(cuò)有心非名為惡無心非名為錯(cuò)有心非名為惡15. 過能改歸于無倘掩飾增一辜過能改歸于無倘掩飾增一辜 聞過怒聞過怒：聽到別人講自己的過失，就很生氣。：聽到別人講自己的過失，就很生氣。 聞過欣聞過欣：聽到別人講自己的過失，很欣慰。：聽到別人講自己的過失，很欣慰。 直諒士，漸相親直諒士，漸相親：好的正直的朋

30、友，漸漸地與我們接近。：好的正直的朋友，漸漸地與我們接近。 無心非，名為錯(cuò)無心非，名為錯(cuò)：無意間說出的不對(duì)的語言，不對(duì)的事情，稱為錯(cuò)。：無意間說出的不對(duì)的語言，不對(duì)的事情，稱為錯(cuò)。 倘掩飾，增一辜倘掩飾，增一辜：如果故意去掩飾，再增一條罪：如果故意去掩飾，再增一條罪第四篇第四篇 信信弟子規(guī)弟子規(guī)第五篇第五篇 泛愛眾泛愛眾1. 凡是人皆須愛天同覆地同載凡是人皆須愛天同覆地同載2. 行高者名自高人所重非貌高行高者名自高人所重非貌高3. 才大者望自大人所服非言大才大者望自大人所服非言大 第五篇第五篇“泛愛眾泛愛眾”講要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切人事物都平等博愛，善待講要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切人事物都

31、平等博愛，善待天地萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。天地萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 行高者，名自高行高者，名自高：內(nèi)涵、品行高的人，他的名聲、威望自然就高。：內(nèi)涵、品行高的人，他的名聲、威望自然就高。 才大者，望自大才大者，望自大：有真正的學(xué)問，聲望自然就大。：有真正的學(xué)問，聲望自然就大。 人所服，非言大人所服，非言大：人之所以能服眾，不是講話大聲，也不是權(quán)大。：人之所以能服眾，不是講話大聲，也不是權(quán)大。弟子規(guī)弟子規(guī)4. 己有能勿自私人所能勿輕訾己有能勿自私人所能勿輕訾5. 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新6. 人不閑勿事攪人不安勿話擾人不閑勿事攪人不安勿話擾7. 人有短切莫揭人有私切莫說

32、人有短切莫揭人有私切莫說 人所能，勿輕訾人所能，勿輕訾: : 別人有能力別人有能力, ,勿輕視。勿輕視。 勿諂富，勿驕貧勿諂富，勿驕貧：不要巴結(jié)富人，也不要笑貧。：不要巴結(jié)富人，也不要笑貧。 人有短，切莫揭，人有私，切莫說：人有短，切莫揭，人有私，切莫說：別人的缺點(diǎn)，不要很粗暴直接揭穿，也別人的缺點(diǎn)，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后說人是非，應(yīng)該在沒有旁人的時(shí)候，面對(duì)面跟他指出；對(duì)于他人的隱私，不要背后說人是非，應(yīng)該在沒有旁人的時(shí)候，面對(duì)面跟他指出；對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。切忌去張揚(yáng)。第五篇第五篇 泛愛眾泛愛眾弟子規(guī)弟子規(guī)8. 道人善即是善人知之愈思勉道人善即是善人知之愈思勉9. 揚(yáng)人惡即是

33、惡疾之甚禍且作揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作10. 善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧 道人善即是善人知之愈思勉：道人善即是善人知之愈思勉：贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽到贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。 疾之甚，禍且作疾之甚，禍且作：把人家的惡事傳得特快，會(huì)招來很大的禍害。：把人家的惡事傳得特快，會(huì)招來很大的禍害。 善相勸，德皆建善相勸，德皆建：勸人行善，雙方都能樹立很好的德行。：勸人行善，雙方都能樹立很好的德行。 過不規(guī)，道兩虧過不規(guī)，道兩虧：對(duì)別人的惡行，沒有及時(shí)指出并制止，自己和別人的道德：對(duì)別人的惡行，沒

