靜悄悄的革命讀書心得三篇

1、靜悄悄的革命讀書心得三篇一、互相傾聽互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關(guān)系來，否則這一目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。（我的思考：在我的課堂上，我希望他們多多發(fā)言，但是事與愿違，有時(shí)會(huì)沉默、自問自答、或是遷怒于他們，后來讀了教學(xué)勇氣之后，我知道“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意與尊重，它就會(huì)以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中。”，我也試著去努力了，心平靜了，但是我發(fā)現(xiàn)我沒有努力在營造一種傾聽

2、與回應(yīng)的氛圍，對暗暗支持你的聲音沒有很敏感地肯定它，在這方面，我要好好努力!）傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。摘自靜悄悄的革命，第71頁如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的

3、言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。摘自靜悄悄的革命，第27頁在日常交談中，有一類人是不為大家所喜歡的，就是無論你在講什么，他都沒聽進(jìn)去，而只顧自嘮叨，你會(huì)覺得索然無味，暗自祈求這無聊的對話趕緊結(jié)束。這是因?yàn)椋瑢υ挼那疤崾菍W(xué)會(huì)傾聽。如果你有過這種經(jīng)歷，就不難理解課堂中究竟發(fā)生了什么。從小我們就被鼓勵(lì)要積極發(fā)言，發(fā)言要大聲清楚，通常還有各種各樣的手勢來豐富和活躍課堂，于是乎，教師的聲音，學(xué)生的聲音，形形色色的手勢還見縫插針，把課堂塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，然而沒有傾聽的“對話”只不過是不入耳的喧囂。我們的學(xué)生常常在沒有聽清教師的話語后就急急發(fā)表自己的看法，在“只要發(fā)言就要鼓勵(lì)”的信條下，膚淺變得堂皇。發(fā)

4、言結(jié)束后學(xué)生如釋重負(fù)，對于別人的發(fā)言充耳不聞。沒有傾聽，對話變得缺乏深度，思維變得龜裂而不流淌，根本不能匯成集體智慧的海洋。小學(xué)階段的鬧哄哄到了初高中階段后變成了表情麻木，沉默不語，而美國的情況卻相反，這也從一個(gè)側(cè)面揭示出我們原先的對話是沒有傾聽、急于表現(xiàn)的“虛假”對話。不僅學(xué)生需要傾聽，傾聽對于教師來說，也是至關(guān)重要的，我們經(jīng)常在聽學(xué)生發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望學(xué)生的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請他再作思考，請其他同學(xué)回答。佐藤學(xué)認(rèn)為，在對話過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感

5、共振。能在有這樣的教師的教室里學(xué)習(xí)的學(xué)生是非常幸福的。他提出要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)潤澤的課堂，潤澤是相對于“干巴巴”的教室而言，干巴巴的教室里教師與學(xué)生都是緊張的，潤澤表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。每個(gè)人的呼吸都是這種均勻、柔和，大家互相傾聽，真誠地交流，輕聲模糊的發(fā)言也是被允許的，因?yàn)樗从沉艘粋€(gè)思維正在延續(xù)的過程，事實(shí)上，真正的創(chuàng)造性的發(fā)言往往都是輕聲模糊的，如果強(qiáng)迫學(xué)生大聲地喊出自己的意見，或用手勢在對錯(cuò)之間站隊(duì)都隱含著撕裂他們思維的危險(xiǎn)，在“潤澤”的氣氛中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在都得到大家自覺地尊重，而不會(huì)為無話找話而緊張地中斷自己的思維。二、打開教室的

6、大門一般的校內(nèi)教研活動(dòng)都是事前花幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間來討論，事后卻只用短短30分鐘議論一下就結(jié)束了。事先之所以花那么多時(shí)間據(jù)說是為了避免事后被說這說那。這種防御性姿態(tài)，以及觀摩者對授課教師評頭論足、一味指責(zé)別人缺點(diǎn)的研討方式，都必須改變。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價(jià)，因?yàn)閷ι险n好壞的議論只會(huì)彼此傷害。研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，以達(dá)到教研的目的。因此，互相討論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。摘自靜悄悄的革命，第67頁曾經(jīng)和幾位在我看來極為出色的

7、老師交談過，在交談中他們的眼中流傳飛揚(yáng)著智慧的神采，然而一旦當(dāng)我提出是否可以聽課時(shí)，談話尷尬地戛然而止，神采即刻收斂，取而代之的是一種警惕，接下來通常都是婉轉(zhuǎn)的謝絕。在佐藤學(xué)教授看來，要讓學(xué)校轉(zhuǎn)變，至少需要三年。第一年，在學(xué)校里建立起教師間公開授課情況的校內(nèi)教研體制，即每個(gè)教師都要保證一年一次的公開授課第二年，提高研討會(huì)的質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機(jī)構(gòu);第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來。為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因在于我們的研討往往是集中在評價(jià)課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場，這使得教師

8、們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。授課教師徨徨走進(jìn)研討室，感覺不啻于一場宣判會(huì)，誰都不喜歡被人評頭論足，指手劃腳。這也解釋了教師為什么會(huì)花很多的精力很多的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)公開課，他們所認(rèn)為的公開課的價(jià)值也在于精心的準(zhǔn)備使授課水平有了提高，很少人會(huì)提及事后的研討會(huì)帶來什么實(shí)質(zhì)性的收益，研討在他們看來尤同句點(diǎn)式的評價(jià)，無論聽者還是講者都注意“好壞”的簡單評價(jià)，除此之外，研討會(huì)充斥的便是一些無聊的空話和套話。實(shí)際上，如果想真正觸及一節(jié)課的豐富性、特殊性，并且對教師的反思有所幫助，讓整個(gè)研討會(huì)充滿意義和樂趣，首先我們就該抱著無論從每堂課我們都能學(xué)習(xí)到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到學(xué)生中

