《管仲列傳》導(dǎo)學(xué)案教師版完美版

1、?管仲列傳?導(dǎo)學(xué)案教師版【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累古今異義詞、特殊句式及詞類(lèi)活用,提升古文閱讀水平2、誦讀課文,了解管仲的功績(jī)及其原因.3、使學(xué)生體會(huì)管鮑之交的真誠(chéng)可貴.4、理解司馬遷對(duì)管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖【知識(shí)儲(chǔ)藏】“九合諸侯,一匡天下的管仲1、管仲其人管仲,名夷吾,字仲,穎上今屬安徽人,春秋初齊國(guó)政治家.輔佐齊桓公,成就千秋霸業(yè),司馬遷說(shuō)：“九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也.2、施政策略內(nèi)政方面：通貨積財(cái),主張“順民心,主張開(kāi)展經(jīng)濟(jì),改革圖強(qiáng),提出“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱的著名觀點(diǎn).推行兵民合一的軍事制度,為后世創(chuàng)造典范.外交方面：提出“尊王攘夷的口號(hào),號(hào)令天下諸侯.伐楚責(zé)茅,維護(hù)周

2、朝尊嚴(yán)；北征 山戎,平定北方邊患.3、管子著作一部?管子?成為中國(guó)乃至世界古代典籍中不多見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)著作,是研究我國(guó)先秦農(nóng)業(yè)和 經(jīng)濟(jì)狀況的珍貴資料.?管子?名言：“凡治國(guó)之道,必先富民.民富那么易治也,民貧那么難治也. “夫霸王之所始也,以人為本.本理那么國(guó)固,本亂那么國(guó)危. 4、后人評(píng)價(jià)1孔子論管仲：“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民至于今受其賜.微管仲,吾其 被發(fā)左衽矣.意思是說(shuō),假設(shè)沒(méi)有管仲,我們都會(huì)披散頭發(fā),左開(kāi)衣襟,成為蠻人統(tǒng)治下的 老百姓了.2梁?jiǎn)⒊u(yù)之為“中國(guó)之最大的政治家、“學(xué)術(shù)思想界一巨子.【課前預(yù)習(xí)】一朗讀課文,給加點(diǎn)字注音潁y力g上人也 立為桓huan公 一匡ku a ng天

3、下嘗與鮑叔賈gti語(yǔ)yd日 分財(cái)利多自與 yu 鮑叔不以我為不肖 xi ao 召shao忽死之與俗同好惡wfi 倉(cāng)H l in實(shí)而知禮節(jié) 曹沫m6之約 匡救其惡6二解釋重點(diǎn)實(shí)詞1.鮑叔終善遇 對(duì)待 之 2. 一匡 糾正 天下3.分財(cái)利多自與.給4.鮑叔不以我為不肖,不才,沒(méi)有才華5 .知我不羞,意動(dòng)用法,“以為羞小節(jié)而恥.以為恥功名不顯于天下也6 .以區(qū)區(qū)形容小之齊在海濱 7.四維綱紀(jì),綱領(lǐng)不張,國(guó)乃滅亡8 .上服遵循,遵守度那么六親固9 .修施行召公之政10 .因而信使動(dòng)用法,“使守信之 11 .而不勉勸勉之12.至王孔子小.意動(dòng)用法,認(rèn)為器量小之三解釋重點(diǎn)虛詞意義和用法1 .齊桓公以霸/鮑

4、叔不以我為貪介詞,憑借/動(dòng)詞,以為2 .為鮑叔謀事而 更窮困/故論卑而易行 連詞,表轉(zhuǎn)折,卻/連詞,表因果,可不譯3.四維不張,國(guó)乃 滅亡/乃稱(chēng)霸哉副詞,就/副詞,只,僅動(dòng)詞,往,到/代詞.助詞,的介詞,在/介詞,到4 .下令如流水之原/知與之為取,政之寶也5 .功名不顯于天下也/責(zé)包茅不入貢于周室四重點(diǎn)句式1.公子糾死,管仲囚焉.被動(dòng)句,無(wú)標(biāo)志 2 .任政于齊. 介賓短語(yǔ)后置3.齊桓公以霸.介詞賓語(yǔ)省略4 .吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君.被動(dòng)句,“見(jiàn)于式5.公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱.被動(dòng)句第一課時(shí)導(dǎo)入新課課前預(yù)習(xí)檢查與反應(yīng) 三、誦讀全文四、請(qǐng)分別用一句話或一個(gè)短語(yǔ)概括每個(gè)自然段的內(nèi)容.明確：管仲

