小倉百人一首漢詩翻譯全集

1、1、秋田 庵 苫荒 衣手 露濡 （1）秋田：秋中的是格助詞，表示所屬，相當(dāng)于。田則表示所在，相當(dāng)于。秋田意即秋田。（2）：是掛詞（諧音雙關(guān)），可以理解為刈穂，也可以理解為仮庵（）是仮庵（）的省略讀法，指在秋天為了方便收割稻谷而在田邊搭建的臨時(shí)茅屋（草庵）。是歷史假名，相當(dāng)于口語的。因此應(yīng)讀為，應(yīng)讀為。（3）苫荒：體言間投助詞形容詞詞幹接尾詞是文語慣用型，表示原因和理由。相當(dāng)于口語的、。苫荒意即苫（編目）粗。（4）衣手：即我，第一人稱代詞。表示所有，相當(dāng)于。衣手意為衣袖。是提示助詞，用法與口語相同。（5）露濡：濡是濡（下二）的連用形。是接續(xù)助詞，接動詞、助動詞連用形后表示動作或狀態(tài)繼續(xù)進(jìn)行，意為

2、不斷。在此用于句末，表示感嘆的心情。譯為：秋收稻岸宿，過夜搭茅屋。露浸濕衣袖，原來苫太疏。哈哈 有點(diǎn)打油的五絕 有點(diǎn)白2、春過 夏 白妙 衣 天香具山 持統(tǒng)天皇（1）春過：春是主語，下面省略了主格助詞。過是過（上二）的連用形。春意即春過（）。（2）夏：是變動詞來的連用形。是的簡縮。是連語，由完了助動詞的連用形過去回想助動詞的連體形組成。意即。是推量助動詞，相當(dāng)于。簡縮為。夏意即夏。是終止形，所以此歌應(yīng)在此斷句。（3）白妙：白妙是和歌中常用的枕詞，表示象征，多冠于雲(yún)雪等白色景物之前。但此歌中的白妙不是枕詞，而是用其原意，即白衣、白布。（4）衣：是干（四）的終止形。是連語，即之變音，但要注意是歷史

3、假名，在朗誦時(shí)應(yīng)讀作。衣意即衣言伝。（5）天香具山：表示所在，即之意。香具山位于奈良縣橿原市東部，據(jù)傳是神話時(shí)代從天上降下的神山。故稱為天香具山。 譯為： 香具山光好， 誰家晾素衣。 夏風(fēng)吹袖滿， 不必喚春歸。（五絕） 3、山鳥尾尾 夜寢 柿本人麻呂（1）：是枕詞，冠于特定詞之前，用以修飾或調(diào)整語調(diào)，增添文雅優(yōu)美之感。視其含義，可譯可不譯。意為足引，即“拖著雙腿”。萬葉集寫為，但平安時(shí)代后演變?yōu)?。?）山鳥尾尾：本句有三個(gè)。第一個(gè)是連體格助詞，表示所有，與口語同。第二個(gè)是表示同格的格助詞，可以理解為口語的。第三個(gè)是連用格助詞，表示比喻，相當(dāng)于。尾即“垂下的尾巴”。山鳥是一種雉科鳥類，也可以理解

4、為就是雉。山鳥尾尾意即“雉雞垂下的（長長的）尾巴”。此歌前三句山鳥尾尾是第四句的序詞。序詞是指在構(gòu)成和歌中心的某一詞之前，添加一段較長的定語，用以描述背景、制造氣氛，或調(diào)整音節(jié)。這是和歌中常用的一種修辭手法。（3）夜：是形容詞的簡縮，為了達(dá)成七音節(jié)，而省略了末尾一個(gè)音節(jié)。是疊詞，表示程度之甚，即非常長。（4）寢：是系助詞，表示不確定。也是系助詞，表示感動和詠嘆。也可看做一個(gè)詞，即的意思。寢中的是推量助動詞，相當(dāng)于。也可以認(rèn)為是掛詞，即諧音雙關(guān)，有合歓（）、眠（）之意。系助詞，要求與之相應(yīng)寢以連體形結(jié)尾，這在日語文言中稱為系結(jié)規(guī)則，即系助詞、添加于句中時(shí)，相應(yīng)的活用詞要以連體形結(jié)尾。譯為： 空房

