人教版2019年中學(xué)語文八年級(jí)上冊(cè)第六單元第21課《孟子》二章(第2課時(shí))教學(xué)詳案

1、孟子二章教學(xué)詳案第二課時(shí)生于憂患，死于安樂、情景導(dǎo)入 有一只青蛙第一次掉入正煮著開水的鍋里，嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙 又掉入那口鍋中，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果 青蛙被煮熟了！青蛙在開水里逃生，卻在溫水里死亡，這是什么原因呢？今天，我們就來共 同學(xué)習(xí)生于憂患，死于安樂，從課文當(dāng)中尋找答案。二、檢查預(yù)習(xí)，積累字詞1 .給下列加點(diǎn)的字注音。外（qur）畝伸. （ffyue） 膠號(hào)（ge）孫叔棗（S） 百里熨（xi）拂（bi） 士2 .填空（復(fù)習(xí)）。孟子，名包名（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家,儒家學(xué)派代表人物之一。 被尊稱為“亞圣

2、”,與孔子并稱“孔孟”。孟子是記錄孟子及其弟子言行的著作,儒家經(jīng)典之一。孟子有七篇十四卷傳世。南宋時(shí)朱熹將孟子與論語大學(xué)中庸合在一起稱“四書”。三、讀課文，疏通文義1 .指導(dǎo)朗讀。文言文朗讀應(yīng)讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓，保持合理的語速，讀出情感。舜/發(fā)于/四畝之中，他說/舉于/版袋之間，咫鬲/舉于/魚鹽之中，H肉吾/舉于/士，孫叔年/舉于/海，百里覺/舉于/可。行拂/舌L/其所為。 生讀課文，自由讀，集體讀。2 .掌握字詞。（1）重點(diǎn)字詞。吠畝：田地。舉：選拔、任用。市：集市。故：所以。是：代詞，這，這樣。也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓，后半句將要加以解說。心志：意志。所以：用這些方法。能：才干

3、。恒過：常常犯錯(cuò)誤。困于心：內(nèi)心憂困。作：奮起。這里指有所作為。喻：了解；明白。法家：守法度的大臣。然后：這樣以后。（2）通假釋義。曾益其所不能（曾，同“增”，增加）衡于慮（衡，同“橫”，梗塞、不順）入則無法家拂士（拂，同“弼”，輔佐）（3）古今異義。舜發(fā)于吠畝之中（古義：興起，指被任用。今義：送出，交付。 ）傅說舉于版筑 之間（古義：搗土用的杵。今義：建筑，修建。 ）管夷吾舉于士 （古義：獄官。今義：士兵。）所以動(dòng)心忍性（古義：用這些辦法。今義：表示因果關(guān)系的連詞。 征于色（古義：征驗(yàn)、表現(xiàn)。今義：出征。 ）而后喻（古義：了解、明白。今義：比喻。）（4） 一詞多義。于舜發(fā)于吠畝之中（介詞，從

4、）故天將降大任于 是人也（介詞，給） 困于心（介詞,在）1舜發(fā)于吠由之中（動(dòng)詞，興起，指被任用）發(fā)發(fā)十產(chǎn)（動(dòng)詞，顯路、流露）而安居血大卜熄（連詞，表承接） 而死十安樂也（連詞，表并列）拂行拂亂其所為（動(dòng)詞，違背）入則無法家拂士（動(dòng)詞，同“弼”，輔佐）（5）詞類活用。苦其心志（形容詞的使動(dòng)用法，使苦惱） 勞其筋骨（形容詞的使動(dòng)用法，使勞累） 餓其體膚（形容詞的使動(dòng)用法，使饑餓） 空乏其身（形容詞的使動(dòng)用法，使窮困） 入 則無法家拂士（動(dòng)詞作狀語，在國內(nèi)）出 則無敵國外患者（動(dòng)詞作狀語，在國外）人恒過 （名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤）3. 再讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。4. 小組討論解答翻譯中的