5、其人管仲全接觸管鮑之交五知管仲、內(nèi)修美政內(nèi)政順民、外交策略匡助桓公、評(píng)價(jià)管仲褒貶管仲五、合作探究、理解文意一齊讀第一段,用的一句話概括管仲的成就？明確：管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下二閱讀第二段,明確這一段中關(guān)鍵句是哪一句,文段從哪幾個(gè)方面圍繞這一句展開(kāi)的？明確：關(guān)鍵句：生我者父母,知我者鮑子也五個(gè)方面：經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君正是鮑叔對(duì)管仲如此的知遇,兩人的交往成為千古佳話. 所以有了形容朋友之間情深意重的成語(yǔ)：管鮑分金、管鮑之交.而唐代的詩(shī)人杜甫面對(duì)冷暖人情、炎涼世態(tài),發(fā)出了這樣的感喟：“君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土.三再讀第二段,分析體會(huì)司馬遷的感情.明確：司

6、馬遷為管仲立傳,詳敘管仲與鮑叔的交游情誼,點(diǎn)染桓公與管仲的能知能用,以此禮贊友朋相知、君臣遇合的知己之情.司馬遷對(duì)于友朋相知、君臣遇合是極為企盼的.在司馬遷的人生際遇中,李陵事件是一重大轉(zhuǎn)折.本于拳拳之忠、款款之愚挺身而出,為李陵辯 護(hù),但卻換來(lái)誣上、下獄的悲慘下場(chǎng).司馬遷能為素?zé)o深交的李陵出面辯誣,然而當(dāng)他身陷 囹圄并且“家貧,貨賂缺乏以自贖時(shí),得之于朋友的,卻是“交游莫救,左右親近,不為一言,最后腐刑受辱.司馬遷對(duì)于友誼的看重與他人對(duì)于友道的輕棄,適成鮮明的比照.小結(jié)：第二節(jié)文字,司馬遷較多地引述管仲的表白,一是對(duì)第一節(jié)內(nèi)容的具體印證,二是借以交待管仲早期的坎坷生涯,為其后來(lái)的任政相齊時(shí)的

7、“順民心、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷根底.這節(jié)文字,內(nèi)涵豐富,語(yǔ)言優(yōu)美.六、當(dāng)堂檢測(cè)譯文中重要句子1 .管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也.譯指點(diǎn)：霸：稱(chēng)霸.合：會(huì)盟.匡：匡正,糾正.參考譯文：管仲被任用以后,在齊國(guó)執(zhí)政,桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸,并以霸主的身份屢次會(huì)盟諸候,使天下歸正于一,這都是管仲的智謀.2 .倉(cāng)1實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱.參考譯文：倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)藏充實(shí)了,百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了,百姓才能分辨榮辱；國(guó)君的作為符合法度,“六親才會(huì)得以穩(wěn)固.3 .管仲三仕三見(jiàn)逐于君,鮑叔不以其為不肖,知其不遭時(shí)也.譯指點(diǎn)：見(jiàn)逐于君,“于表被動(dòng)；以其為不

8、肖,以,動(dòng)詞,解釋成“認(rèn)為.三：泛指多次.參考譯文：管仲曾屢次做官,屢次被國(guó)君驅(qū)逐,鮑叔不認(rèn)為他沒(méi)才能,知道他沒(méi)有遇到好的 時(shí)機(jī)機(jī)遇.第二課時(shí)、復(fù)習(xí)舊知1、與例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) C 例：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困A .所識(shí)窮乏者德我歟B.而心目耳力俱窮C.讒人間之,可謂窮矣 D.窮兇極惡2、與“三仕三見(jiàn)逐于君句式不同的一句是 C A.管仲囚焉B.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙C .子孫世祿于齊D. 吾幽囚受辱3、與“知我不羞小節(jié)中的“羞字用法不相同的一句是 C A .而恥功名不顯于天下也B.吾從而師之C .鮑叔終善遇之D.吾妻之美我者4、對(duì)“召忽死之譯正確一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：B A.召忽死在這件事