5、唯孤影， 相伴數(shù)流光。 多少未眠夜， 誰憐更漏長？（五絕） 4、田子浦 白妙 富士高嶺雪降 山部赤人（1）田子浦：田子浦是地名，也可寫為田児浦，古代的田子浦在富士川西岸蒲原等地的海邊，即本歌所詠之地。而現(xiàn)在的田子浦則在富士川東岸的富士市，與本歌所詠之地不同。（2）出見：是接頭詞，強(qiáng)調(diào)出的動作。出是行下二段動詞出的連用形。見是行上一段動詞見的已然形接續(xù)助詞，含義與現(xiàn)代語相同。（3）白妙：白妙在和歌中常用作枕詞，但在這里應(yīng)該不是枕詞。因?yàn)榘酌畈荒芄谟诟皇恐?。這里應(yīng)解釋為原意白色。（4）降：降是行四段動詞降的連用形。是接續(xù)助詞，表示動作反復(fù)進(jìn)行，在和歌中往往用于句末表示感嘆。譯為：田子浦前抬望眼且

6、看富士雪紛紛看（平韻）5、奧山 紅葉 鳴鹿 聲時(shí) 秋 /猿丸大夫( )譯為：（七絕）奧山秋意染紅林，鳴鹿聲聲悲不禁。我自駐足空感慨，憑誰安慰寂寥心？6、渡橋置霜白見夜 （中納言家持）譯為：（五絕）飛橋渡鵲影，霜白楚天高。夜盡山腰處，明夕擬再招。7、庵、都辰巳、住、世山、人、喜撰法師（1）庵：這句比較容易理解。其中庵是對自己住處的謙稱。（2）都辰巳：都指京都。在古代的陰陽學(xué)中，常用天干地支來表示方位，其中辰巳表示東南。都辰巳即京都東南。（3）?。杭慈唬喈?dāng)于口語的，與漢語文言文中的“然”同義。也有人認(rèn)為是鹿，這樣雖然也可以解釋得通，但終究與后面的世山有不協(xié)調(diào)之感。是系助詞，住是連體形，兩者是系結(jié)

7、關(guān)系。關(guān)于系結(jié)規(guī)則，前面的（三）柿本人麻呂中已經(jīng)介紹過，是指出現(xiàn)、等系助詞時(shí)，后接的用言要變?yōu)檫B體形與之照應(yīng)，表示強(qiáng)調(diào)。（4）世山：此歌后兩句歷來號稱“難解”，自古以來無數(shù)注釋者為此爭論不休。通行的解釋認(rèn)為，世山是掛詞，即諧音雙關(guān)，其中的既表示憂，又表示宇治，所以此句完整的含義應(yīng)為世憂、宇治山住。宇治山位于今天京都府宇治市東部，是日本名山。表示引用，是后句的內(nèi)容。（5）人：是歷史假名，實(shí)際上是。是表示傳聞、推定的助動詞。這一句的意思是“我聽別人都這樣說”，言外暗含了一句 “我卻不這樣認(rèn)為”。譯為： 結(jié)庵自在京東南， 何必云云宇治山。 （暗含“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！敝?/p>

