《世界何時鑄劍為犁》教學(xué)案例

1、?世界何時鑄劍為犁?教學(xué)案例【教學(xué)思路】首先讓學(xué)生交流課前所收集的有關(guān)戰(zhàn)爭的材料，然后請同學(xué)們針對戰(zhàn)爭這個話題發(fā)表總體上的看法和認(rèn)識，再接著針對最近發(fā)生的幾次大的戰(zhàn)爭進(jìn)行討論和評述，最后請同學(xué)們總結(jié)本次學(xué)習(xí)的心得，教師進(jìn)行點評，歸納本次活動的主題。【教學(xué)設(shè)計】本次活動主要以討論式教學(xué)為主，主要活動安排一節(jié)課的時間，其余的放在課前或課后完成?！窘虒W(xué)重點】活動要求學(xué)生了解有關(guān)戰(zhàn)爭的一些根本知識，理解和平的珍貴。倡導(dǎo)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，熱愛和平的主題?！窘虒W(xué)難點】對具體某個戰(zhàn)爭性質(zhì)的分析和評述。【教學(xué)實例】局部教學(xué)實錄師：我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲

2、。就在剛剛過去的世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總共不下次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了沉重的代價。在中國，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中萬死難同胞的呼告聲，時時使我們警醒。世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭離我們并不遙遠(yuǎn)。那么我們在座的各位對戰(zhàn)爭到底有何認(rèn)識呢？下面給大家3分鐘的時間，進(jìn)行小組討論，然后每組選一代表發(fā)言。生：戰(zhàn)爭就是掠奪生：戰(zhàn)爭就是破壞消滅生：戰(zhàn)爭就是不征得對方同意的侵略性行為。生：戰(zhàn)爭是破壞和平的罪魁禍?zhǔn)祝侨祟惞餐臄橙?。生：?zhàn)爭是民族與民族之間、國家與國家之間、階級與階級之間或政治集團(tuán)之間的武裝斗爭。師：這位同學(xué)說的語言聽起來有點像政治老師的口吻。請問你為

3、什么會有這樣的看法？生：老師，不好意思，這是在字典上查到的，不是我自己想的。師：原來是這樣的，沒關(guān)系，是可以查字典的。不過我想問一下，你對這種看法能理解嗎？生：不太明白。師：同學(xué)們，方才這位同學(xué)所表述的就是字典上對戰(zhàn)爭的定義。同學(xué)們可能也不太理解這句話，那么就請你們根據(jù)你們所收集到的歷史是的數(shù)次戰(zhàn)爭來體會一下。師：好，剛剛我們已經(jīng)了解了戰(zhàn)爭的定義，那么，我想問同學(xué)們一個問題，我們是不是應(yīng)該反對所有的戰(zhàn)爭呢？生：我認(rèn)為是。生：我覺得戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦太大了，應(yīng)該反對所有的戰(zhàn)爭。生：我認(rèn)為，有些戰(zhàn)爭不但不應(yīng)該反對，還應(yīng)該支持或者是主動參與。師：這位同學(xué)為什么會有這種看法呢？你能給大家舉個例子嗎？

4、生：比方說抗日戰(zhàn)爭。師：這位同學(xué)講得很對。其實這里包含了一個問題，不知道有沒有同學(xué)發(fā)現(xiàn)。生：戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭是有區(qū)別的。師：說的科學(xué)一點，就是戰(zhàn)爭是有性質(zhì)之分的，一般情況下它分為正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭，像剛剛所提到的抗日戰(zhàn)爭就是正義戰(zhàn)爭，像美國入侵伊拉克就是非正義戰(zhàn)爭。生：老師，如果這樣說的話，那么戰(zhàn)爭就并不應(yīng)該全盤否認(rèn)的了，那么有許多人都說要熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，這句話又怎么去理解呢？生：老師，我認(rèn)為這并不矛盾。其實不管是正義戰(zhàn)爭或非正義戰(zhàn)爭，我認(rèn)為都應(yīng)該反對，或盡量防止，因為它給人民帶來的傷害和給社會帶來的負(fù)面影響是在是太大了。生：我也是這樣認(rèn)為的，其實無論是什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭都難免有人員傷亡，這對死難

5、者及其親人來說是殘酷的，另外戰(zhàn)爭會阻礙社會經(jīng)濟(jì)的開展，消耗大量的人力物力和財力，浪費社會資源。生：我想插一句，剛剛他講戰(zhàn)爭阻礙社會經(jīng)濟(jì)的開展，我認(rèn)為這話不太正確。其實在有些情況下，它不但不阻礙社會經(jīng)濟(jì)大開展，相反還會促進(jìn)其開展。我從有些資料得知美國就是在兩次世界大戰(zhàn)后才變得如此興旺的，他們的經(jīng)濟(jì)開展主要是因為戰(zhàn)爭的。生：像美國這樣靠戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)膰耶吘购苌伲也荒芤驗橹豢吹竭@些，我們應(yīng)當(dāng)從總體上看戰(zhàn)爭對待人類社會的影響，我們應(yīng)該考慮到戰(zhàn)爭對人類生命和財產(chǎn)的破壞，應(yīng)該明白它的殘酷性，比方有一句古詩所寫：戰(zhàn)死沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。師：同學(xué)們發(fā)言很踴躍，討論的也很有道理。我們看問題應(yīng)用全面的歷