9、上B .召忽為公子糾而死C.召忽因公子糾失敗而自殺D.召忽因公子糾失敗而被殺身死二、閱讀課文3-5段,合作探究一第三段引用了?管子?中的言論來(lái)突顯管仲的治政理念.這個(gè)根本理念是什么？明確：令順民心二第四段列舉了三個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明管仲執(zhí)政的水平.那么最能表達(dá)管仲政治手腕的句子是哪一句？明確：善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功三閱讀課文第五節(jié)賞析；這節(jié)有幾層意思？明確：兩層.一寫(xiě)自己對(duì)孔子小視管仲之意的揣摩,一寫(xiě)自己對(duì)管仲成功原因的推斷.表現(xiàn)出司馬遷對(duì)管仲治國(guó)才干的高度肯定,對(duì)管仲未能平天下的遺憾.而管仲任政相齊的治國(guó)方略 是司馬遷十分贊賞和推崇的,作者引述社會(huì)上的成語(yǔ),對(duì)管仲施政的特點(diǎn)進(jìn)行概括,十分精 到而又

10、耐人尋味.三、【研讀文本】分析難點(diǎn)一從這篇傳記看,管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑蛴心男?？主客觀兩方面 明確：1、主觀因素：卓越的才能1執(zhí)政思想：以民為本,“上下相親 “順民心的施政指導(dǎo)思想；2經(jīng)濟(jì)、軍事：開(kāi)展經(jīng)濟(jì),富國(guó)強(qiáng)兵；3外交：“善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功的施政才能.4執(zhí)政原那么：知與之為取,政之寶也.2、客觀因素：1鮑叔的相知、推薦：朋友知己之情.2齊桓公的賢明：君臣知遇之恩.二從全文來(lái)看,司馬遷對(duì)管仲是一種什么樣的態(tài)度？說(shuō)出你的依據(jù).明確：司馬遷對(duì)管仲的才干充滿敬佩之情,字里行間也流露出他的愿望,他也同樣渴望能夠 像管仲那樣為國(guó)家效力.四、課后閱讀,拓展提升晏平仲嬰者,萊之夷維人也.事齊靈公、莊

11、公、景公,以節(jié)儉力行重于齊.既相齊,食 不重肉兩盤(pán)有肉的菜,妾不衣帛.其在朝,君語(yǔ)及之,即危言.；語(yǔ)不及之,即危行.國(guó)有 道,即順命；無(wú)道,即衡命.以此三世顯名于諸侯.越石父賢,在縹繼監(jiān)獄中.晏子出,遭之涂 ,解左駿贖之,載歸.弗謝,入閨.久 之,越石父請(qǐng)絕.晏子懵然吃驚的樣子,攝衣冠謝抱歉曰：“嬰雖不仁,免子于啟困境,何子求絕之速也？石父曰：“不然.吾聞君子訊枉屈,委屈于不知己而信于知己者.方吾在縹繼中,彼不知我也.夫子既已感寤而贖我,是知己；知己而無(wú)禮,固不如在縹 繼之中.晏子于是延請(qǐng)入為上客.晏子為齊相,出,其御者駕車(chē)的人之妻從門(mén)間而窺其夫.其夫?yàn)橄嘤?擁大蓋,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也

12、.既而不久歸,其妻請(qǐng)去.夫問(wèn)其故.妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺,身相齊國(guó),名顯諸侯.今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者.今子長(zhǎng)八尺,乃為人仆御,然子之意自以為足,妾是以求去也.其后夫自抑損.晏子怪而問(wèn)之,御以實(shí)對(duì),晏子 薦以為大夫.太史公曰：吾讀?晏子春秋?,詳哉其言之也.既見(jiàn)其著書(shū),欲觀其行事,故次其傳.至 其書(shū),世多有之,是以不管 ,論其軼事.假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所欣慕焉.1.對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a.君語(yǔ)及之,即危云C.其后夫自抑損危言：危險(xiǎn)的言論B抑損：謙卑,不自滿 D .A 正直的言論 晏子出,遭之涂. 世多有之,是以不管涂：道路論：選擇2 .以下句組