8、意）8、原、見、春日、三笠山、月 、安倍仲麻呂（1）天原：原表示廣闊之意，天原即“廣闊的天空”。（2）見：是具有強(qiáng)調(diào)含義的接頭詞，也寫為振，現(xiàn)代日語中也還有很多以振開頭的詞匯。見意為抬頭遠(yuǎn)望，即放。（3）春日：春日是指奈良的春日神社，其讀法較為特殊，讀為，而非或，如果讀為，則表示春天的太陽。是表示判斷的助動詞的連體形，意為“所在”。（4）三笠山：三笠山奈良市東部的名山，也稱若草山。（5）月：是行下二段動詞的連用形。是表示回想的助動詞的連體形，修飾月。月意即口語的出月。是表示詠嘆的終助詞。譯為：心馳千萬里，身在異國邊。今日長安月，猶如三笠山。9、花色 身世 /小野小町譯為：易褪花容人易老，綿綿苦

9、雨吾身拋。10、行帰、別、知知、坂関、（1）：是指逢坂關(guān)。是間投助詞，表示感嘆，相當(dāng)于漢語的語氣助詞“啊”、“呀”之類，以楚辭喻之，就是“兮”。修飾最后的逢坂関。這首和歌使用了體言止的手法，全歌的架構(gòu)是、逢坂関，中間三句都是最后的逢坂関的定語。（2）行帰：行、帰都是動詞連體形，后面省略了要修飾的中心詞人。行指從京都出關(guān)往東，帰指從東方過關(guān)回到京都。（3）別：別與逢坂関中的逢相對，在這種相對的關(guān)系之下，表達(dá)出對希望與現(xiàn)實(shí)之間巨大反差的無奈。（4）知知：知、知都是動詞連體形，后面省略了人，句式和第二句一樣。（5）坂関：即逢坂関，是逢坂山上的關(guān)隘。逢坂山又名手向山，因山腰上有兩條坂道交叉會合，故名“

10、逢坂”。逢坂關(guān)位于現(xiàn)在京都府與滋賀縣的交界處，是從京都往東國的必經(jīng)之地。壬申之亂時(shí)，大友皇子與大海人皇子曾在逢坂關(guān)展開激烈決戰(zhàn)。在古代，近江逢坂關(guān)、伊勢鈴鹿關(guān)、美濃不破關(guān)合稱為“三關(guān)”。譯為：古今多少悲歡事，逢坂關(guān)前知不知？11、原、八十島、漕出、人告、釣船、（1）原：即大海之意。是海的文學(xué)化說法。（2）八十島：八十島指很多的島嶼。瀨戶內(nèi)海有部分航段島嶼眾多，暗礁潛伏，十分險(xiǎn)惡。八十當(dāng)然是虛指。下二段活用動詞掛的連用形。掛是個(gè)多義詞，在這首和歌中是“向某地出發(fā)”的意思。（3）漕出：漕出是行下二段活用動詞漕出的連用形。漕本來是搖櫓的意思，后接出，意為開船出發(fā)。是完了助動詞。是表示引用的助動詞。前

11、三句都是告的內(nèi)容。（4）人告：人是指京都的家人、親友。告行下二段活用動詞告的命令形，表示強(qiáng)烈的請求和祈使。告的內(nèi)容就是前的三句。是感嘆詞。（5）釣船：寫成漢字為海人或海士，意即漁夫。釣船即漁船。譯為：我向茫茫島上行，生涯從此類浮萍。孤舟一棹成千里，借語漁夫告友朋。12、天風(fēng)、雲(yún)通路、吹閉、姿、（1）天風(fēng)：是古代的格助詞，相當(dāng)于。天風(fēng)即天風(fēng)。（2）雲(yún)通路：云彩飄行的路，即仙人升天之路。（3）吹閉：吹閉是行上二段動詞吹閉的命令形。是感嘆詞。（4）姿：寫成漢字是乙女或少女。聯(lián)系上兩句來看，是將跳舞的少女比喻為仙女。（5）：是副詞，意為暫時(shí)、片刻。是行下二段動詞的未然形，是表示愿望的推量助動詞，相當(dāng)于

