《阿Q正傳》學(xué)案(教師) - 副本

1、 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。2分析閱讀小說諷刺性的語言特色。3聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。4領(lǐng)悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q 精神?！举Y料鏈接】1走近作者關(guān)于作者，詳見拿來主義學(xué)案的介紹。2寫作背景阿Q 正傳是魯迅寫作的一篇中篇小說。阿Q 正傳向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它的發(fā)表，有著特定的政治、經(jīng)濟和文化背景。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，但它沒有完成反帝反封建的民主革命的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢力妥協(xié)，廣大農(nóng)民在革命之后

2、，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟上的剝削和精神上的奴役。魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認(rèn)識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。這便是阿Q 正傳基本的寫作背景。3. 阿Q 正傳簡介阿正傳于年月日至年月日在晨報副刊上連載，署名為巴人。后收入第一部小說集吶喊。阿Q 正傳出版后，深受中國和世界各國人民的喜愛?，F(xiàn)已被譯成幾種文字，在世界上廣泛流傳。小說共包括九章的內(nèi)容，課文節(jié)選的是小說的第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”。全文內(nèi)容要點:第一章， 序介紹阿Q 的身份、

3、地位。第二章，優(yōu)勝記略追述往事，刻畫阿Q 的性格特征：精神勝利法。第三章，續(xù)優(yōu)勝記略繼續(xù)寫阿Q 的精神勝利法。第四章，戀愛的悲劇寫阿Q 拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q 的地位和處境。第五章，生計問題寫阿Q 走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q 的畏強凌弱。第六章， 從中興到末路寫阿Q 由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。第七章，革命寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿Q 的革命要求。第八章，不準(zhǔn)革命寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿Q 的性格。第九章，大團圓寫阿Q 被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。4. 阿Q 與精神勝利法阿Q 的性格是復(fù)雜的，

4、但其核心是“精神勝利法”，即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，自尊自大。阿Q 是個極卑微的人物，而未莊人全不在他眼里，甚至趙太爺進了學(xué)，阿Q 也不表示推崇，以為我的兒子將來比你闊得多。加之進了幾回城，更覺自負，甚至瞧不起城里人。當(dāng)別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：“你還不配”第二，自輕自賤。阿Q 在未莊被閑人揪住辮子在墻上碰頭而且要他自認(rèn)為“人打畜生”時，他就說：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”而且他還自以為他是第一個能夠“自輕自賤”的人，除了“自輕自賤”，“余下的就是第一個，狀元不也是第一個么”，他

5、在精神上勝利了。第三，自欺欺人。阿Q 在與人打架吃虧時，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣”于是他也心滿意足儼如得勝地回去了。他賭博贏得的洋錢被搶，無法解脫“忽忽不樂”時，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一個”，他在精神上又一次轉(zhuǎn)敗為勝。第四，欺軟怕硬。阿Q 最喜歡與人吵嘴打架，但必須估量對手。口訥的他便罵，氣力小的他便打。與王胡打架輸了，便說“君子動口不動手”；假洋鬼子哭喪棒才舉起來，他已伸出頭顱以待。對毫無抵抗力的小尼姑則動手動腳，大肆其輕薄。阿Q 的如此種種的取勝法寶，如同麻醉劑，使他不能認(rèn)識自己所處的悲苦命運，過著奴隸不如的生活，至死了不覺悟。精神勝利法的實質(zhì)是一種自我欺

6、騙、自我麻醉的手段。阿Q 的“優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄?！菊n前預(yù)習(xí)】1、識記字音、解詞間（ ）或：偶爾。舂（ ）米：用杵把糙米搗成精米。鄙（ ）?。狠p視，看不起。口訥（ ）：嘴笨，言語遲鈍。奚（ ）落：用尖刻的話數(shù)說別人的短處，使人難堪；譏諷嘲笑。小覷（ ）：小看。無可適從：不知道依從誰好；不知按哪個辦法做才好。唾（ ）罵：鄙棄責(zé)罵。興高采烈：興致高，情緒熱烈。晦（ ）氣：不吉利，倒霉。參考答案：ji àn chng b nè x qù tuò huì2、通讀全文，劃分層次結(jié)構(gòu)。課文可分兩大部分：第一部分：（開頭 ），是