13、句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法不相同的一組是A.嬰雖不仁,免子于厄唐浮圖慧褒始舍于其址B.何子求絕之速也為什么C.齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何 然子之意自以為足可是,連詞D.然那么諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)限 余雖為之執(zhí)鞭,所欣慕焉這樣,代詞的事較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者3 .對(duì)以下各句中“其字稱(chēng)代內(nèi)容的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.既而歸,其妻請(qǐng)去B.今者妾觀其出C.其后夫自抑損D.詳哉其言之也其指代“其妻請(qǐng)去這件事稱(chēng)代前文的“御者 稱(chēng)代前文的“晏子 稱(chēng)代前文的“御者之妻 稱(chēng)代前文的“?晏子春秋?4 .以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.晏子是春秋時(shí)齊國(guó)名相,奉事齊靈公等三位

14、國(guó)君,他節(jié)儉力行,生活樸素；在朝中說(shuō) 危言,行危行,在諸侯中很有名氣.B.越石父被抓,晏子將他贖出來(lái),越石父回來(lái)之后,不但沒(méi)有表示感謝,還提出要與晏子絕交,晏子大驚,又感到不理解.晏子進(jìn)內(nèi)室沒(méi)有告辭,讓越石父久等.是“無(wú)禮C.晏子的駕車(chē)人駕車(chē)時(shí)揚(yáng)揚(yáng)自得,與晏子的神態(tài)形成鮮明比照,回家遭到妻子的指責(zé), 有了改變,晏子于是推薦他擔(dān)任大夫.D.司馬遷推崇晏子,表示倘假設(shè)晏子在世,非常樂(lè)意當(dāng)他的駕車(chē)人,這既表現(xiàn)了他對(duì)晏子的無(wú)限敬仰,也包含著深沉的感慨.4.譯上面古文中劃線的句子.1知己而無(wú)禮,固不如在縹細(xì)之中.譯文：既是知己而不按禮節(jié)待我,那實(shí)在不如在監(jiān)牢之中2既見(jiàn)其著書(shū),欲觀其行事,故次其傳.譯文：

15、見(jiàn)到了他的著作,又想知道他的為人,所以有了他的傳記思考：司馬遷替管仲、晏嬰合在一起作傳,這其中有沒(méi)有深層用意？明確：管仲與晏嬰都是春秋是齊國(guó)的賢相,應(yīng)該是司馬遷將兩人合傳重要理由.兩人都 有過(guò)人之才,而管仲生活奢侈傲慢,晏子卻儉樸謙遜,形成鮮明對(duì)照,因此有人說(shuō),將兩人 合傳,說(shuō)明司馬遷對(duì)管仲略有微詞.【補(bǔ)充注釋】1 .關(guān)于“召忽死之：管仲與召忽同為公子糾的輔臣,公子糾與其弟公子小白爭(zhēng)王位而 死以后,召忽殉主自殺.?說(shuō)苑?載：子路問(wèn)于孔子曰：“昔者管仲欲立公子糾而不能,召忽死之,管仲不死,是無(wú)仁也.孔子曰：“召忽者,人臣之材.不死那么三軍之虜也,死之那么名, 聞?dòng)谔煜乱?何為不死哉？管子者,天子

16、之佐,諸侯之相也.死之那么不免于溝瀆之中,不死 那么功復(fù)用于天下,夫何為死之哉？2 .論卑而易行：政令平易符合民情,故而易于推行.論,政令.卑,低下,指平易符合 下邊的民情.3 .關(guān)于“桓公伐蔡：少姬即蔡姬,蔡國(guó)送給桓公的宮女 曾蕩舟戲弄桓公,制止不聽(tīng), 因怒,遣送回國(guó).蔡君將其改嫁,所以桓公怒而攻蔡.4 .關(guān)于“桓公伐燕：齊桓公二十三年,山戎北狄伐燕,燕告急于齊,桓公因伐山戎,至于孤竹而還.燕莊公感謝,送桓公而進(jìn)入齊境.桓公說(shuō)：“吾非天子,諸候相送不出境,吾不可以無(wú)禮于燕.于是分溝割燕君所至之地給了燕國(guó).管仲提出讓燕君重修召公之政,納貢 于周.召公,是燕國(guó)的始祖,周成王時(shí)為三公5 .關(guān)于“曹

