云南古代青銅文化(完整資料).doc

1、【最新整理，下教后即可編輯】云南古代青銅文化在全國占有一席之地-訪我國著名古代銅鼓研究專家李昆聲教授本報記者李開義李昆聲：云南大學考古研究中心主任、教授、博士生導師， 古代銅鼓研究領(lǐng)軍人物，著有李昆聲文物考古論集、云南 藝術(shù)史和云南文物古跡等專著，最近與黃德榮合寫中國 與東南亞的古代銅鼓一書，引起國際國內(nèi)銅鼓研究專家的關(guān)注 和好評。記者：云南古代青銅文化創(chuàng)造了輝煌，至今以江川李家山為代表的云南青銅文化在中國古代青銅文化史上閃耀著獨特而璀璨的光芒，云南青銅文化在考古和研究方面，取得了那些主要的 成果，您認為云南青銅文化在中國古代青銅文化史上處于什么地 位？李昆聲：云南青銅時代的考古最重要的成果是

2、出版了晉寧 石寨山古墓群發(fā)掘報告、云南江川李家山古墓群發(fā)掘報告、 云南江川李家山第二次發(fā)掘報告、楚雄萬家壩古墓群 發(fā)掘報告、云南呈貢天子廟滇墓、昆明羊甫頭墓地等 一批專著和發(fā)掘報告。江川李家山、昆明羊甫頭、劍川海門口等 青銅時代墓地和遺址均曾先后被評為“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”。云南青銅時代在考古學上屬中國青銅時代。云南青銅時代文 化是中國青銅時代文化百花園中的一朵奇葩，具有鮮明的地方民 族特色。記者：云南青銅時代還有多少未解之謎？云南青銅文化研究 主要應(yīng)在哪些方面重點突破？李昆聲：首先，云南青銅時代的起源至今是個未解之謎。云 南青銅時代從什么時候開始？在何地區(qū)發(fā)源？考古學界一般認 為，中國青銅時代

3、起源于更代，即公元前207()年開始，結(jié)束于 春秋，即公元前476年，長達150()多年。從云南現(xiàn)有的考古資 料看，云南青銅時代結(jié)束于西漢末期，大致可以定在公元1世紀. 開始于何時呢？根據(jù)近60年云南考古發(fā)掘的資料，云南青銅時 代最早的地點是劍川海門口遺址。經(jīng)過1957年和1978年的兩次 發(fā)掘和年代的測定，通常取公元前1115年這個數(shù)據(jù)，那就是商 代末期。省外有幾位中青年學者認為太早，發(fā)表論文把云南劍川 海門口遺址的年代推遲到春秋時期。因為他們不了解云南的考古 資料，我們也不必和他們一般見識。2008年元月至5月云南省文 物考古研究所對劍川海門口遺址進行了第三次大規(guī)模的科學發(fā) 掘，發(fā)掘面積達

4、1395平方米，出土各類文物2()0()余件，這個遺 址內(nèi)早期大型“干欄式”建筑的建筑面積達2萬至2.5萬平方米, 此次發(fā)掘清理出建筑構(gòu)件樁柱和橫木400()余根。值得注意的是, 這是一處從新石器時代晚期開始到青銅時代的超大型的、濱水而 居的“干欄式”建筑聚落。省考古所的閔銳副研究員把海門口遺 址的年代分為三期，屬于早期青銅時代的第二期，可能會早到距 今380()多年，比過去已知的云南最早的青銅時代的年代要早六、 七百年。也就是說，云南可能在夏代早期就已經(jīng)進入青銅時代了。 所以，我們對云南古代文明起源的時間和古文明的水平就不應(yīng)低估和妄自菲薄。從宏觀上來講，云南青銅文化的研究應(yīng)該重點解決云南青銅

5、 文化的來源。是本土起源還是外來？起源的時間為距今380()年 (即夏代早期)的劍川海門口第二期是不是最早的青銅時代遺 址？還有沒有更早的青銅時代遺址或墓葬？關(guān)于起源地從目前 考古資料上來看，滇西青銅文化早于滇池地區(qū)和其他地區(qū)的青銅 文化，最終要確定云南青銅文化起源于滇西地區(qū)還有待于更多新 的田野考古資料的發(fā)現(xiàn)。從微觀上來說，云南青銅文化的許多個案研究，某些青銅器 的定名并不準確，起源、發(fā)展和演變規(guī)律尚不清楚。云南青銅器 上的一些花紋和立體雕塑所表達的意義尚無科學合理的解釋，因 為云南青銅時代并沒有文字，這些圖像和紋飾的實際功能就相當 于文字。記者：請您重點談?wù)劺罴疑角嚆~文化的價值和意義，如何