7、原小說的第二章優(yōu)勝記略。追述往事，刻畫阿Q 的性格特征：精神勝利法。主要情節(jié)有：自吹“我們先前比你闊得多啦！” 譏笑未莊“不見世面” “癩瘡疤”的故事 “押牌寶”的故事第二部分：（ 結(jié)尾），即原小說的第三章。接第二章的情節(jié)，繼續(xù)寫阿Q 的精神勝利法。主要情節(jié)有：挨趙太爺打 檢虱子的故事 挨“哭喪棒” 調(diào)戲小尼姑參考答案：開頭“他睡著了”；“然而阿Q 雖然常優(yōu)勝” 結(jié)尾【課堂探究】（一）閱讀第二章：“優(yōu)勝記略”（開頭“他睡著了”）問題探究：1“我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q 怎樣的心態(tài)？提示：對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上

8、的勝利。2阿Q 一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？提示：前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q 自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。3“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q 什么心理？提示：表現(xiàn)阿Q 實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。4“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”阿Q 這一投降怎樣理解？提示：這是阿Q 的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這

9、又是阿Q 的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意。5“但真所謂塞翁失馬安知非福罷，阿Q 不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解？提示：“不幸”指阿Q 輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q 這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法把自己挨了打，想象成是別人挨打使自己“逃”過一“劫”。6“他睡著了”有何深意？提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。（二）閱讀第三章：“續(xù)優(yōu)勝記略”（“他睡著了”末尾）問題探究1開頭一

10、句中“蒙”這個詞有何含義？提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿Q 以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。2阿Q 被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？提示：又是精神勝利法做怪，因為他自認(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。3“阿Q 此后倒得意了許多年”中阿Q 得意什么？提示：他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。4 阿Q 見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？ 提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，

11、就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。5“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么？提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。6阿Q “聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？提示：不僅表明了阿Q 的奴隸性，被動挨打不敢反抗；更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實在讓人詫異。7阿Q “摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q 起何作用？提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q 的下流相，盡顯阿Q 欺軟怕硬的丑態(tài)。8阿Q “十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象？提示：“九分”是作者有

12、意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q 一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q 少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當(dāng)時人們之間缺乏起碼的同情心。（三）總結(jié)阿Q 精神勝利法的形成發(fā)展歷程及其實質(zhì)受踐踏自尊反抗怒目主義腹誹戰(zhàn)術(shù)在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦自輕自賤其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。無聊，狹隘，善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。是羊而同時又是兇獸。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”（墳。燈下漫筆【達標(biāo)練習(xí)】閱讀下面一段文字，回答下列問題。他付過地

13、保二百文酒錢，憤憤的躺下了，后來想：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子”于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng)，而現(xiàn)在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來，爬起身，唱著小孤孀上墳到酒店去。這時候，他又覺得趙太爺高人一等了?說也奇怪，從此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。這在阿Q ，或者以為因為他是趙太爺?shù)母赣H，而其實也不然。未莊通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一回事，必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q ，那自然是不必說。所以者何? 就因為趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什么大家又仿佛格外尊敬他呢? 這可難解，穿鑿起來說，或

14、者因為阿Q 說是趙太爺?shù)谋炯遥m然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩(wěn)當(dāng)。否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經(jīng)圣人下著，先儒們便不敢妄動了。阿Q 此后倒得意了許多年。1結(jié)合語境，解釋下列句中加點詞表達的意思。阿Q 雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。 蒙： 從此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。 仿佛：2文中用“孔廟里的太牢”作比喻有什么作用?答：3對這部分文字包含的思想內(nèi)容，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検? A 、從傳統(tǒng)觀念的角度交待了阿Q 生活的未莊的社會環(huán)境。B 忘卻了挨打的恥辱而自我安慰，具體表現(xiàn)出自欺欺人的阿Q 精神。C 自從被趙太爺打了以后，阿Q