17、沫之約：齊桓公五年,伐魯,魯將曹沫三戰(zhàn)三敗,魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和,桓公 許,與魯會(huì)柯而盟.將盟,曹沫以匕首劫持桓公于壇上 ,威脅桓公歸還“魯之侵地,桓公先是 被迫容許,繼而“欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣?這時(shí),管仲勸桓公不要圖一時(shí)“小快而“棄信于 諸候,“失天下之援.于是盡“與曹沫三敗所亡地于魯,“諸候聞之,皆信齊而欲附焉.6 .知與之為取,政之寶也：語(yǔ)出?管子牧民? .與,給予.7 .關(guān)于“孔子小之：?論語(yǔ)?有如下記載：子曰：“管仲之器器量小哉！ 或曰：“管 仲儉乎？曰：“管氏有三歸三處藏錢(qián)幣的府庫(kù),官事不攝兼任.言管事的仆人很多,一 人一職,沒(méi)有兼職的,焉得儉？ “然那么管仲知禮乎？曰：“邦君樹(shù)樹(shù)立塞

18、門(mén)照壁, 管氏亦樹(shù)塞門(mén)；邦君為兩君之好有反拈一種奢華的臺(tái)子,管氏亦有反拈.管氏而知禮,孰不知禮？8 .關(guān)于“語(yǔ)曰：古語(yǔ)說(shuō).后面的話是?孝經(jīng)?中的名言.【課外拓展】管仲的“忍辱與鮑叔牙的“慧眼戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,在潁上這個(gè)地方有一個(gè)少年叫管夷吾,這個(gè)少年就是后來(lái)名鎮(zhèn)戰(zhàn)國(guó)群雄時(shí) 代的管仲.老人們常說(shuō)的一句古話叫作“三歲看到老,這個(gè)管夷吾在少年的時(shí)候就顯示出與眾不同的個(gè)性,因此他就交了一個(gè)叫鮑叔牙的朋友,鮑叔牙看著伶牙俐齒的管仲就非常欣賞. 小的時(shí)候管仲家很貧窮,經(jīng)常是吃了上頓沒(méi)下頓,自打交上了鮑叔牙這個(gè)朋友之后,管仲不 僅僅經(jīng)常受到鮑叔牙的接濟(jì),還時(shí)不時(shí)地耍點(diǎn)小聰明,從鮑叔牙手里騙錢(qián)騙物,時(shí)間常了, 鮑叔

19、牙也不惱他.到了能做事的年齡后,鮑叔牙就去齊國(guó)的公子小白手下當(dāng)了一個(gè)幕僚,而 管仲也跑到公子糾手下混了一個(gè)差事.好景不長(zhǎng)啊,公孫小白即位當(dāng)了齊桓公,公子糾被齊 桓公殺了,作為公子糾的人管仲也沒(méi)能幸免,囚入大牢,等待發(fā)落.鮑叔牙對(duì)齊桓公歷數(shù)管 仲的能耐,終于打動(dòng)了齊桓公,不僅僅釋放了管仲,還委以重任,要說(shuō),人要真本領(lǐng)吃飯就 是沒(méi)問(wèn)題.這管仲真不模糊,沒(méi)多久就在齊桓公手下一路飆升,最后坐到了齊國(guó)的丞相一職, 協(xié)助齊桓公把國(guó)家治理得井然有序,讓齊桓公成為權(quán)傾一時(shí)的霸主,九次會(huì)合天下諸侯,顯 示出管仲的非凡智謀.有一天管仲和屬下聊天說(shuō)：“我從前貧困潦倒的時(shí)候,曾經(jīng)是鮑叔牙接濟(jì)了我,還和我一道聯(lián)手做生意

20、.在每一次分紅利的時(shí)候,我總是把大頭留給自己.這件事情鮑叔牙是知道的, 他并不認(rèn)為我是貪財(cái),而是覺(jué)得我太貧窮了.我曾經(jīng)給鮑叔牙支招,結(jié)果讓他賠的一塌糊涂, 但是,他也沒(méi)怨恨我愚笨.我曾經(jīng)三次出任國(guó)家部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)啊,三次被上司罷免.鮑叔牙并 不認(rèn)為我沒(méi)有才能,而是覺(jué)得我的時(shí)運(yùn)不濟(jì).我曾經(jīng)三次帶兵打仗,三次都錢(qián)羽而歸,自己 算是撿了一條命,鮑叔牙并不認(rèn)為我是貪生怕死,而是覺(jué)得我所以活下來(lái)是由于家中有八十 歲的高堂老母.公子糾和公孫小白爭(zhēng)王位,公子糾失敗了怒而自殺,我被打入了大牢,鮑叔 牙也沒(méi)有覺(jué)得我有什么無(wú)恥的地方,由于他知道我是一個(gè)能屈能伸的大丈夫.我可以這樣說(shuō), 生我的人是爹娘,而了解我的人是鮑