9、間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框，比如：教師的板書如何、條理是否清楚等等束縛住自己的眼睛，對課堂發(fā)生的一切豐富多彩的事都置若罔聞。如果能做到這樣，就不會(huì)到研討時(shí)把那些填空式的評價(jià)說完以后，就無話可說了，才有可能就課堂的實(shí)際情況做活潑的交流，分享和談?wù)撜n堂上的樂趣和困難。這樣的研討才是讓人期待的，并進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作，而不是互相猜疑、各自為政、互相排斥。教師從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，就不會(huì)再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作靜悄悄的革命倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計(jì)簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，

10、毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。靜悄悄的革命一書由“前言改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄

11、悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完靜悄悄的革命，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。一、潤澤的教室。作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“

12、潤澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡單起來?！笔前?，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語花香。潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，

13、還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。二、學(xué)會(huì)傾聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動(dòng)的能動(dòng)行為'來實(shí)現(xiàn)的行為?！钡拇_，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯(cuò)、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共

14、鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。去年的

15、冬春交替之時(shí)，雨水比往年都少一些，明明應(yīng)該是暖陽，也似乎帶上了幾分燥熱，這樣的春日迫切的需要一場春雨的滋潤，以帶來幾分純的溫柔的氣息。而正是在在這樣一個(gè)急需要得到滋潤的春天，我翻開了我選擇的這本書靜悄悄的革命得到了一次心靈的浸潤。去年的九月，我迎來了我在天問的新一屆學(xué)生，有了以前工作的積淀，我開始常常反省自己，我究竟為我的學(xué)生帶去了一些什么?我的孩子們走進(jìn)這個(gè)班級，他們是否能在這里得到他們需要的?他們是否能夠過得健康快樂?我想，當(dāng)我弄明白“學(xué)習(xí)是什么教室是什么?”以后，或許就能找到一些答案。學(xué)習(xí)是什么呢?佐藤學(xué)在靜悄悄的革命中說：“學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、

16、發(fā)展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無關(guān)系而獨(dú)自起作用的，學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的?！痹谒磥?，學(xué)習(xí)是一種關(guān)系，它不是用單純的學(xué)生的“學(xué)”或是教師的“教”就能概括的，“它是在老師的介入下，學(xué)生自立的、合作的進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)校中“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)。”我們常常陷入這樣的誤區(qū)，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體性，好像把課堂中的所有活動(dòng)都集中到了學(xué)生身上，所有的問題都讓學(xué)生“自己提出”、“自己解決”、“自己決定”，才是真正的實(shí)踐了課堂改革。佐藤學(xué)先生認(rèn)為這是一種“虛假的主體性”。的確，這樣的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，讓我們的學(xué)習(xí)過程成為了一種形式主義。書中的一個(gè)案

17、例引起了我的思考為什么教師要針對學(xué)生提出或回答的問題一一進(jìn)行補(bǔ)充概括，得出的結(jié)論既讓人震驚又令人恍然大悟害怕冷場。是啊，我們在走進(jìn)課堂前就將課堂流程設(shè)計(jì)的“天衣無縫”，為了避免學(xué)生“見縫插針”，“不遺余力”的將學(xué)生拉向既定的方向，拋出一個(gè)問題，就迫不及待的催促、驅(qū)趕著學(xué)生，不停地反復(fù)的提問“有沒有人能回答”、“是不是這樣”沒有留下一絲絲的縫隙。在這樣的過程中，不僅僅學(xué)生感到惶恐緊張，連老師也是焦躁不安的。我們的一切行動(dòng)都是圍繞著完成教學(xué)任務(wù)，這不是學(xué)習(xí)”，而是“勉強(qiáng)”o“勉強(qiáng)”“學(xué)生不需要與任何事接觸，不必與任何人或物對話，單單靠坐在教室里，一味的開動(dòng)大腦細(xì)胞就可以了。失去了與對象、經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系

18、，失去了來龍去脈，其知識(shí)就沒有了意義聯(lián)系，就不成其為知識(shí)了?！倍皩W(xué)習(xí)”則需要“媒介化的活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)合作、把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)所學(xué)的東西和與同伴共有的學(xué)習(xí)?！蔽移惹械目释芎秃⒆觽円黄鸸捕日n堂的愉快時(shí)光。而如何能夠重建課堂的關(guān)系，將學(xué)生從“勉強(qiáng)”轉(zhuǎn)換成“學(xué)習(xí)”，佐藤學(xué)先生給出了答案，建立“潤澤的教室”。“潤澤的教室”與之相對的，是那些由硬邦邦、干巴巴的關(guān)系構(gòu)成的教室?！皾櫇伞边@個(gè)詞表示的是濕潤的程度，也可以說它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！皾櫇傻慕淌摇苯o人的感覺是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和。這樣的“潤澤的教室”，正如王校長所說的，一定是一個(gè)讓學(xué)生感到安全的地方。在上學(xué)期，我一直在思考著做有溫度的班級管理。建立與學(xué)生平等的對話關(guān)系，用真誠的態(tài)度對待他們遇到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的困難，不放大孩子的錯(cuò)誤，給他們犯錯(cuò)改正的機(jī)會(huì)這樣嘗試下來，在班級中營造了和諧、輕松、愉快的氣氛。但這樣的努力在課堂上的實(shí)踐還比較少。那么，課堂上應(yīng)該如何去做呢?佐藤學(xué)認(rèn)為，建立“潤澤的教室”就要從“單方面的