15、 的社會地位有了明顯的提高。D 愚昧的封建意識毒害了阿Q ，也毒害了未莊的民眾。參考答案1、本為敬詞，文中表示對病態(tài)心理的諷刺，是說被趙太爺打嘴巴是榮幸的事。似乎，好像，文中有表否定的意味，表示人們對阿Q 的尊敬只是阿Q 的自我感覺。2 作用有二：形象地說明未莊人“打的既有名，被打的也就托庇有了名”的愚昧觀念。揭示這種愚昧觀念產(chǎn)生的歷史根源及其由來已久。3C(阿Q 的社會地位并沒有真正得到提高【拓展閱讀】阿正傳(大團圓篇魯迅趙家遭搶之后，未莊人大抵很快意而且恐慌，阿Q 也很快意而且恐慌。但四天之后，阿Q 在半夜里忽被抓進縣城里去了。那時恰是暗夜，一隊兵，一隊團丁，一隊警 察，五個偵探，悄悄地到

16、了未莊，乘昏暗圍住土谷祠，正對門架好機關(guān)槍；然而阿Q 不沖出。許多時沒有動靜，把總焦急起來了，懸了二十千的賞，才有兩個團丁冒了 險，逾垣進去，里應(yīng)外合，一擁而入，將阿Q 抓出來；直待擒出祠外面的機關(guān)槍左近， 他才有些清醒了。到進城，已經(jīng)是正午，阿Q 見自己被攙進一所破衙門，轉(zhuǎn)了五六個彎，便推在一 間小屋里。他剛剛一蹌踉，那用整株的木料做成的柵欄門便跟著他的腳跟闔上了，其余的三面都是墻壁，仔細看時，屋角上還有兩個人。阿Q 雖然有些忐忑，卻并不很苦悶，因為他那土谷祠里的臥室，也并沒有比這間 屋子更高明。那兩個也仿佛是鄉(xiāng)下人，漸漸和他兜搭起來了，一個說是舉人老爺要追他祖父欠下來的陳租，一個不知道為了

17、什么事。他們問阿Q ，阿Q 爽利的答道，“因為我想造反?！彼掳胩毂阌直蛔コ鰱艡陂T去了，到得大堂，上面坐著一個滿頭剃得精光的老頭子。阿Q 疑心他是和尚，但看見下面站著一排兵，兩旁又站著十幾個長衫人物，也有滿頭剃得精光像這老頭子的，也有將一尺來長的頭發(fā)披在背后像那假洋鬼子的， 都是一臉橫肉，怒目而視的看他；他便知道這人一定有些來歷，膝關(guān)節(jié)立刻自然而 然的寬松，便跪了下去了。 “站著說！不要跪！ ”長衫人物都吆喝說。 阿 Q 雖然似乎懂得，但總覺得站不住，身不由己的蹲了下去，而且終于趁勢改為 跪下了。 “奴隸性！”長衫人物又鄙夷似的說，但也沒有叫他起來。 “你從實招來罷，免得吃苦。我早都知道了。招

18、了可以放你。 ”那光頭的老頭 子看定了阿 Q 的臉，沉靜的清楚的說。 “招罷！ ”長衫人物也大聲說。 “我本來要來投”阿 Q 胡里胡涂的想了一通，這才斷斷續(xù)續(xù)的說。 “那么，為什么不來的呢？”老頭子和氣的問。 “假洋鬼子不準(zhǔn)我！ ” “胡說！此刻說，也遲了。現(xiàn)在你的同黨在那里？” “什么？” “那一晚打劫趙家的一伙人。 ” “他們沒有來叫我。他們自己搬走了。 ”阿 Q 提起來便憤憤。 “走到那里去了呢？說出來便放你了。 ”老頭子更和氣了。 “我不知道，他們沒有來叫我” 然而老頭子使了一個眼色，阿 Q 便又被抓進柵欄門里了。他第二次抓出柵欄門， 是第二天的上午。 大堂的情形都照舊。上面仍然坐著光

