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文檔簡(jiǎn)介
1、.第 四 單 元第14課故鄉(xiāng)【教學(xué)目的】1.理清小說線索,把握故事情節(jié),分析人物形象。2.理解運(yùn)用比照手法和細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象、突出小說主題的方法。3.理解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí),領(lǐng)會(huì)作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。【教學(xué)重點(diǎn)】理解運(yùn)用比照手法和細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象、突出小說主題的方法。理清小說線索,把握故事情節(jié),分析人物形象。【教學(xué)難點(diǎn)】理解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí),領(lǐng)會(huì)作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望?!厩榫硨?dǎo)入】同學(xué)們,漂泊在外的游子,總有一種解不開的故土情結(jié),故土的山、故土的水、故土的人,時(shí)不時(shí)進(jìn)入游子的夢(mèng)境,潛入游子的心間。今天,讓我們走進(jìn)一代文豪魯迅的小說?故
2、土?,去領(lǐng)略他筆下的故土?!拘抡n解讀】一、初讀課文整體感知默讀提示及要求:1.注意字詞,讀準(zhǔn)字音,辨清字形。2.說說文章在寫法上有何突出特點(diǎn),并簡(jiǎn)要概括文中主要人物的性格特點(diǎn)。3.理清文章構(gòu)造。明確:1.猹chá弶jiàn黛dài潮汛xùn愕然è獾豬hun陰晦huì蕭索xio su鄙夷b嗤笑ch顴骨quán惘然wn髀間bì恣睢zì su祭祀sì2.文章采用了比照的寫法。少年閏土:天真、活潑、勤勞、英勇。中年閏土:愚昧麻木、迷信、不覺悟。從前楊二嫂:年輕美麗、文靜、本分。如今楊二嫂:尖酸刻薄、貪心
3、潑辣、兇悍自私、愛占小廉價(jià)。3.文章是以敘事主人公“我回故土的見聞感受為線索,根據(jù)時(shí)間順序,按照“回故土“在故土“離故土的情節(jié)來安排文章的。二、合作探究人物形象1.“變是作者回故土的最大感受,那么對(duì)于本文的主要人物閏土,作者是從哪幾方面描繪的?并概括一下人物的性格特點(diǎn)。變化少 年 閏 土中 年 閏 土外貌動(dòng)作、神態(tài)對(duì)“我的態(tài)度生活態(tài)度明確:變化少 年 閏 土中 年 閏 土外貌十一二歲,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套銀項(xiàng)圈,紅活圓實(shí)的手臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍都腫得通紅,頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,手又粗又笨而且開裂動(dòng)作、神態(tài)手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去很快樂現(xiàn)出歡喜和
4、凄涼的神情只是搖頭默默的吸煙死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。對(duì)“我的態(tài)度“只是不怕我不到半日,我們便熟識(shí)了躲到廚房里,哭著不肯出門送“我貝殼和很好看的鳥毛態(tài)度恭敬,稱“我為老爺生活態(tài)度熱愛生活,農(nóng)村生活知識(shí)豐富揀好“一副香爐和燭臺(tái)等,將希望寄托于神靈人物性格:少年閏土:天真、活潑、勤勞、英勇的小英雄。中年閏土:愚昧麻木、迷信、不覺悟的木
5、偶人。2.楊二嫂也是作者著重刻畫的人物,文章是從哪幾個(gè)方面來描寫的?從中可以看出楊二嫂是一個(gè)什么樣的人?明確:外貌描寫、語言描寫和動(dòng)作描寫。從中可以看出如今的楊二嫂是一個(gè)尖酸刻薄、貪心潑辣、兇悍自私、愛占小廉價(jià)的人。而從前的楊二嫂是一個(gè)年輕美麗、文靜、本分的人。3.用“我的故土是一個(gè)的故土的形式組織語言,精當(dāng)評(píng)價(jià)文中描寫的故土。 小組討論,學(xué)生展示交流,明確:“我的故土是一個(gè)蕭條、冷落的故土?!拔业墓释潦且粋€(gè)凄涼的故土?!拔业墓释潦且粋€(gè)失去活力與活力的故土。4.本文表達(dá)了作者對(duì)故土怎樣的感情?找出使“我悲哀的理由。明確:并不留戀,有點(diǎn)厭惡、悲哀,但也充滿希望。宋以后,京師所設(shè)小學(xué)館和
6、武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末,學(xué)堂興起,各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?!敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間,特別是漢代以后,對(duì)于在“?;颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合,比方書院、皇室,也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。使“我悲哀的故土的景:其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生
7、的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。記憶中:令人神往深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜、英雄的少年?,F(xiàn)實(shí)中:蕭索悲涼陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、蒼黃的天、蕭索的荒村。使“我悲哀的故土的人:楊二嫂從前:年輕美麗、文靜、本分。如今:凸顴骨,薄嘴唇,像個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī);尖酸刻薄、貪心潑辣、兇悍自私、愛占小廉價(jià)。少年閏土:純樸天真、可親得意、聰明英勇、活潑開朗,和“我親密無間,對(duì)生活充滿