6、以 青銅文化為依托發(fā)展當?shù)氐那嚆~文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)？李昆聲：中國考古學界的泰斗蘇秉琦教授的理論指出，中國 古代文明的起源和演進是遵循古文化一古城一古國一方國一帝國這樣一個模式發(fā)展演進的。江川李家山青銅文化屬于戰(zhàn)國西漢時期一個方國創(chuàng)造的青 銅文化。江川李家山青銅文化出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，此時中國內(nèi)地正 處于諸侯林立、群雄割據(jù)、東周王室衰微時期。到秦帝國統(tǒng)一中 國和隨后的漢帝國取而代之，江川李家山屬漢帝國版圖下的一個 方國，到東漢時消失。江川李家山古墓群經(jīng)過兩次大規(guī)模的考古發(fā)掘，第二次發(fā)掘 被評為1992年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，表明了李家山青 銅文化具有重要的價值。兩次發(fā)掘86座古墓，共獲青銅器近4

7、000 件、金銀器約600()件、玉器400()件，以及陶器、竹器、木器、 漆器、瑪瑙、水晶、琉璃、海貝、琥珀、蝕花石髓珠等一大批珍 貴文物。江川李家山青銅文化前后延續(xù)長達500多年之久，在我 國乃至世界青銅文化中占有一席之地。以江川李家山青銅文化為依托，發(fā)展江川縣乃至整個玉溪市 的旅游業(yè)的思路很好。江川縣振興旅游業(yè)的口號“北有馬踏飛燕、 南有?；~案”很響亮、很生動！人們常說“文化是旅游的靈魂”， 中國是有5()00年歷史的泱泱大國，文物在文化中占有極其重要 的地位。像江川李家山青銅文化所擁有的無比珍貴的文物，對發(fā) 展當?shù)芈糜螛I(yè)，無疑是最重要的閃光點。江川李家山出土的一大 批珍貴文物，無論是

8、歷史價值、藝術(shù)價值還是科學價值、，均堪 稱國際一流。應(yīng)設(shè)計專門的李家山青銅文化之旅游路線，出版一 批介紹李家山青銅文化的系列科普讀物，拍攝李家山青銅文化電 視科教專題片，重建或擴建云南李家山青銅器博物館，使其能陳 列展覽更多的李家山青銅時代文物，目前的館比較狹小而又陳 舊，完全不適應(yīng)發(fā)展旅游與文化產(chǎn)業(yè)的要求。記者：您是古代銅鼓研究的著名專家，請介紹下我國古代銅 鼓研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，以及最新研究成果。此外，您提出世 界古代銅鼓最早起源于中國云南的滇中和滇西，也就是說云南是 古代銅鼓發(fā)源地之一，依據(jù)是什么？李昆聲：銅鼓研究在國際上已經(jīng)有一百多年的歷史。早在 1902年，奧地利學者弗蘭茨黑格爾就

9、出版了東南亞古代金屬 鼓一書，開創(chuàng)了用考古類型學方法對銅鼓進行分類的先河。從 上世紀七十年代以后，世界銅鼓研究的中心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲。 銅鼓研究的著作和專家主要集中在中國、越南和日本。從1988 年至今2()多年的時間里，先后在中國昆明、南寧、貴陽、桂林、 文山召開過5次銅鼓研究的國際學術(shù)研討會。我國學者出版的重 要學術(shù)著作有：中國古代銅鼓研究會主編的中國古代銅鼓（1988年出版）；蔣廷瑜著古代銅鼓通論（1999年出版）； 李偉卿著銅鼓及其紋飾（2000年出版）；崔劍峰、吳小紅著 鉛同位素考古研究（20（）8年出版）；李昆聲、黃德榮著中 國與東南亞的古代銅鼓（2009年出版）以及集體編著的文山 銅鼓（2004年出版）、河池銅鼓（2009年出版）等。關(guān)于銅鼓研究中，國際上爭論最多，也是聚訟難決的問題是 古代銅鼓起源地的問題。越南學者堅持說銅鼓起源于越南北方。 中國學者則認為起源于云南。1980年，我和黃德榮先生最早在昆 明師院學報上發(fā)表論文，提出古代銅鼓起源于澳中至滇西地帶。 當時可供研究萬家壩型銅鼓僅有16面，提出這一觀點的主要依 據(jù)是在云南楚雄萬家壩科學發(fā)掘出土的5面萬家壩型銅鼓，用碳 十四測定年代為春秋時期，共生器物群的研究與測定年代吻合。 確認為世界最早的銅鼓。1990年，我們在考古雜志上著文, 再次重申這一觀點，那