19、頭的老頭子，阿 Q 也仍然下了跪。 老頭子和氣的問道， “你還有什么話說么？” 阿 Q 一想，沒有話，便回答說， “沒有。 ” 于是一個長衫人物拿了一張紙，并一支筆送到阿 Q 的面前，要將筆塞在他手里。 阿 Q 這時很吃驚，幾乎“魂飛魄散”了：因為他的手和筆相關(guān)，這回是初次。他正不 知怎樣拿；那人卻又指著一處地方教他畫花押。 “我我不認(rèn)得字。 ”阿 Q 一把抓住了筆，惶恐而且慚愧的說。 “那么，便宜你，畫一個圓圈！ ” 阿 Q 要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿 Q 伏下 去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不 但很沉重，并且不聽話，

20、剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模 樣了。 阿 Q 正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計較，早已掣了紙筆去，許多人又將他第二 次抓進柵欄門。 他第二次進了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來有時 阿 Q 正傳學(xué)案共 8 頁，第 6 頁 要抓進抓出，有時要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他“行狀”上的一個污 點。但不多時也就釋然了，他想：孫子才畫得很圓的圓圈呢。于是他睡著了。 然而這一夜，舉人老爺反而不能睡：他和把總嘔了氣了。舉人老爺主張第一要 追贓，把總主張第一要示眾。把總近來很不將舉人老爺放在眼里了，拍案打凳的說 道， “懲一儆百！你看，我做革命黨還不上二十天，搶

21、案就是十幾件，全不破案， 我的面子在那里？破了案，你又來迂。不成！這是我管的！ ”舉人老爺窘急了，然 而還堅持，說是倘若不追贓，他便立刻辭了幫辦民政的職務(wù)。而把總卻道， “請便 罷！ ”于是舉人老爺在這一夜竟沒有睡，但幸第二天倒也沒有辭。 阿 Q 第三次抓出柵欄門的時候，便是舉人老爺睡不著的那一夜的明天的上午了。 他到了大堂，上面還坐著照例的光頭老頭子；阿 Q 也照例的下了跪。 老頭子很和氣的問道， “你還有什么話么？” 阿 Q 一想，沒有話，便回答說， “沒有。 ” 許多長衫和短衫人物，忽然給他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿 Q 很 氣苦：因為這很像是帶孝，而帶孝是晦氣的。然而同時他

22、的兩手反縛了，同時又被 一直抓出衙門外去了。 阿 Q 被抬上了一輛沒有蓬的車，幾個短衣人物也和他同坐在一處。這車立刻走動 了，前面是一班背著洋炮的兵們和團丁，兩旁是許多張著嘴的看客，后面怎樣，阿 Q 沒有見。但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發(fā)黑，耳朵里口皇 的一聲，似乎發(fā)昏了。然而他又沒有全發(fā)昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意 思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。 他還認(rèn)得路，于是有些詫異了：怎么不向著法場走呢？他不知道這是在游街， 在示眾。但即使知道也一樣，他不過便以為人生天地間，大約本來有時也未免要游 街要示眾罷了。 他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右 看，全跟著馬蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢中發(fā)見了一個吳媽。很久違， 伊原來在城里做工了。阿 Q 忽然很羞愧自己沒志氣：竟沒有唱幾句戲。他的思想仿佛 旋風(fēng)似的在腦里一回旋： 小孤孀上墳欠堂皇， 龍虎斗里的“悔不該” 也太乏，還是“手執(zhí)鋼鞭將你打”罷。他同時想手一揚，才記得這兩手原來都捆著， 于是“手執(zhí)鋼鞭”也不唱了。 “過了二十年又是一個”阿