34、有及時(shí)指出并制止，自己和別人的道德都會(huì)虧損。都會(huì)虧損。第五篇第五篇 泛愛眾泛愛眾弟子規(guī)弟子規(guī)11. 凡取與貴分曉與宜多取宜少凡取與貴分曉與宜多取宜少12. 將加人先問己己不欲即速已將加人先問己己不欲即速已13. 恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng) 凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少：凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少：布施與自己取得回報(bào)，一定要分辨清楚布施與自己取得回報(bào)，一定要分辨清楚明白，給別人多一點(diǎn)，自己少拿一點(diǎn)。明白，給別人多一點(diǎn)，自己少拿一點(diǎn)。 將加人，先問已，己不欲，即速已將加人，先問已，己不欲，即速已：當(dāng)你不管是言語或者事情要加諸于另人，：當(dāng)你不管是言語或者事情要加諸于另人，

35、先想想，如果是自己會(huì)不會(huì)接受，如果不肯接受，就趕快停止。也就是說，先想想，如果是自己會(huì)不會(huì)接受，如果不肯接受，就趕快停止。也就是說，要設(shè)身處地為別人著想。要設(shè)身處地為別人著想。第五篇第五篇 泛愛眾泛愛眾弟子規(guī)弟子規(guī)14. 待婢仆身貴端雖貴端慈而寬待婢仆身貴端雖貴端慈而寬15. 勢(shì)服人心不然理服人方無言勢(shì)服人心不然理服人方無言 待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬：對(duì)待下屬或者家中的仆人，要注重自己：對(duì)待下屬或者家中的仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但最重要的還是仁慈寬大身的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但最重要的還是仁慈寬大身體、言語

36、要端正。體、言語要端正。 勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言：如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服：如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠服沒有怨言。心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠服沒有怨言。 第五篇第五篇 泛愛眾泛愛眾弟子規(guī)弟子規(guī)第六篇第六篇 親仁親仁1. 同是人類不齊流俗眾仁者希同是人類不齊流俗眾仁者希2. 果仁者人多畏言不諱色不媚果仁者人多畏言不諱色不媚3. 能親仁無限好德日進(jìn)過日少能親仁無限好德日進(jìn)過日少4. 不親仁無限害小人進(jìn)百事壞不親仁無限害小人進(jìn)百事壞 第六篇第六篇“親仁親仁”講要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。講要主動(dòng)

37、親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。 同是人，類不齊，流俗眾，仁者希同是人，類不齊，流俗眾，仁者希：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。俗人多，仁慈博愛的人少。莠不齊。俗人多，仁慈博愛的人少。 果仁者，人多畏，言不諱，色不媚果仁者，人多畏，言不諱，色不媚：如果是一個(gè)仁德的人，我們多會(huì)充滿敬：如果是一個(gè)仁德的人，我們多會(huì)充滿敬畏。他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。畏。他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。 德日近，過日少德日近，過日少：德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)一天比一天少。：德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)一天比一天少。 小人進(jìn)，百事壞小人進(jìn)，百事壞：小人趁虛而入，跑

38、來親近我們，日積月累，我們的言行舉：小人趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止會(huì)受到影響，導(dǎo)致整個(gè)人生失敗。止會(huì)受到影響，導(dǎo)致整個(gè)人生失敗。弟子規(guī)弟子規(guī)第七篇第七篇 余力學(xué)文余力學(xué)文1. 不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人2. 但力行不學(xué)文任己見昧理真但力行不學(xué)文任己見昧理真 第七篇第七篇“余力學(xué)文余力學(xué)文”講利用剩余的時(shí)間和精力，來好好的學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)講利用剩余的時(shí)間和精力，來好好的學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問、包括自然科學(xué)。問、包括自然科學(xué)。 不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人：不能將：不能將弟子規(guī)弟子規(guī)的教導(dǎo)落實(shí)在日常生的教導(dǎo)落實(shí)在日常生活中，一

39、味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成活中，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？ 但力行，不學(xué)文，任已見，昧理真但力行，不學(xué)文，任已見，昧理真：如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，不：如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，不增長(zhǎng)自己的智慧，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。增長(zhǎng)自己的智慧，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。 弟子規(guī)弟子規(guī)3. 讀書法有三到心眼口信皆要讀書法有三到心眼口信皆要4. 方讀此勿慕彼此未終彼勿起方讀此勿慕彼此未終彼勿起5. 寬為限緊用功工夫到滯塞通寬為限緊用功工夫到滯塞通6. 心有疑隨札記就人問求確義心有疑隨札記就人問求確義 讀書法，有三到，心眼口，信皆要讀書法，有三到，心眼口，信皆要：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，同時(shí)要對(duì)自己有信心。三者缺一不可，同時(shí)要對(duì)自己有信心。 方讀此，勿幕彼，此未終，彼勿起方讀此，勿幕彼，此未終，彼勿起：一本書