5、疑難問題，并做好標(biāo)記。5. 重點(diǎn)句子翻譯。故天將降大任于是人也。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。行拂亂其所為。使他做事不順。征于色，發(fā)于聲，而后喻。（一個(gè)人的想法只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。入則無法家拂士，出則無敵國外患者。在國內(nèi)假若沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士， 在國外假若沒有與之匹敵的國家和外來的禍患。四、合作探究，走進(jìn)文本1. 文章開頭列舉了哪些事例？運(yùn)用了什么樣的句式？請(qǐng)用自己的話分別概括他們的經(jīng)歷。文章開頭列舉了 “舜發(fā)于畎畝之中， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中， 管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”六個(gè)歷史人物的事例，運(yùn)用排比句式，語氣

6、強(qiáng)烈，富有說服力。舜從田地之中被任用，傅說從筑墻的行業(yè)中被舉用，膠鬲從販賣魚和鹽的人中被選拔出來，管夷吾從獄官手中釋放并被任命為官，孫叔敖從隱居的海濱被請(qǐng)到朝中（為相） ，百里奚從市井之間登上了高位。2. 他們有何共同點(diǎn)？這樣寫有何好處？他們的共同點(diǎn)：出身貧賤，但在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。好處：開篇運(yùn)用排比句式，利用大量的歷史事實(shí)（舉例論證）來論證作者的觀點(diǎn)（逆境出人才） ，讓 觀點(diǎn)更有說服力，更真實(shí)。3. 你從這六位古代圣賢的經(jīng)歷中悟出了什么道理？要想成才，必先經(jīng)受磨煉；只有經(jīng)受磨煉才能有所作為。4. 人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨煉？又有怎樣的好處呢？經(jīng)歷三方面磨煉：思想（苦其

7、心志） ，生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身） ，行為（行拂亂其所為） 。好處是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。5. “入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述經(jīng)受磨煉的好處。 “ 法家” “ 拂士” 是什么意思？起什么作用？有敵國外患為什么對(duì)國家有利？舉例說明。“法家”是起著約束、限制國君的作用的。封建君主，天下獨(dú)尊， “法家”勸諫君主不去聲色犬馬，要心系國事。 “拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國外患，就會(huì)有憂患意識(shí)，不斷地找出本國的弱勢(shì)，努力提高國力水平，從而增強(qiáng)對(duì)敵斗爭的優(yōu)勢(shì)，使敵人不敢覬覦。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明“入則無法家拂士，出則無敵國外

8、患者，國恒亡”這句話的正確性。6. 課文第二段從哪兩個(gè)方面來論述了什么道理？從正、反兩方面論述了個(gè)人成才與國家存亡的道理，指出一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，就能促使他改正 錯(cuò)誤，思路阻塞不通，就能促使他省悟自己的不足。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)無堅(jiān)守法度的大臣 和輔佐君王的賢士，在國外無與之抗衡的國家和外來的禍患，國家常常會(huì)滅亡。從正、反兩方 面論述了 “人處逆境才能發(fā)展，國無憂患必將滅亡”的道理。7. 本文的中心論點(diǎn)是什么？使用的論證方法有哪些？中心論點(diǎn)是“生于憂患而死于安樂”。本文使用的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。8. 作者是如何論證的？說說作者的論證思路。本文采用“分一總”的論證結(jié)構(gòu)，先用六位

9、名人的事實(shí)說明人才是在苦難中造就的；然后從 正面論述磨難對(duì)于人才的意義；接著擴(kuò)展到治國，并從反面論述沒有憂患的危害；最后得出作者的中心論點(diǎn)生于憂患而死于安樂。五、品讀鑒賞本文語言內(nèi)涵豐富，給人啟迪，找出你認(rèn)為蘊(yùn)涵深刻道理的句子，說說你的理解，并賞析。（可從修辭運(yùn)用、句式特點(diǎn)、內(nèi)容啟迪等方面任選一角度）例如：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其 所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。賞析：這句話以駢句為主，結(jié)構(gòu)整齊，增強(qiáng)了語言氣勢(shì)，告訴我們?nèi)艘獡?dān)負(fù)重任有所作為， 成就大事，就必須先在思想和行為等方面經(jīng)受艱苦的磨煉。六、拓展延伸1 .聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)，你還能

