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1、淺談生活中的情緒心理管理傳播學(xué)院 11 級(jí)廣告學(xué)董賽國(guó) 1108063049在生活中我們常??梢钥吹絼?dòng)物之間因?yàn)闋?zhēng)奪食物、伴侶、地盤(pán)的斗爭(zhēng)和打鬧,人類(lèi)之所以不同于動(dòng)物, 就在于人類(lèi)是有思維的,萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。我們是有思維的,當(dāng)然并不是說(shuō)人類(lèi)就沒(méi)有斗爭(zhēng)和仇恨,人類(lèi)是有的,而且人類(lèi)的斗爭(zhēng)似乎更加的激烈和恐怖。但是今天我們要談的正是如何控制管理我們的情緒和心理,我們生活在一個(gè)群居的社會(huì)中,每天都在和人打交道,每天都在做相同的事情,這其中就會(huì)有許多生活瑣事影響我們的心情,當(dāng)然這些瑣事中, 別人影響我們的情緒可能占得比重更大些,因?yàn)槿耸且粋€(gè)不確定的因素。在我的生活中情緒管理對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)是很重要的,因?yàn)槲沂且?/p>

2、個(gè)急脾氣的人,什么事都希望弄得快點(diǎn),而且也很粗心大意,很少能考慮到別人的感受,所以很多時(shí)候就會(huì)造成別人的不開(kāi)心或者爭(zhēng)吵,不開(kāi)心和爭(zhēng)吵是相互的,如同作用力與反作用力,我給他一個(gè)壞心情,他會(huì)自動(dòng)的反彈我一個(gè)相同的心情,當(dāng)我使得別人不開(kāi)心時(shí),我也是不開(kāi)心的。所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)加強(qiáng)情緒的管理就會(huì)減少我和別人的爭(zhēng)吵等,從而改變我的交際關(guān)系。在大學(xué)里我們學(xué)到了很多知識(shí),也面臨著許多問(wèn)題,大學(xué)畢竟是一個(gè)微型的社會(huì), 它并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的高中那樣單純。在大學(xué)里你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們變得非常的現(xiàn)實(shí)、非常的勢(shì)力, 到處充滿(mǎn)了與錢(qián)有關(guān)的競(jìng)爭(zhēng),到處存在著“關(guān)系” ,同學(xué)之間那種簡(jiǎn)單的友誼似乎已經(jīng)變的模糊了,看到這些現(xiàn)象,我是很不開(kāi)心的

3、,在這種環(huán)境下,我變得很不開(kāi)心,也許即使有時(shí)候你不去爭(zhēng)斗,你也會(huì)被仇視。其中我在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)我是很郁悶, 對(duì)大學(xué)很失望的。 這時(shí)情緒管理調(diào)節(jié)就很重要了,情緒的管理基本上是使我們多往積極的方面去考慮和想象, 如同這個(gè)大學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,積極面:我們從高中步入大學(xué)時(shí),我們已經(jīng)即將成人,也成為了一個(gè)“小大人” 。自己也說(shuō)了,大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì),那么這個(gè)小社會(huì)就不會(huì)只有社會(huì)中陽(yáng)光的一面, 也會(huì)存在社會(huì)陰暗的一面,盡早的接觸到社會(huì)中去, 可以使我們?cè)诖髮W(xué)畢業(yè)之后很好的融入其中,避免了莽莽撞撞的進(jìn)入社會(huì),使自己顯得格格不入的好,這就是一個(gè)很好的情緒管理典范。人生的苦往往是多過(guò)甜的,也就是說(shuō)我們?nèi)松牟婚_(kāi)心、不

4、快樂(lè)是經(jīng)常性的, 而且所占比重很大的, 所以情緒心理的管理顯得格外的重要,它可以使我們與我們的生活更加融洽, 如同是兩者之間的潤(rùn)滑劑。生活不是一灘清澈的湖水,總是那么的平靜,我們常常會(huì)由于各種各樣的原因而產(chǎn)生了情緒,尤其是不良情緒如憤怒、生氣、恐懼、悲哀、焦慮。不良情緒會(huì)扭曲我們的知覺(jué)和思維。從而影響我們的表現(xiàn)。并且使我們對(duì)生活的滿(mǎn)意度降低、心情變得郁悶壓抑,長(zhǎng)此以往可能導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問(wèn)題。利用暗示、用含蓄、間接的方式、對(duì)別人的心理和行為產(chǎn)生影響, 從而使得情緒的緩解。 比如語(yǔ)言暗示在考試之前的焦慮期,我會(huì)在心里對(duì)自己說(shuō),我真的很不錯(cuò),我是最棒的、然后深呼吸、心情就會(huì)穩(wěn)定下來(lái), 就可以很好的發(fā)