21、叔牙先生啊. 這鮑叔牙把管仲推薦給齊桓公之后,自己心甘情愿的在管仲的領(lǐng)導(dǎo)之下.他的家族也是 齊國(guó)的世襲,拿著齊國(guó)的國(guó)家俸祿,他的子女也大都是齊國(guó)各階層的國(guó)家干部.天下人在談 論起這件事情的時(shí)候,其實(shí)說(shuō)管仲有能耐的并不多,但是夸贊鮑叔牙的慧眼識(shí)人才的聲音此 起彼伏.管仲齊國(guó)為相之后,看到齊國(guó)很小,又位處東海邊上,所以就提出開(kāi)展工商業(yè),賺取錢(qián) 財(cái),是國(guó)家富足,軍力強(qiáng)大起來(lái).而且,這個(gè)管仲非常會(huì)迎合人民的喜好,也深受人民的歡 迎和愛(ài)戴.管仲寫(xiě)了一本叫?管子?的書(shū),在書(shū)中管仲說(shuō)：一個(gè)國(guó)家只有在國(guó)家糧倉(cāng)里有的 是糧食,人民才會(huì)安定,才會(huì)懂得禮節(jié)道理,吃穿用都不缺乏,人民才能有國(guó)家的榮辱感. 當(dāng)官的人要知

22、道尊重人,父母兄弟姐妹,妻兒老小才能親密.連根本的禮儀廉恥都不能施行, 國(guó)家也可就離滅亡不遠(yuǎn)了.國(guó)家政令的公布應(yīng)當(dāng)如同有源頭的活水,那么政令就會(huì)順乎民心 符合民意.所以管仲為相期間,老百姓需要的事情他就辦,老百姓不喜歡的事情他果斷不做.幾千年前的管仲的所做所為,足可以讓今天的我們這些“國(guó)家干部汗顏和反思.嗚呼,當(dāng)今有管仲乎？嗚呼,當(dāng)今鮑叔牙何在？為友之道?論語(yǔ)？季氏?上說(shuō)：益者三友,損者三友.友道,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.這里的“諒是指老實(shí)；“便辟指逢迎諂媚；“善柔指當(dāng)面奉承；“便佞指善于花言巧語(yǔ).這段話的意思是說(shuō)：有益的朋友有三種,有害的朋友有三種.和正直的、老實(shí)的

23、、見(jiàn)聞廣博的人交朋友,有益.同阿諛?lè)畛?、?dāng)面逢迎背后詆毀、花言巧語(yǔ)的人 交朋友,有害.大家都渴望找到真心的朋友,但是要找到一生不相負(fù)的益友,往往是可遇而不可求.你 常?？畤@朋友辜負(fù)了你嗎？想要交到真心的朋友,本身也須具備一些條件.例如：不能太過(guò) 倚賴(lài)朋友,這會(huì)使對(duì)方感到不勝負(fù)荷,久之必然離去.尤其不能由于熟悉而失去了分寸,失 了分寸與尊重,久之必然反目.如果對(duì)方失意時(shí),要適時(shí)給予鼓舞與撫慰.再者,雙方都能 互相勉勵(lì)、共同充實(shí)彼此的內(nèi)涵,這樣友誼的層次也能提升.從你自己做起,做朋友的益友 而不是損有.第一、為彼不惜勞苦：齊國(guó)的國(guó)君 諸侯國(guó)的最高首領(lǐng)齊桓公是第一個(gè)霸主.齊桓公能 成功的重要原因之一