12、口語中的、之類。譯為：舞姬美也哉，猶似九天來。但使風(fēng)云歸路斷，仙姿長駐在凡間。013筑波嶺 落 川 戀 淵 /陽成院譯為：筑波嶺下飛流涌，多少相思赴忘川。14、陸奧、誰、亂、（1）陸奧：陸奧是地名，相當(dāng)于現(xiàn)在日本的東北地區(qū)的東部。（2）：即信夫，福島一帶的地名。為信夫出產(chǎn)的一種摺衣，這種衣服是先將各種草汁涂在石頭表面，然后再將白絹鋪在上面來染出衣紋，所以衣紋是沒有規(guī)律的亂紋。（3）誰：是歷史假名，即。寫為漢字為故，這一句實(shí)際上是疑問語氣，可以理解為省略了一個(gè)。（4）亂：是掛詞，即諧音雙關(guān)，即可寫為染，也可寫為初。是完了助動詞的連用形。是表示過去的助動詞的連體形。意為。這一句連同上兩句的意思是“

13、陸奧信夫所產(chǎn)的折衣的花紋，是為了誰才變得這么繚亂呢？”（5）：是斷定助動詞的未然形。是打消助動詞，表示否定。是接續(xù)助詞，表示逆接，相當(dāng)于之類。這一句意思較為曲折隱晦，初讀下來不容易理解。要聯(lián)系前一句的誰來理解，為了誰，不是為了我，后面省略了“而是為了你”這一句。譯為：衣紋繚亂緣何故，心緒斑駁只為卿。15、君、春野出、若菜摘、衣手、雪降 、（1）君：即。（2）春野出：春野指初春的田野。（3）若菜摘：“若菜”指春七草，即“芹”、“薺”、“鼠麴草”、“繁縷”、“稻槎菜”、“蕪菁”、“蘿卜”。日本民俗在正月初七用這七種植物來煮粥。（4）衣手：衣手是袖的歌語。（5）雪降：雪是指初春的雪，在古代被認(rèn)為是祥

14、瑞和吉兆。是表示反復(fù)、繼續(xù)的接續(xù)助詞。因?yàn)榇烁枋沼诠沤窈透杓硪?，歌前有序云：仁和帝、親王、人若菜賜御歌。意即這是一首光孝天皇在年輕的時(shí)候?qū)⑷舨怂徒o某個(gè)人時(shí)所作的和歌。所以，譯為：初春田野霽，若菜正繁時(shí)。愿采送伊人，雪融衣袖濕。16、別、山、峰生、聞、今帰來、（1）別：是表示強(qiáng)調(diào)的接頭詞。（2）山：是掛詞，表示諧音雙關(guān)，既指作者的流放地因幡，也指因幡的名山稲葉山，同時(shí)還有往的意思。（3）峰生：生是生的連體形。（4）聞：也是掛詞。從前兩句的文義來看，是指松，從后句的文義來看，則是指待。是表示強(qiáng)調(diào)的副助詞。聞則表示假定條件，意即“一聽到稻葉山上的松（的聲音），就會思念家鄉(xiāng)，恨不得馬上返回”。（5）

15、今帰來：今意為立即、馬上。是表示意志的助動詞，相當(dāng)于。譯為：別后愁腸斷幾回，松風(fēng)猶似喚儂歸。17、神代聞、竜田川、水、在原業(yè)平朝臣（1）：也寫為千早振，意即威風(fēng)凜凜、莊嚴(yán)肅穆，是神的枕詞。（2）神代聞：神代指神話時(shí)代，神話時(shí)代流傳著很多不可思議的故事，連神話時(shí)代都聞所未聞的事，足見奇異。（3）竜田川：竜田川是流經(jīng)奈良縣生駒郡斑鳩町龍?zhí)锷较碌暮恿?，兩岸的楓葉極為有名，是日本觀賞楓葉的勝地。（4）：即唐，日本平安時(shí)代從唐朝傳來了很多新鮮事物，在當(dāng)事人日本人的眼里，唐朝的東西就是風(fēng)雅和品位的象征。在事物名稱之前加一唐字，則是形容該事物極其美好。即紅，唐紅即非常高雅、鮮艷的紅色。是表示事物變化的格助詞