6、史的辯證的眼光去看。我想告訴大家一句話，就是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，熱愛和平。我們在歷史已經(jīng)飽嘗了戰(zhàn)爭的苦果，世界上有很多地方的人民在過去活現(xiàn)在也正如我們過去一樣飽受戰(zhàn)爭的肆虐，我希望我們在座的每一位都要努力學(xué)習(xí)，在將來你們走上社會以后應(yīng)發(fā)揮自身得應(yīng)有力量來反對戰(zhàn)爭，珍愛和平。從剛剛大半節(jié)課活動情況來看，同學(xué)們能積極參與問題的討論，思維積極，發(fā)言熱烈，課堂氣氛活潑?！窘虒W(xué)體會】綜合性學(xué)習(xí)作為正式教學(xué)內(nèi)容，還是這次課程改革的產(chǎn)物。綜合實踐活動最普遍的學(xué)習(xí)方式是實踐。注重實踐體驗、親身經(jīng)歷，是綜合實踐活動區(qū)別于其它各類課程的根本特點，沒有實踐，就沒有綜合實踐活動。這么多年來，大家總覺得語文課最難教。據(jù)我觀察，新

7、課本剛發(fā)下去的那段時間，學(xué)生還挺愛捧語文課本的，揀挑那些小說或精美的散文之類的課文，走馬觀花般地瀏覽一番，至此語文課本再也不會受到同學(xué)的青睞。一旦具體學(xué)習(xí)課文，學(xué)生花上幾分鐘時間閱讀，感知課文內(nèi)容明白如話，教師再怎么精心備課，要言不煩，但學(xué)生就是提不起精神更談不上興趣來聽，因為他們似乎都懂了。面對語文教學(xué)如此為難的現(xiàn)狀，我認(rèn)為要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，關(guān)鍵是要發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中的主體作用，教師要想方設(shè)法讓學(xué)生在語文課中動起來。教育家陶行知先生說：解放學(xué)生的大腦，讓他們多想一想；解放學(xué)生的雙手，讓他們多做一做；解放學(xué)生的嘴巴，讓他們多說一說；解放學(xué)生的眼睛，讓他們多看一看；解放

8、學(xué)生的空間，讓他們多動一動。上述五個解放為語文課堂教學(xué)改革指明了方向，要求我們教師把教學(xué)活動真正變成活潑學(xué)生思維、啟發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造的過程，徹底改變那種以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，努力培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和實踐精神。張志公先生說：語文教學(xué)必須教學(xué)生切切實實地在訓(xùn)練中學(xué)會操作和使用語文工具不允許離開這種訓(xùn)練去空講大道理，空講理論知識。有鑒于此，我對綜合性學(xué)習(xí)活動非常重視，并考慮到學(xué)生自身的情況，在教學(xué)實際中做如下幾方面的訓(xùn)練，使學(xué)生能在課堂上真正活動起來，真正表達(dá)學(xué)習(xí)的主體地位，使他們因此而愛上語文課。、信息收集能力的訓(xùn)練：現(xiàn)在是信息社會，我們培養(yǎng)的都是將來社會

9、所需要的人才，他們應(yīng)該具備適應(yīng)社會的多元化的能力。而我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)只管教課本的內(nèi)容，學(xué)生只知道死記硬背，根本學(xué)不到實際的能力。因此，我們應(yīng)該就著語文活動課的時機(jī)，多給學(xué)生一些收集信息的時機(jī)，使他們走出課堂這個小天地，學(xué)習(xí)大語文。在活動前要求學(xué)生收集大量有關(guān)活動主體的內(nèi)容，在規(guī)定的時間里舉行成果交流會，交流他們所收集的材料；或者不定期的出相應(yīng)的給辦報，展示他們的收集成果。、獨立的思辨能力的訓(xùn)練：當(dāng)今的世界是一個多元復(fù)雜的世界，我們所教的學(xué)生，將來都要走入社會，因此，我們不但要教他如何收集和掌握信息的能力，還要教他思辨的能力，教他如何去區(qū)分是非、善惡、美丑，如何正確的看待人生、社會和世界。只有這樣，才能更好的適應(yīng)社會，我們才算為社會培養(yǎng)了真正的人才。在活動過程中我們要求學(xué)生根據(jù)活動內(nèi)容不定期舉行辯論會賽或演講比賽。、舉一反三，遷移拓展的能力：傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法單一，形式單調(diào)，課堂氣氛乏味，內(nèi)容枯燥且實用性不高。教師教起來沒意思，學(xué)生學(xué)起來更沒意思。學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識往往只在考試時候才能用上，到社會