24、是他有兩個(gè)得力的助手一一管仲和鮑叔牙.管仲是一位有才干的政治家,而他的成功又是和鮑叔牙謙虛讓人的品德分不開(kāi)的.管仲和鮑叔牙從小就是好朋友.他們互相幫助,真誠(chéng)相待.兩人合伙做生意,管仲少出資而多分利,鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母,而不是貪心；鮑叔牙聽(tīng)取管仲謀策,遭到失 敗,鮑叔牙認(rèn)為是時(shí)機(jī)不對(duì),而不是管仲無(wú)能；管仲臨陣逃脫,鮑叔牙認(rèn)為管仲是掛念老母, 而不是怕死；管仲三次被罷官,鮑叔牙認(rèn)為是君主不明,而不是管仲無(wú)才.長(zhǎng)大以后,他們 一同去齊國(guó)謀生.當(dāng)時(shí)齊國(guó)的國(guó)君齊襄王有兩個(gè)弟弟,一個(gè)是公子糾,一個(gè)是公子小白.說(shuō) 來(lái)真巧,管仲和鮑叔牙分別當(dāng)了他們兩人的老師.齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,齊襄王被殺死,誰(shuí)來(lái)當(dāng)新 國(guó)

25、君呢？公子糾和公子小白便爭(zhēng)起來(lái).結(jié)果公子小白當(dāng)了國(guó)君,他就是齊桓公.為了治理好國(guó)家,齊桓公問(wèn)鮑叔牙有什么高見(jiàn).鮑叔牙說(shuō)：“您需要一個(gè)才智過(guò)人的賢人來(lái)幫助.齊桓公說(shuō)：“難道還有比您更能干的人嗎？鮑叔牙肯定地說(shuō)：“有,就是管仲.“管仲？！ 提起管仲,齊桓公便咬牙切齒,原來(lái)在公子糾與公子小白爭(zhēng)王位的時(shí)候,為保公子糾 做國(guó)君,有一次,管仲躲在樹(shù)林中向公子小白暗射了一箭,幸好射在衣帶的銅鉤上才沒(méi)受傷, 所以結(jié)下了一箭之仇.鮑叔牙說(shuō)：“管仲的才能超過(guò)我十倍,您要是不記前仇,真心實(shí)意請(qǐng)他來(lái),不但能治理好國(guó)家, 恐怕其它各國(guó)也得聽(tīng)您指揮呢 ！他說(shuō)服了齊桓公,設(shè)法把管仲請(qǐng)來(lái). 管仲見(jiàn)齊桓公不記一箭之仇,非常信任

26、他,就決定幫助齊桓公治理國(guó)家了.管仲在齊桓公支持下,對(duì)齊國(guó)進(jìn)行了一番改革.幾年時(shí)間,齊國(guó)就富強(qiáng)起來(lái),此時(shí)為了 讓管仲充分發(fā)揮才能智慧,鮑叔牙卻謝絕挽留,悄悄地離開(kāi)了齊桓公和管仲.他的為人令大 家欽佩,鮑叔牙死后,管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說(shuō)：“生我者父母,知我者鮑叔.后人即以“管鮑之交表示不以物移、堅(jiān)貞真摯的情誼.歷史上的“管鮑之交聞名千古.主要由于鮑叔牙有“慧眼識(shí)英雄的本領(lǐng),一眼認(rèn)出 具有沖天之志的管仲,又有“不受離間的智慧,無(wú)論旁人如何評(píng)論管仲,鮑都不為所動(dòng). 反而不斷的給予包容、諒解與協(xié)助,才有后來(lái)擘劃千里、成就齊國(guó)霸業(yè)的管仲.另有晉國(guó)公子重耳,家國(guó)流散,在外顛沛十?dāng)?shù)載,忠臣狐偃始終不離不棄,

27、后來(lái)得到秦 穆公的幫助回國(guó)為君,重耳重用患難之交的忠臣狐偃,發(fā)奮圖強(qiáng),終于成為春秋五霸之一.第二、為彼不惜財(cái)寶：朋友有經(jīng)濟(jì)上的困難,本身應(yīng)量力的幫助他度過(guò)難關(guān).如姜子牙 未興旺以前,義兄不惜財(cái)寶的接濟(jì),終于造就了歷史的姜子牙.六祖惠能大師未上黃梅以前, 賣(mài)柴維生,靠著安道誠(chéng)的仗義相濟(jì),給予安家費(fèi),使其無(wú)后顧之憂,順利參訪五祖,終于成 就道業(yè),成為中國(guó)禪宗史上提倡頓悟的祖師.貧賤不離棄,具有良好品德和學(xué)問(wèn)的朋友,他 本身就是我們?nèi)松猛旧现匾馁Y源,可以提升我們生命內(nèi)涵,是一種另類(lèi)的財(cái)富,這種財(cái) 富比金錢(qián)上的財(cái)富更加可貴.有形的財(cái)富容易消失,友情的財(cái)富陳久彌香.但是想要保有這 珍貴的友誼之財(cái),尤