16、，意即“變?yōu)椤?。?）水：是染，亦即絞染，指扎染、絞染。這一首和歌整體上是用倒裝法，實(shí)際上的語序應(yīng)該是（）、（）、。譯為：神代未聞今日見，飄飄楓葉染竜川。18、住江、岸波、夢通路、人、藤原敏行朝臣（1）住江：住江是大阪市住吉區(qū)一帶的海岸，是觀賞松樹的名勝之地，暗指松。松是和歌中常用的掛詞，與待雙關(guān)。（2）岸波：可寫為寄，即“靠近”之意。住江岸波是序詞，作為下一句中的的定語。（3）：是掛詞，既是與上文寄的同語反復(fù)，又與夜雙關(guān)。即，是表示添加的副助詞，意為“甚至、連”。是表示感嘆的系助詞，與末句的形成系結(jié)關(guān)系。（4）夢通路：夢與通路在此實(shí)為同一含義，指現(xiàn)實(shí)中不能與情人相會，因而只有“夢”這一條唯一

17、的“通路”。同語反復(fù)，起到強(qiáng)調(diào)的作用。（5）人：人即人目，即避，人意即“避而不見”。是表示原因推量的助動詞，意為“大概”。作者本來指望能在夢中看到遠(yuǎn)在他方的情人，卻總是夢不到，因而猜測大概是伊人嬌羞，避而不見吧。譯為：欲借江波通夢境，伊人不見使人愁。019難波潟 短蘆 節(jié)間 逢世 過 /伊勢譯為：難波灘上蘆葦短，片刻相逢片刻闌。歲月無端空等逝，飄零此世不多年。020 今同 難波 身 逢思 /元良親王譯為：風(fēng)雨城中滿，相思蝕骨銷。逢君何可畏？舍死作澪標(biāo)。 21、今來長月有明月出。素性法師譯為：長夜候君君不至， 階前明月等多時(shí)。22、吹 秋草木 山風(fēng) /文屋康秀譯為： 山風(fēng)驟起如嵐霧，時(shí)至秋深草木

18、枯。023月見 物 悲 身 秋 /大江千里譯為：明月滿前窗，千愁不可量。秋來光萬里，豈照一人傷。024 手向山 紅葉 神 /菅家譯為：幣帛未帶因羈旅， 紅葉滿山持獻(xiàn)神。025名負(fù) 逢坂山 人知 /三條右大臣譯為：逢坂山中真葛草，相思纏係萬千條。願隨枝蔓到君処，不被人知不必逃。026小倉山 峰葉 心 今 待 /貞信公譯為：秋霜醉紅葉，遍染小倉山。莫使凋零去，明朝待聖顏。27、原 流 川 戀 /中納言兼輔這個(gè)有諧音不好翻譯為：瓶原河水分，涌到泉川邊。我自空追慕，相逢在哪天？ 028山里 冬 人目草 思 /源宗于朝臣譯為：冬歌 （五絕）冬至此山上，與時(shí)寂寞長。草枯隨萬物，人亦逐炎涼。029心 折折

19、初霜 白菊花 /凡河內(nèi)躬恒譯為：采菊初霜日，霜白菊亦白。菊霜不可辨，反復(fù)遲疑摘。 30、有明見別憂。壬生忠岑譯為：誰知寂寞苦，殘?jiān)聮扉L天。 我自別離后，思君夜不眠?；蛘呙髟抡諢o情，此別吞恨聲。如今愁影對，破曉有黎明？031朝 有明月 見 吉野里 白雪 /坂上是則譯為：朦朧睡醒床前月，卻是皎皎雪映窗。 32、山川風(fēng)流紅葉。春道列榭譯為：清風(fēng)微蹙浪，紅葉動幽川。此景當(dāng)天賜，深秋志賀山。（越志賀山時(shí)詠）33、久方 光 春日 心 花散 /紀(jì)友則譯為：今朝春日里，本擬共芳尊。無奈櫻花落，紛紛亂我心。34誰 知人 高砂 松昔 友 /藤原興風(fēng)( )譯為：舊友凋零離此世，高砂松樹不相識。我今孤寂憑誰問？一處憂