10、列舉哪些處于困境而奮發(fā)有為的例子？仲尼厄而作春秋；屈原放逐乃賦離騷；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷受宮刑而作史 記；韓信受胯下之辱后成將軍；曹雪芹經(jīng)歷家族衰落而寫出了紅樓夢(mèng)；歌德在經(jīng)歷了失戀的痛苦后，放棄了自殺的念頭才寫出了少年維特之煩惱；奧斯特洛夫斯基在受傷之后也經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的階段， 才從結(jié)束生命的念頭中擺脫出來，寫出了鋼鐵是怎樣煉成的；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出命運(yùn)交響曲2 .歷史上有哪些因貪圖安逸享樂而亡國的例子？ 隋煬芾、宋局宗七、課堂檢測(cè)1 .孟子名軻，是戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、思想家、教育家。他是儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并 稱“孔盂

11、1 ,也被世人尊稱為“亞至二。2 .下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A ）A.傅說舉于版筑之間 舉：發(fā)動(dòng)B.故天將降大任 于是人也 任：責(zé)任，使命C.人恒過，然后能改 過：犯錯(cuò)誤D.出則無敵國外患者出：指在國外3.下列句子中加點(diǎn)的詞語，不是通假字的一項(xiàng)是（D ）A.曾益其所不能B.困于心，衡于慮，而后作C.入則無法家拂士D.征于色，發(fā)于聲，而后喻4 .下列對(duì)課文的分析，不正確的一項(xiàng)是（B ）A.課文第一段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨煉。B.課文第二段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。C.從課文可以看出，“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才

12、的主觀因素。D.課文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。5 .由課文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？居安思危，安不忘危6 .請(qǐng)寫出至少兩則與本文闡述的道理相似的名言警句。自古英雄多磨難，從來紈綺少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。7 .環(huán)境對(duì)人的成長有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨煉， 不同的人有不同的態(tài)度， 結(jié)合文章說一說你認(rèn)為這其中最關(guān)鍵的是什么？面對(duì)艱苦環(huán)境的磨煉，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨煉者自身，只有 自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨煉中消沉，毀滅。8 .比較閱讀練習(xí)生于憂患，死于安樂居安思危（

13、2016年湖南郴州市中考題）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海， 百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其 所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出 則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟?“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！薄咀ⅰ?/p>

14、上：指唐太宗。儻：倘若。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。管夷吾舉于士 （獄官）困于心，衡于慮（同“橫”，梗塞、不順）病雖愈（即使）四夷俱服（臣服，服從）（2）翻譯文中畫線的句子。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。用這些辦法使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他原來不具備的能力。故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。所以（我）很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯啊。（3）【甲】文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么？【乙】文開頭運(yùn)用比喻的作用又是什么？【甲】文連用六個(gè)排比，舉出事實(shí)說明這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)?！疽摇课倪\(yùn)用比喻，用治病來比喻治國，說明國家雖然強(qiáng)大了，但仍然要小心謹(jǐn)慎，居安思危。

15、（4）結(jié)合【甲】文的觀點(diǎn)，說說魏征“唯喜陛下居安思危”的原因?！炯住课母嬖V我們憂愁禍患能使人生存發(fā)展，安逸享樂會(huì)導(dǎo)致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世，但有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，即能居安思危，也就尤為可貴?！疽摇繀⒖甲g文：唐太宗對(duì)親近的大臣們說：“治理國家就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理。倘若馬上 就自我放縱，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了?，F(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族 都臣服，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，害怕這種情況不能維持太久， 所以（我） 很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯?！蔽赫髡f：“國內(nèi)國外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得高興的， 只對(duì)陛下能保持居安思危感到高興?！卑?、課堂小結(jié)生于憂患，死于安樂講