5、揮自己的實(shí)力。你有什么秘密 ”是心理健康的重要能力,相信每個(gè)人的一生都有過(guò)各色各樣的秘密藏于心中, 或大或小,而保守秘密的本事卻往往能加強(qiáng)一個(gè)人的吸引力。 但是我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)真實(shí)的世界中的很多人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)守一個(gè)秘密而在精神上精疲力竭。 他們心中秘密的顧慮竟然會(huì)淹沒(méi)自己正常的意識(shí),尤其是當(dāng)秘密泄露之后會(huì)受害的人就在他們附近的時(shí)候。 這個(gè)時(shí)候正確的心理調(diào)節(jié)就顯得格外重要一個(gè)人能否成功地完成一件事情,往往取決于他是否堅(jiān)持不懈。這個(gè)時(shí)候意志力就格外重要,在人們的實(shí)踐活動(dòng)中,凡是建立在某種需要或愿望的基礎(chǔ)上確定一個(gè)奮斗目標(biāo)并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)其行動(dòng)、克服各種困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程

6、,稱(chēng)為意志過(guò)程。意志有明確的目的性。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),支配人們產(chǎn)生努力克服困難的行動(dòng)。 正是在克服困難的過(guò)程中才表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。掌握心理基礎(chǔ)知識(shí),便可以發(fā)揮出你身上特有的意志力,讓你活得更精彩!我在現(xiàn)在的日常生活中經(jīng)常性的把情緒心理的方法用到生活中,比如有時(shí)候不開(kāi)心 ,就會(huì)踢踢球發(fā)泄一下心情,使自己不能沉浸在郁悶的世界里, 因?yàn)椴婚_(kāi)心的心情會(huì)影響到我們的生活和我們的身體健康。我們要學(xué)會(huì)用各種方法把不開(kāi)心和悲傷從自己的身體里排泄出去,當(dāng)我們遇到有內(nèi)因引起的不開(kāi)心時(shí),我們可以通過(guò)踢球、打游戲、看喜劇電影、找朋友聊天等方法,使我們的注意力轉(zhuǎn)移。但如果是外因引起不開(kāi)心或者郁悶的心情, 我們可以采用

7、阿 Q精神的方法來(lái)自我安慰,因?yàn)榭陀^外因引起的變化并非我們?nèi)肆梢宰笥业模?所以阿 Q的方法是最好的調(diào)劑, 多去想想開(kāi)心的事情, 多往好的方向去想象我們的煩惱可以排泄我們的不開(kāi)心和煩惱。當(dāng)然逆向思維的去看我們的情緒心理管理,在生活中當(dāng)我們遇到很開(kāi)心、很美好的事情時(shí),假如我們能更加平淡的去對(duì)待、用一個(gè)旁觀者的角度去看, 也會(huì)使我們的生活能夠健康的發(fā)展, 煩惱對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是不好的,但并非就以為著快樂(lè)就一定是好事, 這是相對(duì)的,而不是絕對(duì)的, 所以凡是都能平靜去看就不會(huì)存在, 從高山落下的寒冷,也不會(huì)遇到在低谷一瞬間在頂峰的驚喜。 那么否極泰來(lái)的含義就永遠(yuǎn)不會(huì)被再提出來(lái)。 我們的生活就是一個(gè)情緒心理

8、調(diào)節(jié)的過(guò)程, 它貫穿我們的一生, 正確的運(yùn)用它可以使我們的生活充滿(mǎn)樂(lè)趣, 正確的價(jià)值取向和采用旁觀者的心態(tài)處理我們的煩惱和快樂(lè), 會(huì)使我們有一個(gè)智者的心態(tài)。出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂, 今天下三分, 益州疲弊, 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚

9、以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!澳?”,是以眾議舉寵為督:親賢臣, 遠(yuǎn)小人, 此先漢所以興隆也; 親小人, 遠(yuǎn)賢臣, 此后漢所以?xún)A頹也。 先帝在時(shí),每與臣論此事, 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書(shū)、 長(zhǎng)史、 參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢

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