20、傷幾處知？35、人心知花昔香。紀(jì)貫之譯為：故地重來日，幽幽我自傷。今人已不在，徒有舊花香。 36、夏夜 宵 明 雲(yún) 月宿 /清原深養(yǎng)父譯為：夏夜未覺曦已至，月將云借不思?xì)w。037白露 風(fēng)吹 秋野 玉散 /文屋朝康譯為：清秋原野上，風(fēng)動增天涼。多少珍珠露，紛紛散遠(yuǎn)方。38、忘身思誓人命右近譯為：波瀾誓在否？君意不能違。見棄如秋扇，相拋何太急？039淺茅生 小野篠原 人戀 /參議等譯為：篠原竹滿地，茅草似儂憂。難掩相思意，為情轉(zhuǎn)側(cè)愁。40、忍 色出 戀 物思 人問/平兼盛譯為：相思眉宇上，欲掩不由心。我自憂思甚，不需詰問人。041戀 名 立 人知 思 /壬生忠見譯為：初戀在閨中，避人但恐言。誰知蜚

21、語快，舉世已風(fēng)傳。42、契袖末松山波。清原元輔譯為：今日淚盈袖，猶思相契堅(jiān)。愛如波浪涌，吞此末松山。43、心昔思。權(quán)中納言敦忠譯為：相識猶恨晚，相愛費(fèi)癡纏。愛恨糾結(jié)中，此心難復(fù)前。044逢 絶 人身 恨 /中納言朝忠譯為：邂逅逢時(shí)心已動，而今傾慕兩難中。人生若只如初見，不必相思滿畵櫳。045哀 人 思 身 /謙徳公譯為：愛上無情女，終朝寂寞身。蹉跎空耗命，吾體漸湮淪。046由良門 渡舟人 絶 知 戀道 /曽禰好忠譯為：由良峽水急，欲渡無舟楫?？v此飄飄去，真情不可及。047八重 宿 人見 秋來 /恵慶法師譯為：雜草漫庭院，千叢葉自長。繁華今已逝，寂寞享秋光。048風(fēng) 巖波 物 思 /源重之譯為：

22、君似巖石我似浪，斯心撞碎君應(yīng)知。049 衛(wèi)士火 夜 晝消 物思 /大中臣能宣朝臣譯為：相思之焰隨篝火，晝夜無眠摧心肝。050君 惜 命 長 思 /藤原義孝譯為：幽情一夜求長久，為愛不惜拋死生。051 草 思 /藤原実方朝臣譯為：伊吹艾草茂無垠，猶若相思淚滿襟。我有癡情能付歟？焚心焚愛亦焚身。052明 暮 知 朝 /藤原道信朝臣譯為：曉日催分袂，遲遲不忍歸?？v然今夜見，猶恨此朝暉。053 夜 久 /右大將道綱母譯為： 太息復(fù)太息，寂寞了無時(shí)。多少未眠夜，問君知不知？ 54、忘末今日限命。儀同三司母譯為：君言不忘到來世，今日何妨許此生。55、滝音久名流聞。大衲言公任譯文：天生飛瀑濤聲烈，不負(fù)名傳天