28、其在他貧賤之時(shí),更須要加以維護(hù)、提攜.俗話說(shuō),富貴招朋友,困苦 識(shí)知已.在成功中朋友熟悉我們,在逆境中我們了解朋友.戰(zhàn)國(guó)富商呂不韋經(jīng)常往來(lái)于各地做買(mǎi)賣(mài).一次到趙國(guó)的都城邯鄲去做買(mǎi)賣(mài),遇到碰到在 趙做人質(zhì)的秦國(guó)公子異人.異人是秦國(guó)太子安國(guó)君的兒子,但是由于討厭異人的母親夏姬, 因此異人被送到趙國(guó)當(dāng)人質(zhì).趙國(guó)由于與秦國(guó)交戰(zhàn)因此十分輕視異人.為此其處境有些困窘. 呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值.認(rèn)為奇貨可居,是稀有的值得投資貨物,現(xiàn)在獲取以便有朝一日賺取名利,也就是一個(gè)政治交易.呂不韋于是告訴異人,表達(dá)愿助他回國(guó)成為太子.異人自然非?？鞓?lè),并表示有朝一日 成為國(guó)君,必將與呂不韋共享天下.在與異

29、人接洽后,呂不韋立即帶了大量財(cái)寶去到秦國(guó)求見(jiàn)太子安國(guó)君十分寵愛(ài)華陽(yáng)夫人. 呂不韋竭盡全能說(shuō)服沒(méi)有生過(guò)兒子的她認(rèn)異人為自己親生兒子,并通過(guò)她要求安國(guó)君派人將 異人接回秦國(guó),改名子楚.此后,安國(guó)君容許華陽(yáng)夫人要求立子楚為太子.幾年后,秦昭王去世,安國(guó)君做了國(guó)君, 即秦孝文王.孝文王即位時(shí)一年后死去,子楚如愿以償,繼任國(guó)君,稱(chēng)為秦莊襄王.子楚沒(méi) 有食言,他讓呂不韋享受著 10萬(wàn)戶的納稅,并當(dāng)上了丞相.自此后他所買(mǎi)下來(lái)的奇貨,終于 換得了無(wú)法估量的名利.這個(gè)故事雖然沒(méi)有告訴我們關(guān)于友誼的任何道理,可是還是告訴我們,人處在困苦之中, 對(duì)于此時(shí)的幫助是多么迫切,多么記憶深刻.即使對(duì)于投機(jī)的呂不韋,秦王仍如

30、此厚待,如 果是誠(chéng)心誠(chéng)意的朋友呢？朋友在困苦之中是多么需要來(lái)自益友的援手??！第三、為彼濟(jì)其離怖：朋友受到挫折、失敗或感覺(jué)無(wú)助之時(shí),要及時(shí)的伸出援手,讓朋 友遠(yuǎn)離怖畏,得到安心.苦難要相助：國(guó)父孫中山先生過(guò)去在英國(guó)倫敦落難被捕,幸得善友 賀維女士和柯?tīng)栂壬鷮⒋擞嵪⑥D(zhuǎn)告了他的老師康德黎先生,才得以獲救.從這件事可以看出 孫先生平時(shí)必然是恭敬師長(zhǎng)、誠(chéng)信待人,才能在災(zāi)難中化險(xiǎn)為夷.困難處境是友誼的試金石.只有身臨逆境,才知道朋友的真?zhèn)?東晉大將軍王敦去世后, 他的兄長(zhǎng)王含一時(shí)感到?jīng)]了依靠,便想去投奔王舒.王含的兒子王應(yīng)卻勸說(shuō)他父親去投奔王 彬,王含訓(xùn)斥道：“大將軍生前與王彬有什么交往？你小子以為到他那兒有什