8、熱情和希望。中年閏土:受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘、遲鈍麻木、痛苦難言、被封建禮教牢牢束縛、畢恭畢敬,和“我如隔了一層可悲的厚障壁,將希望寄托于神靈。三、精讀課文體會(huì)“變化1.“我是文章的線索人物,請(qǐng)理清“我的心情變化過程。“我心 情 變 化回故土見故土憶故土憶閏土見楊二嫂見閏土離故土小組討論,交流成果,明確:“我心 情 變 化回故土急迫見故土悲涼憶故土歡愉憶閏土快樂、佩服、依依不舍見楊二嫂驚嚇、惶恐見閏土興奮、驚異離故土苦悶、悲哀、希望2.閏土最大的變化是什么?合作學(xué)習(xí),展示交流,明確:閏土最大的變化是對(duì)“我的態(tài)度,二十余年前,他來到“我家時(shí),“見人很怕羞,只是不怕我,沒有旁人的時(shí)候,便和我說話,
9、于是不到半日,我們便熟識(shí)了,告訴“我捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝殼、觀潮等很多“希奇的事;當(dāng)年分開后,他還托他父親送“我貝殼和鳥毛,說明當(dāng)年他和“我的關(guān)系非常友好、非常融洽,閏土和“我建立了純真的友誼。二十余年后,再次見到兒時(shí)的朋友“我時(shí),他卻恭敬地叫“我“老爺,要水生“給老爺磕頭,認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼是“不懂事,不成“規(guī)矩。這說明了他對(duì)“我的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化,“我們這對(duì)小時(shí)候的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜了。3.列舉文中運(yùn)用比照的地方并說明其作用。明確:作者運(yùn)用比照的手法反映人物生活和精神狀況。少年閏土和中年閏土在肖像、動(dòng)作、神態(tài)上的比照;楊二嫂由“豆腐西施變成“圓規(guī)的比照;少年閏土跟“我的友誼與
10、中年閏土跟“我的隔膜的比照;“我跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的比照;蒼黃的天底下蕭索的荒村與月夜西瓜地美景的比照等。通過比照,既反映了故土衰敗蕭條,貧窮落后,人民生活困苦不堪的情況,又反映了作者的苦悶心情,表達(dá)了作者對(duì)新生活的期盼。四、品讀課文賞析語言學(xué)生有感情地朗讀精彩語句,體會(huì)、分析語言的精妙之處。1.用下面的句式進(jìn)展語言品析:我喜歡一句幾句,因?yàn)開??梢詮脑~語運(yùn)用、修辭手法、描寫人物的方法、給人的啟示等方面進(jìn)展品析 例如:我喜歡“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,清楚的叫道:老爺!幾句,因?yàn)檫@幾句運(yùn)用神態(tài)描寫和語言描寫,突出了閏土頭
11、腦中承受了尊卑貴賤的等級(jí)觀念以及復(fù)雜心情?!皻g喜是見到了兒時(shí)的伙伴“迅哥兒,但是生活的重壓使他窮困潦倒,更何況他猛然想到“迅哥兒同自己不屬同一等級(jí),不能再稱兄道弟,所以又感到“凄涼。2.合作探究,展示交流:1希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。地上的路是前人走出來的,后來人要沿著前人開拓的路走下去。地上的路是大家走出來的,大家要一塊兒走下去。希望的有無就如同地上的路,努力去理論就有希望,不去理論就沒有希望。表達(dá)了“我對(duì)“新的生活一定會(huì)降臨的堅(jiān)決信念。希望是靠奮斗得來的,有希望,不去奮斗,希望也不會(huì)變成現(xiàn)實(shí),這種希望是無所謂有的;有了希望,通過
12、奮斗,希望就會(huì)變成現(xiàn)實(shí),這種希望是無所謂無的。2那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。比照手法的運(yùn)用,把少年閏土的得意、中年閏土生活的艱辛鮮活地展現(xiàn)出來,讓人久久難忘。3然而圓規(guī)很不平,顯出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖,美國(guó)人不知道華盛頓似的,冷笑說:“忘了?這真是貴人眼高運(yùn)用神態(tài)描寫和語言描寫生動(dòng)形象地寫出了楊二嫂尖酸刻薄、兇悍潑辣的小市民習(xí)性。4他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般。他大約只是覺得苦,卻又形容不出,沉默了片時(shí),便拿起煙管來默默的吸煙了。運(yùn)用了動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫生動(dòng)形象地寫出了閏土在生活的折磨下的麻木。五、拓展延伸1.魯迅先生說:“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。契訶夫說:“路是人的腳走出來的,為了多辟幾條路,必須向沒有人的地方走去。你還知道哪些關(guān)于路的名言俗語?試說一二句。明確:A.名言:1走自己的路,讓別人說去吧!但丁2路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原B.俗語:1條條大道通羅馬。2你走你的陽關(guān)道,我過我的獨(dú)木橋。2.很多人用詩來表達(dá)對(duì)故土的思念之情,如李白?靜夜思?中的“舉頭望明月,低頭思故土,馬致遠(yuǎn)?天凈沙秋思?中的“夕陽西下,斷腸人在天涯。你還知道哪些表達(dá)對(duì)故土思念之情的詩文名句?請(qǐng)寫兩句。明確:例如:1李白?渡荊門送別?:仍憐故土水,萬里送行舟。2王安石
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