23、下長。056 世 思出 逢 /和泉式部( )【現(xiàn)代訳】私死、世。、私世後、世生時(shí)思出、一度會。（歌和泉式部重病、自分人生振返詠歌。）譯為：我命將休矣，黃泉路已明。不求得恕免，唯愿與君逢。57、雲(yún)夜半月。紫式部譯為：長盼相逢恨未逢，相逢不至各西東。無奈恰如夜半月，匆匆總在密云中。（變體七絕）058有馬山 豬名笹原 風(fēng)吹 人 忘 /大弐三位( )【現(xiàn)代訳】有馬山豬名笹原風(fēng)吹、笹葉鳴。音、忘。譯為：豬名川岸青原野，有馬山中竹葉林。君愛漸疏終不忘，山風(fēng)猶助我聲音。059 寢 夜 月見 /赤染衛(wèi)門( ) 【現(xiàn)代訳】、私寢。言葉待続、月西山沈、眺。譯為：夜闌難入夢，君諾卻成空。我自癡心甚，嘆息望月中。60

24、、大江山生野道遠(yuǎn)見天橋立。小式部內(nèi)侍譯為：大江山路遠(yuǎn)，橋立未曾臨。我自才思敏，何須問母親？061 奈良都 八重桜 九重 /伊勢大輔( )【現(xiàn)代訳】昔奈良都、平城京盛春美咲誇八重桜。八重桜今、九重（宮中）美咲誇、匂。限。譯為：奈良城里牡丹櫻，爛漫香薰透九重。62、夜鳥逢坂関。清少納言譯為：莫學(xué)雞叫過函谷，逢坂關(guān)前妾意絕。063 思絶 人 言 /左京大夫道雅( )【現(xiàn)代訳】今、決、人、直接伝方法（一度會）。左京大夫道雅三條上皇父持當(dāng)子內(nèi)親王戀落、三條上皇怒、身分落、會許。譯為：飛禍終絕愛，音書俱渺茫。明朝能見否，相對訴衷腸。064朝 宇治川霧 瀬網(wǎng)代木 /権中納言定頼( )【現(xiàn)代訳】夜明、宇治川立

25、川霧、晴。川一面現(xiàn)、淺瀬仕掛網(wǎng)代木(）點(diǎn)姿現(xiàn)。網(wǎng)代木網(wǎng)代冬魚杭並打、編仕掛取漁法、網(wǎng)代木杭。譯為：宇治臨冬曉，幽幽冷霧中。魚梁時(shí)現(xiàn)隱，江水正冥蒙。 065 袖 戀 名 /相模( )【現(xiàn)代訳】冷恨、悲想流涙乾袖、朽殘。戀、私評判落、口惜。譯為：袖上潛垂淚，花間枉斷腸。清名遭毀譽(yù)，憔悴誰知傷？066 思 山桜 花 知人 /前大僧正行尊( )【現(xiàn)代訳】私懐思、私懐思、山桜。山奧、桜花他、私心知人誰。譯為：深山人罕至，卻遇櫻花開。物我兩相忘，唯它慰我懷。 67、春夜夢手枕立名。周防內(nèi)侍譯為：春夜夢闌當(dāng)睡去，不堪手枕嘆名聲。068心 世 戀 夜半月 /三條院( )【現(xiàn)代訳】心願、自分本心逆世生、時(shí)、宮中

26、見夜月、戀思出。歌、目病気三條天皇退位悩宮中美月眺詠歌。歌詠後、三條天皇退位。譯為：滾滾紅塵終誤我，今宵夜月可流連？069.能因法師譯為：紅葉風(fēng)吹散，秋深三室山。飄飄如繡錦，盡染龍?zhí)锎ā?0、寂宿立出同秋夕暮。良暹法師譯為：出門抬望眼，寂寞四周空。暮靄沉沉過，秋涼蕭瑟中?；蛘咦g為：寂寞門前空悵望，秋光暮色正蒼茫。071夕 門田稲葉 蘆 秋風(fēng)吹 /大納言経信( ) 【現(xiàn)代訳】夕方、家前田稲葉、音訪、蘆小屋、秋風(fēng)。譯為：田野暮蒼茫，風(fēng)吹瑟瑟涼。稻田甫掠過，又到蘆屋旁。 072音聞 高師浜 波 袖 /祐子內(nèi)親王家紀(jì)伊( )【現(xiàn)代訳】高、高師浜寄波、袖濡。袖濡大変。移気高、想。涙袖濡、困。譯為：高師海

27、浪涌，來去不能知。將此喻君愛，使吾衣袖濕。 073高砂 尾上桜 咲 外山 /前権中納言匡房( )【現(xiàn)代訳】高山峰上、美桜咲。近人里近山霞、立。美山桜見、隠。譯為：霧起氤氳遮望眼，櫻花爛漫遠(yuǎn)峰間。 074憂 人初瀬 山 祈 /源俊頼朝臣( )【現(xiàn)代訳】私冷人気持、初瀬観音祈。、初瀬山吹激風(fēng)、人冷激祈。譯為：佛前空祝禱，何奈總無情？初瀨山歸去，癡心付冷風(fēng)。 075 露 命 今年 秋 /藤原基俊( )【現(xiàn)代訳】約束（草恵露）言葉、命大切、今年秋過。草、平安時(shí)代萬能薬、。譯為：來是空言去是蓬，譬如朝露已塵封。老來漸覺秋懷冷，人世無常逝晚風(fēng)。076原 見 久方 雲(yún)居 沖白波 /法性寺入道前関白太政大臣(

28、 )【現(xiàn)代訳】広大海原船漕出見、遠(yuǎn)方白雲(yún)見、沖白波立見。茫洋果光景。譯為：放眼極悠遠(yuǎn)，茫茫一小船。海天相吻處，猶有水云翻。 077瀬早 巖 滝川 末 思 /崇徳院( ) 【現(xiàn)代訳】川淺瀬流早、巖止急流、二分、下流一、私達(dá)二人今人邪魔、將來結(jié)思。譯為：激流石上成雙股，你我真情不可分。 078淡路島 千鳥 聲 幾夜 須磨関守 /源兼昌( )【現(xiàn)代訳】淡路島通千鳥悲鳴聲、夜目覚。須磨関番人。譯為：淡路鳥飛徊，鳴聲多少悲。須磨征戍客，夜夜夢魂違。 079秋風(fēng) 雲(yún) 間 月 影 /左京大夫顕輔( )【現(xiàn)代訳】秋風(fēng)吹、雲(yún)切間漏出月光、明、清澄。譯為：秋風(fēng)颯颯吹悠遠(yuǎn)，月在浮云隙處明。080長 心 黒髪 物思

29、/待賢門院堀河( ) 【現(xiàn)代訳】愛長続、心別今朝、私黒髪亂心亂、物思沈。譯為：曾言心不變，我自意遲遲。今日散青發(fā)，憂思君可知？81、其一、鳴方有明月殘 藤原實(shí)定譯為：清夜子規(guī)啼，聲聲碎耳旁。遍尋空不見，殘?jiān)聲蕴扉L?；蜃g：天色曦微聞杜宇，舉頭新月一彎殘。082思 憂 涙 /道因法師( )【現(xiàn)代訳】人思、悩、悲、死命、辛耐切、流涙。譯為：愛上無情恨不生，眉頭心底兩難平。豈堪熱淚朝朝下，成線成行不可停。83、世中道思入山奧鹿鳴?；侍髮m大夫俊成譯為：茫茫塵世路，奔走不曾停。此意無人會，且聽山鹿鳴。084 憂見世 今戀 /藤原清輔朝臣( )【現(xiàn)代訳】生、辛多今、懐思出。辛思昔、今懐思 譯為：人生何處是終極，往事悠悠付累灰。今日傷懷明日判，幾分甜蜜幾分悲。 085夜 物思 明 閨 /俊恵法師( )【現(xiàn)代訳】戀人冷恨、一晩中思、嘆。夜明、朝光射込寢室隙間無情感。譯為：夜夜苦捱君不至，無情板隙更無光。 086 月物 思 顔 涙 /西行法師( )【現(xiàn)代訳】嘆悲、月私物思。、。本當(dāng)戀、月、恨流私?jīng)妗?